NiCK啊三哥
在封建迷信社会，异族融合只发生在战争，古代战争是残酷无情的，必须杀戳打服异族的男性。不愿意臣服的就携带家眷逃离去远方或找大山偏僻地方隐居。远赴战场战胜的一方士兵才找异族女子。古代封建皇朝稳定和平社会时期很少发生不同语言的异族通婚，在古代同语言同族的汉族婚配都很讲究门当户对和父母指腹为婚，穷人家抱养童养媳。不同语言各族宗族观念都非常严重。秦始皇令尉屠睢发卒50万，50万其中含有（原楚国士卒10万），为五军，兵分五路征战百越“一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。后来屠睢被南越土著起义反抗杀死，第二次加派任嚣接替屠睢职位带十万中原士卒继续征战南越与另一路进入南越的赵佗士卒会合。平定百越后剩余30余万士卒驻守百越。陀城县府赵佗上书秦始皇，赵佗龙川县府驻守的周边道路险峻，古代属蛮荒之地，只有揭阳古邑潮汕平原周围分布只有一个畲族，龙川陀城县府赵佗上书秦始皇，请求派遣没有丈夫的女子到龙川，“以为士卒衣补”。秦始皇便征召了15000女子前往南越龙川，打造了古代龙川古邑。秦始皇并推出和辑百越政策，鼓励准许其他分守百越（百度)秦军汉子全部跟百越女通婚。后期古龙川管辖的周边至揭阳古邑荒山荒地陆续给大批落难向南方迁移的中原汉人执路开荒垦地造田居住。
冠希的捷径
从近到远来看最晚的客家人应该是一带
客家人是中原汉族直系后裔，其中汀州最正，高达75%左右，福建长汀客家人中O3的比例高达74.3%
客家人父系：秦汉汉族10%，宋朝汉族30%，苗瑶族（主要指畲族）O3d血统30%，越人O1血统10%，棕色人种C血统10%;
客家人母系：越人30%，棕色人种10%，苗瑶族30%，汉人30%。
北方汉人比例57.14%,畲瑶22.86%,百越20%从父系遗传的Y染色体SNP 的主成分分析看,客家人与中原汉族最近,又偏向于苗瑶语族群中的畲族,不同于其他南方汉族偏向于侗台语族群。混合分析发现客家人数据结构中汉族结构占80.12 % ,类畲族结构13 % ,类侗族结构6.8 %。各族M7 个体Y2STR 单倍型的网络结构分析发现客家人中类苗瑶结构有两个来源,其一来自湖北,其一来自广东。客家人之类侗族结构应来自江西土著干越。客家人母系遗传的线粒体RegionV 区段9bp 缺失频率为19.17 % ,与畲族很近,不同于中原汉族。客家人的主要成分应是中原汉人,畲族是对客家人影响最大的外来因素。与客家话中的苗瑶语特征相印证,客家人可能是古代荆蛮族的核心成分不断加上中原汉人形成的。客家话等南方汉语方言最初也可能是南方原住民语言在中原汉语不断影响下逐渐形成的。
客家人与中原汉族最接近。分析得到的80．2％ 汉族结构说明客家人中大多数男性可能来源于中原汉族。所以罗香林的观点是有一定根据的，但并不全面。客家人比一般南方汉族族群更明显地保留了北方汉族的体质特点。这可能与客家人千百年来顽强地保留自己的族群内通婚习俗有一定关系。
汉族中的客家族群是古代汉族的一支重要直系后代，其高达74%的O3比例现实了这个族群和华北、湖北等地的居民有非常密切的联系，他们都是古代中原汉族的直系后代。
，客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方土著文化，加上长期居住在丘陵地环境影响，形成具有特色的客家文化，耕读传家是客家文化的特点，客家文化的基本特质是儒家文化；移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质，客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，在很大程度上是这三种文化特质的外化客家话前身是中原官话，全浊音大多读次清，部分全浊上读阴平，闽南话文读层同客家话几乎一致，有六个声调，继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。一般认为，客语和后期中古汉语（唐宋二代为准）之间的承袭关系较为明显，仍然保留了疑母字和少量“古无轻唇音”的状态。客家四声都有一部分次浊声母字随清声母字走向，果摄部分字韵母为ai,保留上古音痕迹。岂无山歌与村笛，北有陕北民歌，南有客家山歌。客家话大同小异，听起来像是汉语版的日语，客家话听起来非常像南部晋语和晋西南的河东方言
山西话被称作汉语的“古化石”，大体上保留了宋代中原和西北的方音，所以南部晋语比河南话更能反映出古代中原话的特征，客家话显然更像晋南话。
客家人的基因则接近中国中间地带的基因论述方言间的关系是最头疼了，关于客家方言，最难分清的是客赣之间的关系。学者往往半途而废，很少能坚持下来。有人说客家话已经粤话，赣语快要普话，其实这未免杞人忧天了吧！客家话和赣语低层有相似之处，客家人南迁也是路过赣北的。只不过后来大家发展的不一样了，已经不能直接沟通。
众所周知，客家话主要特征是我读ngai，所以客家话在粤西被称呼为捱话或艾话，其实藏语、晋语的部分地区我读nga，关中部分地区我也读ngǎi，近似客家话我的读法，且现在复活的广韵拟音也是这么读，客家话的“人”读作“ngin”,闽南文读“鹰”吴语也读“宁”，可见方言多多少少有些共同之处，方言之间没有嫡庶关系而是兄弟关系同父异母，根本没有任何一个完全继承古汉语，也没有谁是正宗
我字，古音声母是"疑ng"母。这一点可以先确定。
而且各方言都有这个声母。至于韵母，上古是“歌al”韵母。
中古才是“歌a/o”韵。所以各方言语音变化，万变不离其宗。
粤语ngal->ngai->ngoi->ngo
官话ngal->ngai->nguai->ngua->ua->uo->wo
关中ngal->ngel->nger
晋语ngal->nga->ngo->ngou->ngu->ng
河南ngal->ngan->an
西安ngal->ngai->ngei->nge
宇文度鹏
历史上最早的客家人
一说，秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万中原百姓“木客”往赣南兴国伐木，许多“木客”后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。
另一说，公元前221年，秦王嬴政统一六国后，派屠椎、赵佗领兵50万攻打岭南；公元前214年，秦军基本上占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“南海、桂林、象”3个郡。古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期，分布于广东、福建、江西等地。
客家人的起源。
- 有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。
- 客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为，客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人。
- 但历史学家似乎更赞成“中原说”，认为客家人是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支，因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。
- 如此，客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。
- 客家先祖源于中原和南方百越地区，经长期相互融合，聚居于赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。
- 客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。值得一提的是，有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万中原百姓“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。
南迁的中原人，来到山密林地区，交通闭塞，交往困难，十分有利于客家民系的形成。聚居于闽粤赣边区的北方汉人经过数百年与原住居民的融合演化后，已站稳脚跟，发展生产，人口增加。
小盆地农耕经济，自给自足，安居乐业，为客家民系形成奠定了经济基础。这些移民生活在小盆地山村之中，借封闭性的地理条件获得相对稳定的生活环境，原有的方言、习俗在与原住居民融合后得以保持下来。
客家人争取自身利益的表现，彼此的经济往来频繁，互通有无，满足生产生活需求。
客家人耕读为本，争取科举考上功名，光宗耀祖
醉爱国学
.客家人起源于中原汉族，生活在黄河流域汉族人民为躲避战乱和自然灾害一次又一次南渡，经上千年不断迁徙形成相时稳定的族群。全球客家人的八千万人，其中约五千万人生活在中国广东，广西，福建和四川省区，广东省本地有2500万人，港，澳，台约600万人。惠州，梅州，汀州，赣州为客家四州。中原汉族由于战乱等原因分几次大规模南迁。公前前221年秦始皇，先后两次出兵五十万南征百越，设桂林，南海，象郡三郡，移民几十万实边。秦末农民起义以后，南海令赵佗建武越国，这是第一批南迁的中原汉族，他们带去先进的牛耕技术促进岭南地区开发。三国时期，由于黄巾起义和军阀混战，中原地区百姓纷纷下江南，使江南地区得到初步开发，比如蜀国丞相诸葛亮世居山东郎琊避战乱迁到襄阳。西晋末年永嘉之乱，中原汉族人民大归模南迁史称衣冠南渡，这次移民持续一百七十多年，移民达一二百万人，东晋政府在南方设置许多侨居州，郡，县安置移民。唐朝安史之乱后，由于藩镇割据和黄巢起义影响，黄河流域战乱不断，中原汉族人民大规模南迁，持续到五代时期约九十多年
一_，江南地区得到进一步开发。公元丨丨27年靖康之变，宋高宗迁都江南，有上百万臣民迁到南方，金兵入主中原后，实行奴隶化统治，黄河流域汉族人民又一次大规模南迁江南地区得到彻底开发，江南地区经济发展水平首次超过北方地区。‘这个时期客家人形成稳定的族群。明末清初战乱严重，四川人口损失待尽，清政府从广东，广西，福建，湖南，湖北迁民到四川，史称“湖广填四川”客家人迁移到四川地区。清末太平天国起义失败后，大批汉族下南洋，客家人逐渐扩散到世界各地，有人群处就有华人，有华人处就有客家人。
关东侠客
客家人主要分布在华南各地,主要集中地在广东粤东、粤北和粤西片区,以及广西东南部和福建闽西、江西赣南。是南迁的北方汉人与南方少数民族融合,形成了一种兼具汉族与少数民族文化的独特保守群体。客家人源自中原也就是河南省一带，客家人的血统是汉族,客家先人是南迁的汉民,因此客家民系是汉族的一个支系。而客家人在历史上有五次大迁移,从中原到南方,再从南方辗转海外,终于在中国南方及海外地区形成一个客家的体系。至于为什么叫“客家人”？客家是‘客’或‘外人’的意思,因此,客家就是外来的人。”由此可见,客家是相对于“主”本地人而言的一种对称,客家的“客”,即外来人的意思。“客而家焉”,作客他乡,并以之为家者,即谓客家。客家人在五次南迁过程中，每到达一个陌生的地方，就会以此为家，努力顽强地生活繁衍，客家人名为“客家”，但其行为上又是主人翁自居，与当地土著融合，和平共处。这种“反客为主”也体现了客家人慷慨大度，勤劳勇敢的特点。
乐乐爱收藏
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众说纷纭，我也不能确定。
我能确定的只是家里长辈告诉我的：我家祖上来自广东梅县，更早的祖宗来自山东武城。还记得有一次，我背着手走路，一个长辈笑着对我说：嘛干人的祖先就是被捆着手，押送到南方的。。。（客家人说‘什么’的发音是‘嘛干’，听不懂南方方言，问‘什么什么’，听起来就是‘嘛干嘛干’，所以我们这里把客家人叫做嘛干人。）
所以我比较相信这种说法：客家人的祖先是一支被流放岭南的汉军。这支部队打匈奴的时候，中了匈奴的计谋：仗着车营和弩所向无敌、孤军深入、迷失方向、弹尽粮绝，被匈奴包围俘虏了。汉朝打败匈奴后，这支曾被匈奴俘虏的部队，被流放到岭南。
这种说法有些道理，你观察比较早的客家楼：有点像塞外扎营的样子，外墙是内窄外宽的射击孔。还有客家人的口音虽然夹很多南方腔，但音调还是北方的调。比如自称‘我’叫做‘俺’，却夹着南方特有的用舌根‘ng’起头的音，称‘大妈’为‘大娘’，‘大娘’听起来有点像是‘太阳’。。。南方的腔音，北方的声调。
夏天的虫4
这里是不请自来的守仁君
客家人是两千多年来不断向南迁徙的汉人和当地百越居民融合而成的族群。
最早的一批应该是秦始皇的岭南军团，始皇帝灭六国后，派屠睢，赵陀，任嚣等人带领五十万军队南征百越之地，随后在岭南设南海，桂林，象郡三郡。然后又让始皇帝迁民五十万移居岭南。秦末大乱，赵陀没有回师，而是选择在建国称帝，这帮人就这样留在了岭南，和在不断和当地百越民族融合后，成为了客家人的源头。
后来西晋爆发八王之乱，随后五胡乱华，衣冠南渡，大批中原居民南迁。
然后就是安史之乱，北方已经乱成一锅粥，又有一大批人南迁。
再后就是金灭北宋，最后的就是清人入关，都有大批汉人南迁。
那些个到了福建，两广，江西的人，有一部分和当地居民还有很早以前就迁到这里的汉人结合，逐渐形成了客家人这一族群。
南宋的时候，海上贸易特别发达，有相当一部分客家人随船出海探险，贸易，有相当一部分人就留在了东南亚地区，清末大量华工被骗至南洋等世界各地当苦力，这里也有许多客家人。
到今天，客家人已经形成广泛分布两广，江西，福建，海南等地共八千万的庞大族群，不仅如此，在国外，马来西亚，印度尼西亚，新加坡，美国，泰国，越南等地也有共计一千五百万的客家人。
客家人人杰辈出，李光耀，李显龙，薛岳，叶剑英，叶挺，张国荣等等数不清的人杰在历史的不同时期发挥这巨大的作用，
守仁看剧
中国黃种人在远古己经不停移动，新石器吋代早己经这样，那里水草丰美动物多就迁移那里，最古老真实的记载是司马迁史记写的秦始皇大军老百姓一众几十万人驻守到南方最远的广州繁殖生息吧，最早的客家人了，汉朝东晋战乱时大批迁移江浙福建广东，这是一个渐进的过程，迁到一省二三百年后又再过一省几百年繁殖，所以语音生活方式意识形态肯定同这个省地方文化融合，同原来所谓汉族文化差别很大了，但一切又是共通的，原因是黄种人文化生活方式技术在远古时己经是共享的，一切都有缘因差别不大，所以中国没有所谓的客家族，讲客家人也不合适，只有三个字最合适，中国人，我们都是中国人！
嘉哥64
历史上最早的客家人在中原。
秦始皇时代，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，和南方百越地区长期相互融合，最终形成相对成熟的、具有很稳定性的客家民系。客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。
