柴创6
关于《永乐大典》正本的下落究竟如何，这个问题已经在中国历史上成了一个谜了，有说是被殉葬的、有说被烧光的，总之说法很多。考古学家们都考察不出来的答案我也就不瞎掺和了，本文主要写一下什么是《永乐大典》和明世宗和《永乐大典》的“特殊”关系。
什么是《永乐大典》？
在明朝永乐年间，明成祖朱棣命内阁首辅解缙等人编撰一部书，对于此书，朱棣的要求只有一个，就是把中国古代的所有典籍都要写在里面。
这部书一共编撰了两次，第一次编撰完成后这部书还不叫永乐大典，而是叫《文献大成》，这部由147人一同编写的书在朱棣看来不是太过满意，原因是因为朱棣认为这部书里面还有很多东西没有写，太过于简略了。
于是朱棣在永乐三年再命解缙等人重新修改，这次修改动用了朝廷2169人，白天黑夜的改了两年时间才完成，最终在永乐三年定稿进呈，朱棣看了这一次修改的书非常满意，他亲自为这部书写了序，并将其命名为《永乐大典》。
《永乐大典》曾在英国的百科全书中被称为：世界有史以来最大的百科全书。
为什么这么说呢？
1.字数多到不可想象。
《永乐大典》全书共22877卷，11095册，字数大约在3.7亿左右，3.7亿是个什么概念呢？
一本《水浒传》也就100多万字，可以说一部《永乐大典》的字数是370本《水浒传》的字数加起来的总和。
2.种类多
《永乐大典》里包含了古往今来的图书七八千种，除常见的经、史、子、集外，还包括有天文、地理、医术、工艺等等等等，可以说是涵盖了中国的所有知识财富，你能想到的，它都有！
值得一提的是，《永乐大典》还有一个版本，就是嘉靖皇帝在位时期命人重新手抄的一个抄本，这两个版本在内容、大小、格式、字体方面是一模一样没有任何区别的，但是具体抄没抄完我就不得而知了。
也就是说，现在我们能见到的《永乐大典》，不管是博物馆中珍藏的也好，还是流落在海外的，这些都不是正本，而是手抄本。
正本的下落现在已经不得而知了，那为什么有说法说，明世宗（嘉靖）的陵墓里能找到《永乐大典》的正本呢？
这里就不得不再提一下《永乐大典》的手抄本了。
像《永乐大典》这样数量庞大的书，要重新抄一份必然也要花很长的时间，事实上也是如此，在明世宗去世之时，其实《永乐大典》的抄录还在进行之中。
按照《礼记·王制》中的说法是，明世宗去世后到七月份才开始下葬。
都知道明世宗是在一月份就已经去世了，那么为什么这么久不下葬呢？原因可能就是《永乐大典》还没有抄完，正本还不能陪葬。
“天子七月葬。”皇帝停柩七月，非常正常合乎礼制——《礼记·王制》后来在七月份下葬之时，按史书记载《永乐大典》也才只抄到了8000册左右，前文也说了《永乐大典》一共有11095册，那还少抄了三千多册，这说明什么？
也就是说，抄书的已经等不下去了，再等下去明世宗的遗体就要腐烂了，所以只能停下来，把正本拿去陪葬。
这就是明世宗的陵墓里可能有《永乐大典》的原因。
郁黎写在最后的话
当然，这些也只是猜测，毕竟我也没看到过史书记载《永乐大典》一定要给明世宗陪葬这样的记录。
确实，明世宗很喜爱这《永乐大典》，《永乐大典》也曾是明世宗的枕边读物，但是这些也并不代表这《永乐大典》一定会给明世宗陪葬。
当然，这一切的猜测，等到可以打开明世宗陵墓之时，自然就水落石出了。
注意，以上图片皆不是正本，如有侵权可联系删除。
郁黎话史
这个问题老梁来回答。
《永乐大典》这可是一部奇书啊！咱大华夏上下五千年的历史，您要是把这么长时间所积累的文明，看做是一座金字塔，那么《永乐大典》就是咱这金字塔最上头的那塔尖。
回答题主的问题之前，咱先说说这《永乐大典》为嘛会这么牛。
《永乐大典》
话说当年朱棣这老爷子，以藩王的身份造了自己大侄子的反，自己个就做了大明王朝的第三位皇帝。
咋说呢？朱棣这人也是个野心勃勃的人，一生的功绩那海了去了，咱大华夏四百多位皇帝，人家那也是数得着的好皇帝。
当然咱不能拿做人和做皇帝比，这没可比性，朱棣称不上是个好人，但绝对是个好皇帝。
但他这人有一污点，是怎么也洗刷不干净的，他底下坐的皇位来路不正，这就比较尴尬了。
名声这物件虽然摸不着，瞅不见的，但绝对是个好东西啊！那么如何挽回这局面呢？俩字——修书。
其实之前很多帝王都修过书，但朱棣这次要修的可是一部古往今来，最完美，最优秀，最完备的百科全书，按照书上的话说那叫：“大典之外再无它书！”
说道这里估计有小伙伴要说了：“说这话，不是疯了就是胡说八道！天下间哪有这样的书？”
的确朱棣是疯了，但陪着他一起发疯的是一帮优秀的读书人。
当年朱棣召集有着天下第一才子美名的解缙，将这份浩大的工程交给了他。
说真格的，最开始解缙也认为朱棣也就是说说，突发奇想，编这么一本书玩玩而已。
于是他没当回事，用了一年的时间这就交上去一本，起名叫做《文献大成》。
咋说呢？这书解缙不是没用心，也是花费了很大的心血，光召集编撰的人数就达到了一百四十七人，所以不是说拿出来糊弄朱棣的一本书。
结果朱棣听说解缙把书弄完了，老爷子很高兴，拿上来这么一瞅，“呱嗒”一下，这脸可就摔地上了，当时把个解缙骂的都想找个地缝钻进去了。
这就是没有从根子领会领导意图的结果，骂完之后，朱棣为了表示自己要修的到底是啥书。
这就亲自开始召集更为庞大的人手，先招来五个翰林院学士，担任总裁（这和现在的总裁不是一个路数，他指的的是汇总裁决其事），另外又选了二十个翰林院的官员当做副总裁。
后边什么监修呀，都总裁呀等等，全给他备齐了。
就这还仅仅是领导层面，跟着朱棣就发动了全国力量，号召才学之士来应聘编撰的工作。
您猜就为了这事，召集的人数有多少？固定岗位两千一百六十九个人！这搁到现在就是俩团的编制呀！而且参与其中的大臣，有才学的饱学之士，各种学识渊博的老爷子达到了惊人的2.16万，想不到吧！
这还不算，朱棣直接将这团队安排到了文渊阁附近居住，啥吃喝了直接就让光禄寺负责，而且到时到点的发工资，这要是有官员今天要参与到修书当中去，当天就不用去上朝了，啥时候你的活做完了，再来上朝，朱棣也不会找你麻烦。
至于解缙还是这工作的头，而且为了让他明白，朱棣到底想修的是啥样的书，他还把自己的黑衣宰相姚广孝派了过去给解缙当助手。
就这主，不介绍您都不知道，以一个和尚的身份，逮个空就劝说当时还是藩王的朱棣造反。
“说吧！你还缺什么？缺钱找朕！缺书去文渊阁。如果还缺书？朕给你去卖！朕给你去找！”
瞅着这阵容，听着这话的解缙傻眼了，他终于明白朱棣说的话可不是开玩乐的，您这就得掏心挖肺玩命干吧！
最终，这《永乐大典》在永乐六年的时候书成。
奇书
这部奇书集结了经史子集百家之书，什么天文地理啦，阴阳八卦啦，医疗方子啦等等这里边都有，涵盖了咱大华夏上下五千年的知识。
如果您还没有啥感觉，咱列一个小小的书单，大家伙瞅瞅，《旧唐书》听过没，《旧五代史》听过没，这后来都失传了，这两本书就是从《永乐大典》中扒拉出来的。
整本书光目录就有六十卷，全书一共两万两千八百七十七卷，里边保存的古书典籍就达到了七八千种，用字就有3.7亿，就这体量，您要是压缩成电子版，这就的四百多兆。更加难能可贵的是，这永乐大典只是收录，并没有对原书进行修改删除。
不过可惜的是，现如今保存下来的连个零头都没有，可惜啊！
说道这里估计有小伙伴要问了：“后来不是有个《四库全书》吗？这书比《永乐大典》咋样？”
还能咋样？《四库全书》对历史书籍进行了大量的修改删减，价值比起《永乐大典》差太多了，没得比。而且《四库全书》当中的书也才三千种。
好了这《永乐大典》大家伙都知道了，咱再说说题主的事。
话说这《永乐大典》确实是一部好书，是个读书人他就喜欢，那么这事到了嘉靖皇帝，也就是题主说的明世宗的时候，这就有一点变化，这也为《永乐大典》的存世留下了那么一点点曙光。
话说嘉靖皇帝很喜欢这本书，天天带在身上看。
在这当中还发生了这么一档子事，说是在嘉靖三十六年的时候，这宫里边发生了火灾，三大殿都被烧了，这火眼瞅着就要烧到了文楼了，那里边放的就是《永乐大典》。
嘉靖连下三道金牌，命人把这《永乐大典》给抢救出来，幸亏抢救的及时，这《永乐大典》没有遭遇磨难。
但这事，让嘉靖有了警醒，他就感觉这么好的书，如果受损，这就是天大的灾难啊！
所以他就下令，按照原来的《永乐大典》重新抄录了一份。
那么之前的那一份就是《永乐大典》的正本，而嘉靖抄录的这份就是《永乐大典》的副本。
当年负责重录的人员达到了一百零九人，为了不破坏这书原来的规格，要求每个人每天只抄写三页，这字都是临摹正本的，您就别说这图了，堪称现代版的复制。
这一录就是六年。
那么嘉靖死了之后，他都没有能看到这事重录完毕。
但有一个奇怪的地方，嘉靖死了之后没有直接下葬，而是等了三个月之后，再下葬。
对于这一点，结合《永乐大典》在嘉靖死了没有多久才抄录完成，而且嘉靖本人特别的喜欢这书，所以大家伙认为，这《永乐大典》正本应该被埋藏到了嘉靖的陵墓里边了。
如果真的是那样的话，咱或许有一天就能目睹《永乐大典》的全貌了。
说道这里估计有小伙伴要说了：“据说这嘉靖帝的永陵里边全是水，这书应该被泡烂了吧！”
这您可就错了，考古界有句话是这么说的，干百年湿千年，不干不湿就半年。如果真在水里边泡着，他的完整性还是有保障的。
好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
梁老师说历史
《永乐大典》是中国古代最大的百科全书，是中华民族珍贵的文化遗产。
《永乐大典》自编成后，一直深藏于皇宮。在嘉靖年间重抄《永乐大典》后
有了永乐正本和嘉靖副本两部大典。
自重抄后，正本就消失在公众视线中，引发古今学者们种种推断。副本由
于战乱、火灾等原因，图书的毁坏、散失非常严重.至今能见到的版本是原书的极少一部分占据全书的4%左右。分三个方面去阐述：一正本与副本、二正本之谜、三现存与收藏情况，因字数关系，直接说第二点吧！
正本之谜
《永乐大典》重录之后，随后有关正本归贮的记载很少。在明朝亡后，人们才发现永乐正本已不知下落，正本去了哪里?众说纷纭，成为中国文化史上一桩扑期迷离的悬案。
后人对正本的推测，主要有以下几种不同的看法：一是随葬嘉靖皇帝陵。有的学者认为，古代常有以死者生前所爱之物随葬
的风俗，嘉蜻皇帝生前对《永乐大典》非常喜爱，作为万民之主，出于ー己之私欲，遗命将《永乐大典》正本殉葬极有可能。正本的神秘失踪恰恰发生在嘉蜻下葬之际，而规制壮丽的永陵玄宮也为此提供了有利条件。而明永陵的宏伟超过明代诸陵，以其建筑规模，也存在殉葬《永乐大典》正本的可能。但是，嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世，次年隆庆元年三月办完丧事，而《永乐大典》录副工作到四月份才告结束，没有正本录副就无法进行，永陵说
疑问重重。二是：藏于皇史宬夹墙。当代历史学家王仲革认为，明世宗嘉靖十三年，皇
史宬修成。作为皇家档案库，皇史宬建筑奇特，门、窗、大梁全用砖石，殿基耸出地平，具有防火防水功能，东西墙壁厚3.5米，南北墙壁厚6.1米有藏，自己收藏的《永乐大典》交由国家图书馆集中收藏。周叔先生率先将家藏的
册《永乐大典》无偿捐献给国家，在张元济先生的倡议下，商务印书馆董事会一致通过，将商务印书馆所属东方图书馆所藏的ニ十ー册《永乐大典》赠送北京图书馆，即国家图书馆前身。此后，北京大学也将四册《永乐大典》移送北图。广东文管会也移送册。赵元方、徐伯郊等著名收藏家也把自己精心收藏的《永乐大典》拿了出来。《永乐大典》的捐献工作呈现出一片欣欣向荣的景象。在周总理出使印度参加了亚非会议以后，和许多国家建立了外交关系。国际社会也给予我国《永乐大典》收集工作很大的支持。苏联先后三次归还《永乐大典》共六十四册，1955年，德国把原收藏在莱比锡的三册《永乐大典》通过图书交换的方式送还我国。这样，六十七册曾经远离故国的《永乐大典》又回到了祖国怀抱，终于在国家图书馆“团聚”了。1960年，在我国经济十分困难的情况下，日理万机的周恩来总理对文物的
收藏给予了极大的关注。他力排众议，特批专款从香港著名藏书家陈清华手中购回了一批珍贵古籍，其中就有四册《永乐大典》。至1965年，馆藏《永乐大典》达到二百二十册。
大典的收集过程中还有一段富有传奇色彩的故事。1983年，山东掖县的孙洪林，在一本台历上见到了《永乐大典》，才知道家里那本“破书”竟然是国宝。当国家图书馆的鉴定专家去查看时，发现书残破得厉害，只剩下三十七页
了，而且天头地脚已经被剪了下来。原来因为书页大，孙家老太太拿它们做了鞋样了。幸运的是，老太太虽不识字，但沿袭了祖上敬字惜纸的传统，凡是有字的地方都没动剪刀，才使这册《永乐大典》得以保存了下来。这也可以算《永乐大典》流传过程中的一件幸事。
得知此书的重要价值后，孙家将书送到了掖县文化馆，掖县文化馆将书又转送到国家图书馆，国家图书馆在收到此书后即由专业修复人员做了复原。这册流落在外多年的典籍终于与其他《永乐大典》聚合了。截至这一年，国家图书馆《永乐大典》的收藏量已经达到二百ニ十ー册。2007年中华古籍保护计划启动，在专家赴上海鉴定第一批国家珍贵古籍名
录时，一个机缘，一册新的《永乐大典》又呈现眼前，在两年后经过运作，即将入藏国家图书馆，这是模字韵湖字一册，与原藏国家图书馆的部分可以实现缀合。几十年来，经我国有关部门多方面寻访收集，到现在，国家收藏的《永乐大典》由一百ー十册增加到了二百ー十六册，这其中，包括台湾故宮博物馆的
六十册。由于至今只能见到这点残本，因此更显得弥足珍贵。《永乐大典》的收集、保藏是国家图书馆善本藏书的一个缩影，从一个侧
面反映了国家图书馆善本书收藏的历史。近百年来，政府的支持、众多爱国人士和关心国家图书馆事业的人们的奔走寻访、国外收藏单位的送还、几代图书馆工作人员的呕心沥血，无ー不令人感动。作为国家图书馆的工作人员以及切关心《永乐大典》的人，是一刻也不能忘怀的。
芭巴罗萨
《永乐大典》正本是否做了嘉靖皇帝的陪葬物，在打开永陵地宫之前，只能是一个合理的推想。在目前技术条件不够成熟，不足以保证被开掘陵墓及陪葬物品安全的情况下，对于现在的人们来说，更为现实的课题是：如果《永乐大典》正本确实保存在永陵地宫中，经过400多年的岁月，它们是否依然能保持完好？一旦将来有可能出土，我们应该怎么更好地保护《永乐大典》？经过400多年的岁月，永陵显得有些面目沧桑。如今，永陵和它的主人嘉靖皇帝却因为寻找《永乐大典》正本成为人们关注的焦点。如果《永乐大典》正本被嘉靖皇帝带入永陵，将来正本的出土无疑将让整个世界为之震惊。
然而，这一切猜想在打开永陵地宫之前只能是一个理论上的假设。消失了几个世纪的《永乐大典》正本，也许还有更多未解的谜团，等待着人们去不断地探寻。
名称过于宽泛
能
