五峰道人796
不知道为什么你读书后会给你这样的错觉状态
那么就从你自己陈述中来分析吧
首先就是“说话尖锐” 其实在我看来 这是幼稚狭隘的体现；看似观点鲜明的表述观点 却看不到事物两面性的另外一面 这本身就是一种狭隘的体现
其次就是所谓的 “被误解“
可以得出和人相处并不是关系很融洽 或者让周遭的人不舒服 这是一种情商很低的表现
再来看导致这个的原因
你认为读书很多 所以自己看问题“又深刻又全面“我认为这恰恰是症结所在
每本书都是在说自己的主张 经常会有差别甚至相悖的理论 这就需要你自己 去筛选 排除 接纳 和质疑。
形成你自己的知识体系。而不是用来当粗浅的引经据典侃侃而谈的谈资。
尽信书 不如无书 这些书上的东西都难逃自相矛盾 而你的知识体系怎么会绝对正确 它永远在一个不断
吸纳 筛选 颠覆 的循环 随着时间的积累才会逐渐立体
就我个人而言 我认为书读的越多 越发现自己所之甚少 。可以心生敬畏和质疑 但根本不会有自己全知全能的膨胀错觉。
人要想被人理解首先要理解别人。而不是自己莫名的优越感 和试图用晦涩的引经据典 和尖锐刻薄的话语获得自己的满足感 而且在你的提问里我看不到所谓深度和广度 还是要沉下心来 放空自己才有成长
祝多看书 少乱想 这样或许会发现更能被大家所接纳。
人民的霸霸
读书多少与思想境界、看问题的深度并不能成正比。我就在一个知识分子成堆的单位工作。原本过去挺迷信知识分子的，见得多啦才明白个中滋味。有位研究员一天敲开我的办公室，进来后问xxx在不？我说不在，他扭头就走。我问他有什么事？他说他老婆让他找xxx取报纸。呵呵……。你要是以为这样的人是个别的，那你又错啦。九十年代早期，某研究室书记邀请我到他们室讲党课，这位书记就是八十年代毕业的高知精英。不久就一个“小差”开到大家拿去啦。
读书要看读什么书？怎么读的书？领悟能力以及世界观等都有关系。学富五车没有文化的现象还少吗？
以对苏联解体的解释就有很多完全不同的版本，却没有一种是完整准确的。
洛阳艾农
关键词：书、锐、深、误、免
俗话说，知书达礼。
读书能让人明白很多道理，也应该能明白“情商”、“口才”、“走心”的道理。
避免被误解，有以下几个办法，供参考。
1.不说。
言多必失；三缄其口；闭口不言。
就像庙里的铜像，欲言又止，欲说还休。
2.少说。
天机不可泄露；话不投机半句多。
就像准备谈判的主管和谈判受挫的代表。
3.会说。
看客下饭；察言观色；妙语连珠；说到点上；说到心里去；说得让人听了极为受用。但是，我们反对阿谀奉承，那不是读书人的气质。
就像央视主持人那样，既能保证气氛热烈，又能把握谈话方向。
4.慎说。
重要场合讲话，建议提前准备讲稿，谨慎从事。不然，现在传播速度、渠道早已不比以往，风险很高。祸从口出，人言可畏。
就像新闻发言人讲话那样，立场坚定，态度明确，滴水不漏。
（图片来自于网络）
枯枝嫩芽
这句话不对，书读的越多，越能够接受更多角度看世界。
知乎上曾经有个很热门的回答，大意是，如果一个人去过很多地方会有什么样的体验，高赞的回答是，见识世界多元之后，再也不会轻易的否定和判断别人的生活。
如果出现上述现象，那么最基本的一个原因，就是因为你看的书，其实还不够多。当你的阅读量足够大的时候，你就会知道这个世界是多元，每一个人的选择背后都有一成套无比正确的原因系统。
比如，不同的社会文化，西方讲究人权和自由，东方讲究组织和服从。
比如，不同的年龄段，同样是生活消费，70后讲究先存后花，80后有多少花多少，90后没钱就直接借着花。
比如，不同性别，直男和直女，同样的世界，不同的角度，你说奇怪不奇怪？
比如，不同的时代，计划生育时代，鼓励生育时代。
比如，不同的原生家庭，父母会通过自己的方式影响和塑造自己的孩子。。。。。
这个世界有太多的不同，有着多元的价值观，每一种观念的背后，都有它复杂的成因，每一个人都会有自己的角度来解读这个世界。读书多，见识多，更能够认识理解这种多元化，因为懂得所以慈悲，因为知道自己不知道，所以多听少说。
白水90944696
说到底，还是修为不够，一瓶不响，半瓶咣当。还是太年轻，资历尚浅，有待磨砺
无非是从见山是山，见水是水，到了见山不是山，见水不是水的地步，觉得自己足够厉害，无形中会看不起周围人，从而也会无所顾忌，肆无忌惮，持才傲物，无知者无畏。
一旦他从见山不是山，见水不是水的层次，走到见山依然是山，见水依然是水的境界，他就会谦恭仁慈敬畏了。有时候，回到原点，才是真正觉悟。
人生就是画圆，从起点到终点，看似没有变化，却是千差万别，一眼万年。出走是少年，寻求生命的意义，归来已是中年，才懂平凡的生活，才更珍贵，周边的人，才更值得自己敬畏。
就像王国维所说三重境界，题主说的人不过是处在第一境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。等到他什么时候进入第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。他就通关了。
有些人不知道自己不知道，也有些人知道自己不知道，前者孤傲犀利，后者谦恭温和。至于如何避免？一则读书，二则修心，三则点化，四则觉悟，无他。（图片来自网络）
独自成山
读书多，看问题应该比别人深刻，但不一定很全面很透彻，书上的知识如果脱离实际，就会导致片面。
一个从未进过学堂的农妇，大字不识一个，有时候却能说出很深刻的道理，教育出来的孩子非常优秀。读书，通过规范系统的学习自然可以让人学到很多知识，如果善于思想，阅历也是汲取知识的过程。
读书的人很多，但是真正融入书本精神的人却很少。子曰：学而不思则惘，思而不知则殆。就像吃饭太快没有好好的消化和吸收，久而久之可能会导致营养不良。
书看得多，必然知道的更多，但不是浮于表面，有的人觉得自己比别人多读了一些书，说起话来盛气凌人，一个有文化的人，如果再谦逊一点，柔和一些，那就真的很完美了。知识如浩瀚的海洋，我们所拥有的只是沧海一粟，没有绝对的全才。
在讨论某一个问题时，首先摆正出发点，就事论事，避免带有个人情绪，大部分人既不是思想家，也不是神仙，有些问题只能在摸索中前行，预见不了的事情可以规避。
由于社会阶层的不同，价值观念的分歧，职业的不同，还有文化的差异，所以每个人只能仅限于站在自己的位置看待问题分析问题，到底谁是真理谁是谬误，只有通过实践才能得出结论。
君子和而不同，我们有自己的思想，但是也要允许有别人的想法。高智商不等于是高情商，知识固然让人敬重，但是回到现实，别人懂的你未必都能懂。所以说话的同时也要兼顾别人的感受，别人敬重的是你的学识，然后才是你这个人。
读书，不是读死书，而是灵活运用，对待任何一个问题，都必须有成熟的思考。爱因斯坦曾经说过：如果给我一个小时决定我生死的问题，我会用55分钟的时间去思考这个问题到底问的是什么，剩下的5分钟足够作出决定的时间。
一次成熟的思考，可以避免一次错误的决定，往往因为急躁而忽略了事情的真相，甚至是错误的决定，从而导致了无法弥补的遗憾。
知识就是力量，书读得越多，自然懂得的道理更多，看待问题更有广度和深度，可表达的能力更广泛，思维更活跃，也有更多观点致胜的理由，那么委婉一点，请阐明你充分的理由，发挥你超常的智慧，让别人从内心认可和佩服，觉得无可挑剔，不可推翻，让学识与素养对等，而不是趾高气扬地目中无人。
我们尊重知识，更敬重值得敬重的人。
枫桦苇岸
读书越多，并不必然看问题深刻、广泛。
一、只读书不理解(未消化)不行，结果是书是书，人是人，两张皮。书读的再多也无用。
二、读了书不思考、不体会、不辩别。只能越读越糊涂，无所适从。现在有各种各样的书。书本上的观点相互冲突的比比皆是。甲书说是(例如孔子是大圣人〉，乙书说非(例如说孔子是大混蛋)。
三、只读书不运用，不实践是书呆子。书会越读越傻。现实生活中，有的读书人十分偏激。自认为知识丰富，真理在握。说话别人很难理解，很少有人认同。(例如范跑跑)。
读书不是目的。只是手段。学以致用是关键。一个人读书再多，也没有图书馆藏书多，也没有计算机的内存多。
看问题深刻，读书只是条件之一(简接经验)。更重要的是体会、经历(例如.，走万里路)，试验(科学技术类)，思考(消化、吸收、批判、鉴别、感悟、觉悟…)，尤其重要的是不断运用、实践，不断加深认识。由表及里，由浅入深，由近及远，由远及近，透过现象看本质…，
看问题广泛。决定因素并不主要是看书多少。更关健的是看问题的高度、角度。高度决定视野，角度改变观念。站的高才能看的远，视野开阔才能看的广。不少读书人，被书本所禁锢(非礼勿视)，选择性失明。只看好，不看坏;只看了有字书，没看到(不会看)无字书;只看到美好，没看到(不愿看)丑恶，只看光明，不看黑暗;只看优点不看缺点’或者相反。只看到自己喜欢的，没有看到自己不喜欢的。因此，这种读书人看问题极端、片面，不切实际，难被认同。
这种读书人自认世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。自认尖锐、深刻。目空一切。唯我独尊。外人感受则是觉得这些读书人尖酸、刻薄。不食人间烟火。傻x一枚。
要想不被别人误解，也许要想别人所想。站在对方角度想问题。这样才能理解别人。说别人听的懂的话(说大白话，不说书面语言，不故做高深)，放下身段。端正态度。考虑对方立场，顾及对方感受，采用对方能接受的方式方法，语言、按受程度…。
二亿六老人
——关于你提到【书读越多，看问题的深度，宽度越到位，说出的话就越深刻，越尖锐】这个问题本人是持支持意见的。
——不过也要清楚一个道理，那就是古人所说的“读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。
古人这句话的意思就充分说明实践中出真理，你读的书多故然是重要，但那是书上的知识，还需要到实操中去合理运用，书上的东西只代表写书人当时的情况下作出的结论，随着时间的变化，社会的进步就会有一定的差距，所以不能认为自己书读的多就夸夸其谈，有些东西也不是你认为的书读得多就一定全懂，有些东西也是在书上看不到的，人要懂得谦虚谨慎，见什么样的人说什么样的话，有句话叫“酒逢知己饮，诗对会人吟”。
——为了避免引起误会，要做到谨开囗慢开言，要察言观色，看看你说出的话是否别人就有兴趣听。
——多说无益，言尽于此，还望海涵……
会宽
书读的越多，看问题的深度、广度就越到位，说出话就越尖锐、越深刻，这种说法不完全对，真正读书多并善于思考的人虽然看问题有深度、广度且深刻，但说话不一定尖锐，他们善于以理服人，从不锋芒毕露，尖锐深刻的表达只是危急时刻才会显现尖锐深刻的特点，这样的人即有知识也有智慧，那些自恃才高，经常说话尖锐深刻的人，在与大多数交往的时候，有时会事倍功半，因为大多数人，知识技能高低不同，参差不齐，理解能力的差别，就会给说话尖锐，深刻的人造成工作阻力，所以要加强个人修养哟。
百性哲学
母亲是家庭的灵魂。
父亲是社会的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
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