羚羊GG8899
這樣問題要分情況來說，有的人身體健康頭腦清楚不須要人專門照顧，對家庭沒有影響，這樣的老人在家是如有一寶，長壽也很好，如果是相反的情況那就是另外一個情景，自己的生活質量不好，把子女也拖累了，這種情況多活一年痛苦一年，把子女搞的疲憊不堪，孝子難當，真想死又死不了，那才叫活受罪啊！
憶中原青青草
我今年62歲，我弟弟58歲。我兄弟倆剛剛侍候92歲的老爹躺下睡覺，是0時20分。老爹雖然自己已無力起臥，也常對我們說“瓜熟了，別拿我這麼當回事了"。但因我們的精心照料，“心裡知足的了不得"，座在床上和我們一啦就是三四個鐘頭，而且越啦精氣神越足，啦家史、村史、親戚史、抗日史、解放史、互助組初級社高級社人民公社史。他啦我記，等老爹睡下了，我再整理成文。從我58歲離崗3年多來，我已整理成7萬6千多字的一部家族史和一部18萬多字的百年奮鬥史（自1919年五四運動起）。如果單靠老爹自己起居吃喝拉撒睡，肯定是幾年前就累的不想活了，但只要有兒女的順應陪伴和孝細照料，就應了老爹“你們都這麼孝順，我也不想閉剎眼就再也睜不開咾哇"那句“累並快樂著"的話。好了，都凌晨1點8分了，就寫這些吧。
最後補充一句，我爹就是濟南長清歸德處在黃河邊的一個農村的每月享受一百元養老金和一百元老齡補貼（90歲以上）的非常知足的農民。我弟弟弟媳也都是既孝順又勤勞的農民。
大程188593356
的確，有時候長壽對自己，對家人，對社會是一種痛苦。
舉個真實的例子：
我家老爺子，壽終正寢那年83歲。腦梗伴腦溢血兼老年痴呆，躺床半年。
這半年裡，躺在床上，翻身靠人幫忙，吃飯靠人喂，大小便沒知覺。可以說，吃喝拉撒全靠子女伺候。躺床3個月後，脊背上生了褥瘡，聽說哪種藥能治褥瘡，我們馬上去買，每天按時清洗換藥，外面的瘡看著癒合了，可裡面越來越深，越來越大，氣味也越來越濃。這就是人們常說的套布袋。
外面瘡口小，裡面清洗不到位，怎麼辦？
我們打算去醫院找個大夫上門給老爺子做個手術，把外面壞掉的爛皮剪掉，這樣的話，裡面也能清洗徹底。可，因為老爺子年紀大了，大夫不同意做，怕有風險。
我孃家舅媽的親弟弟，我尊稱叫他舅。我舅開的中醫藥門診，認識的人也多，他的門診部，剛好在醫院門口。我找到我舅，說明來意後，我舅給幫忙找了一個大夫。
每次清洗，老爺子都會大聲喊叫，三個月後，由於病情發展，全身經常抽搐，眼睛珠子抽的能掉出來，那個罪受的，唉，常人難以想象。
子女日夜守在床前，也是夜不能寐，食亦無味，那種心情過來的人，都能理解，真的是煎熬。
所以，人在自己不能生活自理的情況下，對自己，對兒女，乃至對社會都是一種痛苦。
我祈禱🙏🙏🙏蒼天，等我老了，不能動了，一定要讓我一覺睡過去，我真的好怕受那份罪，也怕兒女跟著受累。
想想1652782534
我父親七十多的時候病了，自己感覺不同以往生病，當我們來到他身邊問候時，動員他去大醫院治療，他笑著說:“我沒有什麼遺憾，這病有得治就治，不能治，千萬別花冤枉錢。”我們把他送到三甲醫院住院觀察，做了各種檢查，第三天醫院各科專家做了匯診，告訴我們:若堅持做手術，恐怕難下手術檯，建議回家，家人多陪伴。回家後，父親已吃不下東西，僅能喝些水，平時還和我們聊天，一週後，在家人的守護中安然離世。
我有個堂叔是幹部，有文化，信科學，得了和我父親同樣的病，治療花了很多錢，後來他堅持做手術，最後沒能下手術檯就走了。
我還有一個本家，十幾年前就半身不遂了，至今身體沒其他毛病，就是一天到晚罵人，活得也沒有質量和尊嚴，家人也被拖得精疲力盡，看樣子，他會比我父親和堂叔高壽得多。
父親走後，我心中總有些不安:若下決心動手術，也許能救父親一命，使他得享高壽。幾年之後得知堂叔的情況和本家之前和現在的狀況，我釋懷了。
用戶樂山
沒錯，自己痛苦，兒女更痛苦。一個老人活了95歲了，自己基本不能自理，頭腦還算清醒，可是天天疼痛難忍，叫個不停，但也吃喝正常，總之離不了人，兒子也60多歲了，退休了，有自己的時間了，按說趁著身體還好也可以到處走走，旅遊，乾點自己喜歡的事，可不行，只能天天伺候著，哎，沒辦法。還不知哪天是個頭，等老人死了，自己也沒體力了。其實是痛苦的事。不知“家有一老，如有一寶”從何說起。
小米娘996
我不認同。長壽的長者們如果都可以自理的話，我建議這些長者都應該好好的活著，見證我們祖國的繁榮昌盛！享受著天倫之樂才是最幸福的事情。
珍惜與捨得1964
長壽，是生命極限的挑戰。命題“對自己，對家人，對社會，是痛苦，有時候”，言外之意，“長壽”指的是不健康的那種長壽，生活身體不能自理。很多網友這樣認為的。但我個人認為，健康而長壽地活著，應該是我們社會進步的體現和人們生活的期望。健康長壽指標已成為衡量一個國家生命科學與醫學發展水平的重要指標，人口平均壽命指標是衡量一個國家或地區經濟、生活和文明文化水平。現在人口老齡化也成為全球性的社會問題，人口壽命的延長，社會老齡化加快，整個社會養老資源勢必面臨著巨大的挑戰。
本命題認為是“痛苦”，只是局部表面認知，用“痛苦”來表述欠妥。我們常說：尊重生命，善待生命。提高人口壽命，解決社會老年化問題，也是尊重生命的一種體現。
當生命不受到尊重時，就會發生濫殺無辜、暴動戰爭、人命草根、弱肉強食等等不和諧社會局面。健康而長壽，是幸福；病痛而長壽，確實令人難受。在個體家庭來說，常年積病臥床，病人痛苦，家人辛苦，但在這中間也出現很多很多可歌可泣的美德孝敬的動人故事。因一個生命的痛苦，也展現了很多很多生命的絢麗色彩，這也是生命長壽的意義所在。
生命，是平等的，沒有大小貴賤之分。所以，悲觀主義者，認為是痛苦；樂觀主義者，認為是挑戰。從藝術性解讀生命，我個人認為，人一出生就是痛苦，多數嬰兒一出世就是啼哭，兩隻手緊緊握拳，想抓住所有的一切，每一個生命延長階段，都面臨不同各種的壓力和挑戰；到老了撒手離去的時候，兩手十指伸直，帶不走任何一樣東西。所以生命的意義在過程，而不是在結束之後。敬畏生命、尊重生命、善待生命，就沒有生命長壽可謂的“痛苦”之說。
個人觀點，僅供討論，不足以定論。
補充一點，自從發佈這個回答後，一些網友評論、甚至有一些網友私信，討論對這個問題的看法，在此我再強調個人看法，但不涉及具體某一家庭或針對某些群體人群:長壽，有健康長壽，也非健康長壽；非健康長壽，必然痛苦。網絡與論的力量是非常強大的，我們需要正面的、積極的、正能量的、正義的力量，所以在回答中，有些網友誤解了，認為“長壽”就指“非健康長壽"的那一種，把“健康長壽”的概念忽略掉了。“不健康的長壽是一種痛苦"，如果問題這樣提問表述，也許在回答評論中有些網友就不會受到誤導。
2019年10月27日修改
首屆世界長壽論壇暨生命科學大會於2019年7月12日在廣西賀州舉辦。大會以“健康·長壽 生命·科技 可持續發展環境”為主題，以“打造長壽城市品牌、推進生命科學應用、促進人類健康長壽”為目標。
美麗河池
我認同。但是，我老孃93歲，能走能行，眼能看到穿針，只是耳有點背，其他未查到異常。日常洗漱能自理，我哥倆的家，老孃想到哪家隨便，不存在輪流。我覺得我老孃的健在對兒女對老孃都是福。我和哥哥都盡心伺候，目標是再給老孃過100歲生曰(已過73，84，90歲生日)。
123238002384
看是什麼情況，如果是生活不能自理，完全靠別人，那是活著對自己和家人真是一種痛苦。
芬201690340
追求長壽人人在想，可長壽也給晚輩帶來不少煩惱。比如我婆婆，把我老公都給伴了，她還健康的活著。每天燒香拜佛，祈禱仙家讓增加壽齡。公公曾當兵打過仗，並立過戰功，但因過世的早，手續丟失，至今婆婆啥待遇都沒有，只有每月一百元養老金，我有一兒子因有毛病需要養，想找一工作但有婆婆需照顧，那都去不了，我六十不到，分錢收入沒有，只靠兒子三百塊錢的低保補助生活，兒子每天三頓藥，除去藥費所盛無幾。哎有苦難言。怎麼著也得養老人，苦就苦吧，等她百年以後我也快走不動了，想找事做也沒人敢用了，難呀難！
