天空海阔凭鱼跃
《骆驼祥子》表现的是一个京漂祥子，怎么从一个看似朴实的拉车小伙子，沦落成吃喝嫖赌一身烂病的街头混混的。
是谁改变祥子的人生?是万恶的旧社会吗?肯定不是，是祥子骨子里的底层小市民那种利己自私无情无义改变了他的人生。
祥子的周围其实只有小福子一个良善之辈，其他都是人品卑劣的坏人，虎妞的残忍在于对待小福子的态度，虎妞的爹和小福子的爹，本质都是坏到了底的社会渣子。
祥子的命是他的车，虎妞和小福子跟祥子的车比起来啥都不是，骆驼祥子本质是一部丑化底层无产阶级劳动人民的小说，这部小说属于需要批判的大毒草！
可惜了小福子！
下一秒天使911
我是萨沙，我来回答。
其实老舍笔下的骆驼祥子绝非好人。
通过读《骆驼祥子》，我们能够得到一些关于祥子的教训：
第一，不要不顾性命的贪小便宜。
祥子来到城里，只花费2年时间就买了一辆价值100块大洋的黄包车。
当年一个优秀的工人一个月不过6到8大洋收入。毛主席做图书管理员还是知识分子，月薪不过8元。
可见，这辆黄包车按照现在来说，价值最少6万人民币以上，可以买一辆小型出租车了。
有了这辆车，祥子只要安安分分工作每月收入会很不错。
甚至他如果生病或者受伤，短时间不能出去工作，将车子租给别人，也能至少维持吃饭。
但祥子这辆车是怎么没有的？
在于他贪小便宜。
当时已经知道城外在到处打仗抓民夫，所有车夫都不愿意出城。
然而，祥子贪图对方2块大洋的高额费用（平时只有二三十个铜板），冒险出城，结果果然被士兵抓走，车子也没了。
问题来了，为什么其他几百个车夫不做这种工作，祥子去跑去做，结果2块大洋没拿到，100块大洋的车子还被抢走。
这就是人不能为了点小便宜，去冒大危险，无论哪个时代都是如此。
就比如今天，谁都知道不戴口罩去有病人的隔离区有危险，有人为了几个钱强行闯入，结果染病。
你说这怪谁？
第二，做人要讲些感情。
很多人认为祥子和虎妞的感情，是虎妞引诱的结果。
但你别管是不是引诱，祥子是占了虎妞便宜的。
这可不是什么强迫的事情，祥子上虎妞的床时候怎么没有犹豫。
既然占了便宜，娶虎妞也是顺理成章的事情，毕竟当年还是民国初期，民风保守。
而祥子对虎妞冷血无情。
其实可以看出，虎妞对于祥子是真心相爱，将全部家当都交给祥子，还愿意为他生孩子，一心一意过日子。
然而，虎妞最后难产，祥子就是见死不救。
大家注意书中这么写：小福子也落着泪，可是处在帮忙的地位，她到底心里还清楚一点。“祥哥！先别哭！我去上医院问问吧？” 没管祥子听见了没有，她抹着泪跑出去。 她去了有一点钟。跑回来，她已喘得说不上来话。扶着桌子，她干嗽了半天才说出来：医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了。“祥哥！你看怎办呢？！”祥子没办法，只好等着该死的就死吧！ 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
祥子没钱？
当然不是了。祥子有一辆市值80块大洋的黄包车。
而北京到处都是黄包车行和当铺，只要祥子愿意，可以把车卖掉或者当掉救人。
这车如果卖，最低程度可以卖个六七十元。
小福子已经问过了，接生加看诊只有30块钱，这钱绝对是够得。
这点小福子能够想到，祥子在街上混的人不可能想不到。最后却是小福子看到虎妞奄奄一息，实在不愿意看她死主动去医院问。
甚至小福子已经把门路打通了，祥子也不愿意出钱。
这摆明了就是看着虎妞死，摆脱一个自己不喜欢的女人，榨干了她的所有钱，然后再去找别人。
可见，祥子冷血无情，手段狠毒，比二强子还要狠得多。
这样一来，唯一真心对祥子好的女人就死了。
最终祥子众叛亲离，带着一身花柳病横尸街头，也是活该。
对自己的亲人都这样，还好的了吗？
第三，对小福子的冷血。
如果说祥子对虎妞没有爱情，但对于小福子则是颇有感觉的。
然而，虎妞时候，祥子明明可以和小福子成家，一起过日子。
虽然小福子是暗娼，但祥子也不干净，结婚没有障碍。
但祥子拒绝了，为啥？
不像背起岳父二强子这个负担。
他的两个小舅子倒是好办，因为都已经十三四岁，最多再过二三年就可以养活自己了，不需要祥子去管。关键在于二强子。
二强子此时已经沦落为酒鬼，每个月的花销也就不是一个人吃饭这么简单，要高得多。
作为祥子来说，他既然能够看着老婆死掉，就是一个极度自私的人，当然不可能平白无故去养这样一个人，让日子紧紧巴巴。
所以，祥子自己就走了。而小福子随后被二强子卖到妓院，被折磨到上吊自杀。
其实，如果当时祥子选择同小福子结婚，负担是重了一些，最低程度可以保住小福子的性命。
这也是祥子的选择。
第四，对于二强子之流的底层平民，不能有同情。
人穷归穷，最基本的人性还是要管的。
而二强子之流就是一种毫无廉耻和人性的家伙。
他拉了一个军官说是要花二三百块大洋买个大闺女睡觉，二强子二话不说拉到自己家，将女儿小福子卖给他。
结果军官玩了一年半载，玩腻了，将小福子一脚踢走。此时小福子的身份，就是一个失了身被抛弃夫妻，在父亲逼迫下卖淫也不是稀奇事。
大家注意，如果小福子当年是找了一个老实卖苦力的男人，最低程度不会沦为暗娼，最后成为公娼再自杀。
所以说，二强子害了自己的女儿，而且是连续害了很多次。
同时，二强子酒后发怒，还打死了自己的老婆。
更重要的是，二强子作为一个赤贫的劳动人民，却不去干活，整天喝酒，强迫女儿卖淫养活他。
这种人都不能算人，死光了是净化社会，不值得同情。
退一步说，就算二强子有钱有势，未必也不会做出很多卑劣行为，他本性如此。
萨沙
在过去的这些年里，我读了不少于六遍的《骆驼祥子》，说实话，我现在对他的理解已经很固定了，一个黑暗社会下个人主义的末路鬼。
我还记得上小学时第一次看它，其实没有什么太深的感触，印象最深的反而是虎妞，觉得她又老又丑，对祥子唯一的同情之处也是因为这个。后来看了一些其他人的评论，自己又琢磨了几遍，他们的分析确实在那时说服了我。那些评论使我相信祥子是一个黑暗社会下个人主义的末路鬼，可是后来听到过一些过激的言论，我也在想自己的理解是否是他们口中所说的被洗脑了。
老舍的所有作品我不能说全部，百分之九十我都看过，抛却政治因素，我所确定的是，老舍的的确确是在抨击那个社会的。在《骆驼祥子》一文中，祥子最后的堕落确实是被一步步压迫至此，加上他本人自制能力不足，自暴自弃，对他而言很难成功。老舍是很擅长幽默地讽刺的，这在他的很多小说中可以明显的感觉到，他对官场、市井的，无论是文化人还是商人、农民，都不会手下留情。真正体现他对社会的批判的是他的短篇小说，尤其是在看过他的《月牙儿》一文后，我对这一点深信不疑。
春耕夏耘
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子
灵璧时空
老舍(舒庆春)的长篇小说《骆驼祥子》讲述了上世纪20年代，一个来自农村想要在老北京城里扎根的人力车夫祥子的悲惨故事。
初次来到北平的祥子，渴望用农村人的朴实、勤劳在城里创造自己的生活。祥子是一个车夫，他拼命的赚钱，想拥有自己的拉车。当他赚到了梦寐以求的车时，可是命运弄人，车子因为战乱被人夺走。但是倔强祥子没有灰心，依旧想要买辆属于自己的拉车，好好的生活，但不曾想还没有买到车又被骗子把钱骗掉。
之后祥子和虎妞结合到虎妞的离世，再到卖车。祥子所有的一切化为乌有，梦想与生活全部破灭。从此祥子对世界充满敌意，开始报复。从一个勤劳、朴实、讲义气、乐观积极的祥子，最后变成一个偷抢、奸诈、无耻、好吃懒做的人。
祥子的悲剧，批判了旧社会中国老百姓因为贫穷不得不为生计而奔波，但是黑暗、畸形的社会缺让他们无奈。
这本书也告诉我们当代人，要有祥子“吃苦耐劳”的精神。即使生活不易，也不要放弃。哪怕前途不确定，努力过，拼搏过，终究会迎来曙光。
人生路不回头
通过读老舍先生的骆驼祥子，感触良多，祥子开始是一个老舍先生笔下的一个身体健康的普通劳动者（现实社会的出租车司机），就想通过自己的努力买一辆自己的车，于是开始了辛劳的工作，干了几年终于买了自己的车，但好景不长就被当兵的抢了（第一次投资失败回到所谓的解放前！）[捂脸]第二次又攒了几年，又买了一辆，被怪探长给坑了！车又没了😔，第三次就比较简单了因为有了爱他的虎妞偷了家里的钱💰给他买了第三辆车，又可惜😔好景不长，虎妞难产死了😭于是把车卖了安葬！！这次他彻底被生活所击倒[捂脸]，其中虎妞从开始就想一直控制祥子，即让祥子感到自己一直帮他但是又不想让祥子事业有更好的发展，虎妞比较可悲，失去了父亲的爱，又没有换来祥子的爱！可叹！虎妞的爸爸刘四爷算计一生到头来连女儿的墓地都找不到，人生每个人都有自己的运数(其实就是自己的格局)，有的人几起几落还能站起来，有的人就比安贫乐道，有的为了爱情不顾一切但有时也经不住柴米油盐的琐事，就慢慢对自己执着的爱情开始模糊开始犹豫开始……还有很多人觉得自己手中控制着资产就能的到幸福，到头来一切皆空！君当如兰，幽谷长风，宁静致远，大气从容！
我叫王芮
在中外文化发展史上，赫然屹立之一做延绵不绝而又轮廓清晰的精神峰峦。它们就是由一部一部分化经典构筑而成的人类文化的精神高峰和历史山峦。对与一代一代的人类来说，它们是我们文化崇尚中长久的膜拜对象，是人类精神生活中永恒的文化支撑力量
在中国现代作家中，像老舍这样平民出生的并不多。他在老北京的大杂院中长大，从小接触小商人.小工业者.人力车夫.旧艺人等下层人民，熟悉他们的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事。祥子来自农村，他老实.健壮.坚强，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭着自身的力气吃饭。他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车。以免受车厂老板的剥削。他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最后以惨败告终。经过了三起三落，祥子失去信心，到小说的结尾祥子已经变得麻木.狡猾.好占便宜.吃喝嫖赌.自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情的批判了这个社会——他不让好人有出路
现在人们都当家做了主，还有党的好领导.和政府的好政策，给了我们实现自己的梦想的平台，在以后的生活中我们要贡献自己的一份小小的力量积少成多，让我们的祖国强大起来，成为世界的领头羊
太白山寻仙问道
祥子像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气，他是一个诚实，简单可爱，谨慎小心，老实能干的人品，他腿长步大，活动，利落，准确，拉起车来，专心一志的跑，像骆驼一样，能吃苦，能干，在难以生存的沙漠里，顽强的积极的活着，但祥子后来，经历了虎妞之死之后，变成一个丧胆游魂的人，烟酒成为他的朋友……
体面的，要强的，好梦想的，利己的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
玲lu
老舍（1899―1966），现代著名作家。出身北京贫民家庭，1924年赴英国教书，1930年回国后长期在青岛大学等校任教授。擅长表现北京下层人民的贫苦生活及其悲惨命运。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说。解放后热情歌颂新社会，创作了《龙须沟》、《茶馆》等二十多个剧本以及大量的小说、散文、荣获“人民艺术家”称号。曾任全国人大代表、中国文联副主席等职。
《骆驼祥子》是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。
祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。 一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，终于：败了。
祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠的拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。
他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。 他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己的心”，显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车。”
既没有朋友，他也没有长辈----- 那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼“不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”的地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。
他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿 ---- 他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。
这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子， “凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。
他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”的人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”
老舍的小说中，我偏爱“离婚”，却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧，“骆驼祥子”是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致的描画，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来；而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。
据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警（“我这一辈子”）。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如“骆驼祥子”，它有爱，有美，有悲悯。 而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。
据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩 。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。
现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。
读书and看剧
读完了，骆驼祥子，其实我对祥子还是有一点偏见的，或者说有一点埋怨，或者说有一点惋惜的。
为什么这么说呢？第一就是她失去了虎妞的时候我觉得他没有好好去珍惜这个虎妞，然后导致他失去了她，我个人觉得虎妞其实挺好的，不谈论虎妞嫁给祥子之前是一个怎样的人？我觉得祥子就是没有好好珍惜她。
还有一个就是他失去小福子的时候，这个说起来不怪他，他也尽力了。其实原本祥子可以过一个很美好的家庭，但是最后还是过的稀里哗啦的，可能我们这一代人对那个时代不是太了解，也不是太熟悉。他的经历，或者说人生都是那个时代造成的，这个我们不便去讨论。
咱们最后再说一下这个故事，给我的感受就是人一定要努力，真的需要拼命努力，拼尽全力才能得到你想到，而且还要学会珍惜，你不懂珍惜的话，再努力得来的东西也会失去的。
任何时候都不要放弃自己，只要有一口气，只要有一丝希望，其实骆驼祥子90%都是努力都是在拼搏，只有到最后，然后感觉自己是一个很颓废的人，或者说像稀泥巴，扶不上墙。
希望我们每个人都能够经过自己的努力，得到应该的得到。
我是陈富少爷，第一次这么正经的回答问题
