天空海闊憑魚躍
《駱駝祥子》表現的是一個京漂祥子，怎麼從一個看似樸實的拉車小夥子，淪落成吃喝嫖賭一身爛病的街頭混混的。
是誰改變祥子的人生?是萬惡的舊社會嗎?肯定不是，是祥子骨子裡的底層小市民那種利己自私無情無義改變了他的人生。
祥子的周圍其實只有小福子一個良善之輩，其他都是人品卑劣的壞人，虎妞的殘忍在於對待小福子的態度，虎妞的爹和小福子的爹，本質都是壞到了底的社會渣子。
祥子的命是他的車，虎妞和小福子跟祥子的車比起來啥都不是，駱駝祥子本質是一部醜化底層無產階級勞動人民的小說，這部小說屬於需要批判的大毒草！
可惜了小福子！
下一秒天使911
我是薩沙，我來回答。
其實老舍筆下的駱駝祥子絕非好人。
通過讀《駱駝祥子》，我們能夠得到一些關於祥子的教訓：
第一，不要不顧性命的貪小便宜。
祥子來到城裡，只花費2年時間就買了一輛價值100塊大洋的黃包車。
當年一個優秀的工人一個月不過6到8大洋收入。毛主席做圖書管理員還是知識分子，月薪不過8元。
可見，這輛黃包車按照現在來說，價值最少6萬人民幣以上，可以買一輛小型出租車了。
有了這輛車，祥子只要安安分分工作每月收入會很不錯。
甚至他如果生病或者受傷，短時間不能出去工作，將車子租給別人，也能至少維持吃飯。
但祥子這輛車是怎麼沒有的？
在於他貪小便宜。
當時已經知道城外在到處打仗抓民夫，所有車伕都不願意出城。
然而，祥子貪圖對方2塊大洋的高額費用（平時只有二三十個銅板），冒險出城，結果果然被士兵抓走，車子也沒了。
問題來了，為什麼其他幾百個車伕不做這種工作，祥子去跑去做，結果2塊大洋沒拿到，100塊大洋的車子還被搶走。
這就是人不能為了點小便宜，去冒大危險，無論哪個時代都是如此。
就比如今天，誰都知道不戴口罩去有病人的隔離區有危險，有人為了幾個錢強行闖入，結果染病。
你說這怪誰？
第二，做人要講些感情。
很多人認為祥子和虎妞的感情，是虎妞引誘的結果。
但你別管是不是引誘，祥子是佔了虎妞便宜的。
這可不是什麼強迫的事情，祥子上虎妞的床時候怎麼沒有猶豫。
既然佔了便宜，娶虎妞也是順理成章的事情，畢竟當年還是民國初期，民風保守。
而祥子對虎妞冷血無情。
其實可以看出，虎妞對於祥子是真心相愛，將全部家當都交給祥子，還願意為他生孩子，一心一意過日子。
然而，虎妞最後難產，祥子就是見死不救。
大家注意書中這麼寫：小福子也落著淚，可是處在幫忙的地位，她到底心裡還清楚一點。“祥哥！先別哭！我去上醫院問問吧？” 沒管祥子聽見了沒有，她抹著淚跑出去。 她去了有一點鐘。跑回來，她已喘得說不上來話。扶著桌子，她幹嗽了半天才說出來：醫生來一趟是十塊錢，只是看看，並不管接生。接生是二十塊。要是難產的話，得到醫院去，那就得幾十塊了。“祥哥！你看怎辦呢？！”祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！ 愚蠢與殘忍是這裡的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
祥子沒錢？
當然不是了。祥子有一輛市值80塊大洋的黃包車。
而北京到處都是黃包車行和當鋪，只要祥子願意，可以把車賣掉或者當掉救人。
這車如果賣，最低程度可以賣個六七十元。
小福子已經問過了，接生加看診只有30塊錢，這錢絕對是夠得。
這點小福子能夠想到，祥子在街上混的人不可能想不到。最後卻是小福子看到虎妞奄奄一息，實在不願意看她死主動去醫院問。
甚至小福子已經把門路打通了，祥子也不願意出錢。
這擺明了就是看著虎妞死，擺脫一個自己不喜歡的女人，榨乾了她的所有錢，然後再去找別人。
可見，祥子冷血無情，手段狠毒，比二強子還要狠得多。
這樣一來，唯一真心對祥子好的女人就死了。
最終祥子眾叛親離，帶著一身花柳病橫屍街頭，也是活該。
對自己的親人都這樣，還好的了嗎？
第三，對小福子的冷血。
如果說祥子對虎妞沒有愛情，但對於小福子則是頗有感覺的。
然而，虎妞時候，祥子明明可以和小福子成家，一起過日子。
雖然小福子是暗娼，但祥子也不乾淨，結婚沒有障礙。
但祥子拒絕了，為啥？
不像背起岳父二強子這個負擔。
他的兩個小舅子倒是好辦，因為都已經十三四歲，最多再過二三年就可以養活自己了，不需要祥子去管。關鍵在於二強子。
二強子此時已經淪落為酒鬼，每個月的花銷也就不是一個人吃飯這麼簡單，要高得多。
作為祥子來說，他既然能夠看著老婆死掉，就是一個極度自私的人，當然不可能平白無故去養這樣一個人，讓日子緊緊巴巴。
所以，祥子自己就走了。而小福子隨後被二強子賣到妓院，被折磨到上吊自殺。
其實，如果當時祥子選擇同小福子結婚，負擔是重了一些，最低程度可以保住小福子的性命。
這也是祥子的選擇。
第四，對於二強子之流的底層平民，不能有同情。
人窮歸窮，最基本的人性還是要管的。
而二強子之流就是一種毫無廉恥和人性的傢伙。
他拉了一個軍官說是要花二三百塊大洋買個大閨女睡覺，二強子二話不說拉到自己家，將女兒小福子賣給他。
結果軍官玩了一年半載，玩膩了，將小福子一腳踢走。此時小福子的身份，就是一個失了身被拋棄夫妻，在父親逼迫下賣淫也不是稀奇事。
大家注意，如果小福子當年是找了一個老實賣苦力的男人，最低程度不會淪為暗娼，最後成為公娼再自殺。
所以說，二強子害了自己的女兒，而且是連續害了很多次。
同時，二強子酒後發怒，還打死了自己的老婆。
更重要的是，二強子作為一個赤貧的勞動人民，卻不去幹活，整天喝酒，強迫女兒賣淫養活他。
這種人都不能算人，死光了是淨化社會，不值得同情。
退一步說，就算二強子有錢有勢，未必也不會做出很多卑劣行為，他本性如此。
薩沙
在過去的這些年裡，我讀了不少於六遍的《駱駝祥子》，說實話，我現在對他的理解已經很固定了，一個黑暗社會下個人主義的末路鬼。
我還記得上小學時第一次看它，其實沒有什麼太深的感觸，印象最深的反而是虎妞，覺得她又老又醜，對祥子唯一的同情之處也是因為這個。後來看了一些其他人的評論，自己又琢磨了幾遍，他們的分析確實在那時說服了我。那些評論使我相信祥子是一個黑暗社會下個人主義的末路鬼，可是後來聽到過一些過激的言論，我也在想自己的理解是否是他們口中所說的被洗腦了。
老舍的所有作品我不能說全部，百分之九十我都看過，拋卻政治因素，我所確定的是，老舍的的確確是在抨擊那個社會的。在《駱駝祥子》一文中，祥子最後的墮落確實是被一步步壓迫至此，加上他本人自制能力不足，自暴自棄，對他而言很難成功。老舍是很擅長幽默地諷刺的，這在他的很多小說中可以明顯的感覺到，他對官場、市井的，無論是文化人還是商人、農民，都不會手下留情。真正體現他對社會的批判的是他的短篇小說，尤其是在看過他的《月牙兒》一文後，我對這一點深信不疑。
春耕夏耘
中國有這麼一個作家，寫了這麼一本書，書裡面有這麼一個人。
他出身於舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城裡的一個普通車伕，卻有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。
其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬於自己的車，可以自食其力。他曾經天真地以為，只要有了自己的資本——一輛車，再通過自己的勤勞和奮鬥，就可以在城市中佔有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經3次擁有屬於自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬於他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》裡面的主人公——祥子！
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車伕的故事。這個車伕叫祥子，之所以書名在“祥子”前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，
在創作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業。《駱駝祥子》是他做職業作家後打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風格，“拋開幽默正正經經地去寫”，並且平易的文字又因從容地運用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇！
因為，故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當時所在的社會極其黑暗，當時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質，“老實成了無用的別名”，註定了像祥子那樣社會下層人民的悲苦命運！
《駱駝祥子》中還刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，他們的際遇雖然各不相同，然而悲劇的命運卻是共同的。
例如因為戰亂導致家人離散而不得不相依為命的馬氏祖孫；
例如不堪家庭重負的二強子；
例如為了養活兄弟而出賣肉體的小福子
靈璧時空
老舍(舒慶春)的長篇小說《駱駝祥子》講述了上世紀20年代，一個來自農村想要在老北京城裡紮根的人力車伕祥子的悲慘故事。
初次來到北平的祥子，渴望用農村人的樸實、勤勞在城裡創造自己的生活。祥子是一個車伕，他拼命的賺錢，想擁有自己的拉車。當他賺到了夢寐以求的車時，可是命運弄人，車子因為戰亂被人奪走。但是倔強祥子沒有灰心，依舊想要買輛屬於自己的拉車，好好的生活，但不曾想還沒有買到車又被騙子把錢騙掉。
之後祥子和虎妞結合到虎妞的離世，再到賣車。祥子所有的一切化為烏有，夢想與生活全部破滅。從此祥子對世界充滿敵意，開始報復。從一個勤勞、樸實、講義氣、樂觀積極的祥子，最後變成一個偷搶、奸詐、無恥、好吃懶做的人。
祥子的悲劇，批判了舊社會中國老百姓因為貧窮不得不為生計而奔波，但是黑暗、畸形的社會缺讓他們無奈。
這本書也告訴我們當代人，要有祥子“吃苦耐勞”的精神。即使生活不易，也不要放棄。哪怕前途不確定，努力過，拼搏過，終究會迎來曙光。
人生路不回頭
通過讀老舍先生的駱駝祥子，感觸良多，祥子開始是一個老舍先生筆下的一個身體健康的普通勞動者（現實社會的出租車司機），就想通過自己的努力買一輛自己的車，於是開始了辛勞的工作，幹了幾年終於買了自己的車，但好景不長就被當兵的搶了（第一次投資失敗回到所謂的解放前！）[捂臉]第二次又攢了幾年，又買了一輛，被怪探長給坑了！車又沒了😔，第三次就比較簡單了因為有了愛他的虎妞偷了家裡的錢💰給他買了第三輛車，又可惜😔好景不長，虎妞難產死了😭於是把車賣了安葬！！這次他徹底被生活所擊倒[捂臉]，其中虎妞從開始就想一直控制祥子，即讓祥子感到自己一直幫他但是又不想讓祥子事業有更好的發展，虎妞比較可悲，失去了父親的愛，又沒有換來祥子的愛！可嘆！虎妞的爸爸劉四爺算計一生到頭來連女兒的墓地都找不到，人生每個人都有自己的運數(其實就是自己的格局)，有的人幾起幾落還能站起來，有的人就比安貧樂道，有的為了愛情不顧一切但有時也經不住柴米油鹽的瑣事，就慢慢對自己執著的愛情開始模糊開始猶豫開始……還有很多人覺得自己手中控制著資產就能的到幸福，到頭來一切皆空！君當如蘭，幽谷長風，寧靜致遠，大氣從容！
我叫王芮
在中外文化發展史上，赫然屹立之一做延綿不絕而又輪廓清晰的精神峰巒。它們就是由一部一部分化經典構築而成的人類文化的精神高峰和歷史山巒。對與一代一代的人類來說，它們是我們文化崇尚中長久的膜拜對象，是人類精神生活中永恆的文化支撐力量
在中國現代作家中，像老舍這樣平民出生的並不多。他在老北京的大雜院中長大，從小接觸小商人.小工業者.人力車伕.舊藝人等下層人民，熟悉他們的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個普通的人力車伕的故事。祥子來自農村，他老實.健壯.堅強，如同駱駝一般。來到北京後，他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑著自身的力氣吃飯。他最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車。以免受車廠老闆的剝削。他的希望一次又一次的破滅，他與命運的抗爭最後以慘敗告終。經過了三起三落，祥子失去信心，到小說的結尾祥子已經變得麻木.狡猾.好佔便宜.吃喝嫖賭.自暴自棄的行屍走肉。正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情的批判了這個社會——他不讓好人有出路
現在人們都當家做了主，還有黨的好領導.和政府的好政策，給了我們實現自己的夢想的平臺，在以後的生活中我們要貢獻自己的一份小小的力量積少成多，讓我們的祖國強大起來，成為世界的領頭羊
太白山尋仙問道
祥子像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣，他是一個誠實，簡單可愛，謹慎小心，老實能幹的人品，他腿長步大，活動，利落，準確，拉起車來，專心一志的跑，像駱駝一樣，能吃苦，能幹，在難以生存的沙漠裡，頑強的積極的活著，但祥子後來，經歷了虎妞之死之後，變成一個喪膽遊魂的人，菸酒成為他的朋友……
體面的，要強的，好夢想的，利己的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯，不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！
玲lu
老舍（1899―1966），現代著名作家。出身北京貧民家庭，1924年赴英國教書，1930年回國後長期在青島大學等校任教授。擅長表現北京下層人民的貧苦生活及其悲慘命運。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說。解放後熱情歌頌新社會，創作了《龍鬚溝》、《茶館》等二十多個劇本以及大量的小說、散文、榮獲“人民藝術家”稱號。曾任全國人大代表、中國文聯副主席等職。
《駱駝祥子》是老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發家、奮鬥的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮鬥的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
最近先生在讀“駱駝祥子”，聊了幾句，他說了一句“讓我動了憐憫之心”。我的憐憫之心可能比大多數人都容易“動”，讀書觀影動輒落淚；中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。“駱駝祥子”看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現在也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產死了，把車賣了，這才把虎妞給發送了。從那之後，祥子再也沒能拉上自己的車。 一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那麼好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的“孔聖人”—曹先生。祥子，終於：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢；因為愛錢，所以發了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更捨不得花一個字兒給自己的養病。上等車伕的本錢是身體。
他十八歲上在鄉間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平；他獨個兒成長。 他好強，不抽菸，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車伕，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚裡。可他那肚子裡的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似“咬著自己的心”，顯而易見的，他相當的固執，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，“咱還得去拉車。”
既沒有朋友，他也沒有長輩----- 那些經過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，於是他只能看到面前一點點東西；他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻並非他不願學也不願問，而是他缺乏學習和請教的能力。白花花的現洋放進銀行，變成一個小紙本，上面三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼“不是騙局，也得是騙局”，銀行銀號是出“座兒”的地方，跟洋錢有什麼關係；高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現錢在手裡比什麼都穩當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒 ---- 他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車伕們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車伕也不能光動腿，不動腦子，不論是什麼，活著就得動腦子， “憑心術吃飯”。於是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這麼出溜下去。“壞嘎嘎都是好人削成的”。
他可憐，也可悲；他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些“我們賣汗，我們女人賣肉”的人；那些生來已受了侷限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到“黑暗的社會”，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心？作品的好處之處正在於他沒有將一個人的命運全部歸咎於外界環境，周遭社會；而是一個人與周遭環境的“交流”而產生的效果。於是 “體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼。”
老舍的小說中，我偏愛“離婚”，卻更尊敬“祥子”。“離婚”是小智慧，“駱駝祥子”是大悲憫。祥子的一切心理活動，前後性格的每一次變化，都被細緻的描畫，並且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，並且表達出來；而且這樣的人和這樣的人群是完全不同於作者的人群。
據老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閒聊說，有一位車伕三次買車又三次丟了車，於是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車伕，臭巡警（“我這一輩子”）。他並非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如“駱駝祥子”，它有愛，有美，有悲憫。 而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規矩 。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經比較脆弱，故改之。
現在讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
讀書and看劇
讀完了，駱駝祥子，其實我對祥子還是有一點偏見的，或者說有一點埋怨，或者說有一點惋惜的。
為什麼這麼說呢？第一就是她失去了虎妞的時候我覺得他沒有好好去珍惜這個虎妞，然後導致他失去了她，我個人覺得虎妞其實挺好的，不談論虎妞嫁給祥子之前是一個怎樣的人？我覺得祥子就是沒有好好珍惜她。
還有一個就是他失去小福子的時候，這個說起來不怪他，他也盡力了。其實原本祥子可以過一個很美好的家庭，但是最後還是過的稀里嘩啦的，可能我們這一代人對那個時代不是太瞭解，也不是太熟悉。他的經歷，或者說人生都是那個時代造成的，這個我們不便去討論。
咱們最後再說一下這個故事，給我的感受就是人一定要努力，真的需要拼命努力，拼盡全力才能得到你想到，而且還要學會珍惜，你不懂珍惜的話，再努力得來的東西也會失去的。
任何時候都不要放棄自己，只要有一口氣，只要有一絲希望，其實駱駝祥子90%都是努力都是在拼搏，只有到最後，然後感覺自己是一個很頹廢的人，或者說像稀泥巴，扶不上牆。
希望我們每個人都能夠經過自己的努力，得到應該的得到。
我是陳富少爺，第一次這麼正經的回答問題
