岐黃之術敬信傳
失去了民間中醫，中醫就像石板栽花！！！一陣狂風就會四散飄零！！！無蹤影！！！再也找不到了！！！！！！
江水綠更藍
我住在廊坊大城縣的農村，我鄰村有一老大媽，專治口瘡，不管多嚴重，一小包藥面準好。四十年前一包藥一分錢，甚至不要錢，現在一包藥5元好多天津北京的都開車來治，她家祖傳多少輩了，傳長媳婦不傳閨女，那麼這口瘡藥也就不能買到了，要不抓到這80多歲老大媽，被以非法行醫罪，我們於心都不忍。只能去正規大醫院抽血，驗尿驗便檢查，然後住院輸N多抗生素，。也不見到有效果。
用戶3255989177072
我是深有體會，切膚之痛！我不知道說什麼！因為我家是世代祖傳中醫，主要治療外傷褥瘡，膿瘡等，老爸一句話我內心很難過，他說過治療費用無所謂，但是不能讓這些方子斷了，每次他也是收取很少的費用，有些時候還免費給人治病，但是家裡沒有證件，無法繼續擴大宣傳讓更多的人知道，也不敢做宣傳，看到日本做中醫藥的各個宣傳和藥品，還申請他們的國藥，我真的是無言表達，救救我們的中醫，救救吧！
田74
失去了民間中醫，也就失去了中醫的基石，屆時的中醫界，則成為空中樓閣，中看不中用…
我是一位年近6旬的民間中醫，應用用中藥專治頸肩腰腿痛，皆是治癒。
治療方法雖然是家族傳承的，但是，我也有師承，兩位師尊皆80餘歲，一位是高級製劑師，一位是中醫副主治醫師。
底層是基石，這是中醫的特點，失去了民間中醫，高大上的中醫界作用有限…
頸肩腰腿痛研究
如果遇到了脈管炎，雙手十指可能難保全，雙腿能否保全未必！
如果遇到骨髓炎，幹掉一肢胳膊或者噶掉一條腿。
如果遇到燒燙傷深二度創面或者三度創面，可能會按照現代醫學科學原理，這裡挖一刀，留一個洞，哪裡打一個補丁？
如果遇到骨折，這裡來一塊鋼板，哪裡加幾顆螺絲釘！高興了再來根鋼絲？
………以後，這叫什麼“科學標準的結晶還是成果？”
岐黃之術敬信傳
中醫博大精深，源於中國人的包容文化，不斷融合各家所長，才會聚了獨特的中醫文化。
師傅從小跟隨祖父上山採藥，當年入伍就是因為他懂中醫藥特招的。剛到衛生隊時，部隊缺醫少藥，師傅帶著兩個士兵開車去東莞山上採藥，建立了連隊第一個藥房，解決了部隊日常的疾病用藥問題。
雖然後來師傅從事外科工作，也是我國著名的外科專家，但從小紮下的中醫藥根基是學校裡無法超越的。比如對於中藥的認識，學校的中醫學院教師認識苗圃的中藥沒有問題，但組織上山認藥就要師傅去當老師，野生的藥材不會像苗圃的那樣好辨別。
如果失去民間中醫，就不會有今天師傅的中醫藥基礎，也不會有他融合中西醫思維的中醫藥理論創新。
中醫藥管理者，猶如大禹治水一樣，應該想到的是如何疏導，而不是如何堵。
現代國醫包醫生
民科、民哲、民醫是為當今社會流傳的三大害。其中民科研究水變油、永動機、宇宙終極場之類，最後免不了套路騙取資金成了笑話；民哲研究五行八卦、陰陽風水，最後成了王林之輩，民哲、靈脩和邪教一線之隔；民醫則是自採草藥，替人扎針按腳，最近新聞報道，有針灸大面積傳播皮膚感染的分枝桿菌，病沒有治好，一身皮膚倒是爛掉了。
所以，高手在民間的神話早就可以破滅了，在目前這個科學技術發達的時代，老老實實接受科學教育、經歷嚴格的科學訓練，接受專業的知識學習才是安身立命之本。
題目問世界中醫的根在中國，中國中醫的根在民間，失去民間中醫，後果如何。
第一、沒有中醫，現代醫學照樣可以發展。就算全世界所有的中醫院不復存在，人類的平均壽命不會減少一天，但是如果沒有了西醫院，人類的生命質量恐怕一夜回到中世紀。要知道，近現代以來，全球居民平均壽命的增長與醫療衛生事業以及現代醫學技術的發展緊密有關。
第二、中醫的根也不在民間。傳統中醫具有嚴格的師承，在古代從事醫療行業可是有嚴格門檻的，絕不是張三李四隨隨便便拿幾個偏方就能做太醫的。古代中醫屬於知識精英，也非民醫毫無根據地隨便瞎整可以比。
第三、如果失去民間中醫，則國人的健康水平和科學精神可以再向文明邁進一個臺階。至少那個時候，中國人可以擺脫數千年的陰陽五行簡陋思想的舒服，更加愛科學，懂科學，更現代化地生活。而現代醫療技術能保障他們過上更加健康和幸福的生活。
西雙版納的茶花
民間中醫的特長是，信奉實踐是檢驗真理的唯一標準。腦海裡中醫理論的少，一個有效的方子有了雛形趟著水試著加藥減藥，達到更好的療效，藥材山裡有，在山中翻找。民間醫韌勁還強，興趣濃，又生活在鄉野山間，人文地理熟。
屠老發現青蒿素撫瘧原蟲也是這個理，首先全國大協作，相關專業用的上均參與。從古方中，從幾百中草藥中逐一試驗，千百次試驗，失敗再試，受葛洪青蒿一握抗瘧啟發進行研究，有意思是：青蒿素不是從青蒿中來，而是從黃蒿中來。中醫中無心插柳柳成蔭，有心栽苝花不開。這就是一家之秘的特色。
十萬大山十萬醫，山深鬧巿遠，有點小病小殃薅草一煮，喝下去，症狀沒啦！所以，中醫之根在民間。至今依然相互傳告，我吃X東西治好的。城然，這均不是醫，是民間真情。
從青蒿素的發現，體會真情重要，古方重要，現代科技重要。
古方是從民間來的，是有溫情的，為什小體會不了。石縫裡草藥生存不易！
王高華9999999998
請你放心，民間中醫不會失去。為什麼？就憑世界上的4大文明古國之中，唯一文化沒有斷流的是中華民族的文化這一點就足夠。
現實是西醫在中國大地的大量佈局，加之西藥廠的利潤驅使，西醫已經形成了一個龐大的利益集團。加之國人接觸的西醫比較多，同時中醫好多人在金錢💰利益面前立場不夠堅定醫療水平讓人不敢恭維，才導致了今天中國社會的這種醫療局面。
當然中醫西醫各有優勢，也各有弊端。古中醫有一劑嗟，二劑已的歷史。而並非今天人們所認識的慢郎中的印象。西醫解決問題的速度我們是承認的，但大多情況下解決的多是標的問題。
所以說我們可以遇事認真分析，可以在遇急症在沒有現成中醫能夠快速解決問題的情況下，可以用西醫先解決標的問題，繼而再通過中醫解決本的問題。就像西醫把草割了中醫解決根的問題一樣就是這樣的道理。
xyh314
中醫應該是每一個人都應該所必有的學問，所謂民間其實還是自學中醫的人，例如張仲景就是一個當官的人，並不是什麼民間，張仲景之所以能寫出《傷寒雜病論》，就是因為家族的人被傷害疾病折磨死了很多人而發憤學習中醫最後才悟出傷害病的病因及發展，才寫出六經辯證，及治療法則。《傷寒雜病論》之偉大就在於公開了治病及用藥的法則，所以後人稱為聖人，無論疾病發展到什麼層次，都離不了他的六經辯證法則，儘管說後世溫病學又提出來衛氣營血及三焦辯證，還是建立在他提出的六經辯證，當然《傷寒論》主要是是針對外感病，但是其在雜病方面的用藥法則還是非常正確的，但是我們不能拘泥於《傷寒論》，因為《傷寒論》僅僅是針對於傷寒而寫的，但是張仲景早就指出了溫病，不過當時疾病的主要矛盾是傷寒，其實是六因裡其中之一的寒邪的發展。好了，儘管說我有點離題太遠了，但是從張仲景的學醫過程我們可以領悟中醫應該說是自學自悟，這個自學自悟不僅僅是是老百姓那個民間 還有那些憂國憂民的官家。
