提起吉林白城，你可能马上就能说出向海、莫莫格、嫩江湾等美不胜收的自然景观。在广袤无垠的松嫩大平原上，3000多年前，就有人类繁衍生息。辽金泰州古城，曾经兴盛一时。今天要说的洮南双塔，就坐落在洮儿河北岸，德顺蒙古族乡双塔村。
九曲回肠的洮儿河水滋养着大沁塔拉草原，水草丰美,畜牧兴旺。传说这里曾经土龙作乱，青烟滚滚，黑沙漫天，土龙一旦入洮儿河水，这里就会又出现一个真命天子。俗话说国无二主，一旦开始争夺皇位，遭殃的是黎民百姓。为镇压土龙，皇上建起这两座塔，伏妖降魔，保佑一方平安。
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今天看来，古塔这种建筑物在我国很多地方都比较常见，作为一个地方的地理标志，应该说数以千计。但在吉林省来说，则比较稀罕。洮南双塔更是松嫩平原上现存为数不多的古建筑之一。
这幅照片摄于1925年前后，这时的双塔已经开始走向破败。
历史从不会因一个传说而改变它的真实面目。还原洮南双塔的历史，其实与清朝的明星皇帝乾隆有关。简单通俗点说就是清朝时期，蒙古族信仰葛根活佛，乾隆年间,葛根二世的父亲修建莲花图庙，住持为罗卜僧却德而和阿旺散布丹两大喇嘛。乾隆十三年(1748年)诏赐该庙为“梵通寺”。后葛根二世阿旺巴雅日彭另择新庙址,也就是双塔现址，令两位住持喇嘛负责建新庙,此庙更旧名为莲花图庙,两喇嘛圆寂后，在庙门前建双塔。东塔葬罗卜僧却德而,西塔葬阿旺散布丹，名为“保安塔”，后人称双塔子。塔后有庙,民国时尚有喇嘛及庙宇,解放后和文革时期庙无存。
这张照片与上一张是同为民国时期拍摄的，黑白照片更让当时的双塔增添了一缕沧桑。
这是日本人拍摄的北满十六景图片，印成了明信片。这说明洮南双塔在民国很有名，同时也是日本侵华罪证。
在民国和伪满时期的形形色色的明信片、画报和书籍上，洮南双塔是地标一般的存在，多有收录。
塔高12米，两塔距离约20米，皆为清砖构建，塔基方型底座，有4层塔阶，下部四周有大型浮雕砖。
塔基须弥座是由佛座（莲花座）演化而来；向上数层金刚圈，像是佛像盘屈的下身；塔身丰肩收腰，酷似佛的身影；塔刹上端的华盖及塔顶为佛面的象征。白色基调和狮子须弥座寓意毗卢遮那佛（俗称大日如来，即释迦牟尼佛），塔身上的“眼光门”表示佛的目光由此注视着芸芸众生，十三层相轮代表佛祖修成正果的十三个阶段，金光闪耀的塔顶更显示了佛的智慧和光明。
1981年被列为吉林省文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位。
现在的双塔，经过了修缮，应该说焕然一新，而且还上了颜色。总有一种感觉，现代感强了，但穿越两百多年历史时空的厚重感和沧桑感却没了，少了历史的底蕴。古建筑修复应该修旧如旧，如果新鲜光亮，那也就失去了那种古韵。当然，这点小感慨，也是一家之言罢了。
看着这两幅对比图，还是更觉得上图有一种古朴、深沉、厚重之美。
还是喜欢之前的狮子，活泼雄健，去雕饰，崇自然。
洮南双塔，声名远播，本是因寺而建，但若谈到莲花图庙，知者却寥寥，甚至不知还有寺庙存在过。
对于当地洮南人来说，双塔就是一束从小到大的熟悉记忆。对于飘泊在外的当地人来说，双塔就是一抹乡愁。对于外地的参观者，双塔则是一则文化符号。
图片除注明外，来源于网络，向拍摄者致敬。
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