《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音

圖|網絡

文|海藍


“人們相信追逐繁星會有回報,而最終卻像魚缸裡的金魚一般了結殘生。”

——《刺蝟的優雅》

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


《刺蝟的優雅》是法國小說家、哲學教授妙莉葉•芭貝里撰寫的小說,後被拍為同名電影。之前聽朋友介紹挺好看的,心想,劇情應該就如電影名字一樣“優雅”,而開篇出現的卻是,小女孩帕洛瑪計劃自殺的畫面,一個十一歲的小女孩,為什麼要自殺呢?是什麼讓她想到自殺呢?是生活孤苦無依?是失去親人?……我帶著這樣的疑問,一直不停的看下去。或許這正是作者給我們拋出的第一個問題:生命的意義?正這個問題,整個影片才體現出它的意義,讓我們帶著這樣的追問,去思考,去體驗。

影片講述的是,在巴黎左岸葛內樂街七號,一棟高級公寓裡的故事,十一歲的少女帕洛瑪,因不滿人生就如同困在魚缸裡的金魚,無望而毫無意義,她秘密的計劃著自殺,每星期從媽媽的安眠藥裡偷出一顆,決定在十二歲生日當天結束自己的生命,而死之前,她決定要拍一部電影,記錄生命的荒誕與無趣。

米歇爾夫人,一個肥胖醜陋的54歲寡婦,她小心翼翼的維護著自己粗鄙的門房形象,卻為自己在內心築起一個豐富的精神世界。新搬來的日本紳士小津格朗,幾乎同時細心發現這個孤僻女孩的獨特天賦和看門人的優雅之處,他的到來亦如一架橋樑,在他的帶領下,不僅米歇爾夫人逐漸卸下卑微的偽裝。帕洛瑪也開始重新審視生活與死亡。


新年之際,又一一年充滿計劃之時,有什麼目標,有什麼計劃呢?看完這部電影后,開始思索,什麼樣的人生才是我們所期待的人生?

在影片《刺蝟的優雅》中,每一個人都有我們的現實和理想。那麼今天就用“選擇”的角度來解讀,關於人生不同選擇,只有愛的滋養和在自我拯救中,才能讓我們有勇氣去推開另一扇門,去發現更為真實的生活。

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


01.

制式化的人,每個人如同魚缸裡的魚,在“時間”與“習慣”的雙重消解下,如實存在的孤獨感

帕洛瑪用錄像機記錄這身邊家人的生活,影片也由此展開。

“時間”的無意義導致的精神空虛,帕洛瑪的母親,一個小資家庭主婦,十年,不間斷的看精神科醫生,服用安定和舒解神經的藥物,還喝香檳酒。她每天忙碌著,每隔三個小時就用噴壺給花澆水,像跟人一樣同它們說話,細心溫柔的呵護它們。

一個人得孤獨寂寞到什麼程度才會和植物說話?時間消解了她生命的意義,也消解了她的責任,她看不到十一歲的帕洛瑪,一個需要得到母親關心和愛的孩子,她對女兒的需求視而不見。

  • 心理學說,長期處於被忽視的狀態,會產生一種絕望感,在最開始,他們試圖喚起對方的愛,而逐漸的,他們覺得這不可能實現,轉而變得抑鬱與絕望,於是他們放棄獲得愛,而只想用各種激烈的手段來激發對方的注意。

得不到關注的愛,更沒有理解與陪伴,或許這也是帕洛瑪想要結束生命的有種原因之一吧。

“習慣”的無意義帶來的落寞感,影片中,在鄰居皮埃爾死了,妻子傷心的同剛下班回家的丈夫述說這一不幸的消息時,丈夫一邊擁抱,一邊安慰著她。看到這裡,的確是一位體貼的好丈夫,可過了一會兒,他似乎突然想起似的問:“他是什麼原因死的?”“我跟你說話你都沒聽見嗎?”習慣性的擁抱,機械性的話語,習慣後的陌生,形成了最大的孤獨感。

孤獨與生皆來,每個人或多或少都體驗過不同的孤獨,一個人做飯,一個人吃飯,一個人逛街,一個人看電影……這是心靈的孤獨。

明明身邊都是最親密的人,還是會時常感到隻身一人,雖然你我面對面,身體上只隔了兩個手機屏幕,心裡卻隔著千山萬水,這就是孤獨感。它是種,身在熱鬧的群體中,但卻沒有被理解,沒有被看見的情緒體驗,一種無回應的孤獨,

精神分析學家說:無回應之地,即是絕境。

所以那些害怕孤獨的人,在沒得到他人的回應,會開始失望、恐慌、神經質,覺得自己的存在沒有意義,開始質疑自己,最後甚至摧毀自己。

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


02.

制式化,是種選擇;自殺,是種選擇,死亡喚醒的是“反抗”,還是“沉溺其中”

“生活就像活在魚缸裡的魚,終結在塑料袋裡。”

“死亡”一個多麼令人恐懼的詞語,在見證鄰居皮埃爾死亡後的樣子,帕洛瑪開始幻想死亡,她模仿皮埃爾心臟衰竭,倒在樓梯上;而後又幻想用刀,刺穿自己的腹部,痛苦的倒在床上;最後甚至打開窗戶,想象從樓上跳下去的死亡經歷,而跳樓是她認為最荒唐的做法,她認為:“如果不能免除痛苦,死還有什麼用呢?”

在帕洛瑪眼中,父母的生活就如一個時鐘錶盤,每日在制式化的循環中,日復一日,機械的生活著,看似彼此關心對方的生活,實則是沒有鏈接的冷漠,這是她洞悉的生活真相。所以她要為自己抗爭,自由的結束自己的生命。

而現實生活中,面對無法改變的現狀,我們會怎麼選,是“反抗”?還是“沉溺其中”?還是還有別的選擇?

作家加繆就這個問題提出了三種選擇,三種選擇?對,人生從來都不是隻有二選一。

  • 第一,生理自殺,實在無法面對荒誕無意義的人生和不必要的痛苦時,選擇一了百了。
  • 第二,哲學性的自殺,不再追問人生的意義,這也是大多數人的選擇。
  • 第三,也就是西西弗的選擇。

西西弗是希臘神話故事,他因為觸犯眾神,被處罰推石頭上山,可石頭到達山頂又滾落下來,日復一日,不間斷的重複著。

而西西弗全然承認了人生的荒誕與虛無,他接受了自己痛苦的命運,他醒悟到,雖然生活是重複而荒謬的,但人的靈魂不是,認真去生活,重新定義價值,對生活的熱情,才是人生的根本。

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


米歇爾夫人:人生有兩扇門,一扇門裡是生活,一扇門裡是熱愛

貧窮,醜陋的門房老太太,每天做著枯燥且重複的工作,她在內室為自己築起精神的城堡,豐富了她的生活,當帕洛瑪第一次推開門,進進到她的房間時,因房間的整潔有序而驚訝,雖然空間不大,她養貓、養植物、看書,結束一天繁忙的工作,回到她的世界裡,她的生活豐富而有意義,她沒有因為身處社會底層而放棄自我,而是在生活裡找到了一種平衡,對生活的熱情,才是人生的根本。

03

與生活深切的共舞,去尋找與創造,滋養你的意義


叔本華說:只有當一個人獨處的時候,他才可以完全成為自己,誰要是不愛獨處,那他就是不熱愛自由。因為只有當一個人獨處的時候,他才是自由的。

有朋友說,米歇爾夫人是自由的,但她也是孤獨的,還是太冷清了,始終缺少點什麼?我恰恰不這麼認為,執著於缺失,往往會陷入求而不得的煩惱中。先賢王陽明曾說:吾性自足,不假外求。人天生就是自足的,重要的是先成長為完整的自己,一份外求的將就關係,只會徒增煩惱,知己總是可遇而不可求,一旦他們出現在你的生命裡,就如錦上添花。帕洛瑪和小津格朗的出現,讓他們成為忘年交,他們彼此真誠相待,相互陪伴與理解。

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


或許這不是一部關於愛情的電影,原本米歇爾夫人和小津格朗,彼此都有好感,可在影片最後,米歇爾夫人為了鄰居的安危,不幸被車撞了,她的死亡些許帶有遺憾,但也喚醒了一心想死的帕洛瑪,讓她開始重新審視生活與死亡。

蘇格拉底說:未經審視的人生,不值得一過。

也許有一天,我們不經自問:“到底要過怎樣的一生?”這也是我選擇解讀這部電影的原因,因為在我看來,人生的本質就是一個不斷和虛無感對抗的過程,逃避並不能解決任何問題,或許直麵人生真相,才會有真正意義上的成長。


一,活在當下,照顧好當下的情緒

年輕的時候,面對看不慣的人和事,總是在心裡安慰自己,“習慣就好”,因為年輕總要被生活磨去一些稜角,那不如自己主動忽略好了。可一路走來卻發現,習慣了,並不會好,因為習慣慢慢歸於平穩,只聽自己想聽的,只看自己想看的,這種制式化會逐漸腐蝕內心,打消或多過乏味的念頭,遇到的精彩似乎也在不斷的消逝,而這種阻礙,會讓我們漸漸關閉心門,再難找到快樂的自己了。

壓抑的情緒是磨滅生活熱情的最大殺手,最後所有的不如意都變成抱怨命運的藉口,生活不欠你的,看見自己的情緒,找到合理的方式排解出去,做個爽朗,開懷大笑的自己,也是愛自己的責任。

《刺蝟的優雅》:生活的意義,在荒誕世界裡,找尋到自己的聲音


二,認真去活,重新找到定義人生的價值

任何的生活,任何的工作,做久了,都是重複,不同的是每個人的內心經歷了什麼。“認真去活,重新找到定義人生的價值”,許多人把眼光放到“重新找到上面”,而忙了“認真去活”才是生活的真諦。

我從來不贊同那些想著換一份工作,換一個環境…或許人生就好了的這些話。我覺得,那些在一個行業裡精益求精持續完善自己的人,才是最了不起的,就如西西弗,他在推石頭上山的過程中,找到了屬於自己的快樂,他不是被無止境的痛苦折磨,而是愉快的去完成自己期待的工作。

三,對生活的熱情,才是人生的根本

熱情不像空氣,它很稀少,就像賣火柴的小女孩,守護手裡最後一根火柴的溫暖。要去保持熱情是很難的,終有一天,我們會發現,保持熱情的最終武器就是去創造,創造帶來新生,創造為人生賦予意義。

讀一本書,看一部電影,完成的是一次精神上的洗禮,有了新的知識,新的感悟;或者,假日裡,把窗臺的空間收拾整理,擺上植物,把書桌移到旁邊,新的視角效果,新的體驗。從我的人生經驗來看,我最大的創造,就是成為了母親,看著懷裡小小的嬰兒逐漸長大,日漸加重的重量,逐漸長高的個子,每一時刻都在變化,而當他沉沉的在我的懷抱中睡去,不由驚歎,生命的奇蹟。他的每一天是新的一天,我的每一天也是新的一天。

沒有正確的人生,亦如沒有不正確的人生,未經審視的人生也是一種人生,不同的是每個人不同的選擇,只是我認為,人生需要去審視,去追問自己,當我們經歷過痛苦,失望後,回過頭來,每一次的審視就像重生,或許這就是人生的意義,總有一個更新的自己在前面等著我們。


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