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虚竹应该没有后代。
很抱歉，根据金庸诸多版本的内容，自天龙以后难有与虚竹相关的内容。所以我们只能根据一些相关内容进行瞎想链接。
我们都知道虚竹功力武学取自逍遥一派，其身具逍遥一派各种内功真气，北冥真气，天荒地老唯我独尊功真气，以及李秋水的小无相功真气。文中并没直接提到各真气属于阴还是属阳。只是简单说了都属于逍遥一派，内力同属一道可以相融。
另外虚竹又学天山折梅手内涵逍遥一派的运气功法和武学招式。又学生死符其实是学会天山六阳掌后的衍生绝学。习得六阳掌后与手心反运功法使得阳刚掌力变为阴寒终成生死符。
由此可见虚竹一身功力应属阳刚真气.
这是书中明写虚竹的，后面咱们说与虚竹很有关系的内容。
在连载版后金庸对很多书都进行了修改，其中有关九阳神功一节。抡起为一斗酒僧所创，该僧精通儒道释三家道理，是一神秘僧人。纵观倚天元末以前的金庸武学历史，很难找到精通儒道释三家的人。但不妨我们可以进行有逻辑的推测。
选手一 段誉 这厮还未踏出江湖时已经是一个饱读儒家诗词巨作，身在佛家天龙寺并广读佛家真言，至于道家书籍也有通读，至少我们知道他读了易经，道家大作。 这是唯一可以从原文知道的精通三家的人。而最重要的是段誉是很有可能皈依佛门的人，所以说他是斗酒僧已经具备的基本条件。
选手二 虚竹 虚竹佛门出身，又入道家逍遥派，是一个二十多岁就已经身兼两家的人，可为什么我把他列入身兼三家的人呢。(后面的话脑洞有点大，诸位还请见谅）虚竹娶了西夏公主李清露，再天龙末李青露将梅兰菊竹四姐妹送给了段誉，由此可见西夏公主不是一个简简单单嫁夫随夫的人，而是一个颇有野心心机的女子，很难想象虚竹会与她相安一生，要知道虚竹是一个有佛家慈悲的人，带入人性，我们不难想象虚竹与她因性格与见识的不同，在以后会很好的生活。所以我认为虚竹学儒很可能在讨好李青露，因为李青露本就是一个饱读儒家的人，西夏公主见客所挂的书画，并有丫鬟的一句话，我家公主说这字写的可是很好的。 就这样虚竹也是一个身兼三家的人了。
啰嗦了那么多，我们来进入正题，为嘛虚竹无后。在西夏冰窖里虚竹与李青露睡了多少觉(一切都是为了答题，不是我八卦)具体我懒得算，可至少有月余。我就想问下一个身兼高深内功的汉子，其体力精力的旺盛可以经过一个月的一天中耕耘数次还与常人无异的人 竟然没让李青露怀孕。难道是李青露刚好那一月月经不调。原谅我不懂夫妻备战怀孕经历的坎坷。所以由此我认为李青露没有为其生子。哪有人会说灵鹫宫那么多女人，虚竹没可能不沾腥。很抱歉，妻威之下虚竹就是个面瓜。要不然他也不会重归佛门。为什么重归佛门，自然是情露早死，灵鹫解散，尘缘已了。自然而安在少林重做一老僧。
那为什么不会是段誉，抱歉段誉死得早，为什么，因为北冥神功吸来的内力过于斑杂，段誉又不懂武理没有早做打算，突然之间暴卒。
沪上遇见
虚竹是有后人的，这个后人虽然没有正式出场过，但却曾从洪七公的口中道出过。
我们都知道洪七公是射雕中的丐帮帮主，而虚竹是天龙中的逍遥派掌门。据笔者的粗略考证，二人应该差了一百年多一点，因为萧峰死的那一年是1093年，而郭靖出生的时间为1200年左右。也就是说，洪七公与虚竹之间正好隔了一代人，这个一代人便是虚竹的后人。
在天龙的结尾，萧峰为了不让降龙二十八掌失传，因而将此武功传授给了虚竹，彼时的虚竹早已是多门武功在身，学起来毫不费事。萧峰曾特意嘱咐虚竹，让他在合适的时间将此武功传授给丐帮的下一任帮主。萧峰去世后，虚竹将降龙二十八掌进行了简化，从而演变成了射雕中的降龙十八掌。
由此可见，虚竹必然是跟丐帮的人接触过的，不然这降龙十八掌又是如何流传下来的呢？因此，虚竹与丐帮的关系绝对非比寻常。
那么，我们再回过头来看洪七公，他作为射雕中的丐帮帮主，自然也会降龙十八掌。除此以外，他还会一门叫逍遥掌的武功，据他自己的说法，这逍遥掌属于二三流武功。可是，这名字取得却甚是奇怪。至少在天龙时期，萧峰是不会这门武功的。因此，我们有理由怀疑，这逍遥掌是虚竹所创，后由他自己或后人传授给丐帮帮主。
最后，不知道大家是否还记得一点，洪七公有个外号，叫九指神丐。说是他年轻的时候因为贪吃而误了一件救人的大事，从而砍断了自己的一根手指。这件救人的大事是什么呢？我们不得而知。但是以洪七公事后的反应来看，这害死之人必然与他有非常重要的关系。
而经过我们在前文的分析来看，与洪七公有非常重要关系的人应该就是虚竹的后人。所以，我们基本就可以断定，虚竹是有后人的，只不过他没有明确出场过，因此才会被众人所遗忘。
紫菱洲上人
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十四期：《射雕英雄传》前传之斗酒神僧之谜。
上一期羽菱君扯少年洪七公的成名路时，说他从虚竹那学回丐帮两大传世武学，拜别虚竹之时，虚竹托付了他一件事，就是让洪七寻找离开他多年的儿子，因而留下了一个虚竹儿子的悬念。这一期我们延续这个话题，继续来扯一扯虚竹儿子的故事。他是一位影响后世武林新格局的大人物，在后来有一个响亮的名号，那便是“斗酒神僧”。
在扯虚竹儿子之前，我们要先来重新说一下加速逍遥派消亡的那件大事“灵鹫宫内乱事件”。这件事不止导致了逍遥派最终的消亡，也是促使虚竹儿子离开灵鹫宫的最大因素。
（关于逍遥派的消亡，有兴趣的可以关注我，详看羽菱君之前一期《逍遥派的消亡》）
逍遥末世，消亡之祸
在当年乔峰雁门关悲壮辞世后，虚竹就携带妻子西夏公主李清露，带领一众灵鹫宫弟子回到天山。这李清露出身西夏王室，天潢贵胄，自小高人一等，凌驾在上，来到灵鹫宫，她依旧是高高在上的尊主夫人。虚竹性懦，面对强势的夫人，往往以她为先，任她凌驾于自己之上，因而李清露就成了灵鹫宫事实上唯一的主事之人。
这灵鹫宫分为九天九部，宫中宫女个个武功奇高，门下统率有三十六洞洞主和七十二岛岛主。但灵鹫宫的门徒和其属下却只认一人，那就是灵鹫宫尊主，这是由天山童姥时就形成的一套固定的行政模式，也是说虚竹继任尊主之后，他就成为了灵鹫宫唯一的主事之人，尊主夫人（李清露）在他们心目中最多只能是第二位的，甚至还可能排不上位。
如此矛盾初开，任你公主之尊，在不惧权贵的灵鹫宫江湖人士心目之中，始终也比不上他们尊主之尊。你这样凌驾在他们的尊主之上，对灵鹫宫中任何事务越俎代庖，强加干预。他们以尊主为尊的等级观念森严牢固，本能的就出现抗拒之心。刚开始，他们会因虚竹，而对公主多加退让，遵循她的意志与命令，然而久而久之，上下离心离德，那就已是必然之事了。
李清露为了巩固自己在灵鹫宫之地位，不断排除异己，培植自己心腹之人。在灵鹫宫各层管事之人的新老交替中，有辈分有能力之人因不服尊主夫人而不能上位，灵鹫宫内部逐渐派系林立，领下的岛主洞主也尽皆被各自拉拢，内斗内耗内乱的祸根已然生成，最终就爆发了灵鹫宫的那一场内乱。
虚竹性懦，不忍杀戮，面对灵鹫宫内乱自相残杀，他也是毫无主张，毫无办法去阻止和掌控局面。虽然最终这场内斗随着李清露的去世而结束，但是经此波折，灵鹫宫元气大伤，门下弟子和属下帮会纷纷叛离，四分五裂，逍遥派也逐渐走上消亡之路。
虚竹之子，也是灵鹫宫这场内乱的见证者。他出生在其母亲李清露权力熏心，开始谋划独话主事之权之时，也是在李清露跟虚竹返回灵鹫宫的十几年后。李清露感到自己在灵鹫宫之地位不保，想着母凭子贵，效仿当年其母后西夏梁太后之举，能够长久牢牢掌控灵鹫宫，因而想到生子之策。
虽然虚竹对公主一往情深，但李清露其实跟虚竹并无爱情可言，她跟虚竹结合有太多无奈，因而，跟虚竹多年，并无子嗣。当她想到日后在灵鹫宫中地位不劳，想有一子，日后扶其继任尊主，然后自己母凭子贵，于是才有怀有虚竹骨肉。此时她已经是四十岁之高龄，但在灵鹫宫医药有方，虚竹也是多加呵护，她还是顺利产下一子。
道门之子，根归少林
当其时，年俞五十，却还得有一子的虚竹可谓春风得意，欣慰无比，之后更是以公主为尊，事事以她为先。然而此子却遗传了虚竹秉性，天生善良之人。他从小喜欢跟随父亲探讨佛法，喜欢听虚竹讲述当年他父亲与义兄义弟的故事传奇，身处灵鹫宫，对道家之学也是颇为着迷，反而对其母李清露的权力教导不以为重，让他反感至极，慢慢也是对李清露倍加疏远。
他在灵鹫宫跟随父亲虚竹论佛求道，到其二十岁已经是精通佛道两家经典。虚竹为了培养他继任逍遥派，也是从小传他逍遥派武学，他在武学方面也是继承了他父亲虚竹的天赋，年纪虽小，学来却是得心应手，无论内功外功，皆是完全复制了虚竹所学。他为自己取了一个道号，是为“无名”，意在表现他不求名利之举，其实也是为了告诫其母李清露，让她收心养性，不要再沉溺于权力之念。然而李清露与他们父子已是离心离德，哪里还能听得她儿子的劝告。
在无名（虚竹之子）二十五岁那年，灵鹫宫爆发了潜伏已久的内乱，大厦之将倾，无名看在眼里，痛在心里。他为了摆脱母亲的控制，不再想充当母亲争权的棋子，一怒之下，就离开了灵鹫宫，从此也再没回天山。不久之后他的母亲李清露，就因为儿子出走，自己势败，急火攻心，一命呜呼了。虚竹也是从此成为了孤家寡人，独守灵鹫宫，只是当年他义兄所托，代传丐帮武学，重任在身，不然可能也是早想结束自己在红尘中的孽障了。
无名离开天山之后，东归中原，来到他父亲生长之地。此时的大宋已经被金国所灭，北方大地已皆沦陷于金国，他所到之处，哀鸿遍野，山河破碎，完全不是他父亲当年所讲的中原景象。一番打探，听说是女真胡虏所为，竟燃起抗金挽救民族于危难的热愿。他听说岳家军抗金，战功赫赫，威名远播，于是打定主意，当下就慕名投军岳家军而去。
凭他的高强武功，他成功成为一名岳家军。此时岳飞与金齐联军交战，获得大量战马并组建了南宋一支马军，是为“背嵬军”。无名也被分配到了背嵬军，此后几年在征战中屡建功业，岳家军也是一路凯歌，大有直倒黄龙之势。只是没想到，此时的南宋朝廷并没有收复中原的决心，高宗皇帝在内的当权者急于求和，竟然答应了金国议和的条件，将岳飞以“莫须有”的罪名冤杀在了风波亭，抗金大业至此崩溃。
岳家军中纷纷不满，但又无可奈何，很多将士一怒之下，卸甲归田，以示愤怒。无名也是一样，眼看当权者如此不顾北国苍生，苟且偏安江南，于是愤而出家，到登封少林，继承其父当年之愿，回到祖庭，深研佛法而去。
此时的少林寺，已经是金国境内，少室山山上，松柏苍苍，金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。无名进入少林，剃度之后，为了效仿父亲所说的当年扫地僧，钻研佛法，也在藏经阁中成了一名服事僧，扫晒经书，沉迷于佛法之中。
无名在少林三十年，他自小心中无名无利，也无妄念，也不存修习武学之念，一心追求高深佛法，因而勘破“我相、人相”，于是成了继扫地僧之后，又一位隐身于少林，拥有精深佛法，练成“易筋经”的服事僧人。佛法有成，为了普度众生，六十岁那年，他以化缘修建舍利塔之名下山，开始云游四海。
斗酒神僧，经著九阳
此后十几年间，足迹踏遍了大江南北。特别是在江南苏杭，天下文枢之地，交往当地鸿儒，以学者之心求教其儒家经学，决决不倦，让他成为了一位贯通儒释道三家之学的一代宗师人物，他的武学修为更是达到了常人无法想象之境界，只是他一生从不追名逐利，因而也从无去显摆自己而已。后来他在华阴古地，遇到了一位英雄人物，更是让他注定要成为影响后世几百年武林新格局之人。
无名云游四海，这日来到华阴古地，他见华山宏伟，故而流连忘返。此时他却听闻有好几位当时的武林高手齐聚华山之巅，论剑华山，争夺天下第一，目的就是为了抢夺《九阴真经》。这《九阴真经》无名也曾听到过，只说是一部武学瑰宝，里面所记载的高深武学，只要练其一门，即能独步天下，因而自其出现后，引起江湖纷争，掀起了无数腥风血雨，没想到在此却又听到这部经书所在。他为了一探究竟，也是想看看这《九阴真经》究竟是何经籍，于是在华山脚下，等候了七天七夜。
到第七天，华山论剑已分胜负，全真王重阳真人技压群雄，获得“天下第一”的称号，当然《九阴真经》也是归其所有。无名打探得王重阳返回重阳宫之路，在他必经之路的一家酒馆之中，以刻意之心偶遇了王重阳。他刚开始与王重阳谈经论道，凭他高深道学折服了王重阳，继而引起借看《九阴真经》的话题。
王重阳此时虽然武功高强，但他知道天外有天人外有人，面对此精通儒释道三家之学的僧人，深为敬佩。不过他为了不再多生事端，还是婉拒了无名的所求。无名当然有他自己所想，哪能轻易放过，于是他提出斗酒一事，邀与王重阳斗酒，胜了借阅一遍《九阴真经》，输了奉上一卷多年珍藏的《道德经》送与王重阳。王重阳此时精研道学，将《道德经》奉为至宝，看到此珍宝，焉能不动心，而且自己向来海量，也并不是必输无疑，于是就答应了无名之邀。
无名之所以提出与王重阳斗酒，除了是身在酒馆因地制宜，也是心有所想。他记得当年父亲曾跟他说过，父亲的义兄乔峰与义弟段誉在他们第一次相遇之时，便是两人斗酒而相识，当年段誉并无酒量，却暗用内功逼出体内酒水，竟然能不落下风，于是他才打定主意，效法当年段誉所为。果然，他跟王重阳的这次斗酒，就完全是复制了当年段誉与乔峰的情形，王重阳哪里会知道无名会有此一招呢，他也如乔峰是真真正正的豪饮。结果可想而知，当然是不敌无名，无名也因此还获得一个“斗酒神僧”的称号。
无名仔细观阅了一遍《九阴真经》，但看完后却觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，当下就已有所想。他交还经书，拜别王重阳之后，也不再继续云游，而是回到少林，重回藏经阁，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，结合佛道心得以及自己对武理至深的理解，写下了一部旷古烁今的奇书，这就是《九阳真经》。希望后人有缘得到，克制九阴。
他写下这部《九阳真经》之后，并未大势宣扬，毕竟这不是他“无名”之念。此经书在几十年之后，才被另一位在藏经阁中服事，沉迷于佛法的有缘僧人发现，无意中中让他练就一身深厚内功，这才名显于世，但却命途多舛，几经波折。不过却因为这后来的服事僧，经分三脉，促成了后世武林中峨嵋、武当两大门派的诞生，少林武学更是因它而复兴，这就是后话了。
前期回顾：
第三十三期《少年洪七一战成名》
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
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在第29期，居士曾扯过虚竹的结局。虚竹娶了西夏公主，生有一子，取名为虚渊玄，意为“虚氏渊源自玄慈”。过了几十年，虚竹八十五岁，他的妻子寿终正寝，虚竹传位给虚渊玄，自己重新回到少林寺出家。三十五年后，虚竹圆寂。
那么虚竹的儿子虚渊玄又有怎样的故事，为何在他的领导下逍遥派与灵鹫宫默默无闻，是不是就此衰亡了呢？且听居士慢慢道来。
一、逍遥派，灵鹫宫
逍遥派是一个隐藏在暗中避世隐居的组织，他们不欲被别人知晓。因此《天龙八部》中说，假如旁人听到了“逍遥派”这三个字，必将被逍遥派弟子杀死。所以逍遥派一直默默无闻，只因为逍遥弟子丁春秋欺师灭祖，其掌门无崖子才在棋盘山设珍珑棋局挑选有缘之人接任掌门，逍遥派这才与中原武林产生瓜葛。但是武林人士依然不知道世上还有逍遥派这一组织。
自从逍遥三老无崖子、天山童姥与李秋水在同一年去世，丁春秋也被虚竹囚在少林寺，逍遥派再无大事，重新回到了黑暗之中，正如其名称一样逍遥自在。所以后世江湖便不再有逍遥派的踪迹，逍遥派并未像某些人猜测的那样衰亡。
灵鹫宫也与逍遥派一起退出了人们的视线。因为灵鹫宫本不是一个完整的组织，而是由专为天山童姥服务的奴仆组成的。灵鹫宫以天山童姥为核心，其下有九天九部，全是童姥在各处云游时带回的薄幸女子，所以忠心耿耿地服侍童姥，被童姥视为奴婢。而灵鹫宫外围三十六洞七十二岛，是童姥以生死符控制的奴隶，专门搜罗种种奇珍异物供童姥享受。
由此可见，偌大一个灵鹫宫，不过是童姥与她的奴婢与奴隶组成，并非一般的江湖门派。待灵鹫宫传到虚竹手中，他宅心仁厚，心地善良，无欲无求，不忍奴役他人，更不便继续收纳年轻女子。因此九天九部及三十六洞、七十二岛全部加入逍遥派，灵鹫宫便名存实亡了，成为历任逍遥派掌门的居所。
七十二岛中有一桃花岛，岛主黄药师在《射雕英雄传》及《射雕侠侣》中大放异彩，是武林五绝之一，不过并无人知晓他的逍遥派弟子身份。
二、先求道，后入佛
虚竹出家后，逍遥派掌门、灵鹫宫宫主变成了他的儿子虚渊玄。虚渊玄自幼在九天九部众多女性的围绕下成长，反对男女之事看得淡了。他一生未娶妻生子，而是在父亲虚竹的影响下追求离世修行。
残唐五代时期，逍遥派掌门陈抟老祖收集天下书籍，汇为儒藏、道藏、佛藏、武藏四大类，成为“逍遥四藏“。后来无崖子继承掌门之位，与李秋水远走高飞，他二人带走了武藏，即所有武学秘籍，藏于大理无量山的琅嬛福地，后被李秋水搬至姑苏王家琅環玉洞，最后被癫狂的慕容复烧了。（此事见《梦露居士续金庸第31期》）剩下三藏则留给了天山童姥，藏于灵鹫宫，全是儒、道、佛三教典籍。
虚渊玄自由好学，广阅儒、道、佛三藏。逍遥派武学属于道家，所以虚渊玄对道家典籍最为留意，他倾心老庄之术，曾出家为道士，自号玄渊子。
道士做久了，虚渊玄认为道家尚未尽善尽美，只能延年养生，不能断灭烦恼。于是虚渊玄弃道入佛，像父亲虚竹一样，入少林寺出家为僧。不过他并未将佛教戒律放在眼里，偷偷饮酒吃肉，逍遥度日。
三、斗酒僧，九阳功
某天，虚渊玄解释了全真教创始人王重阳，二人气味相投，结为知己。王重阳的全真教主张儒释道三教一家，也是被虚渊玄启发而提出的。
当日，王重阳随身带着《九阴真经》，这是他在华山论剑上力败其他四绝而赢取的。当然王重阳对《九阴真经》兴趣不大，只是为了制止武林中因此经而起的纷争。
虚渊玄颇为好奇，他与王重阳斗酒取胜，因此得以借《九阴真经》一观。看了之后，虚渊玄发现《九阴真经》虽然确实精妙，但其中武学不过是逍遥派以柔胜刚、以阴克阳的一路，偏于阴柔，尚不能阴阳互济。
此时的虚渊玄，武学境界早已超出逍遥派原有武功，他被《九阴真经》引发了好胜之心，便想将自己的心得记录下来。
虚渊玄身边正好有四卷梵文《楞严经》。当年在棋盘山上，虚竹刚被无崖子传功，少林派高僧玄难大师被丁春秋毒杀，临死前曾嘱咐虚竹多在四卷《楞严经》上用功。因此虚竹最为看重《楞严经》，也影响了虚渊玄。虚渊玄入少林寺后，苦心钻研《楞严经》，因觉华文《楞严经》终是翻译之作，有隔靴搔痒之憾，便学了梵文去阅读达摩祖师手抄的梵文《楞严经》。
此时虚渊玄心有所感，便在四卷《楞严经》的字缝之间，写下了自己心中的武学之道，兼有逍遥派之阴与少林派之柔，刚柔互济，这便是《九阳神功》。虚渊玄写下《九阳神功》，引出了《倚天屠龙记》的传奇故事，峨眉、武当因此建立。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你扯金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。
梦露居士
虚竹应该是有后代的。
一，因为其生父是少林寺的玄慈方丈，生母是叶二娘，偷情而生。一般来说，父母基因好，又是偷情而生的，生育能力都是极佳。
二，虚竹承受了逍遥派三老接近二百五十年的功力，内功极其之深，凭西夏公主李青露一个女人肯定承受不了，会折寿的。古人只有一个妻子不大可能，只要想下，段誉除了木婉青一个皇后，还有好多妃子呢！有李青露等不止一个女人，虚竹怎么可能会没有后代呢？
三，只是有一点，从虚竹面相来看，生的后代中女孩可能比男孩大。因此他的儿子数量可能只有几个，女儿就多了！
南雷霆峰
虚竹应该没有后代。
很抱歉，根据金庸诸多版本的内容，自天龙以后难有与虚竹相关的内容。所以我们只能根据一些相关内容进行瞎想链接。
我们都知道虚竹功力武学取自逍遥一派，其身具逍遥一派各种内功真气，北冥真气，天荒地老唯我独尊功真气，以及李秋水的小无相功真气。文中并没直接提到各真气属于阴还是属阳。只是简单说了都属于逍遥一派，内力同属一道可以相融。
另外虚竹又学天山折梅手内涵逍遥一派的运气功法和武学招式。又学生死符其实是学会天山六阳掌后的衍生绝学。习得六阳掌后与手心反运功法使得阳刚掌力变为阴寒终成生死符。
由此可见虚竹一身功力应属阳刚真气.
这是书中明写虚竹的，后面咱们说与虚竹很有关系的内容。
在连载版后金庸对很多书都进行了修改，其中有关九阳神功一节。抡起为一斗酒僧所创，该僧精通儒道释三家道理，是一神秘僧人。纵观倚天元末以前的金庸武学历史，很难找到精通儒道释三家的人。但不妨我们可以进行有逻辑的推测。
选手一 段誉 这厮还未踏出江湖时已经是一个饱读儒家诗词巨作，身在佛家天龙寺并广读佛家真言，至于道家书籍也有通读，至少我们知道他读了易经，道家大作。 这是唯一可以从原文知道的精通三家的人。而最重要的是段誉是很有可能皈依佛门的人，所以说他是斗酒僧已经具备的基本条件。
选手二 虚竹 虚竹佛门出身，又入道家逍遥派，是一个二十多岁就已经身兼两家的人，可为什么我把他列入身兼三家的人呢。(后面的话脑洞有点大，诸位还请见谅）虚竹娶了西夏公主李清露，再天龙末李青露将梅兰菊竹四姐妹送给了段誉，由此可见西夏公主不是一个简简单单嫁夫随夫的人，而是一个颇有野心心机的女子，很难想象虚竹会与她相安一生，要知道虚竹是一个有佛家慈悲的人，带入人性，我们不难想象虚竹与她因性格与见识的不同，在以后会很好的生活。所以我认为虚竹学儒很可能在讨好李青露，因为李青露本就是一个饱读儒家的人，西夏公主见客所挂的书画，并有丫鬟的一句话，我家公主说这字写的可是很好的。 就这样虚竹也是一个身兼三家的人了。
啰嗦了那么多，我们来进入正题，为嘛虚竹无后。在西夏冰窖里虚竹与李青露睡了多少觉(一切都是为了答题，不是我八卦)具体我懒得算，可至少有月余。我就想问下一个身兼高深内功的汉子，其体力精力的旺盛可以经过一个月的一天中耕耘数次还与常人无异的人 竟然没让李青露怀孕。难道是李青露刚好那一月月经不调。原谅我不懂夫妻备战怀孕经历的坎坷。所以由此我认为李青露没有为其生子。哪有人会说灵鹫宫那么多女人，虚竹没可能不沾腥。很抱歉，妻威之下虚竹就是个面瓜。要不然他也不会重归佛门。为什么重归佛门，自然是情露早死，灵鹫解散，尘缘已了。自然而安在少林重做一老僧。
那为什么不会是段誉，抱歉段誉死得早，为什么，因为北冥神功吸来的内力过于斑杂，段誉又不懂武理没有早做打算，突然之间暴卒。
唉，世事无常 开心就好
飞翔的荷兰1
兄弟，这问题怎么不早几天问呢？金大师已驾鹤西去，想要弄清事实，你得加把劲才行啊！
