岐黄之术敬信传
中医博大精深，源于中国人的包容文化，不断融合各家所长，才会聚了独特的中医文化。
师傅从小跟随祖父上山采药，当年入伍就是因为他懂中医药特招的。刚到卫生队时，部队缺医少药，师傅带着两个士兵开车去东莞山上采药，建立了连队第一个药房，解决了部队日常的疾病用药问题。
虽然后来师傅从事外科工作，也是我国著名的外科专家，但从小扎下的中医药根基是学校里无法超越的。比如对于中药的认识，学校的中医学院教师认识苗圃的中药没有问题，但组织上山认药就要师傅去当老师，野生的药材不会像苗圃的那样好辨别。
如果失去民间中医，就不会有今天师傅的中医药基础，也不会有他融合中西医思维的中医药理论创新。
中医药管理者，犹如大禹治水一样，应该想到的是如何疏导，而不是如何堵。
现代国医包医生
我住在廊坊大城县的农村，我邻村有一老大妈，专治口疮，不管多严重，一小包药面准好。四十年前一包药一分钱，甚至不要钱，现在一包药5元好多天津北京的都开车来治，她家祖传多少辈了，传长媳妇不传闺女，那么这口疮药也就不能买到了，要不抓到这80多岁老大妈，被以非法行医罪，我们于心都不忍。只能去正规大医院抽血，验尿验便检查，然后住院输N多抗生素，。也不见到有效果。
用户3255989177072
我是深有体会，切肤之痛！我不知道说什么！因为我家是世代祖传中医，主要治疗外伤褥疮，脓疮等，老爸一句话我内心很难过，他说过治疗费用无所谓，但是不能让这些方子断了，每次他也是收取很少的费用，有些时候还免费给人治病，但是家里没有证件，无法继续扩大宣传让更多的人知道，也不敢做宣传，看到日本做中医药的各个宣传和药品，还申请他们的国药，我真的是无言表达，救救我们的中医，救救吧！
田74
失去了民间中医，也就失去了中医的基石，届时的中医界，则成为空中楼阁，中看不中用…
我是一位年近6旬的民间中医，应用用中药专治颈肩腰腿痛，皆是治愈。
治疗方法虽然是家族传承的，但是，我也有师承，两位师尊皆80余岁，一位是高级制剂师，一位是中医副主治医师。
底层是基石，这是中医的特点，失去了民间中医，高大上的中医界作用有限…
颈肩腰腿痛研究
如果遇到了脉管炎，双手十指可能难保全，双腿能否保全未必！
如果遇到骨髓炎，干掉一肢胳膊或者噶掉一条腿。
如果遇到烧烫伤深二度创面或者三度创面，可能会按照现代医学科学原理，这里挖一刀，留一个洞，哪里打一个补丁？
如果遇到骨折，这里来一块钢板，哪里加几颗螺丝钉！高兴了再来根钢丝？
………以后，这叫什么“科学标准的结晶还是成果？”
岐黄之术敬信传
民科、民哲、民医是为当今社会流传的三大害。其中民科研究水变油、永动机、宇宙终极场之类，最后免不了套路骗取资金成了笑话；民哲研究五行八卦、阴阳风水，最后成了王林之辈，民哲、灵修和邪教一线之隔；民医则是自采草药，替人扎针按脚，最近新闻报道，有针灸大面积传播皮肤感染的分枝杆菌，病没有治好，一身皮肤倒是烂掉了。
所以，高手在民间的神话早就可以破灭了，在目前这个科学技术发达的时代，老老实实接受科学教育、经历严格的科学训练，接受专业的知识学习才是安身立命之本。
题目问世界中医的根在中国，中国中医的根在民间，失去民间中医，后果如何。
第一、没有中医，现代医学照样可以发展。就算全世界所有的中医院不复存在，人类的平均寿命不会减少一天，但是如果没有了西医院，人类的生命质量恐怕一夜回到中世纪。要知道，近现代以来，全球居民平均寿命的增长与医疗卫生事业以及现代医学技术的发展紧密有关。
第二、中医的根也不在民间。传统中医具有严格的师承，在古代从事医疗行业可是有严格门槛的，绝不是张三李四随随便便拿几个偏方就能做太医的。古代中医属于知识精英，也非民医毫无根据地随便瞎整可以比。
第三、如果失去民间中医，则国人的健康水平和科学精神可以再向文明迈进一个台阶。 至少那个时候，中国人可以摆脱数千年的阴阳五行简陋思想的舒服，更加爱科学，懂科学，更现代化地生活。而现代医疗技术能保障他们过上更加健康和幸福的生活。
西双版纳的茶花
请你放心，民间中医不会失去。为什么？就凭世界上的4大文明古国之中，唯一文化没有断流的是中华民族的文化这一点就足够。
现实是西医在中国大地的大量布局，加之西药厂的利润驱使，西医已经形成了一个庞大的利益集团。加之国人接触的西医比较多，同时中医好多人在金钱💰利益面前立场不够坚定医疗水平让人不敢恭维，才导致了今天中国社会的这种医疗局面。
当然中医西医各有优势，也各有弊端。古中医有一剂嗟，二剂已的历史。而并非今天人们所认识的慢郎中的印象。西医解决问题的速度我们是承认的，但大多情况下解决的多是标的问题。
所以说我们可以遇事认真分析，可以在遇急症在没有现成中医能够快速解决问题的情况下，可以用西医先解决标的问题，继而再通过中医解决本的问题。就像西医把草割了中医解决根的问题一样就是这样的道理。
xyh314
中国的中医文化与中华五千年文明是分不开的。中国中医文化要早于其它文明文化。
中国在五六十年前，中医是中国的主要治病医疗的方式，只是最近五六十年受到西医的冲击，再者国家没有高度重视，所以，现在中医到了要失传的地步。
在上个世纪初，中医发展还在正常进行，只是后来受到日本侵略的袭击，有很多中医高手都被日本人掠去了，现在日本中医药成方，密方可能比中国发达，就是有原因的。
中国中医要点是望、闻、问、切。
望：1.看眼睛。2.看肤色。3.看表情。4.看舌苔，嘴唇。5.看手脚。6.看神态。
闻：听身体声音信息。1.咳嗽。2.肠鸣。3.嗓音.，胸音。4.关节声音。
问：1.问病因，得病时间。2.是否受伤、受凉、受热、受风、受潮。3.便、尿情况。
切：1.切脉，（强弱，频率，间息）2.压胸腹感觉。3.捋关节感觉。
最后一条是，中国中医药发展，国家应该高度重视，重新让这块五千年的民族瑰宝重放光彩。
孙九郎
中医应该是每一个人都应该所必有的学问，所谓民间其实还是自学中医的人，例如张仲景就是一个当官的人，并不是什么民间，张仲景之所以能写出《伤寒杂病论》，就是因为家族的人被伤害疾病折磨死了很多人而发愤学习中医最后才悟出伤害病的病因及发展，才写出六经辩证，及治疗法则。《伤寒杂病论》之伟大就在于公开了治病及用药的法则，所以后人称为圣人，无论疾病发展到什么层次，都离不了他的六经辩证法则，尽管说后世温病学又提出来卫气营血及三焦辩证，还是建立在他提出的六经辩证，当然《伤寒论》主要是是针对外感病，但是其在杂病方面的用药法则还是非常正确的，但是我们不能拘泥于《伤寒论》，因为《伤寒论》仅仅是针对于伤寒而写的，但是张仲景早就指出了温病，不过当时疾病的主要矛盾是伤寒，其实是六因里其中之一的寒邪的发展。好了，尽管说我有点离题太远了，但是从张仲景的学医过程我们可以领悟中医应该说是自学自悟，这个自学自悟不仅仅是是老百姓那个民间 还有那些忧国忧民的官家。
随缘194413242
现在中医很尴尬，人们分不清哪个是中医哪个是骗子了。
各种理论，各种神技，各种杂耍。其中话疗成了主体，那些真正专研技术苦读方药的反而不如话疗家厉害。
竞争不充分，垄断造成了今天中医的局面。不是说要保住多少老的，关键是如何让更多的新的进入这个行业。不断的新生人才才是发展的希望。有失传的就有新创造的，中医生存不是问题关键是如何发展。
