2020-02-04 14:03:31 佚名

南北镇抚司

在古代，“中华”二字在古人心中根本无法作为一个朝代名称。当时中华指的是古人认为本国家地处世界中心，所以也称天朝！在概念上当时的封建帝王不会想到用中华来命名，中华只不过是中国古代几千年来从地域上的统称，在汉武帝时候就有“天佑中华”的说法。朝代名称对于执政的各个朝代帝王来说必须有象征意义。

金鼎载庸

明朝国号的由来也隐藏着诸多的传说，金庸的武侠小说《倚天屠龙记》上就出现了明教的教派而朱元璋也是其中的首领之一，当然明朝国号的由来不仅仅与明教有关还与朱元璋起家的红巾军有密切的关系。

由明教的起源说法深入了人心

明教虽然是从外国传入中国的，其原名是摩尼教由波斯人创立。但是明教中光明为善的教义感染了很多人，元末明教传播极为广泛在民间有众多的教徒，明教还提出了“弥勒降生，明王出世”的口号。

元朝末年韩山童率领三千明教教徒起义并和刘福通一起创立了红巾军，此时的朱元璋在濠州投靠了郭子兴也成为了红巾军的一部分。韩山童死后刘福通将他的儿子韩林儿立为帝称之为小明王，朱元璋也在小明王麾下是左副元帅。

后来朱元璋就逐渐统一了南方，小明王韩林儿和刘福通也意外的死在了瓜步江。后来朱元璋建都南京建立起了明朝，并启用了“驱除胡虏，恢复中华”的口号北伐北元并取得了胜利最终建立起了统一的王朝。

五行之说也是很符合国人审美的

元朝是在漠北起家因此北方为水属阴，明朝在南方起家南方为阳属火。火神是祝融，明是日月的组合其实就是光明的意思，加上朱姓也就变成了朱明。

《易经》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

朱元璋是很信奉儒家思想的，因此他就借用了易经里的这段话给自己的新王朝命名为大明朝，当时还有北元需要北伐因此新王朝新的国号还是有利于推翻北元统治的。因此这个国号也不是想象中那么神秘而是想建立大一统王朝的一种期盼和理念吧。

秋雨鲁北说历史

“中华”这个词频现于古籍，代指中国，不仅在地理方面，也在文化方面。以“中华”一词为我国的通称自汉代开始。朱元璋可能也有以“中华”为国号的意思，比如《四库全书》里面的《钦定钱録》就记载朱元璋本来是想建国号为“大中”，就有“中华”之意，结果“祈天”，得国号“大明”。

另外，在朱元璋还是吴王的时候，就通过应天的宝源局铸造了“大中通宝”，当时他可能就是为以后统一天下做准备，可最后还是因为上天的启示用了“大明”的国号，洪武四年把之前铸造的“大中通宝”和“洪武通宝”这样的大钱都改铸为小钱。下面是《钦定钱録》节选，原文无标点，我不自量力加了一下：

『右明太祖大中通寳大钱，按明防典，太祖初置寳源局于应天，铸大中通寳钱。及平陈友谅，命江西行省置货泉局颁大中通寳钱大小五等钱式，此其大钱也。明太祖始建国号意在“大中”既而祈天乃得“大明”。故当时钱文有此，盖未纪元以前自称吴王时所铸耳』

青史拾贝

一是朱元璋的用意是表示承袭自韩山童、韩林儿父子的“大小明王”之号；二是朱元璋手下有一部分明教徒，用“明”作国号以示正统地位，也同时应和明教中的“明王出世”预言；三是根据五德终始说，以明喻火，表示明朝取代元朝是以火克金。

朱元璋本身就认为自己是汉人之代表，为的就是驱除鞑虏、恢复中华，因此他初定天下之时想以“大中”为国号，是他心里最真实的想法。后来虽然通过祈天求得“大明”国号，但不能否认朱元璋彻底解决了从五代以来中原汉族王朝被北方游牧民族肆意凌辱的一段屈辱历史，肈造了一个由汉族建立的大一统王朝。朱元璋有汉族主义者之心，但并不代表他会像蒙元一样实行极端的民族统治政策，相反朱元璋还开创了民族平等的先河，他曾表示，如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。

学史泛舟

所谓“驱逐鞑虏，恢复中华”并不像晚清革命党一样的概念，说简单点实际上可以为驱逐蒙古政权，恢复对中原的统治。中原历来就是天下的核心，得中原者得天下，中华既中原的意识

不要认输XYZ

据我所知，朱元璋组织的起义军最早加入的是大明王义军（是一个以宗教古惑百姓的组织，是拜火教是从西域现在的伊朗地区流传到中国的，也叫明教拜火不就是有光明），后来大明王死了，又有个小明王最后朱元璋是义军里最大的头目，小明王在河边拉屎“不慎”淹死了😭，朱元璋说的。朱打败了湖北九头鸟陈友谅，又打败了江南侠义的张士城（张非常善待江南百姓名气很好，明朝以后对江南征税最高）驱逐了蒙古人建国大明。有意思的是最后是江南的东林党的党祸掏空了大明。