元某人0829
在上高中的時候，我們的很多老師不知道怎麼回事，都對郭沫若的人格很反感，他的詩讀了後，讓大家雲裡霧裡不知道胡說了些什麼！
另外，他還倡導人們“扒窯子”，翻屍搗骨，這樣的”科學家”很少見！
在日本他胡亂搞對象，做事先做人，可是他為人的底線都突破了，對自己放縱不羈，想幹啥就幹啥，人們都說他太缺德！
如果一個國家讓流氓加壞才當科學家的頭領，那在科學技術的道路上起到什麼作用？
教育探討
郭沫若這個人物其實很難定義。拋開對他的非議不談，如果冷靜客觀地看，郭沫若確實是中國近代史上非常博學而且有見識的人。
說郭沫若是歷史學家、文學家，似乎都太低估了，郭沫若雖然在文學、文字、社會學、歷史學、書法等方面都有很深的研究成果和造詣，但如果只說他是某一方面的“家”就忽略了他的胸懷和高瞻遠矚。
事實也證明，郭沫若成為中科院第一任院長是非常合適的人選。中科院是1949年11月成立的中國自然科學最高學術機構。在當時情況下，中科院的成立有其特定的社會背景以及長久以來形成的歷史背景。郭沫若在中科院籌備大會上的講話提到了兩千年來古代封建社會以及近代史的具體情況，這些都對自然科學在中國的發展造成了很大的難題，當時自然科學在中國根本就沒有紮根立足並茁壯成長的基礎。
能看到這一點的郭沫若在就任中科院院長之後又基礎推動創辦中國科技大學，意圖在於大力發展科技人才。因為就當時的情況來看，國家需要促進生產，進行經濟建設，而科學技術的提升對於生產的推動有巨大的力量。
同時郭沫若在看到當時社會需要的同時也立足長遠，看到了“科學研究自然是應該和實際配合的，但其中有種種不同的歷程。有的研究和實用的歷程很短，成果立即可見諸實用；有的卻有相當長遠的歷程，一時看不出成效來。例如原子能、宇宙線及其他純理論的科學研究，不能期待今天從事研究，明天就見諸實用。”
作為第一任中科院院長的郭沫若確立了一個很好的基調，中國自然科學的發展不只是一個人的科學研究水平，而是集體的整體水平提高。對於科學和科學研究，無論行內行外都要重視，但又不要急功近利，要把眼光放長遠。
作為一箇中科院的院長其實郭沫若是很合適的人選。不在於他自己是不是自然科學的研究者和成功者，而在於他對於自然科學的態度，發展觀和有高度的認識。
沅汰
對郭氏一片罵聲有失公允。1949年前他在政界、學界均享有巨大聲望。他在史學、考古學、文學上的成就都是開創性的，極少有人能望其項背。1949年後雖然有很多操守盡失、無恥到極點的行為，但也不能全怪他。在那個特殊年代，他受到異乎尋常的巨大壓力，竟然兩個兒子均死於非命。與他同時代的許多民國時期成長起來的大學問家如巴金、茅盾、周揚、葉聖陶、錢中書等等，都公開發表過對整人的政治運動表示支持、對知識分子同行落井下石的言論，錢學森竟然在人民日報撰文論證糧食畝產萬斤是有科學根據的。置身那樣嚴酷的環境，他如果不想自殺，便只有苟且了。
千回峭壑銘荒古
郭沫若先生有哪些突出貢獻，可以任首位中國科學院院長？（關注葛大小姐，天天曆史故事！）
首先我們瞭解一下中國科學院，作為國家的最高學術研究機構，最初的中國科學院囊括了一切門類的學科，設有物理學部、化學部、生物學部、地學部、技術科學部和哲學社會科學部，直到1977年，在原隸屬於中國科學院的哲學社會科學部的基礎上另外組建了中國社會科學院。
畢業於日本九州帝國大學的郭沫若是中國科學院的首任院長，任期長達28年，是主持中國科學院時間最長的一位院長。
郭沫若擔任院長期間，組織力量對全國自然科學研究機構、力量分佈和人才情況進行兩次調查，掌握了有成就的專家學者名單，這是一個非常重要的基礎工作，在調研的基礎上，他大力爭取海外學者歸國發展，選配了212位知名學者擔任科學顧問委員會成員，彙集了一大批學科帶頭人，為我國科學研究打下了堅實的基礎。
郭沫若另外一個重要貢獻就是建立中國科學技術大學，1958年，他聯合一批著名科學家，向中央提出由中國科學院創辦一所新型大學，得到高層支持後，1958年9月，中國科學技術大學在北京正式成立，郭沫若被國務院任命為首任校長。
他用稿費請科大學生看戲劇，給學生買計算尺，過年給學生髮壓歲錢，親自題寫校名，譜寫校歌，被傳為佳話。有一年過年，他請在京沒有回家的學生到晉陽飯莊吃飯，期間發現很多學生沒有棉鞋，就讓秘書回去拿錢，吃完飯，他招呼學生步行去商店，用自己個稿費給大家每人買一雙厚棉鞋，8塊錢，有一個國家自然科學一等獎獲得者回憶起這件事，他這雙棉鞋穿了好多年。
他擔任校長長達二十年，在中科大建校30週年時，東校區豎起了郭沫若銅像，廣場命名為郭沫若廣場。
郭沫若為什麼能當選中國科學院院長
一是個人成就逆天
不談人格品行，郭沫若堪稱”文壇巨匠“。郭沫若集著名文學家（詩人、劇作家）、史學家、考古學家、評論家、翻譯家、革命家、政治家於一身，他的這些榮譽絕對是實至名歸，在人文社科領域，在大師輩出的民國期間，敢自稱超過郭沫若的也沒有幾個，更不要說建國後了，他就是人文社科領域的泰山北斗。
作為新文化運動最早的倡導者，郭沫若對新詩的推動發揮著重大作用，同時，他又是甲骨文研究的鼻祖，他把東洋文庫所藏一切甲骨文、金文著作，全部讀了一遍，闖入了艱深的學術領域，對甲骨文的研究做出巨大貢獻，將甲骨文研究推向一個新的高峰。
他的研究成果受到毛主席和周總理的高度評價。
雖私德有虧，但大節不虧
各種地攤文學、街頭小報對郭沫若討論最多的莫過於始亂終棄、拍馬溜鬚、挖掘皇陵了，有真有假，其中不少是穿鑿附會以訛傳訛，但是沒辦法，大家樂於傳播謠言，而不去求真務實。
看一個人如何，最關鍵的是看他在風口浪尖時的選擇，這一點郭沫若是交了滿意答卷的。
1927年，正是白色恐怖最嚴重的時期，時任國民黨政治部中將副主任的郭沫若，放棄高官厚祿，毅然加入共產黨，還發表《請看今日之蔣介石》，痛批蔣介石“背叛國家、背叛人民、背叛革命”，被國民黨通緝，同年，他達到江西，參加了著名的南昌起義，蔣介石對他的懸賞是5萬大洋。1937年，中日全面戰爭爆發，郭沫若拋妻棄子，回到國內，組織聲勢浩大的武漢抗戰文化運動，創作了大量鼓舞士氣的作品，1945年東京上空撒下的勸降傳單也是出自郭沫若之手。可以說，郭沫若是一個貨真價實的革命家。
評價一個人，不能以私德來判斷一切，更不能靠流言蜚語、網絡段子來否定一個人，郭沫若無論是自身成就還是民族大義，都當得起科學院院長這個重要職位。
葛大小姐
拋開郭沫若個人那點小作風不談，郭沫若當得上中國古往今來博學通聞第一人，說他立於民國諸神之巔的主神也不為過。如果郭沫若作風人格再完美點，絕對可以是那種跟在周總理身後丈量天下的大人物，因此他當中科院院長還是不為過的。
郭沫若的才，是全才，幾乎民國大神們涉獵的東西他都玩得轉，並且博而精，非走馬觀花或者附庸風雅泛泛而談。
未達門道前，我們都說某人為研究者研究某門學術，唯有大師可以駕輕就熟，視之為玩樂。郭沫若玩文學（精通國學、戲劇、詩文、書法、繪畫）、玩歷史（精通考古學、甲骨文……）、玩科學（最早期科學發展觀領導者）、玩哲學（唯物主義、馬克思主義）、玩教育（新中國最早期科學與歷史教育領導人）、玩語言學（精通五國語言）。
偉大的周總理曾感嘆郭沫若“越認識，越驚喜。”
郭沫若藏技，你永遠不知道他還會什麼，永遠能給新中國帶來驚喜。
以上是個人成就，只是作為他當中科院院長的基本素質要求。下面說說他的閱歷與偉大貢獻。
早在1914年，郭沫若留學日本九州帝國大學，門檻出身足夠好。後來五四運動，他孤身海外卻在日本組織救國文學社對五四運動愛國、反封建、反帝制呼聲招相呼應，寫出大量具有巨大能量的作品以喚醒國人麻木不仁的心，如《鳳凰涅槃》、《地球，我的母親》……後來其又陸續創作了新詩《女神》等，成為我國新文化運動偉大旗手與新詩奠基人。 
1926年，郭沫若先生決定經世致用，毅然投筆從戎加入廣州國民政府，開始從政生涯。其參加過北伐，並任要職，其才華與能力得到國共兩黨一致高度認可與重視，蔣介石對其十分讚賞。第二年，蔣介石4.12事變，其毅然寫下《請看今日蔣介石》痛批蔣介石反動獨裁醜惡嘴臉與其決裂，被迫下野通緝。此後其毅然參加了我黨八一南昌起義並加入我黨。
此外，其多次在國共合作時期，對我黨領導人維護有加，噓寒問暖，與毛主席，周總理是最親密的朋友，總是盡最大能力乃至豁出身家維護我黨利益。這在當年大多數民主人士因國民黨獨裁而對我退避三舍的艱難時期，尤為難得。
縱觀郭沫若一生，功遠大於過。於國家利益而言，其鞠躬盡瘁，居功甚偉，說他是知識分子中第一人也不為過。於個人而言，人無完人，我們也應當丁卯分開，抓主要矛盾看待，就連我們最偉大的人物也會犯錯，何況是他？！
因此，郭沫若那些小錯絕不可能成為歷史天平上能撥得動他千斤奉獻的區區三兩。
不書
郭沫若是中國科學院的首任院長。他的資歷其實是比較老的。周恩來在黃埔軍校做政治部主任的時候，郭沫若就是學校的中將領導，此時他的地位僅此於周恩來。“大革命”失敗後，郭沫若避居日本，在日本完成了一系列甲骨文研究，奠定了他的學界鉅子的地位。當世，中國研究甲骨文的有四個人成就最高，他們的字裡面都有一個“堂”，被知識界尊稱為“甲骨四堂”。而郭沫若就是“四堂”之一，這是因為郭沫若字鼎堂。憑藉這一成就，郭沫若被選為國民政府時期的學部委員，相當於建國以後的中科院院士。
後來，郭沫若在國內發表了一系列有知名度的文藝作品，比如《女神》《屈原》，可謂才氣縱橫。郭沫若在1944年寫下了《甲申三百年祭》，總結了李自成的失敗教訓，這篇文章被毛澤東特別重視，於是頒發全黨學習。當時，黨中央決定確認一個我黨的文化代表人物，以後要重點宣傳，有兩個在延安的文化名流做候選。一個是作家茅盾，寫《白楊禮讚》的大文人，後來有“矛盾文學獎”來紀念他。一個就是郭沫若。當時兩個人都有希望，不相上下，後來毛澤東親自確定，就用郭沫若作為“形象代言人”。這個時候，郭沫若作為我黨知識分子的代言人的地位就正式確立起來。建國之後，郭沫若的學術能力，身份地位也足夠他擔任中科院院士。
懷疑探索者
郭沫若之偉大，沒有一個文學家歷史學家可比。當然魯迅比郭沬若偉大，但魯迅早逝，還不能稱為魯迅時代，但郭沬若卻可以當之無愧地稱為郭沬若時代！我是親身生活在郭沫若時代，對此深有感觸。在郭沬若時代，哪裡出現考古發掘，他老人家一定要去。而且經過他的權威鑑定，這個考古發掘才算蓋棺定論。而現在即使有考古發掘，有哪個權威能象郭沬若那樣一錘定音？郭老是哪兒好玩去哪裡，遊山玩水，賦詩題字，浪漫可比屈原李白。郭老是真正的愛國，愛祖國的山山水水，把祖國文化發揚光大。郭老還是罕見的政治上的不倒翁。毛主席周總理華主席等與他交往很深。華主席在大會上請郭老休息的照片，可謂千古流傳。粉碎四人幫時，郭老激動萬分，寫下"大快人心事，粉碎四人幫"的名詩。"滄海橫流，方顯英雄本色″，更是郭老萬古不朽的名句！郭老逝後，再無郭老。當年他走出四川，仗劍雲遊四方時，一位相士曾撫其額驚曰：″先生將貴不可言！"此語說中一半。郭老前額之寬廣高隆，確實少有人比，可見之聰明。最後，試問有多少人讀過郭老名篇《武昌城下四十天》？還有郭沬若文集、郭沫若全集？
非孟勿擾
郭沫若絕對是中科院首任院長的不二人選。
中科院一直到1977年以前，都是我國最高學術科研機構，是不分文、理、工的，1977年才分出哲學社會科學部分，成立了中國社會科學院，1994年又把主要是從技術研發的部分分來成立了中國工程院，所以郭沫若當院長的那個年代，中科院是中國惟一的最高學術研究機構，也是直接隸屬於國務院的政府機構，是正部級單位，中科院的院長是正部級領導幹部。
所以中科院的院長要有“正部級”的資歷才行，我們要注意，郭沫若不光是中科院的首任院長，他還是新中國首任的政務院副總理（副國級）兼文化教育委員會主任（正部級），說實話，當時的學術界大咖雲集，學術地位跟他差不多的人很多，但有他這樣的政治地位的人基本上沒有。
整個近代歷史上，有政治地位和政治資歷的學術界大牛本就不多，郭沫若是很突出的一個。北伐時期，三十多歲的郭沫若已經是國民革命軍總司令部行營秘書長、總政治部副主任（中將軍銜）。他當時的這個副部級（中將）的資歷，有多厲害呢，那時候，後來大名鼎鼎的粟總還是班長，林總還是連長，陳總還是教導團的連級文書啊！更重要的是郭站隊是站對了的，他還參加了南昌起義，其間被選為南昌起義公開公佈的革命委員會七人主席團的成員，是學術界在我們革命事業中的“原始股”的惟一代表啊！
所以從政治地位和政治資歷的角度來說，首任中科院院長，非郭莫屬。
不過，中科院的院長雖然是“官”，但是機構的性質畢竟是學術科研單位，院長要是沒點學術水平，也是壓不住的。而郭沫若除了官場資歷深以外，學術水平也高。1948年國民黨搞的第一屆中央研究院的院士選舉，郭沫若是“考古與藝術史”的四個院士中的一個，這表明整個學術界對他的科研水平是認同的。
郭沫若早在1929年就寫成了《中國古代社會研究》一書，這本書一出版就引起學術界、文化界的轟動，成為當時的暢銷書，三年時間內，共印了9000多冊，這個數字在當時是很厲害的了，因為那時能識字看書的人本就不多，有錢買書的人就更少了。
他用甲骨文、金文的新材料，配合傳世的古籍經典，建立了一箇中國古代歷史的譜系和體系，歷史學界能寫書的人很多，能發現和解決一些具體問題的人也很多，其實從王國維起，學者們已經開始用新發現的甲骨文的材料來解決或修證一些具體的歷史問題，但能用詳實的史料，建立起一個完整的歷史體系的人很少，郭沫若建立中國古代歷史的體系，對古代中國的原始社會、奴隸社會到封建社會的時代座標的解析、確認以及相關研究的方法，到現在還在用。
只愛潘多拉
提到郭沫若，很多人都會想到他的個人作風問題，而這一點可以稱得上是郭沫若一生的汙點，也是不容否認的事實，但是拋開郭沫若的個人問題不講，他在文學上的貢獻是十分突出的，而且郭沫若的研究面很廣，他涉獵史學、考古研究和甲骨文等，並在這些領域都取得了非凡的成就。但是在起初提議讓郭沫若擔任院士候選人的時候，就有很多人有反對意見，還有人認為郭沫若曾做過漢奸，為此不應該將他選為院士候選人。但是後來胡適先生對郭沫若大力支持，後來經過投票決定，郭沫若成功進入了院士的候選人名單中。
當時郭沫若的成就很大，而且在相關領域中都是大神級的人物，很多文學家都對郭沫若十分佩服，郭沫若的作品《女神》和《地球我的母親》等著作都有突出的成就，他後來所撰寫的《中國古代社會研究》也取得了廣泛認可。郭沫若對中國歷史也有透徹的研究和學習，他針對我國原始社會和封建社會等展開了仔細的研究和分析，並解讀了一千多個甲骨文，這些對於推動我國文學、歷史研究發展有著重要貢獻。
就連周總理提到郭沫若都讚不絕口，周總理認為郭沫若是一個不可多得的人才，而且郭沫若腦子裡的東西很多很廣，誰都不知道郭沫若還對什麼有研究，感興趣，所以和郭沫若接觸時間越長，越會被他的魅力所感染。因為郭沫若有這些突出貢獻，以及對文學歷史研究方面有著濃厚的興趣，所以郭沫若當中科院院長是沒有任何疑問的，他完全符合所有條件。
郭沫若早年有日本留學經歷，這為他日後的發展奠定了良好的基礎，在五四運動爆發後，雖然當時郭沫若還在日本留學，但是他寫下了很多愛國文章抨擊封建社會，鼓舞了無數愛國志士，他的著作《鳳凰涅槃》和《地球我的母親》等作品都十分有影響力，而且他因為《女神》被譽為新詩奠基人。在1926年，郭沫若不再寫作，而是加入了廣州國民政府，從此開啟了他的從政篇章，他的能力得到了國共兩黨的認可，郭沫若後來認識到蔣介石的醜惡嘴臉後，開始支持共產黨，並在共產黨危難之際提供協助，這些都是郭沫若的重要成就。
紫禁公子
據史料整理。
郭沫若先生的確當過中國科學院院長。那時候的科學院包括自然科學、社會科學。1949年10月19日任命，直到逝世，長達 29年。
一、郭沫若先生是我國偉大的文學家。五四新文化運動時期，郭沫若先生就以一部《女神》詩集開一代自由體詩風，為中國新文學的發展做出了傑出的貢獻，成為了我國新詩歌運動的奠基者。《女神》一經問世，便因其情感的大解放、詩體的大創新宣告詩壇上“胡適的時代”終結了。標誌著中國真正意義上的新詩時代的到來。郭沫若先生於抗日戰爭時期先後創作了《虎符》、《屈原》、《南冠草》、《高漸離》、《棠棣之花》、《孔雀膽》六部大型歷史戲劇。《屈原》是郭沫若將歷史事件與現實生活巧妙結合起來，以歷史人物的再創造表達他對於那個時代的憂憤的最好表徵。
二、郭沫若還是我國傑出的社會活動家。新中國成立之後，郭沫若擔負著繁重的外交事務、國際交往等方面的領導工作。自1949年春以來，他多次率代表團去蘇聯、歐洲出席世界和平運動的重要會議，闡述我國對保衛世界和平運動的主張。1951年12月，郭沫若榮獲斯大林國際和平獎。
三、郭沫若先生對於我國古代歷史研究的考證及古文字學的研究作出的貢獻乃是空前絕後的。郭沫若是新中國初期歷史教育事業的重要領導者和參與者。他的主要貢獻是。
1、確立了以學習辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的史學工作者自我教育和社會大眾普及教育的雙重目標。
2、領導和參與創建了中國史學會等史學團體和機構，為歷史教育提供了基本的制度和組織支撐。
3、奠定了歷史教育的歷史主義和愛國主義原則。
4、通過歷史理論的傳播、歷史劇的公演對新中國初期的社會歷史觀念塑造發揮了重要影響，踐行了自己的歷史教育理念。
四、郭沫若先生對於古文字學研究的突出貢獻。
1、對於殷商周朝舊說的修正，撰寫《中國古代社會研究》。
2、對於西周奴隸制度說的申辯。提出戰國封建論。
3、對於封建制度的新的論證。對於先秦諸子百家研究的歷程。
4、建立科學與民主的歷史觀。運用辯證唯物主義歷史觀謳歌古人以及傳統文化的思想，以民主的態度評價古人，由此撰寫了大量的著作。提出“人民本位”的先秦諸子學說以及歷史學說。後期矯枉過正寫出《李白與杜甫》。
5、建立科學歷史人物論，樹立“人民本位”的歷史研究原則。樹立歷史人物評價的標準：以歷史作用作為準繩評價歷史人物。科學性的開創歷史人物比較研究方法。
6、探究古文字研究的奧秘，翻譯亞多亞夫·米海利斯的《美術考古一世紀》。
留給後人豐厚遺產：《甲骨文字研究》、《金文大系》、《卜辭通纂》
、《殷契通編》、《殷周青銅器銘文研究》、《金文叢考》、《兩週金文辭大系圖錄考釋》、《石鼓文研究》、《詛楚文考釋》及其後續研究。
五、郭沫若先生是中國考古學的先驅。指導新中國成立後的文物研究。
1、對於殷墟鐵器。青銅器的發覺，對於晚周帛畫的研究，對於安陽出土的牛骨研究。“烏還哺母”石刻的研究。研究《文姬歸漢圖》、《蘭亭集序》。
2、對於殷商生殖崇拜的研究。對於“皇”即麗羽的研究，對於“帝”即“蒂”生殖崇拜的研究。古書今譯的成功實踐，《楚辭》的翻譯。注重文獻時代的考訂。
3、對於《屈原賦》、《管子》、《詩》、《尚書》、《考工記》、《管子》等的研究。“廣集版本與以理校文”的原則。《鹽鐵論》、《讀本》、《管子》多版本考證、《再生緣》、《崖州志》的研究。校釋、研究緊密結合。《管子》中《輕重甲篇》、《揆度篇》、《事語篇》等的研究。書序中的校勘與訓通。《影印序》、《忠王李自成自述手稿》研究，以及《今譯》。
儘管郭沫若其人其文也同樣存在著許許多多的缺點，仍不妨礙郭沫若先生作為二十世紀的世界文化巨人、中國歷史上的文化巨人的地位。
