古人的名与字，义多相应，有些字义不明的字可以利用古人的名字来考察，所以许慎的《说文解字》里每每引古人名字以诠发字义。如㫃部的㫃字，《说文》说：“㫃，旌旂之游㫃蹇之貌，读若偃。古人名㫃，字子游。”㫃字不是常用字，可是利用名与字相对比，就可以了解其义了。又如《史记·仲尼弟子列传》的言偃，《庄子·齐物论》的颜成偃均字子游。
清光绪《春秋名字解诂》
这些都是很明显的证据。因此王引之本着这个意思，作《春秋名字解诂》两卷，钩沉索隐，触类引申，并阐发文字假借，就音以求义，创见极多，为研究训诂开辟了一条门径。王引之从古人名与字意义相应方面考察到五种条例：
①同训。即名与字为同义词。如《史记·仲尼弟子列传》鲁宰予字子我；又施之常字子恒。 ②对文。指字义相反、相对照。如《国语·晋语》晋阎没字明，没与昧古字通，昧训为暗，故字明，取相反之义。《左传》言楚公子黑肱字子皙，郑公孙黑也字子皙，皙是白的意思，与黑相对成文。 ③连类。指意思相类。如《史记·仲尼弟子列传》鲁南宫括字子容，括就是包容的意思；又鲁原宪字子思，宪就有思的意思。 ④指实。联系实物来命字。如《左传·襄公六年》楚公子启字子闾，闾是里门，字闾取启门之义。《史记·仲尼弟子列传》卞仲由字子路，取行必由路之义。《国语·鲁语》展获字禽，取获禽之义。 ⑤辨物。取物名为名与字。如《左传·襄公十五年》陈瓘字子玉，瓘为玉石之名。《史记·仲尼弟子列传》梁鳣字叔鱼，《孔子世家》鲁孔鲤字伯鱼，都是以共名为字。
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