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王朝通史之解析
中国历史上，战争与和平并存，由于战争与和平的交替，达成了“天下大势分久必合，合久必分”的现状。战争，也由此成为了中国历史的关键部分，战争过程中讲求三要素，即“天时地利人和”，这其中的地利，便于题主问题中的地理藕断丝连，是为地形之利。
地理在多种情况下，综合作用于历史，无论是制度史、经济史还是文化史、战争史，都牵扯到地理的影响。地理成为了影响历史的重要因素，而历史促进了地理的发展。
01，地理在某种程度上辅助创造了历史
小到一个部族，一个人群，大到一个地区，一个部落，都依靠地理而生，地理位置的优势成为了这些部族、人群、部落等的发展基础。从历史的发展当中可以看出，不同地理位置的部族部落，创造了多种多样的历史文化。
同样的，地理辅助创造历史，在文化方面更加鲜明，这里边地理区位的影响至关重要。我们以几种历史上存在并发展的文化为例，地中海区域的海洋文明，依靠海洋创造出来海洋文明史。中华地区依靠黄河，创造出了农耕文明，西伯利亚大草原，游牧民族依据地理特点发展出了游牧文明史……
02，地理在历史当中的关键作用
以中国历史为例，地理对历史的演进作用颇多，也至关重要。中国历史上战争的发展特色鲜明，形成了别具特色的战争史，在战争推进的过程中，依靠地理进行铺开战争的例子不胜枚举。
远可追溯到武王伐纣之时，利用地理区位的特点进行战役指挥，中有大唐王朝名将李光弼指挥平定安史之乱期间，与郭子仪依据地理优势大破史思明大军，近有依托有利地形展开战斗的感人事迹。这一切都证明着一点，没有地理的历史是无法立足的，而失去历史的地理，也终究没了灵魂。
综合而言，地理与历史，在历史上是相辅相成的两方面，共同促进了人类文明的演进。
王朝通史
地理就是世界本身，它是最精彩的。
这个世界究竟是怎样的？
没有多少人能够说得清楚这个问题。
于是道家说：这里是人间；佛家说：这里是六道之一；玉皇大帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学大师说：这里充满无穷争论的辩证秘雾；物理说：这里是无穷粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有解释都在这里。
其实，地理就是历史的舞台，历史如何在这个舞台上表演呢？真的是一丝不挂的将真相呈现在时间面前吗？真的是没有一丝感情的色彩进行丰富多姿的表现吗？
地理和历史都在演变，它们彼此的探索就是为了了解对方的真相。
1.案例一，都江堰水利的初衷是战争
公元前316年秦惠王举兵灭蜀，公元前280秋，大将司马错从岷江上游出发顺水进入长江，南下攻楚，但是，军队粮草供应不上，陷在重庆等地。当时的后方粮草、军工都在成都，但是“物流中心”却在岷江上游，要经历50多公里的陆路，所以造成后勤保障的困难。
公元前272年，李冰奉秦王命令将岷江改道，历经八年时间，将岷江边的玉垒山劈开了一条宽20米，长80米的水路，于是岷江水进入了成都平原，所有粮草都可以直接通过岷江进入长江，公元前223年，秦国百万大军从成都顺流而下，一举灭掉楚国，两年后统一全国。
地理位置为秦国统一中国创造了条件，上演了一幕幕惊心动魄的统一大剧。
地理位置的变迁，揭秘历史真相
2.案例二，现在的杨州城当年却是“一片汪洋都不见“
“故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州”
李白因为新婚而无法与孟浩然去扬州游瘦西湖和体验二十四桥明月夜的景色，却留下这首经典的七绝唐诗。
大唐时的杨州是超一流的一线城市，“安史之乱”江淮一带未受到影响，杨州因此成为政治和经济中心，大都督府和淮南节度使都设在此处，当时官衙云集的“子城”（又称“牙城”，即“衙城”，由内城、外城、和附郭东城组合而成），即在今天的杨州之北蜀岗上的丘陵地带，七十年代尚有土城墙存在。而城东跨过二十四桥和大明寺，即是唐代墓葬区，
（图片摄于巜文物》）
而在上图“古唐城”的南面，现在杨州城以南的地方，除了唐文化层，以下均为黄沙土㚒砂礓石，并无任何文物。
所以从地理位置和地质构造来看，淮南平原远古为浅海滩涂，黄、淮河泥沙经海流搬运南下，而长江泥沙被海流搬运北上，逐渐变成一个封闭的浅湖，经过长时间发育成为沼泽地，成为今天的浅碟形平原，所以蜀岗的地形地貌是十万年前形成的，而以南则形成于约一万年。
考古发掘的汉代文物均在城北的蜀岗，以南则只有唐代的文化层。
这就是地理与历史的相互关系。
3.案例三，特殊的经历和特殊的地理位置产生了空前绝后的伟大诗篇
1935年5月，毛泽东主席夜宿贡嗄山下磨西镇上的一间普通民房内，站在这座巨大的冰川遗址上，可以看到海拨七千多米高的雄伟冰山，而去小金县的途中已经领略了四姑娘山的冰雪世界，其实早在冲过沪定桥进入阿坝时就见到了㚒金山，而毛泽东主席也向期诺透露，红军翻越了一千多座山。但是，留下深刻印象的却是四川的雪山。
主席留下了《七律．长征》和《念奴娇．昆仑》。
特殊的地理位置没有使主席对雪山有负面的描写，而是“三军过后尽开颜”的革命乐观主义精神。
眺望左边的巴颜哈拉山脉，《念奴娇．昆仑》写得豪放，大气磅礴。
进入陕北后，1936年春二月，极目陕北的大雪，主席的目光越过秦晋高原，想起了莽莽雪山，他仍难以忘怀，挥笔写下巜沁园春．雪》，主席的雪山情结使他的诗词意境超越古人而空前绝后。
这非凡意义的雪山组诗，为冰天雪地的世界赋于历史的意义，这就是历史与地理之间的关系。
关注我；为你解开历史幕后的问号❓
良人执戟2
地理好比是空间，历史好比是时间，时间与空间是不可分离的两个概念。
具体而言，地理是指世界或者某一地区的自然环境（比如山川、河流、气候等）以及社会要素的统称。古代地理学主要探讨地球形状、大小等相关的测量方法，或者对已知的地区和国家进行描述。
例如郑和下西洋，不仅对沿海的地理地貌进行记载描述，也会对当地的风土人情，历史渊源进行记载，考证。因此，地理并不是绝对的自然环境的概述，免不了与历史息息相关。
再如古代的风水学，也是古代学者研究“天人合一”之道，也是在探讨地球表面与地球内、外在系统相互联系与作用的理论。大量的古书传世，如《地理五诀》、《地理四弹子》等等，名为地理，实为风水，都是在探讨人与自然的关系。
由此可知，地理学是研究自然关系、人文关系的综合性学科。
历史是记载和解释人类一系列活动、事件的来历和沿革的一门科学，是人类文化传承、积累、扩展的过程，是人类文明的轨迹。它起码包括自然史和人类社会史两个部分。
自然史不用说离不开自然、地理，即便是人类社会史也不能离开地理的概念。
因此，地理不仅是指其当时、当地的地貌图形，还有其历史的演变；所有的历史故事，都是在具体的时间、地点发生的，没有凭空而来的。
比如说到曹操，自然会想到发生在他身上的故事，官渡之战，赤壁之战等等，没有了这些地理的东西，也就没有了曹操的故事；如果没有具体记载故事发生的地点，是不是就感觉这个故事的可信度不高呢？
说到诸葛亮北伐，自然需要一些地图，没有这些东西，就不能了解北伐是咋回事，不能准确地把握当时的历史状况。
不可想象，不了解街亭的具体地理环境，咋会清楚街亭的重要战略意义；清楚了街亭的地理环境位置，就可以判定诸葛亮守街亭是否有此必要。
在豹眼看来，地理与历史，作为独立的人文科学科目，具有独立性，有各自的规律与特性。但不是绝对分离的，是相互依存的。
豹眼看历史
很荣幸能回答这个问题，希望我的答案能帮到各位读者。
地理与历史的联系我认为可以简单概况成一句话：地理影响着历史的走向。我们可以通过分析中华文明的发展来看其中的关系。
我们都知道中国历史文化上下五千年，一以贯之，如果把文化多样性比作生物多样性的话，中国历史文化就是一只从远古一直幸存到现在的“古生物”。那么为什么中华文明会有这样强的延续性呢？一个最主要的原因就是中国所处的地理特点。
中国与其他文明的地理隔绝程度
世界上其他几大古文明，中东两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明和古罗马文明，它们之间相互影响和交流很多。为什么呢？我们看地图就会明白，它们中间有一个地中海，如同内湖一样，让它们连接在了一起。
在世界古文明中，只有中国与其他文明的隔绝程度是最高的。中国的西南面和西面，是一系列世界上最高的山脉；东面，是浩瀚的太平洋；北面和西北面，是沙漠和大草原。而中国人还嫌这种隔绝程度不够，后来在北边又筑起了一道万里长城，以加强与外部世界的隔绝程度。这种隔绝是很有效的，所以玄奘要去一次印度，得走上十来年；甘英出使罗马帝国，也是无功而返。
这种地理上的隔绝有一个影响，那就是中国文明在几大古代文明中，并不是最早发展起来的，在世界历史上，中国文明并不是最古老的，世界上最古老的文明是出现在两河流域的美索不达米亚文明，时间是公元前3500年前后。
中国地理的特点非常适合黄河中下游农业文明的发展
人类四大古文明都兴起于大河流域，这说明灌溉农业对文明的形成具有重要意义。而黄河流域在四个大河流域中是条件最好的，因为黄土的结构疏松，天然适于农耕，人们仅仅利用原始的石刀木犁，就可以开辟大面积耕地。
因此，中国的黄河中下游地区，是一个非常适合文明发展的“子宫”。所以中华文明有后发的优势，一度比其他文明发展得快，很早就到达成熟状态。
中国的地理环境造就了早熟的中华文明
农业文明在黄河中下游出现后，发展得非常快。在高度发达的农业文明基础上，中国的政治文明也迅速发展，中国是世界上最早大规模实行分封制的国家，中国建立的层层分封的“封建制度”，不但时间上比欧洲早了一两千年，而且在形式上也比欧洲更整饬有序。中国的青铜文明虽然后起，但是远比其他地区的青铜文明辉煌，这些在博物馆中展示得一目了然。
边疆与中央的关系问题
中国历史上几乎所有的新兴政权，都是起自边疆地区。对夏人来说，商人是边缘民族，是东夷。对商人来说，周人也是边缘民族，是西夷。一些历史学研究认为，周人的先祖很可能是北方的狄人，比如徐中舒先生认为，周人出自北狄中的白狄。而在中原的诸侯国看来，秦人也是西边的蛮夷之国，受草原文化影响极深，“不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，待之以夷狄。然而正是这个边缘的、被视为蛮夷的国家，最终一统天下。
这种边缘与中央的关系，到了汉代以后，还产生了一个固定的模式，那就是几乎都是起自东北的少数民族占据半壁江山，或者一统天下。占据半壁江山的是鲜卑的北魏、契丹的辽朝和女真的金朝，一统天下的是蒙古的元朝和满洲的清朝，他们都曾长期生活在东北地区。这些民族有很多相似性，比如鲜卑、契丹、女真和满洲人都剃去前额和头顶的头发，鲜卑有“八柱国”，契丹有“八部”，满洲有“八旗”。隋唐两朝也是受少数民族文化影响极深的王朝，因为他们的开国之君身上不但有着至少一半以上的鲜卑血统，而且在文化上也严重地“鲜卑化”，这些在隋唐前期的政治中有鲜明的体现。
因此，边缘民族入主中原，不是一时一世的特例，而是中国历史的规律性现象。这一规律性现象背后跟地理环境就有着莫大的关系。
总之，中国文明的早熟是因为得天独厚的地理环境，中国文明后来的稳定，也是由于地理环境的优越。在文明基本成熟之后，半封闭的地理环境以及周边民族文化上的普遍落后使中国早期文明遇到的挑战很小，从而使它丧失了探索农业文明以外其他文明形式的动力，也丧失了自我剧烈变革的压力。因此在中国历史上，就体现为治乱兴衰的不断循环。
朦胧朦胧
地理和历史之间是相互促进和相互影响的关系。
比如中国，中国处于陆地和海洋的过渡阶段。一望无际，一马平川，土地肥沃，地域辽阔。
所以中国的历史经常分分合合，但是最终都会回到大一统，因为中国人都是黄河和长江养大的，有着相同的文化和语言。
而且，中国人一直是过着平静祥和的农业生活，所以中国人的个性就是比较谦逊随和的。
而欧洲各国就不一样，欧洲各国地狭人少，相互之间有着不同的文化和语言，而且多是水路纵横，分割成一块又一块的小独立岛。
也就是后来的城邦。
城邦本身的生产能力是有限的，所以他们必须想方设法的去寻找吃的喝的用的，刚开始拿东西换，后来变成明抢，侵略等。
侵略着侵略着，财富慢慢地多了起来。
有钱人为了保护自己的利益，就开始剥削工人和农民，就开始发明各种机械，就开始创造各种制度和法律。
所以，地理和历史之间是相辅相成的，相互影响的。
古今中外多少事
一方水土养育一方人
老话说的好，什么样的水土养育什么样的人。我们常常能够强烈的感受不同区域之间的。在自然环境居住，人口居住方式。生产方式，文化形态等方面产生了巨大的差异。这些差异的产生来自于长期以来人们的生产生活方式，地理环境的差异。
如省份差异，甚至即使在乡村旅行，我们也都会发现每隔二三十公里，生活方式自然条件，人们的衣着，村庄，田野都会发生很大的变化。
古希腊的哲学家亚里士多德认为，地理位置，气候土壤等，影响个别民族的特征与社会的性质。近代地理决定论思想盛行于18世纪。一般认为有以下三种因素所造成。自然条件与人的生理特征的关系，自然条件与人的心理特征的关系，自然条件与法律和国家政治的关系。
地理学界对研究区域历史的划分
一是先秦时期诸侯国的疆域，通常作为设定历史地理研究的一个重要依据。这种划分在历史地理，政治地理，军事地理的研究中比较突出，但大部分都是以约定俗成的方式来表现出来，因为先秦诸国疆域的消长幅度比较大，势力范围前后有许多的交叉，如齐鲁文化，荆楚文化，巴蜀文化等。
二是行政区域的设定，如秦统一中国实行郡县制，划天下为36郡县。唐代为中书省划分等。行政区域作为历史地理的研究方向之一，虽然有对历史继承的一面，但也不同程度地存在着对历史的切割。难以贯通一个地理区域的历史变迁。
三是民族聚居区域也通常成为历史地理研究的一个依据。由于我国民族多样性和复杂性，特别是北方少数民族，在长期的历史过程中不断地迁移，融合，分化，逐步形成了我国各民族杂居混处的现状。
历史与地理从来都是一家不可分割
应该说迄今为止所有关于人类活动与地理环境之间关系的学说。都不同程度的以对大量的历史事实与地理演变的历史学或地理学考察为依据。人类社会存在于地球表面这一基本事实就决定了地理环境在人类社会历史发展中的基础地位。毫无疑问，历史的发展变化都是在具体的地理环境中进行的，每一个历史事件都发生在一定的地点。从这点上来说，历史和地理本就是一家。
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史上杂谈
地理和历史有些千丝万缕的联系，二者之间相互依存相互制约，地理分为自然和人文地理 历史分为正史和野史，历史具有不确定的特点 历史人文地理是研究历史时期人文地理环境的变化及其规律的学科。人是改造自然的主导者，是各种人文地理现象和环境的创造者。农村、城市、田园、矿区、道路、进口等各种各样的活动场所，都是人类长期活动的产物。与此同时，创造了不同地区和不同民族的文化，形成了各自不同的生产力和生产关系。因此，历史人文地理学与现代人文地理学一样，也有许多分支，但研究程度远不如现代人文地理学。其中研究较多的是历史人口地理、城市历史地理和历史经济地理等。
随着历史自然地理学和历史人文地理学研究的深入，区域历史地理学也得到了进一步的发展。代表性著作有达比关于英格兰历史地理的几本专著，布朗的《美国历史地理》，苏联德罗华热夫的《苏联历史地理》。中国有《中国自然地理·历史自然地理》，和在台湾省出版的王恢编著的《中国历史地理》等。
从3世纪时中国裴秀的《禹贡地域图》至今，已有1700年的历史。至今不少国家已有大型的国家历史地图集的出版。例如1987年出版的由哈里斯主编的《加拿大历史地图集》，很有特色。但对历史地图的理论和绘制内容的研究还有待深入。
小啊乆
二者是宿体与宿主的关系。或者叫做舞台与演员的关系。任何历史事件与历史人物的发生演变直至消失的过程，无一不是在具体的时空中演译的。脱离了地理的历史是不存在的。同样脫离舞台的演出也是不可能的。可能有人会说在家排练丶田头演唱或者行军途中的宣传鼓动，那有什么舞台啊？这是你把舞台做狭义理解了，广义的舞台指无所不载的广阔空间。从这个角度来看，就会更好的理解地理与历史的相互关系。
天道若龙
哈哈很有深度的一个提问，挺有意思的看到了忍不住想回答一下！
浅抒薄见:首先呢人类的演变史是建立在地理条件上的，地理就像是历史的舞台，而历史就好比一出未经彩排的表演，即使精彩万分也是一出找不到情景的回忆，所以从这点来说地理见证了历史；而如果没有历史的发展，亿万年来的沧海桑田山川河流荒漠森林的演变就仅仅只是单纯的地貌更迭，完全是一种地理现象，显得毫无生机乐趣，所以从这点来看历史点缀了地理；二者缺一不可相互交叉！地理的空间性与历史的时间性相互结合从而使我们看到了一个关于空间模式和景观变化的新领域。
楼兰古国是古丝绸之路上的一个西域小国，处于西域的枢纽位置，位于今罗布泊西部。在古丝绸之路上有着极其重要的地位，对于丝绸之路及汉史研究有着极其深重的影响，到今天只留下了一片废墟遗址，令人唏嘘！两千多年前的西域小国为何时至今日我们仍能够清晰的复盘出其昔日辉煌呢？从地理与历史的关系上来看，这片漫漫黄沙见证了古楼兰在这块土地上的孕育、兴起、消亡……而如果没有楼兰文明的出现，千百年来黄沙依旧，可后来人谁又怎知曾有一个楼兰文明在这片漫天黄沙中璀璨闪耀过呢？
瓜皮轻点喷
历史是人类活动的历史，地理环境束缚着人类生活范围，史地不分家，历史和地理有着千丝万缕的联系。
历史这一门学科分为两条线索：一个是空间线索，一个是时间线索，那么空间线索，就需要你有最基础的地理知识做后盾。举个例子：中国早期的原始人类是云南元谋人；北京人；浙江河姆渡人；山西半坡人等，他们大多都生活在大河大江流域，位于地势的第二，三阶梯，其原因就是沿岸自然地理条件优越，水源充足，气候适宜，有利于人类发展。你说历史地理两者有没有联系呢？
