新年裡自貢彩燈再次初綻,它的藝術成就為什麼堪稱國內國外的第一?

科技好物君


彩燈在商周時期就有文獻載了,《周禮、司恆氏》記載:“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了麻燭彩燈。唐宋時代政治安定,民生繁榮,所以彩燈藝術在民間更加完美了,在民間發展了幾千年的彩燈一直長盛不衰,成了民間增加節日氣氛的重要項目。自貢是號稱恐龍之鄉,享譽海外的不是有世界上三大恐龍博物館,而是神奇迷幻的自貢彩燈,自貢彩燈民間藝術能在在全國各地脫穎而出,這和川人勤勞智慧的性格分不開的。自貢彩燈以高大全著稱,宏偉,壯美,秀麗,題材廣泛,或樓臺宮宇,或名山大川,或火樹銀花,或古代吉祥人物,或神話故事,或仙女下凡,翩翩如生,如入童話世界,好像進入仙人夢境,美輪美奐,觀者無不稱奇。不去自貢觀看是旅者一大憾事,自貢彩燈絕不是浪得虛名,很多歐美遊覽者,觀後稱口叫絕,讚歎不已。所以說自貢彩燈堪稱世界第一,華夏第一彩燈的故鄉都不是虛傳。巴蜀自古出人才,千年文化遺產都保護傳承的最好的地方,非物質文化遺產最多的都在巴蜀,歷史悠遠厚重。有一句話說得好:民族的才是最好的,民族的是世界的!不管那個地方,只有發掘民族的非物質文化,民族特色的東西,才會走向世界,展現出無窮魅力。











遺失在密林深處


世界有史以來最大的陶瓷燈組,為我們自貢的傳統工藝點贊,也為自己有幸參加製作這樣的製作過程自豪……








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第一,自貢彩燈被譽為“天下第一燈”,其製作技藝是中華彩燈製作的集大成者,除繼承歷史時期的彩燈製作手法外,還吸收融合了我國多種傳統工藝。發展至今,自貢彩燈的製作涵蓋了放樣、手工捆紮、立體造型、分色裱糊、焊接、傳動、仿真、美化裝飾及吸收融合竹編、剪紙、扎染、刺繡、雕刻、皮影等核心工藝。自貢大型彩燈或燈組的製作,已形成多工種互相配合和分工合作完成的模式,自貢彩燈從業群體已分化出彩燈設計師、美工師、電工、焊工、造型工、木工、裱糊工及其瓷器、竹編捆紮等特殊技能人才。

第二,自貢彩燈是兼具傳統性和現代性的大眾藝術,既保留了傳統工藝,又將傳統彩燈藝術運用於製作符合觀眾審美需求的現代彩燈。自貢彩燈的藝術基準和審美情趣集中地體現為融“形、色、聲、光、動”於一體。形,指的是造型,各式彩燈都須做到準確、形象、生動、傳神、栩栩如生。色,即彩燈的色彩,須做到色彩明快、鮮豔、美觀、喜慶,對比恰到好處,既要多姿多彩,又要協調柔和。聲,指的是聲音和音響,經典的自貢彩燈要求聲音與彩燈的造型、情節、特定的內容、環境和人物表演相吻合。光,自貢彩燈講究採用內部光源,光照由裡到外給人以透明唯美感,光成點、成束、成行、成片,形成引人入勝的奇妙景觀。動,彩燈動起來是現代彩燈最具代表性的特點,自貢彩燈在動作處理上,充分運用光控、聲控、邏輯集成器件、譯碼器、計數器、激光全息等現代科技,講究動得自如、出奇、合理、巧妙且形象生動,達到妙趣橫生的藝術效果。

第三,自貢彩燈的題材非常豐富,展出過的精品彩燈中涵蓋了民間傳說、神話童話、古典名著題材、外國題材、現代社會經濟題材,以及反映自貢井鹽文化和恐龍文化的燈組,具有極強的藝術張力和包容性。

第四,自貢地區早在唐宋時期就有了新年賞燈、燃燈及元宵節前後張燈結綵的習俗;明清時期,逐漸發展為一項大型民俗文化活動,有“獅燈場市”、“燈竿節”等,形成了獨具區域民俗特色的天燈會、五皇燈會、漂河燈、“瞞天過海”等習俗;民國時期,又逐漸形成提燈會、放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等習俗。這表明,唐宋至民國時期,自貢地區的傳統彩燈製作及民間燈會活動已形成了濃厚的地域特色。


守鹽


彩燈,花燈,應該是一個說法,是民間流傳已久的民俗活動。如果向上朔源可以到周朝的燭燈,戰國時期燈的製造工藝達到一個盛期,後來屈原的詩詞中就曾有"蘭膏明燭華銅錯"的描寫,漢代的銅燈制藝是一個鼎盛時期,從文獻和考古資料都得了實證。燈作為一個載體使光明可以光大,張燈結綵一直是人們歡慶吉日佳節的作為,具有美好的祝願和憧憬的意味。

據史籍記載,唐宋時自貢已漸有與燈相關的民俗活動,算是初始萌芽,明清時期已經大張旗鼓了。自貢彩燈可不僅是彩燈,實質是個燈會,除了觀燈、放燈,還有著豐富的民俗內容,如雜技、曲藝、美食等,甚至形成聯結經貿的活動,促成地方全面發展。

自貢之所以因燈聞名一是有著悠久的文化傳承,二是地方人民的重視,自1964年首屆燈會從來,地方一直注重活動的影響力和傳承性。


藏畫育民


今年搬地方了,更大氣[耶]











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今年的,1月19日晚剛開燈!用四川話:巴適!










靖公子86863147380


確實很是太漂亮了,眉山櫻花博覽園的燈會與之相比簡直就差遠了。是不是太小氣點兒了,應該眉山是主打櫻花。。。











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開園第一天拍的園內彩燈。至於園外,仁和飛虹處相當亮點。

自貢彩燈,彩燈公園內比較集中。在城區角角落落,大街,道路,街心花園,無處不是張燈結綵,一派祥和富麗情態。











劉一千五


貴在持之以恆的對傳統、民俗、節慶文化的傳承,貴在明白燈會需要的是人氣而不是商人氣,只要不好高騖遠求大求“發展”,熱鬧二字才是燈會的生命。


舟泊野浦


主要是自貢除了這個還可以整點外地人的錢!


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