农夫也疯狂
没听过，但中医认为色伤肾，（肾精不足就会气血不足，表现为腰酸腿疼，记忆力减退等状态）。食多伤脾，晚上吃太多的人胃会不好，因为脾制造胃酸来消化食物，吃的越多越脾的工作量越大。古人总结出来不该说的不要说，因为有些话会让人反感，可能会导致发生冲突，甚至有杀身之祸。还有人在生病的时候特别不想说话，说明说话真的需要力气。庸医杀人不用刀。古代人学医先学德，学医为了救死扶伤，现在在医生大多数为了钱。有些人为了多挣钱，乱开药，多开药，开贵药的现象就是为了钱。
不抽烟不喝酒不吃肉
这句话当然是有道理的，这是在中国古代，医疗条件不发达的时候，人们通过经验总结出来的，肾与色、脾与食、气与言，它们之间到底有什么联系呢？
不色者肾绝
色，是人的本能。
中医认为，肾是先天之本，就是说，人从受精那一刻起，生命就客观存在了，那么这个生命要生长发育，肾脏起着至关重要的作用。肾可以促进身体生殖技能、促进人的身体发育、还可以抵御疾病。
人出生之后，肾精逐渐充裕，至青春期，便随之发育成熟，男孩子遗精、女孩子月经，都是性机能成熟、生殖能力旺盛的特点。所以在青春期时，也是人对男女之事最好奇、最有冲动的时期。
随着人体衰老，肾精也逐渐减少，性机能和生殖能力也开始下降，对性的欲望也越来越少。
那我们就知道了，肾精是人产生性冲动的根本，如果一个人没有了性冲动，那说明他肾精衰竭，肾功能受到某种程度的伤害，一句话说完，就是肾老了。
当然了，这句话对修行者不成立。很多修行者没用性生活，那是因为他们凭借强大的自制力，用修行的方式把本能欲望压抑下去了。
嘿，哪有那么容易修行，唐僧都泄过元阳呢。
不食者脾绝
食色，性也。
色欲是人的本能，食欲也是人的本能。人没有性生活还可以活下去，吃不下饭那就离死不远了。
前面我们说肾是先天之本，与之相对，脾是后天之本。
中医有脾主运化的说法，运、输送；化、消化。就是说脾在五脏中，起到运化水谷的作用，只有在脾功能正常的情况下，人体才能进行正常的消化吸收，并化为精、气、血等人体必备的营养。
反之，当人的脾功能出现问题，就会出现消化不良的情况，表现为腹胀、食欲不振等症状，这还是小问题，并发症才是最可怕的，故中医又说“百病皆有脾胃衰而生也”。当一个人失去食欲的时候，根据中医理论，基本可以断定他是脾出了问题，人老之后各种身体机能都会下降，所以老人通常饭量很小。
“廉颇老矣，尚能饭否”这句话就是这个意思，为什么不问廉颇还能不能打仗，反而要问他能不能吃饭呢？就是通过他的食欲，来判定他是否真的老了，是否还有能力上战场。
《三国演义》中司马懿与诸葛亮对峙的时候，当他听说诸葛亮每天饭量很小的时候，欣喜异常，因为他通过饭量就可以推断诸葛亮身体情况，作为蜀汉的主心骨，诸葛亮食欲减小，身体出现了异常，可能性命危矣，所以司马懿开心。
不言者气绝
天有三宝日月星；人有三宝精气神。
一个人精气神充足的时候，说话必定中气十足，哪怕声音很小，也是清晰有力的。反之，当一个人说话有气无力的时候，也说明此人身体出现了问题，也许是刚刚劳累过度，消耗太多体力；也许是大病初愈，还没完全恢复；也许是临死前吊着的最后一口气。
劳累、生病大家或多或少都有过切身体验，所以这句话应该很好理解了。
但要注意，内向的人沉默寡言，不适用这条。
也可自话
农村俗语“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”是什么意思？有道理吗？
这几句话其实很好理解，但是有些朋友理解的有些偏颇，觉得这句话不对，咱们就好好分析一下这三句话。
不色者肾绝
肾为先天之本，生命之源，藏有先天之精。主生长发育，主生殖，以气为用，关系着人的生长发育，也关系着人的生殖能力。肾精充足人体就会产生性冲动，食色性也。如果不能产生性渴望，那么就是说肾气衰竭。并不是说没有性生活的人就是肾不行了，不做并不是代表不行，代表没有产生这种冲动。很多修行之人都是禁欲的，但是他们的身体远远强于常人。
不食者脾绝
脾五行属土，如果说肾是先天之本，那么脾就是后天之本。脾主运化，主统血，主升清，主输布水谷精微为“气血生化之源”。先天遗传已定，出生后人体各脏腑组织的营养供给全靠脾化生的水谷精微物质。所以，当一个人吃不进去饭时，表示脾功能已经完全衰竭了。并不是说吃的少的人就是脾不行了。
不言者气绝
一个人 如果身体很好，中气很足，那么他说话一定是很洪亮，有力，清晰的。咱们常见到一个人生病了，不光身体不适，说话也是有气无力，特别是大病一场。当一个人身体虚弱的已经说不出话来，那么表示他身体的元气已经消耗殆尽，人也油尽灯枯了。并不是说这个人最近几天不爱说话了，就是要断气了。我们常说“沉默是金”，从医学上讲，话说多了耗气，所以很多一线教师不光肩周炎，颈椎病，咽炎之类的，他们往往老年时肺功能也不好，身体相对虚弱。
这些老一辈留下来的俗语，谚语，都是长期生活中不断实践总结出来的智慧结晶，也都是有一定道理的。
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康复科李医生
农村俗语‘’不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝‘’是什么意思？有道理吗？
俗语便有俗语的一定道理，是生活中积累的经验，是人生中积攒的智慧，曾经没有先进医疗器材的农村老人，用寥寥数字来分析人的健康状况，而且准确数是让现在的我们心服口服。
不色者肾绝，绝在这里是没有了，是即将消失了的意思，是不行了没有能力的意思，是鼎盛时期已过如今走向衰败的意思，是无可奈何的意思。
食色性也，人活着只要身体不出状况，肾健康那么人就得有食色的欲望，人活百年，最重要的事情无非是饮食和男女，一是生活，二是性。
据有关人员调查，七十岁的男人如果身体各器官健康的话，他对于男女事的欲望会一直存在，而能让人有欲望的器官当数肾，肾藏肾精。
而肾精的主要作用就是能让主人有渴望异性的冲动，一旦身体对异性不再渴望了，说明身体到了，肾气将尽，肾精欲绝的地步。意味着生命之根本已经枯竭，生命即将终结。
不食者脾绝，脾是气血生化之源，脾气要是一衰竭，身体会缺少气血的灌溉，少了气血的保证，生命会很快走到终结尽头。
当人老到一定数时，吃不吃饭都不会有感觉，不会有饥饿感，不会有吃的欲望，这就有可能是脾气不足，脾气欲绝了，
中医认为脾主胃次，若脾气不升，则胃气会下降，若一个老人不想吃东西了，可能就是脾气欲绝了，是生命走到尽头的表现。
不言者气绝，声音洪亮底气十足，代表着一个人身体健康，中医认为，声音是由肺气作用带入声带和喉咙所发出来，气力的大小代表着肺腑肝脏功能的健康指数。
生活中，越是上了年纪的老人，越会慢慢减少说话的数量，甚至说话有气无力，最后不愿意说话。
当一个年纪很大的老人，不愿意说话了，或者说话声音微弱，那就是肺推动不了气运行了，气一消脏腑功能随之消亡，是肺气将尽，是生命即将终结的表现。
以上俗语其实大部分是用在观察上了年纪老人身体状况的俗语，是检测身体健康指数的几句总结。还是有一定道理的。
悠然见东山
农民都是干体力活的，在以前的年代缺医少药的，很多时候就算是农民病倒了也不舍得去看病的。在长期的实践之中，农民就发现一些身体不好的人都有一些具体表现的，这就有了“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”的俗语了。
1、不色者肾绝，说明如果男人不色了，说明是肾不行了
肾可是男人非常重要的器官了，如果肾不好了，想再进行男女之事，那都是力不从心了，心有余而力不足了。所有在农村就流传着如果男人不好色了，那可能就是肾快不行了。这个时候就要去看医生了。
2、不食者脾绝，吃不下饭说明脾不行了
在农村一些老人如果吃不下饭了，很多农民就知道老人是身体出现问题了，可能就是脾气欲绝了，必须要送到医院去了。一顿不吃还饿得慌，尤其是农村的老人如果不吃饭的话，可能身体已经快到极限了。
而平时如果我们有脾肺不好了，也是会不想吃东西的，脾是气血生化之源，如果不吃东西了那就可以注意了。
3、不言者气绝，当说不出话说说明生命快结束了
当一个人连话都说不出来了，那就是说明已经没有任何力气了，这个时候距离生命的结束就是不远了。相信大家都看过很多电视上面一些老人，一般病入膏肓之后说话都是非常小声的，必须要贴着嘴巴才可以听得见，说的就是这种情况。不言者气就要绝了，而气绝身就要亡了。
可以说这句农村俗语还是非常有道理的，懂得这句话的意思，能够让我们了解身体的健康，知道自己哪个器官不好了就会出现什么现象。这知道大家还有什么理解呢，都说说吧。
董师爷说
有人问，农村俗语“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”是什么意思？有道理吗？笔者认为，这句话还是有些道理的，这些俗语往往包含民间智慧，其中不乏生活经历和养生经验的总结，所谓高手在民间，下面由笔者给大家分析一下。
不色者肾绝
“不色者肾绝”，意思是如果男人不好色了，说明人的肾不行了，中医称之为“肾虚”。在中医中，肾虚是—个抽象的概念，是个功能单位，并不是西医所对应的那个叫“肾”的脏器。
中医所说的肾虚主要指肾脏精气阴阳不足，其作用之大，范围之广，几乎涵盖了西医学中内分泌系统、生殖系统、泌尿系统、运动骨骼系统、呼吸系统等多个系统。如果仅凭性欲下降的症状就判断肾不行了，未免有失偏颇。勃起功能障碍和性欲下降，很多时候都是由于中老年人患有高血压、心脏病、糖尿病和抑郁症等疾病所引起的，而这些疾病完全可以通过医疗手段得到治疗。
因此，“不色者肾绝”有一定道理，但不太准确，男人对性不感兴趣并不代表肾不行了。此外，真正的修行者（比如唐僧玄奘）都是不好色的，但是不能说这些修行者肾不行了。
不食者脾绝
“不食者脾绝”，意思是吃不下饭时，说明人的脾不行了。其实，中医说的脾与现代医学的脾脏完全不同，中医主要从生理功能、人体作用等方面认识脾，强调脾是人体对食物进行消化、吸收并输布其精微的重要脏器，所以称脾为“气血生化之源”“后天之本”，说明人在出生后，生命活动的延续和精、气、血、津液的化生和充实，均有赖于脾主运化的生理功能。
脾还是参与人体水液代谢的重要脏器之一，具有运化水湿的作用。摄入体内的水液，经过脾的运化传输，气化为津液，输布于周身脏腑器官，发挥濡养、滋润作用，并且将全身各组织器官利用后多余的水液及时排出体外。
另外，肌肉所需要的营养也得靠脾运化水谷精微得以供养。中国人“脾虚”多发，主要有三个原因：饮食不节、劳倦过度、情志失调。脾虚失运，人会出现面色萎黄、精神疲惫、体倦乏力、食少乏味或食后胀气、四肢欠温、气短怕冷、形体肥胖等病证。“不食者脾绝”，是有一定道理的。
不言者气绝
“不言者气绝”，意思是当说不出话时，说明人快没气了。那么，“气”到底是什么？有人说，气是生命之源。
古代医书便有所谓“气聚则形成，气散则形亡”之说，可见气对生命的重要性。中医认为气不足便会出现虚弱、悸闷、懒言、消化不良，新陈代谢缓慢等毛病，严重者更会引起其他疾病。
因此简单来说，气就是生命力，是人生存的能量。我们都知道，一个人中气十足的时候，说话必定声若洪钟，即使声音较小，也是非常清晰有力的。
反之，当一个人长时间懒言无力时，说明此人身体很有可能出现了问题，也许是刚刚劳累过度或大病初愈或弥留之际。很多人都经历过劳累、生病等状况，所以对“不言者气绝”的理解应该会比较透彻。总之，“不言者气绝”也是有一定道理的。
总之，对于农村俗语，我们采取辨证分析，吸取精华，这样才有利于指导我们的健康养生实践，所谓“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”，更多的是提醒我们发现一些身体疾病的征象，从而能有所警觉，更早预防和及时治疗。
药师方健
农村俗语‘’不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝‘’是什么意思？有道理吗？
怎么说呢？这句俗语从人的三个外在表现，界定了与其相对应脏腑的功能，虽说有一定道理，但由于过去医学研究并不发达，所以多少难免有片面之嫌。下面，咱们就简单地分析一二。
首先，说一下“不色者肾绝”是什么意思？是不是有道理？
古人云，食色性也。正常的性爱欢愉是人之常情，无可厚非。可老话也说过“色是刮骨钢刀”。过度的纵欲会严重损害人的身体健康，而肾脏功能减退只是其中之一而已。
肾功能是现代医学中对肾脏生理作用的概括，反映肾脏包括排泄体内代谢产物，调节水，电解质，酸碱平衡，内分泌等功能。当肾功能下降时，人体内环境就会发生紊乱，由此引起一系列病理生理变化。
生活中，男性朋友大都会陷入一个误区，认为性欲衰退是肾虚惹的祸，因此、便千方百计热衷于补肾，其实效果却差强人意。
因为性功能跟补肾并没有直接的关系。而且肾虚有肾阴虚和肾阳虚之分，切不可盲目乱服药物。
肾阳虚的表现是，身体的温度往往比较低，怕冷，受不得寒，不过身体还无大碍。而肾阴虚的话，就要多注意一下了，患者的肾功能出现了症状较为明显，主要是表现为肝火旺盛。
所以，“不色者肾绝”这句话并非完全正确，肾功能与性功能没有直接的关系。 所以，古人也有“肾精足而不色”的说法儿。
接着，再说一下“不食者脾绝”是什么意思？是不是有道理？
生活中，食欲不振的人大有人在，吃什么也没有胃口，其实就是脾虚的症状表现。脾脏是人体中最大的淋巴组织，它有造血、破血、滤血、储血、产生抗体等作用。
同时呢？脾和胃的关系十分密切，都属于消化器官，脾和胃通过经络构成表里关系，胃主受纳，脾主运化，脾胃的关系为脾为胃行其津液，两者共同完成食物的消化吸收及精微的输布，从而滋养全身，蓬勃肌体。
脾胃不好的人，就会产生消化吸收功能问题，表现为纳呆、消化不良、大便溏稀、便秘等状态，给人的感觉消瘦、乏力、四肢没有劲、肌肉不强壮，一副弱不禁风的样子。
由此可见，“不食者脾绝”是有道理的，保护好自己的脾胃，对健康尤为重要。
最后，说说“不言者气绝”是什么意思？这种说法有没有道理？
所谓气，是人体最基本的物质，由肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的清气共同结合而成。
生话中，我们常用㡳气十足来比喻某人的声音洪亮，劲头十足。相反呢？便以有气无力来形容某人的病恹恹的样子，其实这是他气虚血外在表现。
中医认为，气虚不足者，不仅不爱说话、全身疲倦、乏力、声音低微、动则气短，而且还容易出汗、头晕、心悸、面色萎黄、食欲不振等症状，检查也没有病，身体处于亚健康状态。
气血不足是一种多发证，多因先天不足、营养不良、年老虚弱、久病未愈、大手术后及疲劳过度。气虚还包括肺气虚、心气虚、脾气虚、肾气虚诸证。
因此，气虚需要吃补气的药物，常用的药物有人参、黄芪、党参，常用的中成药有补中益气丸、参苓白术散以及生脉饮。
综上所述，农村俗语‘’不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝‘’是有一定道理的，应引起高度重视。
不过，值得注意的是，不论是肾虚、脾虚还是气虚的调理，都不会一蹴而就，需要长时间的温煦调理才好。
大美威海幸福银滩
看了一些其他人的回答，总的意思问题不大，大概讲的是，人们可以通过外在表现去窥视内脏的情况。不色者肾绝。这里的色指的是形形色色的世界，当然也包括女人。对漂亮的女人没什么兴趣了，或者对生活失去你兴趣，消极了，如行尸走肉般了，就是不色。外在的不色表现可以反应出两个问题，一个是心的问题，另外一个是肾的问题，心是精神层面，肾是物质层面，简单地说，如果一个人受到了什么严重的打击，精神可能会奔溃，即使内脏本来没什么问题，一样会对生活失去兴趣。如果是肾脏压力过大，也会致使肾气不足。因而也会变的对生活不敢兴趣。中医讲肾主骨藏精，上通于脑。精髓精髓，骨子里面藏着髓，脑为髓海。所以肾也关系着我们的记忆能力，思考能力。用目前西方研究的话说，人的大脑在做某些令人兴奋的事情的时候脑子会产生一种叫做多巴胺的传导神经质，多巴胺分泌物及其受体组成了人体的奖赏机制。这和成瘾性研究是同一回事，比如在抽烟，或者吸毒，喝酒，上网，游戏或者ML，甚至是被表扬的时候，人的大脑会分泌多巴胺，这种多巴胺会令人产生兴奋感，这种兴奋会让人产生幻觉，让人快乐，让人陶醉。这种幻觉在古代称之为通神。通神实际上是一种飘飘欲仙的感觉。这种快感促使人们再次去做同样的事情，与至于最后欲罢不能。不做就非常难受。这就是成瘾，这种成瘾性一方面促使人类以及所有生物进行有效繁殖，保证种群的繁衍生息。另外一方面也让人迷恋女色，玩物丧志，消耗精元，加速衰老。等到精元消耗完了，人就对世界没什么兴趣了。所以说，不色者肾绝。为什么会不色呢？研究者发现，多巴胺受体需要接收比前一次更大量的多巴胺才能再一次兴奋，也就是说，人体受到兴奋的水平程度会变的越来越高，需要多巴胺的量越来越大，如果持续重复某些上瘾行为，就会是人体兴奋水平线快速增高，将越来月难得到兴奋。小孩子是最容易快乐的，一朵花一颗小草，一只昆虫都能使其快乐，那是因为他们的兴奋水平线很低。而经过大量的多巴胺刺激之后就变得很高，比如一些吸毒的人，他们除了吸毒那一刻，他们绝对得不到快乐，再比如一些看h的年轻人，他们的会越看越变态，越看月重口味才能得到满足。而一些修行的人呢？其实他们不用得到什么，就能获得大快乐。所有的修行都是禁y的。所以说民间说这话有道理的，但只是从你的行为来看到你的内在，而不是说要让你去加速消耗本来就不充足的肾精。那么问题来了，是不是好色的人就精气很足，肾功能很好呢？不是的，民间还有句说，精满不思淫。心和肾相交相的过程中，在肾水即将消耗殆尽的过程中，会有一段时间心火占据上风，肾水压不住心火，相火外跃。就如同油灯，在快没油的时候，火会跳的很厉害，这个火叫做虚火。虚火蔓延会产生极大的欲望。如果继续下去就会灯尽油枯。阴阳互根，事物的发展是矛盾的又是统一的。身心也是合一，身不好心就不好，心不好身也会不好，也就是说肾不好会让你生活不乐观，甚至让你产生极端心里。而积极乐观的生活态度会让你的身体变得更好。后面那两句话意思差不多，不食者脾绝，是说吃不下饭可能是你脾胃不好了，而不是让你暴饮暴食。不言者气绝，更不是让你多说话，而是更应该少说保存气息。多说不仅会经常闯祸，因为祸从口出，而且会让你泄掉元气，减少寿命，古人讲气数，指的是一个人的呼吸次数是有限的。所以还是少说为妙。比如经常气喘吁吁的足球运动员，他们的寿命其实是非常短的。
读书思考笔记
肾绝，脾绝，气绝，这乃人之三绝，一旦这种情况出现，那么就说明大限将至！
不色者肾绝
中医认为“人以天地之气生”里面说的气就是肾气，而肾主欲，之中最大的欲望就是色欲，老话说老尚风流是寿征，说的就是一个人到老还有色欲，那就是长寿的表现。
可“不色”说的并不都是繁衍，更多的是对事物的欲望，一旦失去目标那么肾气必将消退，身体自然随之衰弱，大家可能会发现，一旦工作之中非常的忙碌，那么这个人生病的几率就会很低，而一旦繁忙过后身心一下子放空，疾病疲劳就接踵而来，这正是肾气由盛变衰的过程。
不食者脾绝
肾是先天之本，而脾是后天之本，能吃能睡绝对的脾胃好，可一但出现饭量变小，甚至对于食物没有欲望，那就说明一件事，脾胃出现了问题，现在的年轻人往往不重视保护自己的脾胃，经常不吃早饭，中午晚上暴饮暴食，还经常夜不归宿，久而久之脾胃就会出现问题，年轻可能还不觉得，一旦上了年纪各种病症就会显现出来，养生需趁早，不要等脾胃毁了才去补救。
不言者气绝
健康的人都有一个特征，那就是说话有底气，谈论问题侃侃而谈，可一旦生病后说活不但会减少，还有气无力，病入膏肓的人别说说话了，呼吸都没力气，而到了寿终正寝的最后时刻，遗言都是一个字一个字的蹦出来的，这就验证了不言者气绝这句话。
所以来说，有个唠叨的爸妈是好事，至少他们很健康，有个唠叨的媳妇也是好事，至少她还没被生活打倒。
无饭不成宴席，无色路上人稀，好了以上就是“人之三绝”的阐述，有什么不同意见，来评论区讨论吧，再见！
朋来有话说
这三句俗语，符合中医理论和人体实际，很有道理。
一，不色者肾绝
巜黄帝内经》云，“肾为作强之官，技巧出焉。"肾乃先天之本，生命之源。肾气充沛，则精力旺盛，生殖机能正常。
食色，性也。凡生殖机能正常者，皆有色欲。今其人“不色"，失去性欲，说明他“肾气绝”，有心无力，体惫病危。
二，不食者脾绝
脾为后天之本，人们所食之物，经脾胃运化，成为精微，供人体活动之需。今“不食"，说明肠胃和脾的消化吸收功能衰减，如不及时医治，达到“脾绝"，就很严重了。
三，不言者气绝
气有运化之功，气附血中，血运气动。人体各种生命活动，皆来渊于气之运化。气有推动和温煦作用，能推动脏腑正常活动，能防止外邪入侵。今人“不言”，是无力说话，或不能说话，证明其气已衰微，病入膏肓。
人体之肾，脾，气，是一个统一体，互相影响，互相制约。三者中有其中一绝，就可能危及生命，应紧急救治，不可不慎。
以上拙见，尚望指正。
