Elvira973
有以下几种说法:
从元朝开始少数民族有悬棺葬的说法
悬棺葬是中国南方古时盛行的一种奇特的葬俗。它利用木桩或天然岩缝,将棺木置放在“人踪灭”“鸟飞绝”的万仞绝壁上,或深藏洞内,或微露穴外,如船头、似快艇。一条武夷山风景区的九曲溪, 沿溪两岸悬崖峭壁的洞穴里,散布着几十具悬棺,构成了独特的景。
古人为何要不辞劳苦将棺木高悬于绝壁之上?这些奇异的悬棺究竟有多少年月了?在那遥远的时代,古人又是怎样把悬棺安放到无路可走的峭岩上的呢?这些问题引起了人们极大的好奇,更使考古学家、民俗学家、历史学家孜孜以求,乐此不疲
现在一般推测,南方的少数民族长期依山傍水居住,自然环境决定了他们的生活环境和生活习性,以及观念意识。悬棺放在靠山临水的位置,棺形多为船形,表明了他们对山水的依恋与寄托。把棺木高悬于绝壁之上,可能出于一种孝道观念。唐代张鷟在《朝野金载》一书里记述,王溪蛮父母死后,置棺木“于临江高山半胁凿龛以葬之,自山上悬索下柩，弥高者以为至孝”。不过,这也仅是推测而已。
至于最早始于商周时代的这些棺木是如何悬挂在壁上的,则众说纷纭,难以定论。
一种说法是修栈道而运悬棺,用人力，畜力顺着事先铺设的伐道，把棺木运入岩洞。现在在九曲溪两岸的岩壁缝隙处还可看到一些残存的木料,很可能便是安置棺木后为了确保安全而将栈道拆除的遗物。但其他安置棺木之处全是悬崖绝壁,无缓坡可架设栈道,故此说难以令人信服。
还有一种说法，认为当时九曲溪水位很高,就在如今的悬棺处,当时的棺木是水运放入山洞的。
另外以种说法认为是从下往上吊装放置棺木。从武夷山已取出的一号船棺观察,棺盖头部有一道明显的绳勒痕迹,宽约3厘米,似乎是吊装的佐证。然而,根据当时的生产力水平,恐怕没有能将棺木吊到高达几百米的崖壁岩洞中的机械设备。
也有人说为从上往下的悬索下棺,即从上缒下几个葬礼先行官,在洞口预先架设只要数米的栈道,部落人在峰顶就地伐楠木制棺,装殓死者后齐力把它吊坠下去,先搁洞口栈道处,再由先行官推进洞去此说似乎较为可能,但也无更多的证据证明。
浪迹天涯历史领域者
悬棺最早可能起源于商代，并且悬棺的发源地应该是武夷山。专家对于武夷山白岩洞船棺进行了C14测定，距今3445年，相当于中国的商代。棺内发现的棉布进行的测定也是距今3445年。
- 成都船棺
距今2000多年，最长的船棺可以达到20米长，但是与武夷悬棺不同，这些船棺是土葬。
- 四川珙县麻塘坝，据传是属于一个叫“僰（bo2）人”的古老民族
武夷悬棺
武夷悬棺数量过千，这些悬棺都放置在离地几十米的悬崖上，并且一般临水。这些棺木的形状为船形，所以也被称作“船棺”。为什么是船的形状？这可能与当时武夷山人的生活环境有关，他们临水而居，船是重要的交通工具。据传公元前3世纪左右，武夷山一带被闽越国统治，后来被汉所灭，闽越国后人被迁往江淮一带。
悬棺是如何放上去的？
最早，考古人员猜测这些悬崖峭壁上曾架设栈道，但最后实地考察发现不可能。考古人员在这些船棺上发现了金属砍凿的痕迹，棺盖上还有类似卡槽一样痕迹。 并且在武夷山还发现了铸铁齿轮。所以猜测是倚靠齿轮，但也很快被否定了。后来是做了一个实验，有人先找好崖洞，然后在崖洞里等着，崖顶上的人在用绳子捆好棺木，一群人在悬崖上用绳子吊着一点点放下去。所以最后学者推测，武夷山的悬棺其实就是完全凭借人力以最简单最费劲的方法放上去的。
悬棺的墓穴其实都挺小的，这也加大了放置的难度，所以，当时的人们，肯定是还怀着某种信念执行这种葬俗的。
下面这个墓葬宽仅1.5米，长6.8米
古代有“弥高至孝”。意思就是墓葬的位置离天越高越显得后人孝顺。所以，学者推测，悬棺的出现不单与当时人民的生活环境有关，可能也是受此观念影响。并且，悬棺也有保护墓主人的作用。当时的人民临水而居，所以墓葬也就在离水近的地方了，但是由于经常发洪水，所以悬棺就有利于墓葬的保存。
一般来说，汉族是农耕文化，所以盛行土葬，游牧民族经常迁徙，盛行火葬，而悬棺是临水而居的南方少数民族的葬俗。悬棺葬除了在福建、四川、湖南，湖北等地有发现外，台湾也有类似发现，并且东南亚也有发现，如越南、泰国等地。他们的年代较中国稍晚。武夷悬棺除了是中国悬棺的源头外，也是世界悬棺的源头。武夷山目前也是世界自然遗产及世界文化遗产的双遗产地。
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文物考古聊历史
中国的古代文化源远流长，博大精深。特别是丧葬文化相当的五光十色，光怪陆离，其中有一种文化反映出了人们对于死亡的看法。在四川和云南的交界之处有很多的悬棺。这些棺材都是南方古代越人的杰作。这些悬空的棺材，在春秋时期都已经春又已经就已经出现了。让人感觉非常的好奇，古代人是如何做到的呢？在江西鹰潭龙虎山。那里有大量的悬棺遗址。悬崖峭壁上有大量的棺材。而棺材下面就是川流不息的江水。乘着小船往上看。密密麻麻的悬棺让人目不暇接。
众所周知，古代人的科技水平不发达。他们是耗费了多少心力才将这些棺材放到悬崖峭壁上呢？
一些专家学者对此进行了研究
为了解开谜题，很多专家学者成立了专业的研究团队去研究这个事情。后来他们终于发现这里面的门道其实很简单。有一种叫做天车的东西。可以将悬棺嗯通过滑轮装置运送到悬崖上面去。这种滑轮装置也不复杂。甚至是在商朝的时候，就已经被人们发现并运用了。古人先是在悬棺上面安装了定滑轮。然后根据简单的滑轮效应。将悬棺运送上去。事实证明，这样的猜想是正确的。这些专家还当场做了实验。他们顺利的将悬棺安放到了悬崖峭壁上。无论这个说法是否靠谱。至少是一种安放悬棺的方法。困扰我们这么久的谜题，有了一个比较相对靠谱的答案。
奇葩历史大观
悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。
最早对这个问题提出解释的大概是南朝人顾野王，他把武夷山中搁置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意思是神仙的墓葬之处。神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有什么困难。但是按照当时的科技手段，这种做法是很难达到的。
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。
传说：上古时，畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲，育有三男一女，全家迁居凤凰山狩猎务农。因盘瓠王是星宿降世，生不落地，死不落土，所以他去世后儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于凤凰山悬崖峭壁的岩洞中。其后代代沿袭，形成了古代畲族人的悬棺葬习俗。畲族的“畲”字，古时写成“輋”字，也包含了这个故事的意思：在凤凰山，有位大人物去世后，用车轮把棺木悬挂在峭壁岩洞中安葬。
中国的悬棺葬遗存，多以处山临水为选址共性，距今至少有两三千年的历史。在这千百年中，河道、地貌都可能发生很大变化，在两三千年内都经历了河水对河床的冲刷侵蚀，在长期自然力的作用下，河流水位降低是完全可能的事，因而放置棺木的高度也就不会像所看到的这样高峻。总之，由于地质变迁而导致所见到的华南地区大多悬棺葬位置升高的观点，在悬棺葬研究中是有其意义的。
逝者如斯，古人在这方面的“聪明才智”究竟为何种技术，自然还有待今人的进一步探索了。
战斗民族每日谈
中国古代拥有多种不同的葬俗，其中还有一些葬俗显得十分神秘，就比如我国南方地区的悬棺葬，历来充满着神秘。
其中，最出名的，福建武夷山一带的古越人悬棺葬以及巴蜀一带的古焚人悬棺葬。
悬棺葬的年代十分的古老，从如今发现的悬棺葬遗存来看，最早从春秋战国时期开始，一直持续到元明时期，长江流域都还就想着悬棺葬文化，当然了，在春秋战国之前的何时起，悬棺葬俗开始出现并盛行，不得而知。
悬棺葬是在悬崖上打孔，垂直于崖壁打入木桩，然后将棺椁放置在木桩之上，又或是在悬崖上凿一个洞穴，将棺椁的一头放置在洞穴中，一头放置在洞穴外的木桩之上。
因为人们站在崖壁下，抬头就能看见置于几十米高悬崖上的棺椁而得名“悬棺”。
至于在古代，缺乏特种设备的情况下，悬棺是如何被放在了几十米高的悬崖之上，随着考古发掘已经慢慢破解了这个千古谜团。
在江西龙虎山景区，如今就有悬棺放置的表演，古时人们从山顶用绳索下降至几十米高的悬崖上，打孔架设木桩。
后又通过绳索将棺椁从山顶慢慢放下，在木桩上的人慢慢调整角度，将棺椁放置在木桩之上。Mr这史香
悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。
“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王(519～581)《太平御览》卷47：
“地仙之宅，半崖有悬棺数千”1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。
关于悬棺从什么朝代盛行呢？
悬棺葬的年代十分的古老，从如今发现的悬棺葬遗存来看，最早从春秋战国时期开始，一直持续到元明时期，长江流域都还就想着悬棺葬文化，当然了，在春秋战国之前的何时起，悬棺葬俗开始出现并盛行，不得而知。
据学者研究，悬棺文化最早起源于吴越地区特别是现在福建、浙江两省交界的地区。之后，由于战乱，这支具有特殊墓葬风格的文化由山路（也有水路）迁入江西，分为两支。一支由江西至湖北，沿长江而上，到达四川。从四川由北到达陕西，由南到达云南（再由云南传入贵州、广西及越南等地）。另一支从江西入湖南，再由湖南进入贵州、广西（也可能成为传入越南的悬棺文化的一支）。
现存悬棺最集中的地方是宜宾地区珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处景区。其中麻塘坝亦称人沟，距四川省珙县城60千米，南北狭长，东西两侧奇峰挺拔，险拔峻峭的岩穴之间现存有悬棺160多具，许多棺木半悬山崖，距地面一般高约25〜50米，最高的有100多米。苏麻湾距麻塘坝10多千米，在陡峭的石灰岩壁上分布着48具悬棺，沿着浩浩荡荡的江水，人们在船上就可以看见这些奇特的悬棺。
悬棺，古人为什么要放上去的呢？
古人施行悬棺葬的用意，是为了“死不落土”。
纵观悬棺葬遗存的分布，几乎都在临江面水的悬崖绝壁上，表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点，而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主，如果再结合置棺方式、葬制和葬式等各种情况综合分析，悬棺葬习俗当属原始宗教中在鬼魂崇拜基础之上发展起来的祖先崇拜观念的反映。
这些习于水上生活并以善于造船和用船著称的民族笃信，祖先死后，鬼魂虽然到了人鬼相隔的另一个世界，但并未离开生前所依山傍水的地理环境，仍将与自己家人和后代长相厮守，并保佑他们繁荣兴旺。 所以船形棺或独木舟式的棺具之主要涵义并不在于如有些人认为的是普渡灵魂回归故乡或驶向彼岸世界，而在于满足祖先在幽冥中的生活需要；至于将棺木高置于陡崖绝壁，则是尽量避免人兽或其他因素对尸骸的伤害，这样才能使祖先的灵魂得到永久的安息，并得到其在冥冥之中的赐福和保佑。
悬棺古人到底是怎么放上去的呢？
一种说法是修栈道而运悬棺,用人力，畜力顺着事先铺设的伐道，把棺木运入岩洞。现在在九曲溪两岸的岩壁缝隙处还可看到一些残存的木料,很可能便是安置棺木后为了确保安全而将栈道拆除的遗物。但其他安置棺木之处全是悬崖绝壁,无缓坡可架设栈道,故此说难以令人信服。
还有一种说法，认为当时九曲溪水位很高,就在如今的悬棺处,当时的棺木是水运放入山洞的。
总结：悬棺是一种丧葬形式，在中国很多地方都有，比如在山西、四川、重庆、台湾等地甚至在东南亚等一些国家都有发现。悬棺隐身在云雾缭绕的峭壁之上，充满了永恒的神秘色彩，它作为文化发展史中的一个奇迹，沉积了往日逝去的回忆
爱手工的李姐
中华文化博大精深，中国历也是源远流长，所以在之前的几千年之中曾经发生过太多的事情，流传下了太多的历史疑虑，尤其关于古人对于死后的葬身的地方和下葬的礼仪都是极为的重视，从这些的礼仪文化之中也是可以发现他们的的一些传统习俗，下面我们便来了解一下悬棺：
什么是悬棺？
我相信大家在一些的盗墓的电影或者电视剧都都曾经看到过这样的棺材，他们并不是被埋在地底，而是被悬挂在山腰之上或者说在乌漆嘛黑的山洞之中。这种的下葬方式，在古代的时候其实并不是常见的，反而是非常的稀少的，这样的下葬方式主要的存在于：福建、江西、广东、广西、湖南、湖北等十几个省区，在这些地方都有悬棺。
悬棺怎么放上去的呢？
古人的智慧自然是无穷无尽的，就像是我们曾经思考秦始皇的兵马俑是如何建成的？埃及的金字塔式如何堆砌的？这其中自然有着他的奥秘，古人在山腰上将木桩打入进去，这样便形成了一个支架，便可以将棺材让在这个木桩之上，如此便有了悬棺一说。
悬棺的盛行
从各地的悬棺所研究的结果来看，这些棺材有的年代是十分的额久远，有的也是相对的近一些，所以最早的悬棺是从春秋战国的时期开始，直到元朝时期依然有悬棺的出现。但是悬棺的盛行时期是无从得知的，因为这类的下葬方式也是寥寥无几的。
司徒历史
我国地域辽阔，历史悠久，而且在全世界的文明古国中我国基本是唯一文化没有断代的国家，正史、野史、考古、传说等等都能够较为客观完整的重现我国古代璀璨的文明。但就算这样，历史还是给我们留下了太多的未解之谜。
由于我国的多民族融合性与地域性的特点，在墓葬形制上就有极大的差异。比如，火葬（中国在春秋战国时期就已出现），水葬（也很古老，本人记得在清康熙年间的藏族就有，但不一定就是最早的），天葬（也是藏族特有的文化），土葬（时间最久，也最为常见），海葬（不知道算不算水葬的一种），崖葬（这个比较特殊）等，每一种葬法还可以分为不同的类型，就不一一说了，主要说一下崖葬。
崖葬是一种相当特殊的下葬方式，人们利用峭壁上自然形成的洞穴或人工开掘洞穴将棺木放置其中。这种墓葬方式主要集中于四川地区，在福建、江西、广东、广西、湖南、湖北等十几个省区也都有发现。最早出现在什么地域暂时还无定论，但经过考古证实墓葬中的陪葬品部分墓葬已有两千六百多年的历史。
至于棺木是如何安置在几十到上百米的悬崖上也在世界范围内展开了大讨论，并且悬赏百万求解。最后经过各种实验，暂时认为最靠近事实的方式就是悬吊法，并且该方式进行了现场实验验证，证实了可行性。
点滴成河
元朝？错！大禹治水之时，开辟长江天险，当时水位很高，因公牺牲的工匠，死后葬在山洞内，后长江疏通以后，水位低下，便有了悬棺，因之此习俗传了几千年！
