鳶_戾天
要弄清楚這個問題，首先得明白丹田在身體什麼位置。一般修練養生氣功意守的全是下丹田，下丹田在臍下約三橫指處，小腹中心的地方。注意，丹田不是點，是一片區域。
所謂"意守下丹田"，是指練功者用意似守非守地想著下丹田，為了準確的感知下丹田的位置，可以用右掌貼在左掌背上，左掌心輕貼臍下三橫指處。意守下田，站坐皆可習練，此即是最簡單的氣功修練法。上述文字只是簡介，詳細內容參閱一般氣功書籍即可，通過網上相關平臺，亦可查到相關內容。
如果意守下田想配合呼吸，可採用順腹式呼吸法。即吸氣時肚子慢慢地鼓起，呼氣時肚子慢慢地凹陷如初。如此一吸一呼為一次，循環往復地練。注意不要忘記意守下田。還要注意意守下田的火候：似守非守。同時應該注意調息時吸氣與呼氣的比例，應該呼氣要稍長一些。
最後雙手還是疊掌貼在下田處，意想下丹田三分鐘即可。
靜中乾坤大
傳統的經驗總結丹田集中在身體的腹部，丹田分為 上丹田 中丹田 下丹田。多數人練的下丹田，下丹田就是肚臍下三寸，這也是個概念性的位置，只是說個點，讓練習者有個參考便於練習。
為什麼丹田要以集中於腹部，下丹田以小腹肚臍下三寸為據點。這個問題歸於人體筋脈穴位問題，小腹的位置處於人體前任脈，後督脈交會處。包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。這是人體重大穴位最密集的地方，便於藏氣。 古人認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是彙集烹煉、儲存真氣的重要部位。
意守丹田，意： 意識 意念，練習時要通過呼吸引導，一呼一吸配合意念走，讓意念順著氣走，直到終點就是小腹丹田之處，讓氣匯聚到丹田。守：守住 不讓擴散，氣是一點一點匯聚，注意力集中於丹田之處，過程比較緩慢 也要通過自己的悟性。
丹田一旦有氣，最初的感覺是發熱，氣聚集多便是發脹，能量的大少根據氣的多少關係，過程中儘量保持專一 不要分心，要循序漸進。
大嶽武當
首先意守丹田關鍵在意念內容！
練氣功首先有形象，以“氣"為根本！但是，並且著重聲明，意守丹田，關鍵在意守上！不在什麼丹田不丹田！
為什麼呢？因為對丹田而言，有兩種認識。
一個是認為丹田就是鍊金丹之田，能真的煉出丹珠，類似練出“珠狀之物"，金光閃閃，可以提高內力，延年益壽。例子類似道家煉丹採藥之狀。修煉此功的目的，大致相同，不出長壽或成神。講求一個火候。
另一個認識是氣功修習，把身體當成丹田，聚氣養生，吐納導引，借用道士煉丹方法修習氣功，也叫內功，丹田也叫氣海。並有周天之說。所以我提出這個看法，讓大家明白一下罷了。
首先，一心一意，是通向成仙得道的秘訣，但是，方式方法可以無窮多種。
不必非意守丹田，守一個字，一幅畫，一個人，一件事，都可以，原則只要一心一意，就行了。關鍵是喜歡不喜歡，能否入靜。當然，喜歡丹田的人，自然可以意守丹田，不必在乎丹田是什麼，在什麼地方。
其次，意守丹田一般情況都是指自己的身體某一部分。
比如上丹田指頭部前額區域，中丹田指胸部膻中區域，下丹田指小腹臍部周圍。一般原則不守某一點，而是一區域，謹防氣滯出偏，意守過重，出現所謂的“走火入魔″情況。
第三，意守的原則也是“似守非守"或“不守之守"一類。
根據你追求的目標而分成不同意守，有初級，中級，高級意守等。
初級意守
比如坐禪，意守丹田就是指守下丹田，利於穩定坐態，氣不衝頂，防止頭重腳輕，昏昏沉沉。意識注意小腹感覺，初期會有各種觸覺，熱脹涼麻，酸跳沉癢，陳疾隱現，氣衝病灶現象，甚至幻視幻覺，這都正常，順其自然。當然如果難忍，可以收功活動一下，拍打按摩。意念也不要過重，非想似想即可。
注意這裡有人是想練天眼的，意專守上丹田，我可以理解，但原則是似守非守，不可急於求成。而且對於腦中出現的圖象不喜不憂，不接不送，任其自然，好象山間流水，順其路通。
中級意守
沒有任何圖象也不必灰心，沒有圖象反而證明你心靜，潭深無波，境界高級。進入《秘授歌》境界，“無形無象，全體透空。應物自然，西山懸罄。虎嘯猿啼，泉清湖靜。翻江播海，儘性立命。"真的進入高級境界，無形無象，動極生靜，全身透空，彷彿不存在了。
站樁也是如此，當然如果是馬步樁，還有武功內容，對呼吸還有別的要求。比如呼吸是自然呼吸還是逆式呼吸，不一樣的。
高級意守
只是走走形式，全憑心意用功夫了，不必言說。
文武呼吸
自然呼吸一般稱文火呼吸，在靜功中使用，沒有特殊要求，只是隨著練功深入，會出現呼吸變慢現象，深細綿長，彷彿感覺沒有呼吸了一樣，也叫入定態，俗稱龜吸。這是呼吸的高級層次，不必強求，也不必心喜，不過練功得法而矣，誰都可以達到。只要水到自然渠成。
另一種呼吸和自然呼吸相對，俗稱逆式呼吸或逆腹式呼吸，特殊之處是吸氣收腹，呼氣松腹，俗稱武火。專屬動功使，兩者不可逾越，否則會出現岔氣，氣悶甚至疼痛昏迷現象，有人稱是“氣衝病灶"，是好事，其實是意念過重，呼吸不當造成，超過了範圍。而有的練習者，憋氣壓氣到小腹內，故意形成“氣感"，說這是氣沉丹田的方法，更是十分危險，必須糾正，打個比方，好象氣球摁入水中，似乎“沉"下去了，其實一鬆手，又浮上來了。事倍功半，白忙一場。甚至事與願違，物極必反，氣壓不住四處亂竄，“走火入魔"了。
氣沉丹田不等於意守丹田
在功夫界，氣沉丹田一般都用在武術動作之中。配合武火，吸氣收腹，穩定下肢，氣走一哼。呼氣松腹，氣出而哈，推動肢體，上竄下打。所以這種呼吸也叫逆式呼吸，和自然呼吸相反，自然呼吸人人都會，天生帶來，而逆式呼吸必須訓練，由慢而快，由動而靜，隨動作而出現，一般不用於坐功或站樁，只在動功使用，絕不能輕易在靜功中使用，除非高級境界。
姿勢
以松靜為主，左右平衡，不感到憋氣為好。不必過分要求動作，應先歪後正，慢慢調整。不可急於求成，搞什麼一步到位，整齊劃一。
頭頂
一般都是“虛頂"向上，配合氣沉丹田。兩個動作其實是一個動作，只是方向相反，一個虛頂，一個實沉，我稱為上頂下沉。太極拳論稱“虛領頂勁，氣沉丹田"。
眼睛
靜功時眼睛微閉，動功微睜，精神內守，不急不燥。
嘴巴
唇微合，舌抵上顎，生津吞之。
下頜微收。
胸部
涵胸拔背，同時進行，配合虛頂實沉，上伸下坐，不可只涵胸不扳背，或只拔背不涵胸，前者易憋氣，後者易僵直，缺一不可。
四肢
沉肩墜肘，不端架子，如風中柳樹，自然而然。
最後注意意念事項:
一，宜慢不宜快，慢則快成，快則不成。
二，目標清楚，不作荒唐之想，光明正大，不搞痴心妄想。
三，要切記，調身，調息，調心同時進行。以自然為主。調心須知“萬般神通皆小術，唯有空空是大道"。守丹田最終目的是守心。
柳河散人
意守丹田一般是指下丹田，下丹田為臍下一寸三分地方。丹田的作用：丹田是元陽之本，真氣發生之處，人體生命動力之源泉。能鼓舞臟腑經絡氣血的新陳代謝，使之流轉循環自動不息、生活因此而得而保持，生命亦賴以相繼。武術家們認為：“練成丹田混元氣，走遍天下無人敵”。古代醫家指出：“陰陽闔闢在存乎此，呼吸出入系乎此，無火而能令百體皆溫，無水而能令髒皆潤，中一線不絕，則生氣一線為亡。”
所謂意守丹田就是練氣功的時候，將精神念力集中在丹田的地方。光呼吸是沒有效果的，意守丹田：就是練功時先要心靜為首，心靜則氣息隨之而靜。息心靜氣乃是凝神最妙的方法。息心靜氣之後，就凝聚精神意守於下丹田。只要似有似無、若即若離、真意綿綿地意守下丹田，自然使神氣相融。就達到意守丹田的目的；
意守丹田的感覺：坐至極靜之際，有氣之運行，如丹田發熱，腎位熾熱，謂之：“得氣”，但自然而然，不能強加意念追逐。否則易入歧途，為害必烈。
詠春與太極
黃庭上應泥丸宮，鵲橋尾閭竅玲瓏⋯龍行虎奔眼耳送，通關灌頂意相從⋯，哈哈。翻動河車通三關，長生盡在我手中⋯
清泉石上流163732692
意守丹田，先字面理解一下，意，守，和丹田，先董意，才明守，也是說，先生意，在用守，沒有意，何談守？
意是心意，心念，由心生，守是守一，心思專一。
意守呢，可以說是心存一念，意守丹田，也就是心存一念在丹田，不是用腦，不是用力，也不是用呼吸，是用心。
呼吸法呢，是其中的一種方法之一，吸入丹田，或是呼入丹田，自然呼吸等，都是手段。
但呼吸法，講究火候，所以，自然呼吸，能避免一些由火候引起的麻煩。
牧羊人Q
意守丹田，主要是意和守相結合，呼吸只是初期配合。意和守的難點是雜念叢生守不住，呼吸就更是忘記了配合，變成自然呼吸！那麼怎麼樣做好意和守呢？就是岀現雜念趕緊迴歸意和守，通過呼吸調整，不斷的重複，不斷的提醒自己要守住意念，這個時間可能幾個月，也可能幾年才能做到。做好了意和守，那就能入靜了，入靜後，根本就沒有了呼吸和丹田以及身體，只有意識“一個點”！而這個“點”，就如同身在宇宙中，非常的空曠，非常的寂寞，非常的害怕！只想著趕緊迴歸身體，迴歸社會！
老人念舊
如何做到意守丹田？感覺是什麼，光呼吸就成嗎 ？
意守丹田其實很簡單，就是把注意力集中在丹田，注意觀照這個地方。久而久之，就會產生溫暖感、氣動感，這就說明內氣萌動了。
光呼吸就成嗎？氣功講究三調合一，光呼吸當然不成，應該配合意守，注意力隨著呼吸，關注丹田的起伏，這樣就自然意守丹田了。
綠岑山人
意守丹田，就是集中精氣神在丹田。光是呼吸是不夠的。光是呼吸，是自然呼吸，當然很好，實際上你很難真正自然呼吸，一緊張就不自然了，練功修行就是對不自然的反撥，發揮人的能動作用，這個能動就是意識的能動，意到氣到甚至神到一一整體宇宙之到！我們似乎只看見物體之到，殊不知看不見的意識也同時到達。心想事成就是這個意思。我愛她，我看她，同時我的愛通過我的眼光到達到她的靈魂。所以意守丹田，就是意向丹田，向著那個丹田，讓精氣神統一到達，集中在那個丹田一一生命的歸宿！
徐地本
別聽人忽悠，平常人沒有必要，因為工作生活的原因，沒有人真正能做到。
只是每日可以打坐30－60分鐘，閉目聽自己均勻呼吸，把意念集中在鼻尖或丹田罷了。
