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條案，又叫做條几，是一種較為古老的漢族傢俱之一，一般放置在家裡面的中堂下側，座椅後側，這種條案一般用來擺放化妝用品和洗漱用品。條案整體呈現長方形的模樣，寬約為長的十分之一，最顯著的區別就是腳足位置的不同而導致這種卓的東西而又不像桌，故稱之為條案。條案的分類也有很多種，大家生活中比較常見的就有書案、平頭案、翹頭案等各式各樣的條案。
而供桌跟條案完全是兩個概念，不能混為一談。供桌大都用於祭祀時與所用貢品和香爐、蠟燭等物品相互放在一起的座椅，所以人們稱之為供桌。常常與生活中比較常見的八仙桌、天然茶几、扶手椅等祭祀所需用品連用，是蘇州地區傢俱的典型代表和必不可少的傢俱之一。
如果你還傻傻的分不清條案和供桌的區別的話，總的來說它們之間最大的區別就在於條案可以放置任何東西，包括書、食物、洗漱用品等，作用和普通的桌椅沒有太大的區別。而供桌的話簡單來說它和條案有著及其分明的劃分界限，只能夠用在祭祀時，不能隨便放置其它的東西，在祭祀時也只能夠放置一些跟祭祀相關的定西，比如香爐、蠟燭、供品等祭祀所需物品
三分文說
次序由小.中.大體現，案最大，幾最小，也就是幾放大了成案。
桌原本也由幾放大的，但八仙桌的方型式出現後，與几案的條狀不同了，從而另列另類了。
即，案，桌，幾。
實用中，幾就是案，案就是幾，呈寬沒長處地方長的條狀態。但民間將條案放於中堂屋後牆處，成擺設配備後，幾小，案大，有了區別。從而條案貼堂屋北牆放置，其上擺瓶屏鼎爐，後世改成坐時鐘。案前放八仙桌，堂屋南牆帖祖像，後世改虎或禽或山水畫對幅。堂屋東西牆擺椅子，東為主人坐，西為來賓坐。中堂格局定式成。
幾是講究的人家，把餐桌上最重要的食盛器皿置几上，以彰尊貴，文人多置茶及茶具於几上。
中型條几就是供桌，且不論供祖供神及上墳陳供品，都置條几上，現實物由清皇陵的五石供幾可參考。不講究後都用方桌了，再不講究就隨便可放地上了。
但更講的人家用的多寶格傢俱也歸幾，幾本身就是置物展示用的底託坐，用於彰示重要性，不隨便。所以幾多被供桌俗稱了。幾也有多式，盆景的置木架也是幾，其面僅夠置盆底，有的腿很長而顯高秀，垂懸式松盆景架多此式。
再後世，桌又分炕桌，方桌，圓桌，課桌，辦公桌，公議桌等。案分書案，儀案，講話案等。幾成小雅具了。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
條案成型，承載重物。
chuzhaoqi
條案又叫條几，條案可以放任何東西，供桌是祭祀時用，不能隨便放其它東西
