阿丹151014015
宝玉第一次为黛玉摔玉，贾母说“孽障，你要打骂人容易，何苦摔这命根子。”，贾母哄了宝玉当场戴上“通灵宝玉”。初进贾府头一天晚上黛玉自己不睡，为惹得宝玉摔玉哭了。 宝玉第二次摔玉时，“通灵宝玉”刚刚显灵救过凤姐宝玉姐弟的性命，黛玉剪了玉上的穂子，宝玉说“你只管饺，我横竖不戴他。”黛玉想“管定他再不带了，还得我穿了他才带。”贾母因此当众抱怨哭了说“我这老冤家是那世造下的孽障，偏生遇见这两个不省事的小冤家。”
凤姐宝玉逢五鬼之前几天，正值宝黛“共读西厢”，宝玉拿这些“淫词艳曲”给大家闺秀黛玉小姐看，当然是“声色货利”。宝玉挨打农历五月初六，因农历五月初二黛玉铰了穗子，宝玉已经四天没有戴“通灵宝玉”了。宝玉挨打当晚遣晴雯送旧帕子，黛玉连夜作《题帕三绝》板上钉钉的“私情”，妥妥的“声色货利”。凤姐宝玉逢五鬼，姐弟两人生命危垂危。癞头和尚跛足道人来到贾府对贾府老爷说得清楚。
第二十五回原文：那僧道：“长官有所不知，那宝玉原是灵的。只因为声色货利所迷，故此不灵验了。今将此宝取出来，待我们持颂持颂，自然依旧灵了。”
“宝黛爱情”是两百多年前的封建道德所不容的“私情”，宝玉赠帕黛玉题帕，与小红贾芸通过坠儿私相授受手帕子为“私定终身”的定情信物并无任何不同之处。
所以宝玉的“诉肺腑”才会说“我为你也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好挨着。”黛玉才会在宝玉因为出了“声色货利”的丑事挨打之后，自己哭肿了眼睛不敢见人，怕被凤姐再嘲笑，担心凤姐在这风口浪尖上一时嘴快会再说“黄鹰抓住鹞子的脚，都扣了环了。”这种有宝黛“私情”嫌疑的话来。
宝玉挨打的第二天早上，头天晚上自己哭肿了眼睛的黛玉，却还要讥讽宝钗“哭出两缸眼泪”。黛玉站在怡红院门外花阴下张望了一上午，看着众人一波一波去探望宝玉，自己却不进去探望宝玉，中午连王夫人命人来请姑娘们一起来陪贾母吃饭也不去，当然是为了跟宝玉挨打的这样声色货利的“丑事”拉开距离。
黛玉头天晚上独自一人悄悄去怡红院看宝玉，哭了一阵儿只说了一句“你从此就都改了罢！”宝玉跟着却说“你放心！我就是为这些人死了也是情愿的。”分明是又一次“诉肺腑”，在两百多年前的封建时代“私情”就是“声色货利”。
正因为如此贾母才会在元宵节家宴上“掰谎”，为黛玉当众给宝玉“喂酒”，凤姐立即提醒“宝玉别喝冷酒”这种颇有“私情”嫌疑的行为当场洗地，锁定宝黛是纯洁的表兄妹情，表明贾府不允许、也不可能存在“私情”这种丑事。
之后，贾母更是面对“紫鹃试玉”宝玉发痴病这样已经掩盖不住的“私情”嫌疑，在语言上表达以“我当什么要紧大事，原来是这句顽话”轻松带过，薛姨妈也帮着贾母下台阶锁定宝黛是兄妹情，并说“这并不是什么大病，吃一两剂药就好了。”和贾母一样做出云淡风轻的样子来。
阿丹151014015
癞头和尚所言的"声色货利"，不仅指宝黛共读西厢，宝玉赠帕，也指宝钗在探望宝玉时眼圈半红，低头弄衣带，对宝玉的"轻怜痛惜"，黛玉哭肿的眼睛，气哽喉噎，还指在宝玉黄莺儿之口比通灵，微露金玉良缘，花袭人与宝玉被试云雨，晴雯撕扇，贾宝玉入仙界听仙乐，饮仙酿，与警幻之妹春风一度，等所有发生在宝玉身边的所有事情。但却不指黛玉潇湘馆题帕，宝钗滴翠亭偷听等贾宝玉所未见之事。
癞头和尚说这话时是在第二十五回，当时宝玉与凤姐遇五鬼，中魇魔，奄奄一息，为了救二人，癞头和尚和跛足道人到贾府，提到了宝玉落草时所含的"通灵宝玉"，对贾政说道:
长官有所不知，那‘宝玉’原是灵的，只因为声色货利所迷，故此不灵验了。
可见，为"声色货利"所迷的是"通灵宝玉"，而非贾宝玉。那么"通灵宝玉”原是大荒山无稽崖青埂峰下女娲娘娘遗弃的一块补天石，它如何为"声色货利"所迷呢？这与宝玉大有关系。
当初，癞头和尚和跛足道人将补天石借宝玉之口带于人间，然后被宝玉日夜带在身边，就如同相机一样，将宝玉身边的事情一一录印下来，这些录印下来的事渐渐蒙蔽了通灵宝玉的法力，以致于失了本心，移了心志，不能再与邪恶抗衡。
后来通过癞头和尚的持诵，通灵玉恢复法力，坚定了通灵玉的意志，虽然浊世红尘仍然有"声色货利”，却再也不能遮蔽通灵宝玉的神明了
萍风竹雨123
屏山读了三十年红楼，看到这个题目，感到很痛心。
《红楼梦》是中华传统文化的一个巅峰，在当下我们国家要复兴、文化要复兴的大背景下，爱读书的人越来越多了，爱读严肃书的越来越多了，爱读经典的越来越多了，这是很好很正常也是很正能量的事，可是，为什么对于《红楼梦》这样一部我们的民族瑰宝，有这么多的人歪读、亵渎，更有甚者，非要和明朝皇室、清朝皇室一一对号入座，搞成宫斗、搞成阴谋论呢？而这些所谓的研究者，容不得和自己意见不统一者，他们在网络这样一个空间里，随意的攻击、谩骂和他们观点不一的人，成为红学圣殿里的捣乱者。
这个群体有共同的三大规律：1、我绝对正确，你必须同意我的观点，你不同意证明你无知；2、绝大多数不认可研究主流，对胡适等老一辈的红学家的研究成果嗤之以鼻，语不惊人死不休，以此博眼球。而他们最大的特点是比胡适等老先生们更高明，不同的是他们没有证据；3、他们尊重文本、脂批和前人的研究成果，他们最大的特点是以偏概全、前后矛盾，却不愿潜心学习，急于表达而且固执甚至偏执，他们最擅长阿Q式的自我暗示，非此即彼、非黑即白，对于真正的红学爱好者形成极大的干扰和痛苦，而对于初涉红楼的读者又会形成很大的伤害。
《红楼梦》之所以发展成一门学问，让这么多的人为之痴迷，当然是因为这部书达到了前所未有的文化高度、艺术高度、思想高度以及重大现实意义，是一部反映中华文化各方面的集大成者，早就作为高层的案头必读书籍，应该还没有一部小说可是达到这样的程度吧！问题来了，这样一部伟大的小说，曹雪芹会把最爱、最重要的人物贾宝玉、林黛玉写成偷偷摸摸、私相授受、见不得光、拿不到桌面上的一对私情男女吗？贾宝玉是什么？是那个有补天之才、而不得补天的顽石（通灵），是那个末世知识分子想施展抱负却投路无门的无奈啊！林黛玉是什么？是处在贵族里金字塔尖上、满腹诗书、纵有谢道韫之才，最终也不过是茝兰被芟除的悲剧下场，更罔论其他人了。
曹雪芹的视野从个人精神追求遇挫，到家、社会、国家的运数和结局的悲观，笔触从微末如刘姥姥到高贵如贵妃娘娘元春，从乡野的二丫头到大观园里的贵族青年男女，无一不是挣扎在边缘的人生以及人性。曹雪芹写了自己对这一切思考的痛苦，他并没有为整个这一切找到出路，而是站在悲悯的角度来看那个时代和那个时代的芸芸众生，受时代和生产力的局限，曹雪芹一介文人不可能找到解决之道，而作为一个没落贵族，他更有自己阶级的局限性，和面对不了惨淡的人生，正因为此，他给出的解决之道是遁世。
我们读《红楼梦》，包括读先人留下来的这些宝贵的思想和文化财富，目的是什么呢？是以古喻今、以史为鉴，是为了更“智”、更“明”、更“通”，也更“仁”，这些是需要穷其一生也很难做到的，还差得太远太远，还需要更认真的读书，我们写文章、写评论是为了什么呢？是为了传播一种文化或是力量，而这个力量，可以给人一点点启示，就功莫大焉了！
（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：87版电视剧《红楼梦》）
屏山品红楼
《木石前盟》从字意上说也与《金玉良缘》不同。“木石”带着“禅”的意味，没有“金玉”俗气。人间凡称为“俗”的东西无不与“金”有关，“金”就是钱财。所谓“声色货利”全是凡人所追求、所体验经历的事情😊。“木石”相遇于西方“灵河岸边的三生石畔”。那是佛祖所居之地，说明顽石和仙草都本有佛缘，没有“声色货利”之累。即是来了人间，那宝黛爱情也纯净的不染一丝烟尘。看宝黛相处就知道了，每逢他俩独处，那宝玉就没有一点色心，对林妹妹一直保护关心。宝黛共读《西厢记》，宝玉挨打，因担心林妹妹记挂牵念就让晴雯送手帕，晴雯来到潇湘馆，正好看到春纤在凉晒手帕，脂批“妙文：送的是手帕，凉的是手帕”——说明林妹妹刚才哭过，把手帕都哭湿了，令丫头凉晒。可见宝黛虽居两处，情同一心。林黛玉的前世今生都是以“水”为活命之本，但她来人间却为宝玉不停的抛撒泪水，直到“泪尽夭亡”，拿生命去爱的人，她的爱情怎么可能是“声色货利”？
美丽畅想2
阿丹红学家，对红楼梦已经过度解读了！对曹翁笔下的林黛玉肆意抹黑，大家小姐林黛玉要用“美色”来勾引贾宝玉，甚至林黛玉都要用“身体”来和贾宝玉“私通”生米煮成熟饭，这是要林黛玉更快的死，来成就“金玉良缘”吗？这种人是什么样的心理解读林黛玉，整天作白日梦！林黛玉可是红楼梦第一女主角，难道曹翁花了这么多时间写这么一个“风月浪荡”之人？专家对“曹翁”情有独钟，可“曹翁”地下有知，这种人糟蹋红楼梦中的林黛玉，真的很悲哀！专家继续自己的臆想随便糟蹋林黛玉来满足自己啊！是不是心里很爽！😠还有这位宇宙第一专家，对于原著的解读，说的都对，别人都不对。对电视剧（87版和10版）的评价，只要是专家说的，都对，别人都不对。出题关于原著里的内容，偏偏说87版，文不对题啊！说10版红楼梦的问题，非要扯上87版红楼梦，答非所问！每次都是在转移话题，永远在复读！
画江湖QQ
“声色货利”应该是指物质交易的声色。像贾琏给鲍二媳妇送绸缎与首饰之类，二人因物易而行色情。宝黛读西厢，宝玉赠帕，黛玉题帕，是二人纯洁的感情，由心而生，不是声色货利，帕只是二人传递纯洁感情的信物。二人之间也没有心灵之外的肉体行为。“癞头和尚”所说的“声色货利”，是宝黛之间感情上，有王熙凤为声名利掺和进来，为达个人目的急于所成二人好和之事。被人嫉妒，赵姨娘欲除二人，通过银子交易让马道婆使坏，结果宝玉病，王熙凤病。
红纸袅
專家的解讀無非把林黛玉當成“風月女子（靠美色勾引）”，《紅樓夢》作者寫林黛玉靠美色來撫獲賈寶玉嗎？聲色貨利指的是尋歡作樂（包括美色）！但這並不能專指林黛玉啊！
第二十五回“粉漬脂痕污寶光，綺櫳昼夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”這句話的意思是賈寶玉生在富貴的環境，整天和姐妹丫鬟們在一起廝混，使通靈寶玉被脂粉玷污故不靈驗；人生如夢境般虛幻，終有醒悟的時候，生活如還債般苦腦，還清了孽債，大家便散伙收場。 這所說的可不是單指林黛玉，還有其她小姐和丫鬟，最後都是悲劇的結局！
“聲色貨利”一詞，林黛玉不背這個黑鍋！《紅樓夢》作者也不是這個意思，請專家不要胡說八道！
