商洛道情戲是流傳於陝西省商洛市的民間戲曲形式，有千餘年的歷史淵源，紮根於民間，與廣大漢族勞動人民的生存發展息息相關，是人民群眾一種重要的娛樂形式。
商洛市位於陝西東南部鄂豫陝三省交界處，以境內商山洛水而得名，地處秦頭楚尾，山明水秀，人傑地靈，風土人情兼北方粗曠，融南方靈秀，形成了獨具特色的地域文化風格。上世紀50年代，商洛道情興起，商洛道情起源於我國道教化緣時的誦經調，是陝西道情的始祖，現廣泛流傳於商洛鎮安、柞水、山陽、商州、丹鳳、洛南、商南等城鎮鄉村。
商洛道情戲起源於我國唐代道教道士說唱情理之曲調，自唐代以來即開始廣為流傳，經過長期演變，逐漸成長為一種獨特的民間藝術劇種，明崇禎年間，白米蟲曾到商洛演唱道情（《陝西戲曲總志》）；1956年陝西省皮影匯演，大會專家考證商洛道情是陝西道情的始祖（《商洛文史資料》）；清同治七年，洛南桑嶺人張天泰辦的皮影班，人經四代；清光緒八年（1882年），丹鳳竹林關人徐明啟的成順班，從父輩起傳世五代。建國後，這個民間小戲種類，才真正煥發了新的生機，被專業劇團搬上了戲劇舞臺，經過挖掘整理，繼承改良，變化發展三個不同階段的努力，取得了輝煌的成績，產生了廣泛的社會影響。1958年商洛劇團整理“道情”傳統劇《一文錢》《水潑大紅袍》《隔門賢》等並搬上舞臺，之後相繼移植、上演了《紅湖赤衛隊》《梁山伯與祝英臺》，現代劇《山花姑娘》《紅色娘子軍》《龍江頌》等劇，邁出了新的一步。1960年《一文錢》搬上銀幕，影片發行國內及新加坡。1989年，商洛劇團的《農家媳婦》參加陝西省青年演員匯演，一舉奪得創作、演出、演員、舞美、導演五個一等獎，音樂二等獎。
商洛道情風格獨特，表現力豐富，渲染力強烈，它不僅音樂豐富，旋律質樸，語言真切，個性鮮明，而且貼近百姓生活，鄉土氣息濃郁，因而深受廣大群眾喜愛。商洛道情戲音樂結構的藝術特點更是獨具特色：
1、唱板。
有慢板、緊板（又名撩子代板）、二八板（即“二六板”）、轆子、尖板、滾白、嘛韻（亦稱“嘛簧”即後臺伴唱幫腔）。分歡音韻、苦音韻、回頭韻、花花韻四種。各唱板又有歡音、苦音之分。唯“滾白”只有苦音。嘛韻是道情劇種獨特風格之一。在傳統唱腔中多為兩句一嘛韻，亦有多句嘛韻的“串句”形式，也有多句不定數定韻的。絃樂曲牌有[鮮花開]（又名“遊花園”）、[開板]、[八板]、[雪花飄]、[分點子]、[梳妝檯]、[雙放牛]、[遊板]（即“遊弦”）等；嗩吶曲牌：[流水空場]（又名“擺場”）、[地留]、[娃娃]、[石榴花]、[大開門]、[毛毛點]、[點將]、[緊慢因緣]、[三眼腔]等；板頭有大起板、小安板、尖板（藝人稱“安頭”）等。
2、唱腔規律。
慢板，過門後靜板，開口於強拍；二八板，過門完後開口於後半拍；緊板，過門完緊接著開口；尖板，緊打慢唱，開口較自由。以“說唱體”（靜板）為主要形式，唱詞平易通俗，唱腔清新幽雅。旋律婉轉、開朗、節奏自由明快。搬上戲曲舞臺後，吸收一些民間音樂素材，對原“靜板”唱腔，進行了大幅度的改革和提高。嘛簧也作了改革，分別採用男幫男、女幫女、二部或三部合唱形式。唱腔解決了男女同腔同調的歷史難題，適度提高音域，採用移調、轉調等伴奏法，使其風格更為豐富。
3、伴奏樂器。
文樂有：二股弦、低音板胡、二胡、曲笛、反調板胡；武場有漁鼓、簡板、鼓板、大鑼、大鈸、皮梆子、水水等。領樂為漁鼓、板胡。
紮根於民間的商洛道情戲，自古至今，在人們的生活中扮演著重要角色，伴隨著當地人們的日常生活，發展至今。
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