用户61530440171

广义上来讲，艺术是自然形成的，任何一种艺术表现的都是“人与自然”；狭义上来讲，艺术是文化的产物，任何一种艺术都离不开文化，即便是艺术来源于生活，都有体现出文化价值，那么为什么总有人把文化艺术分为高雅和低俗？分歧的原因是什么呢？

文化艺术的高雅和低俗

开篇已经简单说明了艺术的属性了，它和文化是有着紧密关联的，确切的说，文化艺术只有高雅这一属性，而不存在低俗，为什么这么说呢？道理很简单，艺术是生活、思想精神的升华，什么叫升华呢？这是反映一种良好的品味，艺术是在帮助人去寻求美、发现美、探索美，

那么有听说什么叫“低俗美”的吗？低俗的东西怎么能称之为美呢？对吧，只有高雅才是美，艺术是“美”的化身，所以艺术的身份是高雅，生活中已经有很多低俗的东西了，包括人的思想精神，如果，艺术还有低俗的话，那这艺术就没意义了，因为它没办法帮助人，所以可以这么理解，任何低俗的表现形式都不叫艺术，

之所以有人把文化艺术分为高雅和低俗，那是因为自身审美能力、艺术认知的问题，怎么理解这句话呢？这么说吧，丰满是一种美，健康的美，肥胖就是一种缺陷，甚至是一种疾病了，但有人却把肥胖也当成是丰满，这是没有品味、没有审美能力的表现，

只要看到稍微有肉的人，就认为是丰满，把瘦的没有营养的人，也看成是骨感美，当然了，丰满肯定是有肉，骨感肯定是瘦的体现，但是丰满美与骨感美是

诗夜城主

把文化艺术划分为高雅和低俗类，是以道德标准为尺度的一种判定，但诗无达诂，存在差异性。

孔子说:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴多于文采，就难免显得粗野；文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。这一传世名言，高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。

好的文学艺术作品，就是质朴与文采都好。欣赏一部好作品，能让我们汲取知识，扩大视野，感受其中质朴与文采、艺术魅力与深刻的思想内涵完美融合的神韵，并通过作品去认识和感悟世界，发现和捕捉生活中的真善美。

以争议大的女性人物绘画艺术为例，唐代张彥远在《历代名画记》中提出“成教化，助人伦”，强调道德教育意义，否定了怡情悦性的观点。

其实，古代在绘画艺术的鉴赏上是百花齐放，百家争鸣的。谢赫“六法论”、荆浩“六要”、气韵说、意境说、古意说、逸气说等等鉴赏标准在历史上都起了很大作用。

比如唐代周昉所作的《簪花仕女图》，表现了贵妇阶层的悠闲自在与寂寞孤独。用笔和线条细劲流动自然传神，设色浓丽柔和，表现了贵族妇女的娇嫩细腻和丝织物的柔软。

又比如，仇英平的《汉宫春晓图》表现宫中嫔妃日常生活，以勾勒秀劲而设色姸雅，在重彩仕女画中独树一帜，成为中国人物画的传统教材。

值得一提的是，明朝色情文学、色情绘画盛行，春宫画五色套印，画面精美，比文字更胜一筹。虽时有焚书毁版的查禁，但也屡禁不止。原因还是与皇帝三宫六院、嫔妃如云、荒淫无度，官员们三妻四妾，大兴起吃春药之风有关。

仔细想来，文化艺术的高雅和低俗之分便是在其内涵上了。

风过无痕摄有痕

这个问题我觉得要站在多个维度来回答（真正的标准还在乎心）：

1、宏观价值维度：站在社会价值观导向下趋于更多人认同的，可能趋向与雅，反之为俗。在很多艺术形式的细分领域中，有一定鉴赏及自我评断能力的人还是属于小众群体。这种评判的标准更多是宏观价值的趋益导向。

2、微观价值纬度：这里的微观是相对宏观而言，可以理解为更小的艺术欣赏单元体，可能更多的是本体情怀，个体对艺术形式的认同与否。很感性，喜欢或者不喜欢，俗不俗不重要。

3、时间价值维度：不同的艺术形式作品，在处于不同的时间阶段，同样富有不同的艺术价值。这和历史性价值就有很高的关联度。在时间的沉寂中，沉淀过很多不是艺术的艺术。当时间赋予作品更重要的意义时，那么时间本身就已经变成了艺术。

4、空间价值维度：一样物品，处在不同的空间维度，基于同空间中使用者而言，它也会有不同的价值与意义。我们也可以理解为环境因素，不同的环境因素配以不同的物质支配者，所给出的价值结论都会各不相同。归根结底还是在于谋一方的主观评判，看谁来制定规则。

遣欲

把文化艺术分为高雅和低俗，是一种笼统的划分方法，实际上，它们之间很难说清楚有明显的界限。有些高雅的艺术中往往会掺杂低俗的元素，而一些低俗艺术中却不乏高雅的成分。

人们约定俗成的划分方法是，如果一部文化艺术作品里，高雅元素占得多，就认为作品是高雅的，反之，就是低俗艺术。

什么是高雅元素？就是那种积极向上，能给人带来正能量，能滋养人的精神的元素，被称为高雅艺术，或者是严肃艺术。

而那些令人意志消沉的、颓废的，扭曲人的心灵的，含有情色元素的艺术，往往被称作低俗艺术。

具体在各个文化艺术门类中，则这样区分。

在小说中，那些大篇幅描述和宣扬黄赌毒内容，暴力血腥内容，封建迷信内容，并有详细的细节描写的，都属于低俗小说，通常也被列为禁书。

但《金瓶梅》一直是正义很大的小说，虽然书中有不少情色内容，但也不乏有许多揭露复杂的人性，批判封建礼制的内容，因此，这本书被许多专家争论不休，说它高雅和低俗的学者都很多。

在绘画中，尤其是人体绘画，因为画中形象都是赤身裸体，被许多观赏者容易理解成是低俗艺术，实际上这样区分并不正确。

正确的方式是，画家在创作人体油画时，人体的隐私部位不能采取夸张手法，浓墨重彩地渲染，应保持在正常的人体比例中。若是刻画正面的人体油画，人体隐私部位的清晰度不能超过其他部位。如果突破这些限制，就有可能被认定为是低俗绘画。画家在构图时，人体的姿势不能有挑逗性和诱惑性。

在音乐中，通常把交响乐、进行曲、抒情曲，以及各种形式的古典音乐看作是高雅音乐，只因为这些音乐有一个共同点，那就是关注生命本身，能给听者带来振奋人心的力量感，或者是能安抚听者的心灵。

绝大多数流行歌曲被看作是低俗艺术，是因为这些歌曲总是以失意的爱情为元素创作而来，带给人更多的是消沉、颓废和无法自拔。

鸿鹄迎罡

你好亲，很开心回答你的问题

艺术创作，是以一个国家，一个时代，一个地域广博的文化根基创作

如今的艺术也是庞大的，风格百花齐放的文化体系

艺术，没有统一固定的评价标准，没有固定的标准评价一件艺术品是高雅，还是低俗

由于每个人的文化水平，审美品味，艺术修养参差不齐，所以对艺术品的看法也不一样

对于人体油画，人体艺术而言，有些人觉得西方美术史上的人体油画很高雅圣洁，比如安格尔的人体油画作品《泉》，《土耳其浴室》《大宫女》，作品格调很典雅高洁，毫无低俗的感觉，会欣赏的人自然觉得人体油画，同样给人美的感受

但是如果思想很保守的人，自然觉得人体油画，人体雕塑艺术很低俗

个人拙见，真正高雅的艺术品

比如在中外美术史上，名垂青史的经典绘画艺术，肯定是画家潜心创作，苦心研究的成果，不沾染一丝金钱世俗的气息

现在许多行画，商品画，由于创作的目的是为了变现，所以为了尽快变现，都是批量生产，而且色彩很浓艳，特别刺激人的眼球

但是行画的浓艳色彩，虽然很鲜艳，但是并没有给人高雅的视觉感受，反而让人觉得很艳俗

国画，提倡素雅，淡雅，朴素的格调意境，但是许多国画商品画，都画上了艳丽缤纷的色彩，所以懂国画的人，都会觉得低俗

个人拙见，艺术品，没有固定统一的标准答案评价艺术品的好坏

我们提倡百家争鸣的开放创作，甚至鼓励创新的创作手法

但是，进行艺术创作，虽然没有固定的标准和书法，思想，但是艺术创作必须有固定的原则和底线

比如人体油画，人体摄影，对于模特的姿势，特别讲究，必须并拢双腿

西方美术史上，许多经典流传的人体油画作品，比如安格尔，提香，乔尔乔尼，鲁本斯，波提切利的人体油画作品，画中女神的姿势很优美恬静，从来没有露出隐私部位

如果你油画中模特尺度太大，难免会沾染低俗的气息

个人拙见，艺术创作，必须三观正，如果你创作的艺术品，三观不正，突破道德底线的话，难免会沾染低俗的气息

我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信

粉丝们，头条朋友们，你们有什么高见呢？

艺术狂人2

高雅的艺术作品能激发人们的情感，能被艺术魅力所感染，促使人们对美好的崇高的事物产生一种审美理想。低俗的艺术作品能刺激人们对低级趣味的追求，使人们的思想和精神产生不良反应的腐朽观念。

人们欣赏高雅的艺术作品，是对于艺术形象进行体验的雅兴，是视觉效果感应到心灵深处的愉悦，是自己感知力触及审美情感的激情澎湃的崇高理想。高雅的艺术可分为油画和国画、书法、古今中外经典音乐、芭蕾舞和民族舞、雕塑和摄影等形式。

低俗的艺术作品，大多数反映低级趣味、玩偶鬼怪、功利奉承等内容，迎合了有些人的趣味相投，没有什么艺术价值。它流行快瞎编乱造，不是模仿就是抄袭，千篇一律、千人一面，没完没了反复地重复。违背了艺术创作规律，违反了艺术创作规范标准的原则。

随着时代的发展，人们的思想观念也在改变，精神文化也不断地提高，对艺术的欣赏和享受越来越产生审美情趣，已成为人们生活中不可缺少的需要。人们对艺术的欣赏能力逐步提高，并能辨别高雅艺术和低俗艺术的区分，对那些低俗的艺术已失去了兴趣，并且坚决抵制；而对高雅艺术和通俗艺术受到了人们的欢迎，满足了人们不同的男女老少、不同的文化程度的审美情趣的需要。

黄智637

用词要准确，通俗.雅俗共赏的文学艺术作品要做到思想性.艺术性.娱乐性有机统一！

1.文化艺术与文学艺术有语义的区别。文化是传承和表现社会各种各样的状态，文学是创作，是借助语言.表演.造型塑造形象，属于社会意识形态。艺术既是艺术家借助文学手段手法塑造艺术形象的活动。因此本题目用文学艺术比用文化艺术表达得更准确。

2.没有人刻意把高雅和低俗作为评价文学艺术作品优劣的标准，只有对作品内容的思想性.艺术性.娱乐性的不同观点和看法。

3.在一篇文章里不能把具有表达不同意思的词语来回转换混为一谈，造成语义混淆。在逻辑关系上属于偷换概念。如高雅和雅，俗和通俗.低俗.庸俗.媚俗.粗俗以及低级趣味，这是内涵.外延都不同的概念，在使用上要正确区分。

4.新时代的文学艺术作品要体现时代精神，要符合社会主义核心价值观。要做到思想性.艺术性.娱乐性相统一，不能为了吸引观众.为了赢得一部分观众的掌声打政策的擦边球，为搞笑而搞笑，失去了文学艺术作品的灵魂。

文学艺术要为人民服务，要通俗而不低俗，要做到雅俗共赏.寓教于乐。

苏醒459

唯大雅，共大俗。

这种文学本身的雅俗之分其实并不存在，或者说不切实际。就像一个人，生下来以后就被先天的划定了界限和圈子，要么分到高雅的丛中，要么归类低俗的人众，其实这种分类本身就是对文学艺术的亵渎和冒犯，是一种极不健康的人为行为。

但是，文学自身是有高雅之判的。不能把那些下三滥的低俗文字愣当成高雅的读物，也不能生生拉下本身高雅的作品置于低俗的境地。

有的人，一开始从事文学写作，就没打算把文字往高雅的路上引领，总是瞄准了脐下三寸，要么就是插科打诨，让醉生梦死持续霸占着篇什的正中央，那这种态度本身就不高雅，更遑论他的文字，更加低俗不堪。

而有的作者，一开始就定向了阳春白雪的目标，始终是坚持义正辞严的格调，文字的表达自然就会满篇正腔正韵，不落窠臼。

其实严格来说，所谓的雅或俗是没有一定界限分割的。一部作品刊行发布，你很难第一眼就知道它的雅或俗。总是要读了以后才知道这是怎样的一部书。

人们眼中的雅文学，其实也有很多类似荤素搭配的段子。问题是你采用哪个角度观赏，亦或是你是否能从中获得什么有益的启示及其它，而不是单单的就是裸露，就是交媾，就是詈骂，就是粗俗。比如我们大家最熟知的作品《废都》，几乎满篇充斥着男女之欢交媾之爱，但你能把它归结到通俗一类去吗？

显然不能。因为透过这个表面现象你可以深入到作者的内心深处，对那个社会环境下人际关系和社会变革产生深切的质问和责怛。

极品龙颜

把文化艺术分为高雅和低俗，是一件越解释越难懂的技术活，纯粹是白费心机，越描越黑，不得其所。

文化艺术分成高雅和低俗，是人为设定的鄙视链

讨论文化艺术的高雅和低俗是有"扯淡"的意思

扯淡的意思这里指不关心事物的真假，只关心自己的态度，而没有目的地表达出自己的想法。①我们讨论文化艺术可能仅仅是想表达一下自己的想法，并没有关心内容是否准确。②也可能用扯淡来操控听众，通过谈话对象的表达，传达出他想的谈话效果。③在各种混乱文化的大背景下，人们由于认识的需要，迫使人们去讨论连自己都不知所云的话题，成了扯淡的需要。关注 希望对你有所启发。

成年人另类人生出口

为什么这么说呢？因为艺术来源于生活，而又高于生活。高在什么地方，一是艺术的题材虽然来源于生活，但却是经过认真的选择、集中和提炼的。或者换句话说，是经过典型化处理的。二是真正的艺术作品通过各种手段和表现形式，所表达的主题思想必须是健康的，引人向上的，或者是能带给人们某些思考和启迪的。

如果某个所谓的“艺术作品”标榜不经过任何的提炼和加工，那么它其实是无法成为艺术作品的。或者其所要表达的思想是反人性反人类反社会的，以刺激人的欲望为手段而使受众的思想道德水准下降的，这样的东西其实是跟艺术不沾边的，它不是艺术，所以也就不需要“低俗的文化艺术”这个称谓了。罂粟花虽然很漂亮，可入药，但它绝对不是食品。

那么分歧出现在什么地方？

人们因为不同的历史文化源流、不同的地域、不同的经历和不同的思想高度和视角，对同一个艺术作品会有不同的认知。有人说它好，有人说它不好。有人视它为美丽的鲜花，有人视它为肮脏的粪草。有人认为它高雅，有人则认为它“低俗”。

拿大家都很熟悉的名著《红楼梦》来说，它是一本高雅的书吗？读者也许会反问：“这难道不是一本高雅的书吗？”如果你通读过全书，你就会知道它里面确实有某些文字堪称“低俗”。比如第二十八回中薛蟠所行酒令即是（读者可以自己去看，此处从略）。

这是局部与整体的关系，也是表现手段与表达主题目标的关系。写低俗之人不如此写，则不足于表现其人物特征和品性。单独看这一段，文字确乎低俗。但从整体看，这些低俗的文字恰是作者的布局，是为全书的主题思想服务的。这些文字的“低俗”，也是《红楼梦》“高雅”的一部分。

至于生活中某些人讲的荤段子，网络上某些人拍的搞笑剧，看似风趣幽默，实则低俗不堪，这些都不在我们讨论的“文化艺术”之列。

说到“文化”，说到“艺术”，也许有不同的流派和风格，但作为继承者和创造者，我们应该对它的品格保持应有的尊重，这同时也是在尊重我们自己。

關鍵字: 文化 高雅 艺术