頭T微塵

文化是排除科學、政治、經濟三項以外的社會一般原則。比如琴棋書畫、戲劇曲藝、烹飪美食、禮儀風俗、武術龍舟、秧歌舞獅耍龍、民族服飾、化妝髮型、婚戀習俗、節日慶典、人情世故……

文化追求多樣性，越是民族的越是世界的。有的人混淆文化和文明，文明不追求多樣性，文明追求高層次，就是說文明有代差。文明，是人類對光明的嚮往、對野蠻的屏棄。文化歧視違揹人類價值準則，如果有外國人不尊重中國文化，立馬抨擊他。男尊女卑是政治低層次文明，不屬於文化範疇，完全可以被批評。

中國文化受到罷黜百家獨尊儒術的侵害，政治深入文化、家庭是孔子對政治的創造，孔子希望從娃娃抓起，從老婆抓起，讓全社會習慣等級社會習慣下跪。儒家思想通過文化形式向社會宣傳，通過科舉考試與利益掛鉤;這是歷朝歷代追求千秋萬代統治得出的共識。中國文化應該有開放性和包容性以便於世界積極互動，因為文化是平等的，沒有所謂低端文化需要屏蔽。

中國文化需要發展，不能停滯不前。

雲端美

什麼是文化？我的理解是:

“文″指的文字。“化”指的化解、理解、悟性及道德修養。中華文化已有五千年之久，自從古代文人發明了文字以來，人們運用文字的學習，使記憶、理解、悟性道德修養的不斷提高，從而產生了“文化”。

由於人們不斷深入地學習文化，頭腦裡的知識、悟性也在不斷地提高，人的思想從而形成了有道德修養的覺悟。

有文化的人大多數是運用文化知識服務於廣大民眾，他們心地善良，為發展中華文化作出貢獻。

自古有話，無文化之人說不出大道理，作不了大事。只有學習文化、運用文化的人才能更好地為發展社會進步。

“文化”實則上指的是:通過學習，從而提高人的思想覺悟、道德修養、為別人著想、從而形成了有文化的人。

廣東東莞市虎門麥樹河

什麼叫文化？文化的內容包含著那些因素？文化的本質是什麼？

要論述什麼叫文化就要先了解一下文化的定義(三個方面)。

一，歷史上遺傳下來的經驗及教誨，反應民間民俗中的禮義藐節，行業製作技術。

二，人類社會發展進步中，改造大自然中，所獲得物質資產，及精神資產，如文學藝術，科學領域，教育領域等。

三，能寫，能認，能說的書本知識文化。

優秀的中華文化博大精深，就是能夠被傳承下來的國家或民族歷史，地理，風土人情，傳統習俗，生活方式，文學藝術，行為規範，思維方式，價值觀念等，還有人類社會普遍認可的能夠傳承的意識形態。

最典型傳承下來的傳統藝術文化有，工匠藝術和文學藝術。

工匠藝術有宋應星《天工開物》一書，完全地記載了我們的匠工文化藝術水平，反應了中華各行業文化精華，如陶瓷文化，灑文化，建築風格文化，民間手工藝術文化......等等，都是反應我國勞動人民的智慧，並與自然發展規律相適應。

文學藝術有古典文學四大名著。《紅樓夢》，《西遊記》，《三國演義》，《水滸傳》更是文學藝術的精華，這種文化就是傳承下來的歷史上的經驗和教誨，直得我們不斷的追求，發展，提升，接受古為今用，古以為鑑。

文化的夲質就是優秀歷史傳統文化，文化的基因和精神追求。中華文明發展孕育著民族優秀文化，就是中華民族獨特的精神氣概，文化自信，民族自信。堅持文化自信，中華文化立場，就是堅持中國特色的發展道路，開創新時代發展的新文化。

中國共產黨繼承併發揚了中華民族的文化基因和精神追求，在艱苦的革命鬥爭中，把馬克思主義與中國的傳統文化相結合，創建了新中國。並不斷推進馬克思主義中國化，開闢了建設中國特色社會主義道路，並取得經濟，軍事，科學技術發展大飛躍，中國人民有志氣，有能力，一定會將傳統文化和現實的大發展大進步文化相結合，將實現偉大的中國夢進行到底！

劉夢輝1445414400581

857860文化領域創作者

什麼是文化？一個人有沒有文化？

1、文化不是讀了很多的書

有些人讀了很多的書，以為自己很有文化，其實不然。不論是小學生，還是博士後，他們的差別只是在於知識儲備量的多少，至於有沒有文化，要看各自的修養。

2、文化不是外表有多斯文

文化不是戴著一副眼鏡斯文的樣子。一個人有沒有文化，不是看外表，要看他的內心，外表斯文內心粗俗，那不叫有文化。

3、真正的文化，包含這四個內容：

（1）根植於內心的修養

就是一個人有修養，這個修養要在心裡生根，根深蒂固，不會因環境變化而改變，這才叫根植於內心的修養。

（2）不用提醒的自覺

善解人意，自動自發，不用別人提醒。比如，地鐵上看到老人來了就讓座，這是起碼的禮節，這就是有文化的表現。

（3）以約束為前提的自由

講到自由，很多人只顧自己，不顧他人。比如高鐵上的霸座男女，為了自己的自由，損害了別人，這就是沒有文化的醜惡嘴臉。

（4）為他人著想的善良

助人為樂，為他人著想，善良用對地方，這樣的善良就值得稱道，這就是有文化的具體表現。

總之，文化，它是一種修養，看得見，摸得著，可知可感。有文化的人，令人喜歡，相處舒服。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化信息表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

但這不是關於文化唯一的定義。

哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家、邏輯學家和語言學家，在不同的時期，從不同的角度，為“文化”下了不同的定義。《文化：一個概念定義的考評》一書，是美國著名文化學專家克羅伯和克拉克洪共同寫的，這本書共收錄了關於“文化”的定義，竟達166條之多。

人們不禁要問，關於“文化”為什麼會有如此之多的定義？難道就沒有—個大家公認的統一的“文化”定義嗎？

沒有，我們無法給“文化”下—個大家公認的統一的定義。

這是因為，概念是客觀事物的反映。客觀事物是一個由兩個以上的部分組成的整體，具有整體性。概念也如此，概念也是由兩個以上的部分組成的整體，也具有整體性。“文化”就是這樣一個概念，它也是由兩個以上的部分組成的整體，也具有整體性。

比如有一個紀念碑，它是由A、B、C、D、……等部分組成的整體，如果甲乙丙丁幾個人同時觀察這個紀念碑，他們觀察的是同一個紀念碑，但卻是從不同的方向不同的角度觀察的，甲觀察的是A、乙觀察的是B、丙觀察的是C、丁觀察的是D。由於觀察的是紀念碑不同的部分，也就是不同範圍的東西，因此，他們關於紀念碑的描述或結論，有可能是不同的。

小陳說茶

是人生中的一種修養。

平安就好145018670

餘秋雨先生對文化的最短定義。

什麼是文化？文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格。

文化的內容

作為組成文化含義的精神價值和生活方式，在早期時間順序上是生活方式在先，精神價值在後。但當精神價值一出現，文化就有了主心骨。

如同中國男人娶了一個外國女人，並且在國外生活。可每年到了清明節男人都會回老家祭祖，女人就很不理解，這麼遠的距離，幹什麼要回去。其實這就是男人習慣的精神價值，成為了生活方式，最終形成集體人格。這種人格，不管在什麼時候，都會表現出來。

文化的本質

文化的本質和文化的定義相同，都是集體人格。

其實儒家學者早就把中國文化的目標與人格理想相連，因而建立了君子之道，成為中國文化的核心內容，與君子理想互補共存，還有佛家的覺者思想和道家的真人理想，共同組成了中國文化的宏大內涵。

書影記

文化有很多種類，首先分為中國古典文化，和引進的西方文化。

面對文化我們一定要做到吸取其精華，棄其糟粕。

一、中國古典文化

中國文化有5000多年的歷史先秦有諸子百家

1.以儒家為首，深遠影響後世，如今遍佈世界各地的孔子學院就是一個代表。其中著作四書（《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》）五經（《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）詳實的記載了政治，軍事，外交，文化等方面以及影響中華文化幾千年的孔孟哲學思想。

2.墨家提出的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點，其中以“兼愛”、“非攻”為主影響不可謂不深遠。

2.公輸盤的機械術被譽為木匠的鼻祖，至今無人可以與其媲美。

3：李白，杜甫，王維，孟浩然等人的唐詩至今老少皆知。

4宋朝蘇軾有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等和黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家，辛棄疾，李清照的詞我們依然記得。

5，明清時期的小說《西遊記》，每個孩子都有一個當孫悟空的夢，現實卻讓我們變成了豬八戒，《紅樓夢》被譽為百科全書級別的小說書中說記載的內容細到生活的每一個角落《三國演義》我們都希望像諸葛亮一樣聰慧，關雲長一樣忠義，我們亦希望像《水滸傳》裡的英雄豪傑一樣大口吃肉，大碗喝酒，看著一個個英雄豪傑倒下我們恨的宋江牙癢癢。

5，當然我們也要摒棄中華文化不好的地方，比如對婦女的壓制，男尊女卑的觀點等。

二、從歐洲，美國的這些西方國家引進的文化。

1.包括宗教信仰，價值觀，語言文字，文學藝術，科學技術等層面。從古希臘文明甚至更早開始，經過羅馬帝國，中世紀，文藝復興，工業革命，資產階級革命，近代科技革命傳承至今。是當今地球上最發達國家的文化體系。

三、談一談中西方文化的結合

1.說到這裡我們必須借鑑、吸取西方文化之長，融合中西文化精華，以實現中國文化多樣性、多元性的時候，多強調中西兩種文化並沒有高低、優劣之分，應“和諧共處”，“共生共榮，並行發展”，“完善融合”。

2.現在西方文化在中國流傳甚廣，比如西方科學，聖誕節，西方的民主制度，西醫，西藥，同樣中華文化也在不斷走出國門，如孔子學院，外國人過中國年。

總之文化是一個大的範疇，中西方文化相互融合才能繁榮發展，總結出適合現代人們的路。

墨馬圖書

通俗點講，文化的本質就是思想！

心中的鋒

一，從社會角度講，文化，凡是印有人類足跡的有形和無形的東西都是文化。例如 中國的唐詩宋詞，戲曲，中國的茶文化，酒文化，瓷器，摺扇，中國建築，現代的網絡文化等等。

二，我們平時口頭表達說這個人有沒有文化，是從個體上講的，指知識水平。

三，個體文化同社會文化的關係問題，用德國社會學家西美爾的觀點，人們創造的各種文化事物和文化形式的社會文化，被稱之為客觀文化。而個體由創造活動所達到的個人發展程度的文化，被稱之為主觀文化。

兩種文化相互依存，主觀文化受制於客觀文化。舉一個簡單的例子來說，《易經》文化，從古至今有很多人去研究它，有一個基本的文化體糸，這是目前存在的《易經》社會文化，你現在去了解他，去發掘他，你瞭解的程度，就是你個體的主觀文化。

四，現代社會，人們越來越被自己所創造出來的客觀文化所奴役，例如，品牌，用LV，喝人頭馬，開奧迪，展示自已的財富地位，身份。

網購，手機，都是現代社會文化，人們處處受其奴役。

人們創造文化是想獲得自由和幸福，可是我們卻往往被自己所創造的文化束縛，被自己所創造的文化深深地傷害。

關鍵字: 文化 耍龍 越是