牧漁子
何斌147333039
我是薩沙，我來回答。
薩沙剛從日本回來，領悟到日本強大的一個道理。
日本是一個不在乎文化根源在哪裡的國家！
也就是說，日本的文化大部分是從國外傳過來的，不是自己發明的。
說難聽一點，日本完全是拿來主義的山寨文化。
然而，日本人卻毫不在乎這點。
今天你走在東京、大阪街頭，普通中國人哪怕根本不認識日文，你也不會迷路。
為啥？
你可以看到大量的漢字。
而日本茶道、漢方醫學、建築、音樂等等，很多都是來自於中國。
甚至，日本人經常吃的各種食物，比如味增等等，都是來自中國。
中國文化衰敗以後，日本人又毫不猶豫的學習西方，成為亞洲最早西化的國家。
日本這個民族從不沉溺於過去的偉大，而是立足於未來。
無論哪國文化、技術，日本人都去學習，儘量做到比本來的國家還要好。
這就是日本人強大的原因，也是我們需要學習的。
其實，世界上絕大部分發達國家也是如此。
他們雖很自豪於自己的古代文明，很少有沉溺其中不能自拔的，而多是展望現在和未來。
而一些國家比如美國，只有二百多年的歷史，再往前就是印第安人文化了，非常膚淺。
然而，美國人也不在乎古代的文化。
中國四大發明再偉大，也會古代的事情了。
況且，我們只是四大發明的發明者，往往別國學會以後做的更好。
就比如著名的火藥，世界公認是中國傳到西方。
然而，鴉片戰爭時期，我國的火藥同英國人已經有很大的差距。英國人繳獲滿清的火藥，總是直接扔掉。
西方對於四大發明，是這麼態度。
他們承認火藥和造紙是中國發明，並且傳到世界各地的。
對於指南針、印刷術，他們持懷疑立場。
當然，洋人不懷疑中國人最早發明了這幾樣東西的國家，但認為西方的類似東西未必是中國人傳來的，很可能是自行發明的。
中國人只是發明的時間早而已，類似於吉尼斯紀錄，對西方卻沒有什麼意義。
比如指南針，洋人認為西方的指南針同中國的有很大不同。
中國指南針基本都是指南，然而西洋指南針則開始至指向北方，因此叫指北針。
歐洲最初期的羅盤，只有十六個方位標示，少於同時期中國的二十四個。
這表明中西方應當是獨立發明指南針的。而現在使用的指南針都指向北方，明顯是由西方發展而來的。
至於印刷術，也沒有證據證明是中國傳到西方。
中亞和中東是古代絲綢之路的國家，都沒有發現過活字印刷的相關文物。
如果真的是從中國傳到歐洲，這些國家不可能沒有印刷術。
而且，西方的拼音字母和我們的漢字有很大不同。
中國的漢字，活字印刷需要製造大量的活字，人工並不低。而且活字印刷質量較差，活字也容易損壞，還不如傳統的雕版印刷實用。
一直到19世紀的晚清之前，中國的印刷多用雕版印刷。
相反，西方的活字印刷則比較常見。
畢竟他們只有幾十個字母而已，更適合使用活字。
希望認為，中國近代的活字印刷術，是在十九世紀才由藉由西方活字印刷術及近代科學的基礎上所發明，而且是由西方人與華人合作發明的。
薩沙
很多網友說得很清楚了，四大發明，三大發明，不過是西方個別學者的提法，並不是全世界學術屆（包括我國學者，但這部分學者的聲音要麼發不出來，要麼發出來也會被噴死）的一個普遍認可，因為沒有嚴密的證據證明是怎麼傳入的。
四大發明裡，火藥是比較公認的，最有可能是從中國由中亞傳到歐洲的。但中國古代的黑火藥和後來歐洲人的黑火藥，差別非常大。
其他像造紙、指南針和印刷術，並不是中國人的獨有。
就像火、車輪等這些東西一樣，在全世界人類歷史進程中，各個文明都相繼，或早或遲發現或發明。
比如中國人說自己5萬年前學會了用火，歐洲人說自己3萬年前學會了用火，火就是中國人的發現？
四大發明也好，三大發明也好，只能證明我們的老祖宗很聰明，但不能證明我們的文化就一定比別人先進，更無法說明你祖宗牛你也牛。
天天糾結於老祖宗的榮光，恰恰證明了自己的不自信。
我想起某些地區的人，坐在酒桌上，最愛說的話基本都這樣的：我同學多有錢，我三叔是局長，我二大爺上過戰場……
但凡是天天熱衷於此的人，多是現實生活中的LOSER。
拾字接頭
印刷術實際上不能用，流傳下來的還是雕版，近代德國活字印刷術才是書籍普及的原因。羅盤看風水。埃及五千年前就造出莎草紙。火藥是黑火藥，現代火藥是諾貝爾發明的。
豬豬147879478
不是所有西方人都知道中國四大發明是什麼。西方航海最早使用星盤，而不是指南針。活字印刷術，雖然中國發明早了400年，但並沒有傳入歐洲。西方人也只認古登堡的活字印刷術。
每個國家每個民族都有屬於自己的驕傲。我們認為四大發明改變了世界文明，在其他國家，也有自己列舉出來的四大文明，他們的四大文明也推動了人類的進步。
公元1000多年，古腓尼基人就已經開始在地中海各國通商。這個時候，中國的指南針並沒有傳入西方。腓尼基人使用星盤當做導航儀器。之後的近千年裡，西方航海使用的導航儀器，也是簡化了的星盤，並不是我們以為的中國指南針。
又比如印刷術，畢昇發明活字印刷術的時間，比歐洲要早。但是德國人約翰內斯·古騰堡，是第一位發明活字印刷術的歐洲人，他的發明引發了一次媒介革命，並被廣泛認為是現代史上的最重要的事件之一。 從時間上畢昇的活字印刷術比德國的早了400年。但是，畢昇的活字印刷術並沒有傳到歐洲，古登堡發明活字印刷術也不是借鑑中國的，而且完全自己發明的。對歐洲文化產生真實影響的是晚了400年的古騰堡活字印刷術，而不是中國的畢昇。
西方人最認可的是中國的火藥。當然，中國人發明了火藥，用來放煙花，西方人把火藥應用到武器製造。不過每次西方人熱熱鬧鬧看煙火表演的時候，都會對你補充一句：你知道嗎，火藥和煙火都是你們中國人發明的。我心想，莫非我會不知道？
西班牙大米良
所謂的“四大發明”是西方人最早提出的，但本人不認為是四大發明，頂多是四大發現，眾所周知發明是有意識，或者說是故意的，咱們看看除了造紙術算得上外還有哪個算得上？最搞笑的是火藥竟是蒙出來的這算髮明嗎？外國人怎麼說都行我們中國人提出就搞笑了，現在流行一句話說“砥礪奮進”，意思是說我們要謙虛謹慎默默無聞的發展別聽別人說什麼，但我們仍必須以“三大發現”驕傲，畢竟我們發現這些定律或規律時世界上多數國家和地區還處於矇昧無知的狀態下，所以我們不要以此為傲，當然了我們有自信是可以的，但我們愛犯自信而自大的毛病，歷史上的鴉片戰爭、甲午戰爭就是明證，本人說的這麼多意思主要提醒我們這個民族不要再犯自信而自大的毛病了！
樂釋經典
這個說起來其實挺複雜的！
首先這個所謂的中國“四大發明”的說法，本身就是一個西方人的說法！
早在公元16世紀，意大利數學家傑羅姆·卡丹就曾提出過“三大發明”的說法，即司南（指南針）、印刷術和火藥。
這個說法是在歐洲有著比較廣泛的傳播！英國哲學家培根以及馬克思、恩格斯等人，都認為這三大發明是對於世界有著很大影響的！
後來，來華傳教士艾約瑟又加入了“造紙術”，這才有了所謂的四大發明的說法！
其實這些都一定程度上說明了西方人對於“四大發明”的認可！
但是，他們並沒有因為“四大發明”，而對中國產生一種文化上的敬畏。他們只是覺得這個工具有用，是好東西，但並沒有因為是你中國人發明的，就覺得你中國人牛。
為什麼？
因為你沒有能一直牛下去，他們在你這個發明的基礎上，對其改進創新，搞出了更牛的東西。
你的這些玩意兒被淘汰了。
比如說火藥，咱們在唐朝就有了，比西方早了幾百年！但是其發展一直停滯不前，只知道個“一硝二磺三木炭”。
而西方人從原料、配比到製作全盤的精細化，無論是原料的純度、配比的合適度以及整個製作的工藝過程，都要比咱們的高級。
這導致一個什麼問題，同樣的槍炮，人家比你威力更大、射程更遠。
當年鴉片戰爭，英軍攻陷虎門炮臺，繳獲大批黑火藥。按理說長途跋涉，有著這樣一批黑火藥，定然是很大的收穫，結果英軍全部給到了，因為在他們眼裡這玩意兒品質太粗劣了，沒法用。
而且後面西方人發明了黃色炸藥，黑火藥逐漸被淘汰。
至於指南針和印刷術，西方人雖然承認是中國發明的，但是他的指北羅盤針以及印刷術顯然要比中國的來的影響要大！
中國指南針基本都是指南，然而西洋指南針則開始至指向北方，因此叫指北針。
歐洲最初期的羅盤，只有十六個方位標示，少於同時期中國的二十四個。
這表明中西方應當是獨立發明指南針的。而現在使用的指南針都指向北方，明顯是由西方發展而來的。
還有印刷術，人家英文只有26個字母，玩兒活字印刷簡直輕鬆得不得了。咱們的活字印刷發明了但不好用，銅活字不吃墨，泥活字愛壞，備份大量銅活字又貴，重排版又慢，又沒有插圖，明清還大量使用刻版字 。
中國近代的活字印刷術，是在十九世紀才由藉由西方活字印刷術及近代科學的基礎上所發明，而且是由西方人與華人合作發明的。
其實、西方人根本不在乎這些東西是誰發明的，他們跟韓國人不一樣，他們不會去爭那些。他們更講究實用主義，不管是誰的東西，對我有用就是好東西，而且我要把它變得更好。
牛頓當年說他是站在巨人的肩膀上，但是大多數人只知道牛頓，卻不知道巨人是誰。
你以前很牛沒有用，你得現在牛！
我不是說咱們的“四大發明”不好，它很牛，有著很大的歷史影響，需要我們去了解，去銘記。
但是，這不應該成為我們炫耀、不上進的資本，那是祖宗的成就，不是我們的。
我們應該將歷史橫向來看，老祖宗們曾經做到過世界最牛，那我們現在呢？
不要去看不起人家，總認為我們教了你，我們最牛！
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總是惦記著古代自己多偉大有個屁用，更何況幾千年封建專制，所謂“奇技淫巧”不可能成為生產力，如魯迅所說，外國用火藥製造子彈禦敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風水…[捂臉]
美美D情懷
首先，“四大發明”之說並不是由我們中國人首先提出的，而是由英國的傳教士艾約瑟提出，在此之後，我國國人才恍然：哦，原來我們這厲害！然後這一說法才在我國流行起來。
要說西方人對這些發明的看法，那一定要一些權威人士的評價才算數，比如像艾約瑟這樣的傳教士，在中國生活了近60年，最後死在了上海，而他在從小又接受過英國的優良教育，對於歐洲的歷史和文化也有全面的掌握，所以只有他這樣的人，經過中西對比後說出來的話，才具有很高的可信度——所以，起碼從他來看，西方人不僅承認了我國的“四大發明”，還對此給出了極高的評價。
下面，我們再看看其他的一些西方名人對此作出的評價。
上面的“約瑟”在20世紀初死去，但是他提出的“四大發明”的說法，卻被後來的李約瑟繼承。此人是劍橋大學的博士成在我國擔任中英兩國大使，後來做過聯合國的主任，不管是在英國還是在我國，亦或是在聯合國，都很有地位，在全世界都很有名氣。因為他對“四大發明”的高度評價，使得全世界包括西方，都開始普遍地接受了這一說法。
恩格斯也曾經在他的著作中提到，說我國在很早的時候，就已經有了火藥的使用。
再比如造紙術，普遍認為部分由俄羅斯傳入歐洲，部分又阿拉伯商人沿途傳播，最終流入德國等國家。早在1584年的時候，西班牙的史學家就已經提到，當時的印刷達人古騰堡就深受中國造紙術的影響，所以才會獲得巨大的成就。
在法國，有很多史學家認為，西方人其實就是竊取了我們的技術，甚至有人專門為此撰文來論證這個觀點（比如法國的安田樸）。
還有指南針，這是在我國北宋南宋時期興起的一種發明，也經由阿拉伯商人傳播，在後來流入了歐洲。這一技術的應用，使得在不久之後，歐洲出現了不少航海能手，像哥倫布藉此還發現了新大陸！
不過，講道理，西方敢公開這麼讚美我國四大發明，或者是其他東西的人，真的不多，不少人對此比爾不談，有的甚至還公然反駁。
實際上，歐洲人起初只有“三大發明”的說法，最早提出這個說法的人是意大利人，但是因為提出這種說法的人本身在社會上沒什麼影響力，所以西方人沒人理睬這種說法。後來培根也提到過，但是他本身對這方面沒什麼深入的研究，只是泛泛地提到了這些發明的重要性，而沒有說清楚誰是這些發明的主人。
直到19世紀，在我國居住的英國人貝爾福後來發現：這個國家的發明，和我們那裡提到的這些東西怎麼這麼像！於是這才有了艾約瑟、李約瑟對四大發明的研究和發聲。
然而，不管怎麼說，現代的西方人普遍認為：造紙術承認是中國的，但是其他三樣是歐洲人發明的。比如我國古代使用的黑火藥，而西方人使用的黃火藥。中西雙方各執一詞，誰都有對方無法反駁的理由，於是在這樣的僵持中，金屬活字印刷術被聯合國認證給了朝鮮。
不過筆者認為，圍繞這個問題打口水仗其實沒必要，只有我們把現在和將來的發明做好了，那些輕視我們的人才不敢再胡說。
小小嬴政
中國古代的四大發明~火藥、指南針、造紙、印刷術，是人類社會科學生活的基礎發明，是人類走向現代文明的科學基石，意義是深遠的而無量的。
歐洲人用火藥製造了槍炮，以此引發了爆炸原理的系列研究發明，直至產生了機械動力原理的系列發明。歐洲人用指南針進行了環球大航海，發現了地球為圓型體，從而引發對太陽系、天體的研究，磁場的研究。而造紙和印刷術，則引發了流水線生產的系列研發。
中國四大發明是從宋朝至明朝(11~16世紀)陸續傳到歐洲的。這些基礎發明在喜歡研究自然科學的歐洲開花結果，產生了化學反應。
可惜中國是千年的封建農業社會，自古是偏於對社會學、對人的研究的，對大自然則敬而畏之。歐洲人在16~18世紀工業革命，自然科學研究成果豐碩，率先進入資本主義社會，領先世界。而中國在20世紀初才結束封建社會，落後西方近300年！
今天中國用70年時間向西方學習科學技術，補了工業化的大課，而且工業體系完整，已經迴歸世界先進大國地位，並進一步趕超下去。
中國四大發明為人類作出了巨大貢獻。
