盛开的白鹤
收够87年90年剩女一枚😜😜😜
帅的不明显8848
在深圳生活近三十年，自梳女早年看过些介绍，看到有人已经详细介绍过了，就不多言了。
形成组织这个设问不成立，现代社会太多元化，选择也自然多元，同样都是独立独身的女性，选择也不尽相同。
比如，一个姐姐从电视台退休后，在深圳海边买房，享受面朝大海春暖花开。很多时间都在各地旅游，也接些短期工作，但寒暑假必在深圳和孙女一起共渡。她自评说，这就是她晚年的基本生活模式了，独立生活，有亲情但也有距离，生活终究是自己的。
我们，我和一个朋友则刚在贵阳近郊买了800平方的自建房，建工作室同时过田园生活，希望后半生工作生活两不误。同时考虑到各自的二老，喜欢的话可以和我们一起生活。
女人的真正独立，不是说出来的，也不是什么组织的口号。她们活到老学到老，注重生活的品质内容和精神内涵。随着年龄增长，更加注重体验和乐趣。
闲时舞文忙时弄墨
小时候看电视觉得怎么可能有人不嫁，怎么会有这样的人？！然而我长大了，没想到我也加入了不婚一族，但我并非是不婚而是尊重婚姻不想草草结婚所以迟迟没踏出这一步，身边的朋友说你不去谈你怎么知道再说了就算结了觉得不适合也能离，离？！这就是婚姻的态度？！我并非要有钱的也不是要高富帅但就是要一个爱我的，心里只有我一个人，这是最简单的也是最难的，生活已经太大压力了算了这样的人找不到了，不要再浪费这个时间去考虑这些东西，没男人我不会死，但没工作我会饿死
东方不败蜡笔小新
如果大龄未婚女再次组织起来，这让号称三千万的“老光棍”情何以堪！
“自梳”简单点讲，就是女性地位低的那个年代，一群立誓不结婚的女子聚集到一块，抱团取暖，共同维护自己的利益。
我认为目前环境不会重现这类的组织，理由如下：
1.社会环境
目前我们所处的环境，虽然存在竞争压力，但是相对平等，赤裸裸的剥削压迫不存在。
大龄未婚，只不过是眼光高点，没遇到合适的而已，等那天想开了，在男多女少的环境中，想找另一半太容易了。
2.自身信念问题
现代人，有几个能做到言而有信？
成年人的世界里充斥着太多的阿谀奉承，很多优良的传统，不是我们这些在暖窝长大的人所拥有的。
见过很多那种，今天和小姐妹一块约合着不找对象，共同单身，结果下个月就和意中人玩到一块的人。
3.性观念的开放
在改革开放以前，未婚之前都会保有忠贞，但现在不同了，90后十八九岁开始恋爱，00后十四五岁就懂得开房。
未婚不代表没有发生过性关系，尤其是大龄“未婚女”，既然发生那就不要超凡脱俗了。
至于结婚晚，是社会发展的趋势，古代十来岁结婚，现在法定结婚年龄22岁，一般三十左右结婚，说不定未来就是四十左右结婚。
这样来看，也就没有“大龄未婚女”“大龄剩男”的说法，世界那么大，总会遇到合适的。
还是希望大家都能正视自己的婚姻观，或早或晚与对的人步入婚姻的殿堂。
9三二七
三十岁以前女人挑男人，三十岁以后男人挑女人，四十岁以后的女人，男人挑都不挑了！多少女人还在猛灌毒鸡汤，中毒不浅，还在自我感觉良好自欺欺人，当傲娇到大龄时，一辈子都生活黯然，后悔死了，哪有青春让你做实验还能回头再来一次？
端正态度，摆正自己位置，正视每个人的优点与不足，不将就和宁愿单身是不对的，家庭的幸福才是真实的……
首先，先讲一下自梳女是什么。根据维基百科上写道：约自在明末清初年间，广东省顺德地区的种桑养蚕行业的发展日益兴盛，女性透过从事种桑、养蚕、缫丝渐渐握有养活自己的经济能力，这在过去的社会从未发生；在这群有能力自食其力的女性当中有的为了能够掌握其自己的命运，不再成为盲婚哑嫁的被动者，她们遂透过特定的仪式，像已婚妇人般将头发自行盘起来，以示终生不嫁、独身终老。这种自梳的风俗，亦自顺德开始在珠江三角洲蔓延开。
这里我们可以看到，“自梳女”不仅仅是一种个人的生活方式，更主要是一种集体组织方式，是在当时特定的社会环境中女性脱离父权社会的婚姻模式，进行集体互帮互助的独立生活的一种方式。自梳女群体的形成与逃离包办婚姻的需求是分不开的，拒绝包办婚姻就意味着逃离原生家庭，在当时，一旦自梳，父母也不能逼迫女儿出嫁。而在我们当今社会，单身女性并不一定要逃离原生家庭，完全可以与父母同住、或在经济和生活上互相扶助照顾，也不需要通过仪式来传达自己单身的决心。这是与自梳女的区别之一。
其二，在当时的社会中尽管女性能够通过纺织工作获得一定的经济自由，但单身女性完全独自一人生活的空间还是很小，因此自梳女的群体比单个的女性更能够实现独立生活，她们对彼此的帮助和鼓励是至关重要的。当今单身女性如果有工作能够养活自己，在我们的社会中一个人独立生活的空间还是很大的。社会对单身女性的歧视越少，包容越大，单身女性在生活方式上就会有越多的空间和自由。但如果社会对于单身女性抱有歧视、限制她们的生活空间，那么，单身女性如果能结成互帮互助的组织，倒也是一个好办法呢！
而且据《顺德县志》记载，当时，顺德蚕丝业发达，许多女工获得经济独立，她们渴望自由的同时，也被工作所束缚，情愿终身不嫁。其中还有一部分自梳女曾远赴南洋打工挣钱。
了解一下历史背景就会知道，一般而言，女性是不能从家族中分配财产的，只能在出嫁时以赠送嫁妆的形式拿到一点点；而女人又不被允许出门打工，所以，女性的惟一出路就是嫁人。而这一批女工，在商品经济发表的南粤当女工，赚了一点钱，经济有了一点保障。她们又不想嫁人，便独立出来了。
但是，如果是单门独户的未嫁女是会被欺侮的，而且到了老了之后无儿无女、老无所养也是重要忧虑。所以，这批“自梳女”会集中住在某个祠堂或院落里，过上女性们的集体生活，年轻女工赡养年老女性，等自己老了的时候，有新的自梳女来赡养，形成一个互助组织。
不过，今天即便不结婚的女性越来越多了，跟清末民初的历史背景也不同了，实际上，跟当时的“自梳女”是不一样的，难以形成一样的“自梳祠堂”。
一，今天的收入更高。如果打定主意不婚不育的话，可以存下更多的钱，生活质量会更高。老人一样可以旅游，生活丰富多彩。大集体生活不一定能给予这种便利。
二，不同档次的敬老院，能部分地满足这种需求。有些有钱的老人可以雇佣保姆，也无需加入。
三，当年对女性是有严格的贞操观念的，而且嫁人是必须的。说不嫁人，就是发的毒誓，而且必须遵守，也不允许再与人发生关系了。自梳女如果谈恋爱很可能就会被赶出大院。今天当然没有这种规矩。想恋爱就恋爱，想结婚就结婚，是可以改变主意。
所以，如以前那种制度化的自梳女当然没有了。
但在我周围，有不少事业有成的女性，或者是离婚了，或者是一直未婚，还有的有家有口，但经常一起玩，大家在讨论着，我们这批女性如何众筹建起一个高端的养老休闲会所，通过会员制或者加盟制，能够享受高品质的退休生活，又可以和真正的好友在一起。
我想随着社会的发展， 这种组织肯定会越来越多 ，真正不婚的 离婚的 也就是单身人士，而现在的婚姻法想离婚得符合六个条件 ，可以说制约了离婚，抬高了离婚的门槛为什么？因为结婚证保障不了什么！根本捆不住想飞的心，现代的教育也让受伤的一方不会委曲求全，人们的责任感也越来越淡薄，离婚率也越来越高，离婚的加上不婚的，这人数就高了，各种各样的需求也就随之而来，养老是重中之重，年轻的时候，有钱有健康，日子好过，老了以后还是差个照顾的人，组团养老，养老院，结伴养老就多了，没什么不好。家庭养老，孩子以后延迟退休，基本60岁才退休，老人都80+岁了 ，即使孩子40多，也上着班，也指望不上孩子，至于老伴，保不齐谁先死谁后死呢，所以养老形式多样化，才能满足社会的需求。不过差不多就是个互相扶持的组织吧。看了有不少歧视单人大龄青年的，感到好笑，大清早就亡了，那些八股思想大男子主义，还根深蒂固，难怪人家宁可单着也不选择你，还有歧视人家不婚的，20+岁你笑人家不婚，40多岁没准你也变单身了，这个变数太大，谁都别笑谁！还有孩子，不想结婚，想要个孩子太简单了，人工受精啊，精子库啊，再不行领养啊，那么多可怜孩子呢！实际上不想结婚的大多数是女性，不想降低自己的生活质量，想结婚的大部分是男性，有人生娃，免费保姆，免费性伴侣，这日子太好过了！当然有责任感，会疼媳妇，互相扶持白头偕老的夫妻也有，但是大部分都是凑合过日子。
山本达叔
我来谈谈自己的观点，见文如下:
一，现实生活中出现了不婚主义，我认为是不良的社会现象。其因已下三点。
1、此类人群，经济独立，收入较高，对未来生活无后顾之忧。
2、对婚姻有恐惧感，现实离婚率直线上升，让她们望而止步。
3.大佬，富家子女，名人，名星，别人高攀不起。
二，愿天下苍生注入动力。当你事业成功，财官达显，没有父母生你，养你，你又今天的飞跃？百分之百的父母是反对不婚主义，父母为何生你养你，因为要有后继有人。反之，作为父母死也无法原谅。
三、愿天下的女性成为伟大的母亲，为社会发展注入新鲜的血液，培养更优秀的人才，这也是每个公民的应尽之责，责无旁贷。
四、有人才能创造一切，中华上下五干年，一辈辈的传承，一代代的相继，母亲是伟大的，
无私奉献。
以上是我的观点。
小草3702
很有可能会有类似性质的组织。不仅有可能，而且，我身边的一些女性朋友也在讨论如何把这件事落实。
自梳女是上世纪二三十年代时的一批不结婚、不嫁人的女性。她们主要分布于珠三角地区，以南海、番禺和顺德为主，她们把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，也称妈姐或姑婆，死后称净女。自梳女产生于清朝后期。据《顺德县志》记载，当时，
顺德蚕丝业发达，许多女工获得经济独立，她们渴望自由的同时，也被工作所束缚，情愿终身不嫁。其中还有一部分自梳女曾远赴南洋打工挣钱。为什么会存在这样一批女性呢？
（自梳女黄月蓉）
了解一下历史背景就会知道，一般而言，女性是不能从家族中分配财产的，只能在出嫁时以赠送嫁妆的形式拿到一点点；而女人又不被允许出门打工，
所以，女性的惟一出路就是嫁人。而这一批女工，在商品经济发表的南粤当女工，赚了一点钱，经济有了一点保障。她们又不想嫁人，便独立出来了。但是，如果是单门独户的未嫁女是会被欺侮的，而且到了老了之后无儿无女、老无所养也是重要忧虑。所以，这批“自梳女”会集中住在某个祠堂或院落里，过上女性们的集体生活，年轻女工赡养年老女性，等自己老了的时候，有新的自梳女来赡养，形成一个互助组织。
（电影《自梳》）
不过，今天即便不结婚的女性越来越多了，跟清末民初的历史背景也不同了，实际上，跟当时的“自梳女”是不一样的，难以形成一样的“自梳祠堂”。
一，今天的收入更高。如果打定主意不婚不育的话，可以存下更多的钱，生活质量会更高。老人一样可以旅游，生活丰富多彩。大集体生活不一定能给予这种便利。
二，不同档次的敬老院，能部分地满足这种需求。有些有钱的老人可以雇佣保姆，也无需加入。
三，当年对女性是有严格的贞操观念的，而且嫁人是必须的。说不嫁人，就是发的毒誓，而且必须遵守，也不允许再与人发生关系了。自梳女如果谈恋爱很可能就会被赶出大院。今天当然没有这种规矩。想恋爱就恋爱，想结婚就结婚。时可改变主意。
所以，如以前那种制度化的自梳女当然没有了。
但在我周围，有不少事业有成的女性，或者是离婚了，或者是一直未婚，还有的有家有口，但经常一起玩，大家在讨论着，我们这批女性如何众筹建起一个高端的养老休闲会所，通过会员制或者加盟制，能够享受高品质的退休生活，又可以和真正的好友在一起。丈夫孩子他们有自己的人生，我们只想好好玩。
（位于巴黎郊区的芭芭雅嘉公寓于2012年底落成。该公寓专为退休女性建立，让她们形成一种新型“互助养老”模式，公寓的理念由资深女权主义者泰蕾兹贾勒提出。）
侯虹斌
①大龄剩女，都想找条件好的，高大帅气的，碰到条件一般的也不肯将就！
②相亲时候在她们脑海里不是她们所需求的形象和气质，就只是走走过场！
③她们口中总离不开工资，年薪，房子多大，开什么车！
④口口声称:不在乎，却各种嫌弃与在乎！看到别人成双成对的又觉得自己孤独！
⑤其实:无论条件好坏，相爱的两个人走入婚姻，爱情会逐渐转化为亲情。
⑥婚姻是需要两个人共同经营的，一心想找条件好的，不能保证会永远条件好，你也不能保证他的车是租来的还是借来的。是否是自己努力赚来的！
⑦经营好自己婚姻，两个人共同努力才是真！
⑧现在大龄剩女逐渐再迷失自我，找不到方向！喜欢车子，房子，票子，甜言蜜语，
这些是真是假，只能自己去衡量，只有经历过才能明白！
⑨网上最近流行一段话，女人经常抱怨遇到渣男，那么多少男人被女人伤！
⑩条件一般，长的不是你心仪的，但是人靠谱，几乎没有几个大龄剩女能看上的！
最后总结:幸福的婚姻就是相互接受对方的短处，包容，理解，和谐相处，懂你的人，靠谱。财富是两个人共同经营，而不是一夜暴富得来的！
欣然暖心话
人活着是为了自己，为什么要老想着结婚？是嫌钱太多找不到地方花了，还是每年去旅游几次不好玩了？还是自由的做自己的事情乏味了？
事实证明婚姻不是女人的归宿！只会是女人的囚笼！若是想要小孩大可去试管或者领养一个，辛苦一点但是自由自在啊！长大一点还可以带去到处旅游！这世界与男人有啥直接关系吗？男人只会把你的生活搞得一地鸡毛，随时随地都在收拾烂摊子！
珍爱生命、远离男人！
坎布尔细节
看到了“自梳”两个字，马上就想起了正在央视热播的，由李小萌和王雷主演的电视剧《爱人同志》，大致剧情是大革命前夕，广东省某偏远小镇，出身大户人家的小姐沈梦苏和渔家出身的自梳女陈桂，受来镇上宣传新思想的富豪人家子女欧阳春晓的影响，为逃避各自不幸的爱情和婚姻而来到广州。陈桂进入工厂做了缫丝女工，沈梦苏在欧阳春晓的帮助下进入坤雅女子中学读书，这群青年经历了血与火的考验，踏上了战火连天的新征途。
剧情跌宕起伏，引人入胜。但这里要重点说的是自梳女陈桂，乍听到到自梳这个词，我也不明白什么意思？找度娘一查，“自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老 。但一经梳起，终生不得翻悔，父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为，就会被乡党所不容，遭受酷刑毒打后，捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓，得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事；如村中无“自梳女”帮助殓埋的，便被抛入河中随水流去。居中的陈桂就是被人放入猪笼沉河后被人救起。
新中国妇女得到了解放，婚姻由过去的父母之命，媒妁之言到今天的高度自由，社会地位也由从前的从属地位到今天的独挡一面，各行各业的妇女姐妹展示了前所未有的魅力和风采。从前自梳女的悲惨命运誓不会重演!
但新的社会问题是，大龄未婚女越来越多。而且多集中在大中城市，经济越发达的地方，这种情况越严重。与大龄未婚男多处于山老区等落后地区形成了两极绝无可能匹配的矛盾。新时代的大龄未婚女性有充分的自由决定自己结不结婚？和谁结婚！只是难在了结婚对象的寻找上。看不上、没有合适的是大龄未婚女性最大的缘由。
社会的发展成就了这个群体，壮大了这个群体。社会分工的越来越精细化更将解决这部分人的后顾之忧。从前
“养儿为防老，结婚为生子”的老调被越来越多的人改写！丁克家庭、独身主义越来越被年轻一代认可。相同的心愿和处境势必会衍生新的群体组织，以寻找心灵的共鸣和依托。问题中提到的担心和疑问，不是没有道理。历史总在循环往复，但却不会在同一水平线上。时代在螺旋式上升中发展，大龄未婚女的队伍也会在壮大中发展，但类似的组织只能是慰藉心灵的作用，而不会是强迫性的！未来这样的组织完全有可能存在，但必然是情出所愿、互帮互助、进退自如、来去自由的！
我们拭目以待，共同祝愿大龄未婚女性早日如愿脱单，生活幸福、家庭美满！
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