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外感六淫疾病传变，一般而言，病发于表，其病位主要是由表入里、由浅入深，或里病出表，故外感病的主要传变形式是表里之间的传变，表邪入里后也可引起内脏之间的传变，也就是病位传变。当然，疾病也会出现寒热虚实的转化，则属于病性的传变。
一般所说的六经传变、三焦传变、卫气营血传变都属于病位传变。当然实际上也可能出现五痿传变的情况，那就属于特例。但不论是哪一种，其受影响的因素都是一样的。
1、患者体质。这以六经传变最为明显。六经传变的本质，主要是在脏腑功能的正常与否，因此体质强、弱不同，其正邪抗争的强、弱也不同，体质强，传变少，病程短，这是最显而易见的；体质差，则受外邪侵袭后，病邪更加深入，传变较快，层次也可能较多。
2、病邪性质。风为阳邪，善行而数变，其致病传变迅速，且多从上传下。湿为阴邪，其性黏滞，故其为病常稽留缠绵，并多从下传上。疠气致病传变迅猛，而且各种疠气都有自身的传变规律。
3、环境因素
如饮食、作息、护理等，甚至包括患者的心理，都能成为影响传变的因素。比如三焦传变，主要是病情的进展情况，病位在上焦肺，病浅而轻；若病势发展，传至中焦，则病情逐渐加重；再继续发展，传入下焦，则病情更为深重。当环境因素有利于治，则疾病传变缓慢，当饮食、作息不节，三焦生理减退，则疾病就易恶化发展。
及时正确的治疗，可阻断或逆转疾病的发展和恶化，至少可减缓传变之进程。反之，用药不当，或失治、误治，则或伤正或助邪，导致变证迭起，坏病丛生，促使疾病恶化。
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外感指的就是人体与自然相往来的过程中，与大自然中的风，寒，暑，湿，燥，热相互交感时，有过之现象。和持平现象与不及现象。过之为邪。持平即长养。不及即虚。风，寒，暑，湿，燥，热其性是定死的。不会发生改变。但是在产生依用时，其依用会有以上所说的过之，持平，不及现象。也就是说六邪并不一定就是邪。相应的把控调整好了那就是正。而中医就是围绕着这个核心诊治。外感传变自然是根据身体的虚实传变。如果持平。就不会有任何传变。
