朱八戒CC
在农村薄养厚葬的大有人在，这是与百善孝为先背道而驰的糠萝卜～外光里拉扒的行径，是被人戳脊梁骨的。
在农村确实有打公骂婆的儿媳妇，也有不理不睬父母的小子，尤其是常年有病的父母，家庭条件差，儿子又没出息，整天在家大喊大骂父母无能，没有给儿子打下江山，怨天尤人的发脾气，这种人就是窝里炸，老人死后，也不会大操大办，乡亲们也不议论，就是有些为富不仁的假惺惺，我见过这样一家人，前几年包了一片山，结果是铁矿石，一转手卖了几百万，成了暴发户，钱来的容易，忘乎所以了，吃喝漂赌，享受快乐，可有一点就是不孝顺，乡亲们愤不过劝她娘，去他家要钱去，他富了，当娘的也得享享福，结果，就给他娘IO元打发了，IO元一花就完，娘赌气又上门要钱，结果被狗咬了，娘连气带吓就病倒了，是哥哥把娘送进医院，这个小子连看看娘也不去。长话短说，娘没住医院几天就走了，村干部和乡亲们都对这小子故意让狗咬娘使娘而亡的不孝之子看不惯，商议在为他娘办事上敲他一把，结果，小子自知理亏，主动带出IO万为他娘办丧。这就是典型的薄养厚葬糖萝卜，这纯碎对百善孝为先的亵渎！
这种人，被人所唾弃！
石韮花开放的季节
农老人薄养厚葬，我觉的不付合白善孝为先的传统，大家都知道从古到今，一个人的生命只有一次，而所为的死也只有一次，现在的老人大部分是因病而离开，而有些人往往是失去了才懂得珍惜，难过，愧疚，流泪，为什么在没有离开的时候想到这些问题呢？
我家里兄弟姐妹三个，因家里条件有限，都在外面打工，家里就剩下我爸妈和两个小孩在一起生活，因我爸年龄不算大，身体也很好，也是家里的顶粱柱，而我们在外面也安心工作，每年回家两次，家里面的生活开支都给我爸安排好好的，也不想我爸在家那么辛苦。
我记的我爸经常在电话里面说，叫我在外面不要太省了，有好的身体才有本钱，如今想想这句话、、、、
谁也没有想到我爸身体好好的就会在2O17年农历10月21早上永远离开了我们，当时我接到家里打来的电话，我觉得不可思义，我爸身体很好为什么会离去呢？但是以经成了定局。
我从义乌叫了辆小车直接回了家，因为家里面有我叔叔和我表弟在按排，我到家以经是晚上三点多钟，看见这样的情况，伤心难过一定是有的，但是好多事情还要自己按排，只能忍着。
按照农村的风俗习惯，三天下葬，但是这三天也不能冷冷清清的呀，只能进自己的能力去办葬礼，也算是进我最后一片孝心，送我爸最后一程吧。
其实老人在生前就的孝顺他，关心他，陪陪他，而老人所想得到的也是这些，等离开了，怎么厚葬都没用，只是一种面子而以，不管用，人人都会老，而人人都有这么一天，只不过是有迟有早而以。
小祁的农村日常
我个人认为，老人在活着的时候尽量让他们吃好穿暖，过世了，厚葬也没什么用，只是面子上好看。
我们村的一个老奶奶，儿子媳妇外出打工，基本上一个人在家，还担心孙子喜欢吃这吃哪？
她孙子特别喜欢吃花生。她想种点花生，过年给孙子吃。因为离家最近的一块地是斜的，她拿了一些花生种去种花生，从上往下，一步一步的往后退，可能是只顾着种花生，忘记地是斜的。一不小心脚一滑就滑到了地边上，刚好一个树丫，把他挡住，老人哪里经得起这样摔啊？谁也不知道当时情况怎样？
过了几天？有一个人想找她帮忙做一点事情，到处喊，到处叫，一直没有听到回答？她赶快联系她的子女和我们村的人，大家一起走。找了大概一天，才在树下面找到她。大家可想而知，找到她当时的情形。
请大家善待老人，尽量抽时间多陪陪老人。俗话说老人像小孩，其实她们都需要的是陪伴。
重庆朱妹
很高兴回答这个问题，对于说是农村薄养厚葬 这个问题哦，我有自己的一些看法，在我的记忆里，我们家就是农村，我小时候奶奶很早就去世了，我妈妈每次就是只要做好饭，都会第一个给我奶奶送去，所以，在我的记忆里没有因为是农村的，虐待老人，不赡养老人，现在更是不可能，我们都是农村的，我看到的农村景象就是离得比较近父母，父母对子女的付出，子女都会看在眼里，没有城市的钢筋水泥反而在农村，一家人和和睦睦，好多人结婚以后都是和公婆住在一起的，农村人一般都是地里种什么吃什么，而且给老人离得也特别近，所以说没有什么薄养而厚葬 也会有一些在外地打工的朋友，顾不上父母，这些都是可以原谅的，年轻的时候，我们就是奋斗，父母在家，我们没法做到放下手中的砖，而专心陪父母，这就是生活的压力，所以说，我们只有更奋斗，更努力，才能给父母更好的生活，我们看到了那个乌鸦反哺羊羔跪乳，所以对于人类的我们高级动物的我们不赡养父母是非常不正确的，我们也不可能这样做
乡间小栗
这种农村薄养厚葬的现象，现在发生的好像还挺多，不仅仅是农村出现这种薄养厚葬，城里发生的也不少，这和百善孝为先的传统背离的越来越远，有时候嘴上说的孝心，做的不如一条狗。
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当然了，不能盖棺定论，毕竟，再肥沃的草原也有瘦马。中华的优秀传统是百善孝为先，有的人很孝敬，也有那种活着不孝，死了乱叫的人。
高老慢认为，装样子的人大有人在，很显然，这些人想要在人前让别人认为他是很孝敬的，其实大操大办的目的，是这些人要在亲朋好友面前假装自己是孝敬的人。
但是高老慢是非常不赞同这种行为的，咱们先不说厚葬和白事的大操大办违背了国家的号召。高老慢本人特别相信因果，离地三尺有神明，老人活着的时候不孝敬，甚至打骂和各种嫌弃的人，这种人种下这种因，未来到自己身上的结果也一定好不到哪里去。
厚葬虽然是缅怀过世的老人的一种行为，但每个人其实就这一辈子，什么投胎转世的，高老慢认为都是瞎扯。人活着的时候，开心点，比啥都强。要是儿女真孝敬，就别难为老人，别让老人生气，顶嘴，甚至打骂老人的，不赡养老人的，这种人，我相信会有报应的。
老爸老妈活着，就爱吃啥买啥，没事陪着聊聊天，有钱出去溜达溜达，一家人乐乐呵呵的，我觉得比啥都强，谁都有到老的时候，我们所有的对爹妈的行为，其实都是在给儿女做榜样呢，我们自己对爹妈啥样，将来儿女也会对我们啥样。
我是高老慢，一个爱写作的三农领域创作者，诚邀您关注我，让我们一起探讨三农村的奇闻趣事，欢迎您在下方留言或者评论，您的点赞和转发是支持我继续创作的动力，真挚的感谢您的阅读，谢谢您。
高老慢
农村老人薄养厚葬，显然不符合百善孝为先的传统。
俗话说死后鬼哭狼嚎，不如活着床前端碗水尽孝。
我们附近村的一户人家，八十多岁的老娘得了脑血栓，常年卧床，老人老是喊饿，一天吃四顿饭，都吃不饱，儿媳妇嫌婆婆吃得多拉得多，在丈夫外出打工后，五六天没给婆婆送饭，婆婆饿得嗷嗷乱叫，邻居听不下去了，给了她一个馒头，她三口两口就吃完了，被她儿媳妇知道后，挨了一顿臭骂。
有人劝她儿媳妇：要饭的到门口咱还给个馒头呢，更何况她是你婆婆，如果将婆婆饿死，会遭报应的。儿媳妇嘴上答应给送饭，而行动上依然我行我素。
终于婆婆在凄惨的哀嚎中活活饿死了，办葬事的时候，儿媳妇跪在灵前，假惺惺一把鼻涕一把泪地嚎哭，拉都拉不起来，其实也没人去拉她，左邻右舍都指指点点，议论纷纷，现在社会吃穿不愁，老人被饿死，真是社会的悲哀。而这住儿媳妇也背上了饿死婆婆的罪名。
其实在我们农村，绝大多数人都是非常考顺的，没有厦此薄彼，毕竟子谷养而亲不待，留给人们的是永远的愧疚和遗憾。老人去逝后，作为儿女为老人办个隆重的葬礼，让老人入土为安，也是人之常情，无可厚非，
更符合百善孝为先的传统，更何况是儿女最后一次为父母花钱。
落英乡间
如今的农村，特別是条件相对好，生活优越，外出务工人员多，老人大多都是守空房、自养老、待孙子、无人照料现象较普遍。但大多数人把葬礼弄的很有场面！可能是只有这样做，才能还清养育之恩吧！造成薄养厚葬的这样社会现象，我认为原因较多，不单纯评论。但从百善孝为先的传统观念而论，笔者有话说:
薄养厚葬不符合百善孝为先的传统，甚至与百善孝为先的理念相违背。今年来随着社会经济的发展，部分人的社会道德也出现了一定的滑坡。根据我多年在农村的工作经历，薄养厚葬这种现象在越来越在农村盛行，造成这种现象的原因是部分村民的虚荣心和攀比心理，谁家办丧事，过后乡亲们便会议论，说谁家后人有能耐，丧礼办的阔气，可算是给家门增光；谁家儿子没本事，丧事上来的人不多，就说儿女不孝顺！
因此有些贫困户不顾家里的情况，举债也要风风光光的为老人办丧事，让一个家庭因为举办丧事而陷入贫困状态。大部分村民认为老人活着怎样都行，但后事一定要办的让人羡慕。“薄养厚葬”这种现象反映出一些人道德意识浅薄，让人愤恨。一些人认为，“薄养”就是简单的养，每天都得付出，别人看不见；而“厚葬”是一次性的，外人可以看见，花了多少钱也有具体的数字体现，且还能提高自己在村里的知名度。相反，厚养却需要时间、物质与耐心的付出，战线拉的长，因此很多人不愿意“厚养”老人。
百善孝为先，赡养父母是子女的责任与义务，让老人安度好晚年才是最大的孝道，在老人生前尽力关心照顾才是真孝。生前不管，去世后花再多的钱，也是伪孝。孝敬父母是中华民族的传统美德，长辈去世，子女操办丧事，也是寄托哀思的一种形式，但豪华办丧不可取。所以对应该提倡厚养有关部门应出台相关法律法规对不善待父母的子女进行约束。
南山拓荒牛
这是不符合百善孝为先的传统的，我认为最大的孝道是在父母的有生之年，尽量满足他们的心愿。吃，喝不是最重要的，最重要的是，不要让他们孤单，不要让他们寒心，可惜很多人没有意识到，更谈不上做到。
现在“薄养后葬”的现象太普遍了，可以说随处可见，有的做法甚至让你无法理解。
关于厚葬，我想谈谈我的想法。不管父母生前遭受何等的赡养，是否幸福，但死后一定是风光无限，这是晚辈必须显示出的“孝道”，有的做法甚至让你觉得无语。“厚葬”最主要的表现是请戏班子唱戏或大摆宴习，难道只有这样做才能真正彰显出中华民族的美德吗？其实孝道是悄无声息的；是沉默的；是发自内心的。
我认识一个东北哥们，他的孝道是，从没一次忤逆过父母，和父母交谈就象孩童时一样，当你看到那洋溢在老人脸上的笑容，你才真正明白什么叫幸福，什么叫儿女的孝道。
中国的孝道，有时真的让你无法理解，把孝道的重点放在死后，这样做父母会含笑九泉吗？平时对父母是冷漠，待父母死后却孝顺有加，这最主要的目的是更活人看，让活着的人感受你的“孝道”。
有些人在父母在世时，没有尽到为人子女的孝道，心存愧疚，所以在父母离世后，只能用其它的方法，唱戏，烧纸钱等做法来弥补。
我想，身为人子，人父的我们，应把孝道展现在父母的有生之年，如果迟了，我们会遗憾终生！到那时我们会发出子欲孝而亲不待的悲泣。
沃野35444
薄养厚葬从表面上看似乎符合百善孝为先的传统观念，但实际上不是这样，它是一种死后的孝敬，是为了给别人看的一种孝敬，可谓活着不孝，死后乱叫。孝敬老人，我们讲的是一个过程，俗话说，久病床前无孝子，可见，孝顺是需要一个很久过程的，不是说一天两天的事情，更不是嘴是说说而已。
现在厚葬薄养在农村比较普遍，一是因为农村条件有限，有的家庭家庭并不富裕，为了生计我我注重年轻人的发展，往往忽略了对老人的抚养和精神安慰，再一个是，由于农村传统观念的影响，上行下效，理念严重，一般来说，一个村子，由于农村人文化水平和素质不高，在不孝顺方面互相攀比，形成一种陋习，对老年人不管不顾的现象非常严重。另外，有的家庭往往注重表面文章，对待老人，表面上还是比较孝敬，但是地里面地里面不管不顾的现象非常严重，有的家庭让老人独居一室，几天不管不顾，不管吃上吃不上，经常不闻不问。房子赃了也不给打扫，更不用说陪他们聊聊天儿。还有就是，老人儿女多的，互相依赖思想严重，时间长了，儿女们因为财产等问题，相互推诿，矛盾重重，影响了对老人的孝敬。
现在，社会这核心价值观讲了好多年了，但是，人们的思想似乎没有多大改变，好的家风家教没有很好继承和发扬。百善孝为先，是中国传统文化的重要组成部分，孝是中华传统文化最应该提倡的行为关系，我们应该大力发扬和宣传中华民族这种传统理念。不为名和利所困扰，注重过程，善始善终，让老年人安享晚年。
日落紫金
农村这是很普遍的现象，主要是受脸面的影响，互相攀比，生怕别人瞧不起。实质，内心是非常痛苦不情愿的。致于对老人是否尽孝，更是分牛马不相干了，吃吃不上，看看不到了，现厚葬老人，孝个屁?慈禧太后可厚葬了，最后落个啥？
社会都进步了，人这方面思想进步太慢，还厚葬了，有多厚，比慈善老佛爷还厚？人还在解放前期挖出，咱这，我看，过不了一个星期给你挖出来？
老人们含幸抒苦的把我们养大，其中的辛酸只有他自己知道。我们大了，比他们强了，应该不叫他们受委屈，不是一定是给吃山珍海味，一定的给穿绫罗绸缎。你绘端上一碗水，喊上一声爹，妈，他们也是高兴的，每天笑脸看他们一回，他们就心花努放了。最近有首歌，是不是我们不长大，你们就不会变老，是不是我们撒撒娇，你还能把我举高高。不能了？再也不能了？永远不能了？人象蜡烛，烧去的，回不来了？
父母健在的，多去看看他们，不管外边受多大委屈和苦，都要笑，因为你们的每人痛苦表情，都深深的牵动他们的心。人生苦短，别死后整那没用的，弄的再好，再排场，也活不过来了，倒是你花出的钱回不来，是真的？
