唐伯虎點蚊香5599
金庸和莫言兩個人沒有可比性，如果非要比，我喜歡金庸，通俗易懂，有正義感，都是正能量。我不喜歡莫言，名字有莫字的文化人，最不喜歡莫言，感覺看他的書，心頭老是暗暗的，看的也不多，看莫言作品，也是他沒有獲得諾貝爾獎之前，獲獎之後沒看過，我最不愛跟風的。據說莫言獲得諾貝爾文學獎之後，書籍熱銷，我想輕輕的問一句買書的人，你看了嗎？你看懂了嗎？
金庸的作品我主要看武俠，而且都看過，而且看了不止一遍，書買了不是一回，因為都翻爛了，而且不是我自己看的。最喜歡的作品是，笑傲江湖，射鵰系列，天龍八部。最喜歡令狐沖的放蕩不羈匡正義，喜歡郭靖的俠之大者，為國為民。即使是壞人，也要壞出理由，壞出風格，能夠看出為什麼，不僅知道然，還知道所以然，這可能就是通俗的原因。也有人以為，檔次不高，我看過報道，中國院士級科學家黃昆先生也喜歡金庸的小說，那是國家級大獎獲得者，那是世界級科學家。只是聽黃昆先生表達過，別人只不過沒說而已。通俗不等於庸俗，更不是媚俗，金庸小說是面向大眾的好作品，能夠悟出人生哲理。真正的哲理是來自民眾的，紮根民眾，從民眾中來，到民眾中去的，這才是真的好作品。
莫言先生的作品，其實也不少，最早知道的是紅高梁，當然是電影紅高粱，雖然看不懂，看不出多麼好，但人家是獲德國金熊獎的，我一直在努力理解著。不過莫言先生愛玩噱頭的人，說句實在話，感覺有點神兮兮的。他寫了一本書叫豐乳肥臀，估計多數人是看著書名去看書的，想在裡面找出小段子來。其實沒必要，寫作要紮實，要好好思考，否則會透出庸俗的。
莫言先生寫作還寫出幽默感，他的幽默，多數是黑幽默，諷刺性極強。我想起了魯迅先生，魯迅先生的諷刺幽默是真正的大師人物，同時代的人說他的雜文是一把匕首，刺心口的是腐朽，留下的是良知，所以中國人把先生奉為民族魂。那是理所當然的，他做的事，寫的文，都是為社會計，國家計，民族計，他諷刺世人浮面，挖掘的是心靈，讓人得到震撼，讓人進步。當年諾貝爾文學獎想為魯迅先生提名，魯迅先生婉拒了。他說國家和民族到了這種地步，諾貝爾獎他自己不配，他說梁啟超自然也不配，其實他們都是我們心中的文學神。魯迅先生的幽默和諷刺，是為了民族振興，是為了中國向上的車輪。
莫言先生也幽默著，他幽默的是社會的黑，一直黑下去，沒有盡頭。我比較能佩服他找出黑點，這一點是值得肯定的。不知道為什麼，感覺掉進了黑洞，不能自拔，感覺也沒有路，一直在彷徨著，這也是不喜歡他的理由。希望看到莫言大師的好作品，給世界帶來光明。即使諷刺，也要給他諷刺的力量。金庸先生和莫言先生都是文化界的大師，大師就要領著大家往大好前程奔，是不是呢？我的廣大朋友們！哈哈哈！
大志遠思想空間
金庸是香港作家，且其作品又是武俠類的。而茅盾獎主要對大陸主流作家作品，所以茅盾文學獎當時不針對海外的作家。
諾貝爾獎是西方文學評論家，評論符合他們的價值觀作品，才能入圍。比如顛覆其民族性的作品，描寫其民族劣性的作品，有獵奇性符合西方口味的作品，反映本民族黑暗面的作品，有低級趣味的作品。這是與西方科學上的諾貝爾獎是兩個概念。科學上的諾貝爾獎是在科技領域有特殊貢獻者，而且是有目共睹的。而社科類，尤其文藝類的評獎標準，則以其評委的品位來評價，因此莫言的作品，上榜，一點也不奇怪。魯迅，茅盾，巴金，楊沫，冰心等甚至曹雪芹都評不上，而莫言能獲此獎，其原因還用說嗎？
狼煙一九三一
這個問題可以從以下幾個方面來看：
首先，金庸的影響力大，主要是指他的作品符合大眾的主流意識觀念，就是懲惡揚善，主持正義，善有善報，惡有惡報。 所以，他的作品非常容易傳播，也更容易被大眾所接受。雖然金庸寫的是武俠小說，但是他的影響範圍卻包括社會的各個階層，可以為各個階層所接受。他的武俠俠義的正能量遠遠超過武俠小說本身。我覺得金庸的武俠小說根本不需要什麼諾貝獎來證明他的價值，群眾的眼睛是雪亮的，群眾的感受是最真實的，最有說服力的。
其次，莫言的作品，我覺得除了文學專業的教師和學生為了專業研究的需要，很少人真正能靜下心來讀過他的作品。大多數人之所以知道莫言的作品，都是因為張藝謀把他的《紅高粱》搬上了電視，再加上姜文和鞏俐這兩位明星的演繹。
再者，是不是獲得了諾貝爾獎就是證明了這個作家的作品有至高的文學價值呢？這非常值得商榷！諾貝爾獎文學獎，是誰評的？幾個人評的？這幾個人分別有沒有什麼至高的文學成就？這幾個人的背景是什麼？都有那幾個國家的？這幾個國家的背景是什麼？這幾個國家的喜好口味是什麼？這幾個評獎的人評出的結果是否真正能夠代表“諾貝爾文學獎“本身所要發揚的文學精神？畢竟諾貝爾文學獎和其他的理科獎項非常不同，它帶有很強的主觀性，和評獎人本身的國家文化背景和個人的口味有很大的關係，甚至會帶有很強的政治偏見性。
實際上莫言的文學作品很難讓人真正讀下去。他的《豐乳肥臀》，又有幾個人真正讀過，並認真讀完？我在硬著頭皮讀完這部小說之後，有幾個問題難以釋懷：
第一，《豐乳肥臀》這個書名，是不是非要這樣取，才能表現偉大母親的主題？！從一開始看到這本書的時候，我曾懷疑根本不是莫言的書，幾經考證後，才發現，它真是莫言寫的書。這個如此具有現代博人眼球的名字，是不是真的適合表現從抗戰時期那樣背景下的母親的形象？總覺得這個書名和書裡的實際背景年代與書寫內容，根本不和諧，總有一種跳離的感覺。這個書名是不是有些譁眾取寵？！
第二，書中很多很多地方的描寫文字，真的粗鄙到讓人咂舌、不適。 比如：
”她是鐵匠的妻子……肌肉暴凸，一根根，宛如出鞘的牛鞭……“
肌肉和牛鞭啥關係？非要這樣描寫才能表示是與眾不同的具有野性力量的肌肉？況且寫得是一位婦女的肌肉。縱然為了表現她能幹有勁，比鐵匠能幹，也非得用這樣的詞才能表現？中國語言文字的力量就那樣匱乏得沒有選擇了嗎？這樣要是不知道牛鞭為何物的青少年看了，還得專門去查查牛鞭究竟為何物？等查完了，又會頹喪地吐槽，這哪跟哪呢？！
這種不知所謂的，一味地自我意淫的比喻在書中還有太多太多……
第三，書中關於男女淫亂的描寫到了非常反常的地步。比如：姑姑慫恿自己的丈夫與侄女通姦的；有侄女向姑父借種的；向姑父說”肥水不留外人田的；有來弟因漢奸丈夫死後為消除性飢渴而戲弄七歲弟弟金童的；有金童受不住誘惑抓住自己六姐的胸部揉搓的；有舅舅硬要摸外甥女某個器官的；有母親為女兒偷情發出那個叫聲而在門外放哨的；有母親為了兒子拉皮條的；與沙棗花脫了衣服躺著叫表哥過來試試自己是不是chu女的；還有領弟被啞巴強姦後，部隊要槍斃啞巴時，她竟然跑去
”握住了啞巴雙腿間那個造了孽的傢伙，對眾人哧哧地笑起來……厚唇上浮著貪婪地，但極其自然健康的慾望。”
第四，這部說是獻給母親的著作，可以全篇很多地方都充斥著對女性角色的扭曲。女性在這部書中，面目模糊，僅有不可思議的極端動物性的慾望，通篇幾乎都在異化了女性。同時又表現出了依附於男性的第二性徵。通篇充斥著西方中心主義和民族神話主義的矛盾。這部小說的書寫是否有刻意的迎合西方口味的書寫策略，值得商榷。
第五，作者所有的文學作品的人物形象幾乎都在重複。作者逃不出故鄉高密鄉的精神禁錮，當然，每個作家可能都會多多少少有故鄉的影子，無可厚非。但是在莫言的作品中，人物形象有著執拗的重複。《豐乳肥臀》也不例外。作者所謂的精神家園也很脆弱，不堪一擊。
第六，在《豐乳肥臀》中，作者關於歷史的描寫毫無節制地沉浸在自己的臆想中，不能自拔，肆意揮灑極端暴露粗鄙和醜陋，缺少相應的人文關懷。
第七，這部小說，很多人都說好，究竟有多少人真的讀過這部小說呢？記得五四時期有位文學家曾批判過中國人的從眾心理。街上一個人在仰頭看什麼，每一個路過的人都停下來跟著在那看。人越來越多，都在仰頭看。一個單純的小孩問大人，你們都在看什麼，結果，沒有人知道在看什麼。反正，你看，我看，他也看，都在看就是了。盲目從眾，實際不知所以然。
一個作家的作品獲了國際大獎了。原來根本都不知道他是誰的人，也沒有認真看過他的作品的人，逢人就說，他的作品是非常棒。然後也會有很多文藝評論家跟風而上，紛紛發表文章解析，各種角度解讀褒獎這個作家的作品。人云亦云，沒有人質疑。即使自己看的時候明明是覺得不舒服的作品，因為在這個作家的名下，也要多方維度的硬著頭皮去褒獎。稍微有一點不同的聲音，就要被打壓噤聲。
女巫凌凌漆
看看兩人的作品就明白了。一個是寫逃避現實題材，鑽進江湖過玩轉“武打”世界;一個是直擊現實的嚴肅作家。兩個根本不可同年而語，莫言是世界級大師，而金庸則是一暢銷小說家而已。就是把世界上的作家都“諾獎”完，也輪不到他金庸這類單一題材的作家。
牛頭溝居士
中國比作父親，金庸比作兒子，莫言比作孫子。西方發獎者比作不友好的鄰居。兒子總是認為父親好，做事說話（說話比作寫小說）始終維護自家的聲譽，不友好的鄰居絕不會誇獎（誇獎比作諾貝爾獎 ），孫子卻不懂事，常說爺爺不好，必然會得到鄰居的誇獎。。。這個道理就這麼簡單！！！一個民族若沒有了自信，必被外侮取代！！！
手機用戶69944024138復興
中國近幾年出現了一批流氓文人，人渣一類的人！他們見不得別人好，見不得別人取得成績，他們心裡陰暗至極。可怕的是這些人存在於各行各業，包括媒體！中國從來沒有人獲得過諾貝爾文學獎，莫言是第一個獲此殊榮的中國人。作為國人，應該為此感到高興，鼓勵國人努力向上。做好各項工作，努力追趕世界領先水平！但這些齷蹉心態扭曲嫉妒至極的人渣們。和媒體裡那些人渣同類們確大肆貶低，挖苦，甚至歪曲事實，攻擊莫言。這些人到底出於什麼目的！國人其實都看的明白！只是一部分人渣同類“不辭辛苦”在媒體上說著齷蹉的語言。當然，華人這麼多，作家，文學家都很多。有的可能甚至不亞於莫言先生。但全世界諾貝爾文學獎每倆年才可以評出一至倆人。況且，諾貝爾獎是瑞典皇家科學院評出的。儘管，諾獎目前還是世界上各行各業最頂級的獎項。但，名額所限，世界上一定會有很多不比諾獎獲得者差的作家及作品！就華人作家而言，除了莫言之外，還有大量的優秀作家和優秀作品！但你們這些人渣為何非要拿這些人與作品與之比較。提出此問題的人，你給我聽著。莫言不是你們這幫人渣說可以隨便胡說八道，貶低的。你們這類專門靠貶低別人的網絡噴子們，給莫言提鞋都不配。何況這個獎又不是莫言先生要來，搶來或者賄賂買來的。任你們發洩一下吧！要不然，你們那陰暗妒忌，齷蹉心態別把自己憋壞了！
天河和淡然
金大俠對中華傳統文化十分了解，知識淵博。他寫的每一種武功，甚至人名、地名，都能說出一段文化淵源來。寫武功，蕩氣迴腸、快意恩仇；寫情愛，百轉千回、欲罷不能；刻畫人物心理，細膩逼真；塑造人物性格，栩栩如生……說實在的，民族的也就是世界的！金庸先生完全有資格獲得諾貝爾文學獎。金大俠之所以不能獲獎，我認為原因有三:一、武俠小說不入流，難登大雅之堂。二、諾獎評委沒有中華文化背景之人。三、文學獎、和平獎政治性較強，不能做到中立。美國人一首歌詞都能獲諾獎，可見評選太隨意了。寫到這裡，可能有人不服氣了，你說中國人難獲獎，那莫言怎麼就獲獎了呢？其實，莫言獲獎，是沾了哥倫比亞大文豪馬爾克斯的光。莫言借鑑馬爾克斯開創的魔幻現實主義風格進行創作，極力迎合西方人的胃口，能獲諾貝爾獎不稀奇，他和金大俠不是一類人！
楓沙湖畔一小魚
說金庸比莫言的影響力大，這個定式首先就不成立，更不靠譜。難為題主是怎麼想出來的。
金庸和莫言，倆個人都是這個時代比較著名的文學工作者，也是成名已久的大作家。
這兩個人，一個以通俗文學起家，在香港首先發跡，依靠那些神乎其神的武俠故事蜚聲文壇，贏得了很多世人的普遍讚譽。這個人就是金庸，也被稱為一代大俠。他留下的武俠通俗小說被時人串聯起來，成了一句七言詩：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
另一個是從山東高密走出來的農家子弟，即使其作品贏得了國人的一致認可，甚至獲得了國際文學大獎，依然還是那個不苟言笑的作者，卻在國內越來越受到質疑，說他用文字出賣了自己的祖國，充當了新中國敵對勢力的打手和漢奸。
但這些都只是人們看到的表面現象，並不能代表倆個人的文學成就和個人品質。
要談到個人文學造詣和取得的文學成就，莫言顯然要高於金庸。雖然金庸一直在民間有更為廣泛的影響力，甚至還接受過二代領導人的接見，但他的作品還是停留在通俗水平線上的通俗小說作品，而莫言的小說作品寓意更深，社會影響效用更卓著。
莫言能獲得諾貝爾文學獎，是因為他自己的文學成就，靠的是文學本身。而諾獎目前還沒有設置通俗小說獎項，還沒能登上純文學的大雅之堂，要想躋身世界文學的領地，還有很長的一段路要走。通俗小說如此，金庸和他的同儕也是如此。
極品龍顏
金庸的小說我們先不談它好不好，先談它的歸類。正如金庸的小說是武俠小說，瓊瑤的叫言情小說，劉慈欣的叫科幻小說，東野圭吾的叫懸念小說，羅琳的叫玄幻小說，還有阿加莎的懸案小說，金的驚悚小說。這些在文學分類上叫類型小說，類型小說通歸為通俗小說，是不歸為純文學或嚴肅小說的。
而純文學的小說，比如莫言的小說，餘華的小，閻連科的，川端康成的，福克斯的，海明威的，馬爾克斯的，普羅斯特的，帕斯捷爾納克的，等等是沒法從內容上歸類的。雖然它們在技巧上可以分類。
也就是說，諾獎或茅獎這種純文學獎，通常是不會給類小說的。而不論它影響大小，真影響還是假影響。說影響，哪部小說又有《哈利波特》賣得多呢？
但是，諾貝爾絕不會獎給羅琳。
多說一句，類型小說主要給予讀者的是閱讀的愉悅，情感體檢是緊張後的快感。而純文學給讀者的是思考與發現，情感體檢往往是痛的，苦的。這也是許多人喜歡讀通俗小說而不喜歡讀嚴肅文學，正如喜歡喝雞湯的多，喜歡喝藥湯的少。
壟夫
文學的諾獎向來被沒有獲得的國家詬病，尤其是被我國的國人詬病久已。其實反思不夠的話，是沒有資格獲獎的，甚至連提名都不可能。不能因為吃不到葡萄就說葡萄酸，吃到了，還要說人家評委瞎眼，莫言都拿獎了，為什麼國內優秀作家反倒沒有？真是可笑！畢竟大眾審美距離專家有很大差距，何況很多大眾就連大學也沒有讀過，即使有些大學畢業的，文學鑑賞力也是差強人意的。
成年人不學習，人云亦云，簡單粗暴，殊不知腦子裡空空如也，被人跑馬，實在可惜，也可笑。莫言確實能代表當下最高成就，無論承認與否？
