我們以前在學習寓言故事時，可以發現一個有趣的現象，在故事中只要涉及愚蠢之人或者之事，必定會冠以宋國南方之人，比如說我們耳熟能詳的揠苗助長，守株待兔等等寓言故事。另有趙彥衛在《雲麓漫鈔》一書中曾有記載：

一、當時局勢所需

其一是因為趙匡胤本身就是北方人士，當時他在陳橋驛發動兵變，建立宋朝時。雖然是順應天命，但是畢竟名不正言不順，他需要來東西來穩定人心，畢竟“興王易姓，雖雲天命，實系人心。”所以在兵變期間趙匡胤就曾對諸將說過：“少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等毋得輒加凌暴。”大概意思是說，各位士兵不得以武力欺壓前朝的舊臣。因為趙匡胤畢竟是通過政變而取得的皇位，並不是世襲，所以他需要取得前朝臣子的信任，只有前朝臣子認可他，他這個皇位才能坐的長久。

所以為了穩定新政權，趙匡胤沿用了前朝的官僚體系，而前朝的官僚體制中又是北人為多，後期趙匡胤為了平衡武將勢力，漸漸開始提拔文臣，而當時跟隨趙匡胤的文臣，自然水漲船高，幾乎奠定當時的政治基石。而當時文人絕大多數又是北方人，就這樣他們奠定了宋初北人優勢的官員地域構成特徵。

趙匡胤重用“北人”而輕用“南人”這一行為，對於當時的局面肯定是最好的選擇，在當時重用北人，可以說是給了跟隨他的那一批文人將士一個很好的回報，即可以穩定軍心，鞏固政權，又可以籠絡人才。

對於剛剛建立的新王朝來說，實乃兩全齊美的方法，又何樂而不為呢。另一方面來說，當時新政剛建，“其當務之急，是要建立統治秩序，安定趙宋政權，而這項使命的完成，無疑需要依賴於一批負有行政經驗，長於吏乾的文職官僚”。而當時的南方人士因為地理因素，雖然文學才華十分豐盛，但其講究筆法文學，普遍存在尚文重藝，並不能很好地經世致用。這就與北方的尚志重道背道而馳，顯然不能夠很好適用於當時的政治建設，因此不被重用是必然的。

其二是因為歷史遺留下來的南方文化，在兩漢時期實行察舉制度，“上品無寒族，下品無士族”當官的都是北方人士，南方人士想要當官是十分困難的。即使當官，想要做到高位也是屈指可數，唯一一個出名的便是唐朝時期的張九齡，南方人士，張九齡在朝中自稱“嶺海孤賤”雖說是自謙之詞，也可見當時南方人士在朝堂的地位是極低的。

在趙匡胤時期，重“北人”輕“南人”達到了極致。可能有人會說，歷史不進反退，在唐朝明明已經得到緩解的區域歧視問題，反而又加劇。其實並不是，只能說趙匡胤敏感的意識到了，在經過上千年曆史的磨合，南方人士進入朝廷已是趨勢。但是為了迎合當時的政治局面，考慮當下的需要，穩固政權，他依舊採取了保守的態度，拒接南方人士進入朝廷，並且寫下不可以南人為相的旨意。為的就是讓自己的朝廷可以延續的更加長久。

二、南北地域差異

其次是因為當時的宋朝並不是出於完全統一的情況，而當時的宋朝收復國土的統一戰略為先南後北，所以南方的文人將士對於宋朝來說其實是一個敵對國的關係，宋朝為了杜絕這些南方人士有復興王朝，忍辱負重的想法。所以宋朝帝王對於這些逐漸入朝的南方官員是十分不重視的，但是為了國家的穩定，他並不能放任這一批南方官員不管，但是也不能委以重任。

因此，最好的做法就是派遣這些官員去國家圖書館任文職，或者將重要的官員遣送到京城嚴加看管授予閒職，或是出任地方官員。這樣既不會冷落了人心，又不會讓他們有機會復興王朝。而且也很好地將這些南方士人排除在政治的中心外，不讓他們參政。在這其中帝王都不重視的南方人士，自然就無法享受到北方士人一樣的待遇。

另外，從遠古到西晉時期，中國古代的經濟重心一直都是在北方，經濟會帶動文化的發展，所以在此之前，北方的文化是有優勢的，而宋太祖又是北方人士，自然會從心裡認為北方人士乃中原人士，又豈是外人可比的。所以就會排斥南方人。

而皇帝都是如此，又何況手下的北方臣子呢，就更不會把南方人當成一回事了。史書曾記載在宋真宗時期，想要立王欽若為相，但是王旦上奏說到：“臣見祖宗朝未嘗有南人當國者，雖古稱立賢無方，然須賢士乃可。臣為宰相，不敢沮抑人，此亦公議也。”大概意思是說，祖宗立國以來至今未有讓南方人當宰相的先例，臣作為宰相，是不敢阻撓人才的任用，但陛下不能全由自己喜好做事，這是我的意思也是朝中大臣的意思。來阻止王欽若為相。

王旦為什麼會反對呢？難道是因為王欽若一旦當了宰相，兩人之間會有多大的利益糾紛嗎？並不是。只是多年的思想囚禁，讓他覺得與南方人平起平坐是一種恥辱，他的骨子裡依舊存留著北方人士的傲氣，不可苟且與外人平起平坐。王旦和王欽若皆姓王，按道理來說是同族之人，但奈何地域不同，所以王旦是不會讓王欽若入朝為相的。由此可見當時的地域歧視有多嚴重。所以這種地域歧視是歷史長期遺留下來的問題，只不過在趙匡胤時期到達了頂峰。

三、當時的政策造成的局面

因為當時的在朝為官的大多都是北方人士，且趙匡胤頒佈了南人不可為相的命令，所以就形成了一種社會風氣，輕視南方人士。

最直觀的一點證明便是南北榜，北宋名臣寇準，北方人士，在任宰相時期，當過科舉的主考官，在歷史上他是一名十分正面的人物，但是在他主考時，特別的不公正，對於南方人士格外的不重視。

有一年他主考時，江西的蕭貫位居榜首，寇準便說：“南人下國，不宜冠多士”便取消了蕭貫的資格。按理說，科舉制度，就應和我們當今的高考一樣，不分老幼，不分種族，不分地區，是平等取士。但是因為當時的社會風氣，以及制度，科舉從未真正的公平公正過。

像蕭貫這樣的案件在當時的年代屢見不鮮。另外一個例子就是江南人士，宴殊，5歲便可提筆成文，14歲參加殿試，且毫不膽怯，文筆斐然，宋真宗便賜同進士出身。但是寇準以晏殊是外地人為由，阻止宋真宗這一行為，錯過了一個人才。

在這裡可能大多數人會猜測寇準是一個奸詐狡猾之人，但是他卻是以正直公允名垂青史的。由此可見，當時不看才華，看地域選取人才是一種社會風氣，也是當時形式造成的結果。這樣的社會風氣導致“選用人才多取北人”。以至於“南方士大夫沉淪者多”。所以在宋朝的許多朝代都是北方人士的地位要高出南方人士居多。且朝廷大多數都是北方人士，就算皇帝想要提拔南方人士，也無計可施。

四、南方人士留下的歷史負面形象

孟子曾說““南蠻鴂舌之人，非先王之道”，從這我們便可以看出古之文人對於南方人士的印象並不是很好。鄙視南方人士是一種歷史遺留下來的問題，北人對南人有一種根深蒂固的成見，認為南人“狡險”。這種觀念一直到南宋時期依舊存在。

即便一些以正直公允名垂青史的北宋大臣，如司馬光都曾直言不諱地對神宗皇帝說：“閩人狡險，楚人輕易”，以此為據反對王安石當政。當然這些惡評也不是空穴來潮的，北方人討厭南方人是有歷史依據的，上段提到的王欽若，在他當權之時結合“五鬼”給宋朝帶來慘重的代價。在熙寧二年十月，陳昇之拜相，但是他一上任便任人為親，絕大多數使用的都是南方人士，所以造成了極大的負面影響。

五、總結

所以南方人士除掉自己本身在歷史政治鬥爭中採取了不光彩手段，留下了不好的歷史形象，讓北方人士輕視。其最主要的原因還是，當時統治者的偏見，以及當時的政治所迫造成了重“北人”，而輕“南人”的局面，當然也並不排除當時北方人任人為親的做法導致這一現象的產生。

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