1.《黄帝内经》vs《中医基础理论》《中医诊断学》（推荐五版教材）选择谁？
对于现代人普遍薄弱的古文基础，我觉得还是选择中基中诊比较好些，因为黄帝内经对大众来说难度太大，搞不好还没起兴趣就放弃了。可以放在有一定临床后做提高。
2.《伤寒论》能看懂的情况下可以直接作为学中医的第一门读物。
有网友说，学伤寒论，直接看原文，不要看注解，因为注解带有了注家的主观意愿，并不一定就是张仲景的原意，直接对原文看个几百上千遍，最后也就懂了。可问题是，对于中医小白而言，原文读得懂吗？我个人不太赞成只看原文，因为你看的注家，肯定比中医小白而言，水平高的不是一点点，先达到他的程度再谈其他。
选择两到三家讲稿：刘渡舟伤寒论讲稿 胡希恕伤寒论讲稿 黄元御伤寒悬解，不宜过多，毕竟不是专门研究伤寒论的，为啥选这三家？因为这三家具有不同伤寒理论的典型代表，对于每一条文，三家的注解对比看过去，同时自己做好条文word笔记，因为后面还要往里面添加其他内容，纸质的没有这个功能。在学伤寒论的同时，对应的《中药学》《方剂学》（还是五版教材）选择伤寒论里有的方和药，其余内容暂时不学。
伤寒论条文笔记是一定要做的，可以加深记忆，还可以防止学了后面的忘记了前面，这个就是跟大学考试炒冷饭一样的，直接学到你只需要看条文，不再需要注解辅助。同时每天熟读条文。同时学伤寒论离不开医案的支持，推荐刘渡舟经方临证指南。
3.《辅行诀-五脏用药法要》一把打开伤寒论组方的钥匙
这本书我本身还没有看过，这本书其实是打开伤寒论组方规律的一把钥匙，大致在网上看了一点，里面的学术和黄元御的学术思想比较接近，有相似之处，有网友称，如果黄元御再晚死几年，那么中医界这种门派乱像之争将得到统一，这也是对于黄师的高度评价。我个人对于黄元御的学术思想还是比较称赞的，我不知道他是不是临床高手，但绝对是个理论高手，之前看胡老的伤寒论，我有些地方不明白，直到看过黄元御的《四圣心源》我才弄懂了些，当然，弄懂理论，不等于就会看病了，要会看病，真的要多临床，多实践，不然也只是近了一步而已。
4.《温病条辨》能跻身四大经典之一自有他的道理
温病条辨没看过，我看的温病学讲稿，如何看待这门经典，需要和伤寒论对照，对于外感热病，学习《温病条辨》同属于表证的需要对照伤寒论太阳病主证，包括温病条辨中同样有麻杏甘石汤，白虎汤，承气汤等，都要和伤寒论，足一对照，包括春温，温病的柴胡证，和伤寒论的小柴胡汤具体是啥区别，最终做到把伤寒论温病条辨整合到一起。
5.《金匮要略》六经辨证同样适合金匮要略
作为杂病内容，包括痉湿中暑等内容，需要参照太阳病篇，作为太阳病类证相顾对应，对于一些咳嗽痰饮水饮等，参照伤寒论中小青龙汤，苓桂术甘汤，真武汤等，有比较之后才会多一层思考。
6.四门基础和四门经典学习完后该怎么办
除了需要打下坚实的基础，还要临床去应证，不然都是纸上谈兵。再后面，可以接触下张锡纯《医学衷中参西录》他对于伤寒温病杂病的组方思路，如何去加减，还有郑庆安的火神思路，李东垣脾胃论，除了肾气之外，脾胃乃人之根本。黄元御的《四圣心源》彭子益的《圆运动的古中医学》这些都可以去涉猎，但前提，是把前五条的基础给打牢靠了，不然后面都是在浪费时间。
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