mangmang难遇
说说襄阳庞德公、庞统与庞公祠。
到了襄阳火车站，有一路535路公交车，这辆车就是到襄阳庞公祠的。1949年前两千多年，就有庞公村庄的存在，解放后，庞公村叫庞公公社，现在叫庞公社区。
庞公祠在襄阳汉江南岸，直到现在，
当地人对庞德公、庞统叔侄俩的故事仍然耳熟能详。
庞德公是襄阳名仕，他饱览群书，上知天文，下知地理。由于其知识渊博，性格豁达，所以朋友特别多。诸葛亮这个晚辈，经常成为他的座上宾。时任荆州牧刘表，多次邀请他去做官，均被他笑拒。庞德公对诸葛亮、庞统关爱有加，他给诸葛亮取名卧龙。而给侄儿庞统取名凤雏。正是因为庞德公的学识与威望这两个名字才被世人所接受。也成全了诸葛亮与庞统。
看过电视连续剧《三国演义》的都知道，庞统才华横溢，但是 演庞统的那位演员尖嘴猴腮，滑头滑脑。庞公人确说，我们的庞统可不是电视里面那个滑头滑脑的样子，庞统是个端庄富贵像，人有才华，忠厚老实。
庞公祠旧址还在。庞公社区就在省微波台后边。据说襄阳市政府准备重新维修，或者重建。
岘山石头
襄阳版三国历史上的庞德公和庞统不是一个人，有说是叔侄关系，也有说是父子关系。
陈寿在《庞统传》中记载：“庞统字士元，襄阳人也。……徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。”这段文字中提到了庞统与司马德操的密切关系，提及了司马德操对庞统的赏识和赞扬之语，没有庞统、司马德操与诸葛亮关系的记载，更没有司马德操将诸葛亮与庞统共同列为“卧龙”、“凤雏”的任何文字。另外，《后汉书·逸民列传》有庞德公的一段记载，也没有提及庞统和诸葛亮之事。
如同安徒生《海的女儿》造就哥本哈根‘’美人鱼故乡‘’地位、金庸大侠《射雕英雄传》促成襄阳郭靖、黄蓉雕塑问世一样，历代涉及三国史和襄阳的民史、小说也陆续崔生了当地一大批名人故里、文物古迹。
诸葛亮《出师表》自述‘’臣本布衣，躬耕于南阳。‘’正史《三国志.诸葛亮传》记述同期诸葛亮生活履历：‘’……玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐元直与亮友善，谓为信然。‘’很明显，此一时期诸葛亮的躬耕隐居地和有限的‘’朋友圈‘’在(荆州)南阳而不是(荆州)襄阳，徐庶、崔州平后期入仕曹魏似乎可做为佐证。
在《魏略》中，诸葛亮的好友增加了石广元和孟公威二人。这些记载都没有诸葛亮与庞德公、庞统、司马徽交往，以及所谓庞统为“凤雏”的记载。
而在东晋襄阳人习凿齿所著的《襄阳记》中，诸葛亮的好友变成了襄阳人庞德公、庞统，以及《三国志》中已经记载的与庞统关系密切的司马徽，他们之间的关系已经到了“不知何者是客也”的地步了。同时，习凿齿又借司马徽之口，把襄阳人庞统抬到了与诸葛亮“卧龙”齐名的“凤雏”的高度。
习凿齿在强烈的“蜀汉正统”史观驱动下，为了在襄阳去追思诸葛亮这样一个东晋南朝文人眼中完美的“光复中原”的楷模，除了“号曰”一个亮家之所在的“隆中”以外，又杜撰了一些生活在襄阳一带的名士与诸葛亮密切交往的事例，杜撰了一个与诸葛亮齐名的襄阳“凤雏”。
习凿齿让汉水南岸‘’襄阳城西二十里‘’的南郡小山村‘’亮家‘’隆中附体于汉水北岸的‘’南阳之邓县‘’，后世襄阳人拿这个隆中套路‘’躬耕于南阳‘’，现代襄阳人四处运作诸葛亮躬耕地研讨会，结论无一例外都是诸葛亮‘’毫无争议‘’躬耕襄阳隆中，连管辖37县的东汉天下第一大郡南阳，也因此一度被某著名出版社莫名其妙地标注成东汉南郡小城‘’襄阳‘’一带(后遭普遍质疑，旋即改回‘’两地说‘’)……看来自习凿齿以降，襄阳说者个个都是戏精啊。好在北师大历史学者不堕媚俗，坚持学术操守；北师大版课文《出师表》注释始终如一，肯定南阳卧龙岗。
综上，在诸葛亮故居及交游对象这个问题上，习凿齿之《襄阳记》是有“罕闻爱异”和“妄有穿凿”之嫌的。事实上，习凿齿治史不严谨备受诟病。裴松之在《三国志·蜀书·董允传》引用了《襄阳记》的记载后，又说到与《汉晋春秋》说法不同，认为“此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也。”另在《三国志·魏书·王凌传》注引中，裴松之评论习凿齿曰：“疑悉凿齿所自造者也。”
联想到习凿齿做为东晋襄阳人，终其一生为南晋争正统，竭力推崇诸葛亮“光复中原”、“鞠躬尽瘁”楷模的形象，并穿凿附会诸葛亮与襄阳人士的密切关系，“矜其乡贤，美其邦族”，臆造出一个“凤雏”的神话也就不足为奇了。
望峰鸢
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庞德公和庞统很显然不是一个人，年纪相差本身就很大。庞统是庞德公的从子。顺道说一下，庞德公是襄阳名士，实际上关于他身份的记录也就止于此。但是庞德公干过一件很重要的事情，那就是给司马徽，诸葛亮，庞统起了号，自然就是我们熟悉的水镜，卧龙，凤雏。实际上根据这一点，能够得出一个结论，庞德公是一个当时的修道者，这三个名称实际上是道号。而整个以庞德公，司马徽等人为核心的圈子，还有一个神秘的身份，是一个隐匿在野的道家组织。而庞德公是一个类似于导师人物的角色，至于再深入的，只能自行脑补了
伏桀
庞德公与庞统乃叔侄关系。
且看《三国演义》里，刘玄德跃马檀溪逃往南漳水镜庄，与司马徽童子的对话，玄德曰:庞德公乃庞统何人？童子曰:叔侄也，庞德公字山民，长俺师父十岁，庞统字士元，少俺师父五岁。照此推算，叔叔庞德公长侄儿庞统十五岁。
庞德公乃襄阳名士，与隐士徐庶、诸葛亮、司马徽交往最密，称司马徽为水镜先生，诸葛亮为伏龙，庞统为凤雏。诸葛亮以师礼待之。
当时荆州刺史刘表数次请庞德公出仕，皆辞，刘表说:你不为官，就不想给子孙后代留点什么财富？庞德公回应:我如果给他们留下财富，他们必然安于享乐，好逸恶劳，我这样可以给他们留下勤耕苦读，诗礼传家的好习惯。
今襄阳城东门外有庞公乡、庞公祠。庞德公后隐居鹿门山，鹿门山上的三高祠就是为纪念襄阳名人:
庞德公、孟浩然、皮日休，而修建的。寻桂子
不知道还没有看过
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庞德乃乱世隐士，不在乎名利！而庞士元乃是公之侄！急功近利！虽有大才！但生不逢时！乱世出英雄！只可惜！乱世没能造就这个英才！
