我读您评
依我拙见，
所谓"清欢"，就是浓郁奶盖下不知春略带苦涩的清淡，是松鼠鳜鱼厚重酱汁后酒酿圆子的甜润，是雨前龙井绕在舌尖的那一丝回甘。在生活节奏十分之快的当代社会，能挤出一点闲暇时光用来读书品茗，便是最有味的欢愉。"人间有味是清欢"，便是一切都发生得恰到好、恰逢其时，即使没有激动人心的惊喜、没有得意的尽欢时刻，亦足矣。"人间有味是清欢"出自宋代词人苏轼的《浣溪沙.细雨斜风作晓寒》，此词前几句全为写景，末句评价菜肴美味且极具哲理性的感慨一发，使洋溢着无限春色的词篇更显韵味悠长。全篇如下：
浣溪沙
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩书游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
这清欢首先就体现在"食"上，在我看来，食中清欢便是食在当季。有人说"对待春天最好的方式，就是把它吃进肚子里"，中国"吃春"文化源远流长，民间常说的"吃春"，普遍是指立春节令的习俗，也被叫做"咬春"。在万物蓬勃生长欣欣向荣的春季，货架上带着泥土气息的豌豆与春笋，堆成翠绿小山的野生马兰头、荠菜与豆苗，挂着露珠的鲜嫩茼蒿与香椿，或清炒或凉拌，满眼的绿色让心情和味蕾都清新明亮起来。夏季的冰镇西瓜和绿豆汤，秋季的蟹鲜桂香，冬季滚成乳白色的羊汤，无不让人感到人间值得。比起反季节的瓜果或一些奢侈的山珍海味，符合节令的食物无论制作过程精致与否，都透着人世满满的欢愉。而如今喧嚣的商业社会，从老字号发展成网红店的不计其数，但依旧维持初始美味的，已经所剩无几，令人为之扼腕。所以想要以清为欢，首要便是守住本心。
其次，"清欢"更是对待人生的一种态度。其实东坡的这句词化用了杜牧的诗句"清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧"，杜牧表达的更多的是隐藏在淡泊之后的不甘与无奈，而东坡的词句则多了一分洒脱与闲适。《五灯会元》中有载，老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
不再纠结于人间百态，自然觅得"清欢"。不必硬要在失意时振奋，也不必逼自己功成名就，能准时下班或独自喝喝小酒看一场电影，或跟喜欢的人聊聊天，对我而言就是"清欢"的完美体现。"清欢"还是一种极舒适的生活状态。说到"人间有味是清欢"便不自主地想起东坡的另外一首词"几时归去，做个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云"，人们总以纵情为乐，以拥有为乐，其实在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜时便是生命最有滋味的境界。曾听朋友说起在路上看到过一个爸爸推着婴儿车，听见爸爸跟婴儿说："你看隔壁的姐姐，都九斤啦，你也要努力啊！"身边还有很多很多这种单纯的小温暖，让人不由发出"真幸福啊"的感叹。"清欢，永远不会失去，只要我们不俗。"
一往文学
当我读了“人间有味是清欢”这仅仅七个字时，心潮澎湃，脑海中上演了小时候一幕又一幕的儿时天真快乐，如蜻蜓点水的情怀，似小燕出窝翔游蓝天的清欢！🌻🌴🍂！
一、七八岁的儿时，阳春三月的塞外
七八岁时，生活在六七十年间。村里只有十几户人家，孩子们到九岁时才上学，也没有幼儿园。
同龄的小朋友，每天都自发聚在一起玩，有的“打宝”(把纸叠成方块)，有的跳绳，还有的弹凉蛋(玻璃球)。根本不用大人陪着，守着，看着，那种安全自由及快乐情景，一言难尽，无法形容。有道是:
天高鸟任飞，
海阔鱼自游。
塞外的阳春三月，一场春雨沐浴后，天蓝云白，阳光明媚。一些小草刚刚苏醒，一些树木稍露青颜，那些候鸟燕子也正在从千里之外的南方，不知辛苦，返回塞外北方的家。春雨过后的清晨，小草的苏醍，树木的青颜总会散出阵阵芳香，人们闻着舒适，清凉。
二、九岁上学了。老师，您辛苦了！
九岁那年上学了。
村子小，只有一位老师教书，而且是位民办老师，二十岁的男老师。只有一间教室，一至五年级的复室班。
老师年纪虽小，看上去象三十多岁，乌黑的头发依稀可见一些蒜白发，白里透红的颜面两侧，胡不拉茬。这是老师为学生含心茹苦的结果。
一个大复式班，文算音体美皆面面俱到，就是这样的状况，老师仍是精心教诲。老师每天不到夜晚十二点就不会休息，批改作业，备课。试想:这样的老师是何等辛苦呢？只能这样说，出自学生发自肺腑、最最坦言和直白的赞声:老师辛苦了。
那个时候，学生的书包，只有课本纸笔。老师精心教，学生安心学。民办老师报酬是挣的“工分”，每月只有几块钱的补贴。然而，老师任劳任怨，专心施教，学生从没有课外补习这样的习惯。
光阴似箭，日月如梭。我们也老了，回想起从前的人生，感慨万分，乐在其中，真正体现了“人间有味是清欢”的哲理。
但愿今天孩子书包不要成了背包；
但愿老师教书育人之国粹战胜金钱教书之思维；
但愿“人间有味是清欢”存满人间！🙏🙏🙏
蓝天白云149086980
“人间有味是清欢”出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
直白的翻译一下：
早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
这首词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。这年四月苏轼离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了，心境比较轻松。十二月二十四日，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，因作此词纪游。
苏轼一生大起大落，但始终是豁达、乐观的面对一切。
雨细，风斜，寒小，烟淡，柳疏，欢清，豪放的苏东坡也有文艺清新的一面。
人生起起落落，最难得的是“淡泊明志，宁静致远”！最难得的是 “人间有味是清欢”！
心安当下，珍惜当下，享受当下的淡雅和清欢！这是何等的洒脱与旷达！这是何等强大的内心！
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红尘滚滚，人世忙碌，人们都在忙碌什么呢，无非三个字“钱、官、色”，为此有人能遵守“道”与“德”，而有的人却利益熏心，不惜干出可耻的勾当来。人心不足蛇吞象，欲望是永远得不到满足的，欲望的过分放纵也许会焚烧了自己。所以老人们常说“知足者常乐”。
一切都是浮云。曹雪芹在《红楼梦》中的一首《好了歌》道破了天机“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相今何在，荒冢一堆草没了……”。所以也才有了陶渊明弃官不做追求“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
其实人活在世人，钱、色与地位是不可缺乏的，是人立于世的基本条件，人也必须为此而辛苦奋斗。但问题是，人不可不知足，不可让欲望之火任意燃烧。就说色吧，人是有性的需求的，也有传宗接代原动力和希望，娶一贤惠娇妻足矣，生儿育女享受天伦之乐，可就有一些人放纵性欲，搞婚外情养小三，追逐了这个美女追逐另一位美女，仗着自己有点臭钱，为所欲为，殊不知，你所谓得到了女人，会更有钱的人把你的女人得到，你也只是个乌龟而已，还累你个贼死。
人要善于修养自已，寻求生话的高尚乐趣，寻求大自然之美，在大自然中寻求乐趣，这样即陶冶了情操，也修养了身体，放飞了心灵，这才是高品质的生活。
苏轼也正是经历了官场上的争斗和沉浮，明白了人生的真谛，才写出了“细雨斜风作晓寒/淡烟疏柳媚晴滩/入淮清洛渐漫漫/雪沫乳花浮午盏/蓼茸蒿笋试春盘/人间有昧是清欢”。人间有昧的生活不是钱越多越好，不是官越做大越好，女人不是越多越好，而是能超凡脱俗，清欢的生活是最有滋昧的生活。
春日之虎
这句话出自苏轼的一首词：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏（脑海中首先浮现出的是啤酒的样子😂️）。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
从这首词的字面来看出去游玩的时候飘着一些毛毛雨，小风吹着还有点冷，由于天气的原因看着远方的景色有点朦胧的感觉，喝着茶来野餐，特别惬意。大概当时心里非常宁静，享受这美好的时刻才有了这人间有味是清欢的清旷闲雅。
想象那种描绘出的情景倒是让人有点心生向往，仿佛能放下种种烦恼，在林间静静听着鸟鸣流水声什么也不去想。
然而现实就是现实，这终归只是种遐想。就说现在的生活环境，到处都是高楼大厦，车水马龙。就拿最近的五一来说，只要是个有名的景点，哪不是人山人海。就算不是景点也已经充满了人为的痕迹，你可能在任何地方都碰到垃圾。苏轼要是活在现在，不知道他又会有怎样的感慨。
更何况现在的生活节奏也越来越快，什么都在讲究效率。再加上车贷，房贷，教育，医疗，一家老小等等等等，连幻想下人间有味是清欢的那种平淡简朴的生活感觉都是奢侈浪费时间的。
最后我喜欢吃小龙虾，火锅，烧烤这一类食品，也喜欢钱，有时候也喜欢和朋友一起去网吧开黑之类的。总结的来说对于这句话我的感想就是没事的时候感慨遐想一番，之后该咋样还咋样，砖还是要搬的。😂️
打酱油酱打
读到苏轼这句“人间有味是清欢”引起了我情感的共鸣，它与我们心灵是契合的，这也是我们追求的人生最高境界。
那些推崇“人生苦短，及时行乐；大块吃肉，大碗喝酒”难免肤浅，跟动物又有何区别？满足的不过是人的口舌之欲的自然属性，而人区别于其它动物最主要的标志还是人的社会属性。说到底：狂欢，是一群人的孤单；孤单是一个人的狂欢。
思考与阅读是实现人生终极意义的理想国。一茶一书一笔记，享受一个人孤独，在世间喧嚣中，如今我们总是说得太多，思考得太少。当一天发现街上一位流浪汉拿着书，偶尔冒出一句经典“善始者众，善终者寡”，一帮网友把他”惊为天人“，顶礼膜拜，加在沈巍头上的”流浪大师“”国学大师“等帽子齐飞；而他本人则还是很清醒，说他只是多读了几本书，并不是什么大师；反过来我们这样追捧他，显得我们很无知与盲从。
但是思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐。思虑太多，也会劳心费神，快乐不起来。”正如难得糊涂“人生哲学，大事不糊涂，小事不要过于认真，也合乎中庸之道。这就像我们平时饮酒，要的是小酌与微醺，这既可以调节气氛助兴怡情，也不会喝多伤身出丑，这样的 清欢就好。
我还是喜欢汪国真《妙龄时光》那段话：不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春留下些潇洒的印痕。你是轻松的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。
人生不需要大起大落， 还是活得轻松些好，当进苏轼也是经历过官场浮沉后，一路走来身心有点疲惫，这时有归隐的想法。这是他与友人同游南山后写的游记，这才是他当时真实内心写照。就这一句“人间有味是清欢”最具哲思，统领全篇！
人生不就是这样吗？山珍海味后，发现还是萝卜青菜加点肉就很好，健康的身体才重要；官大官小，有个饭碗就好，美满的家庭才重要。说到底，我们追求的最高境界就是”人间有味是清欢“，不是过山车似的大悲大喜，平平淡淡才是真。
窗外的白杨
人世间最有滋味,最值得在日后留念的事情往往不会是那些表面排场大但实际空洞无味之事,而是一些清馨淡雅的事情,比如一个月夜同友人促膝而谈或者与家人在一起吃一顿普通的晚饭,这样的时刻才是洋溢着幸福的清欢之时.苏轼有一首小短文描写的正是这样的时刻：《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
静读一本好书
物极必反。感情也是，乐极生悲。
一、情不可极也，故淡以常。为什么受的伤会自己愈合，为什么曾经的痛会慢慢忘记。什么都抓不住，什么都会慢慢消失。是因为“能量守恒定律”所有的事物都会随着时间慢慢向外辐射消失。我们又何必以片刻的物喜，又以渺小的己悲。
二、有句话叫“君子之交淡如水”淡淡的君子之交才能长久，我想人间的欢乐也应该清淡一点才能长久，才能值得回味。
三、淡然是一种沉淀，优雅是一种阅历。当我们经历了很多人，很多事，在心里留下了伤痕又褪去，那浮躁的心才会安定下来，让我们坚强而又安谧。我们这个时候才能静坐庭前，赏花落，笑看浮生流年。
所以清欢是持久的，是回味无穷的。
坤之柔
真正的快乐美食，必定是超脱金钱的。孔子就说过：
“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫”、“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。纵观苏东坡的一生，恪守的正是这个理念，正如他当年与友人游南山作《浣溪沙》所言：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。
苏东坡是中国文学艺术史上的天才，也是中国历史上有名的美食家。他一生既有身居朝堂的风光，又有九死一生、生死未卜、多灾多难的遭遇。东坡是一个既上得厅堂，又下得厨房，既能吃大餐，又能嚼草根的人。东坡对美食有很大的热情，他的美食境界，不仅仅局限于山珍海味，还有粗茶淡饭，甚至还有连粗茶淡饭都吃不饱的时候。
众所周知，东坡除了创制“东坡肉”，还创制了“东坡鱼”，也叫作“五柳鱼”。东坡什么都吃，有天上飞的，地上跑的和水里游的。主要有三道有名的菜。一是“烂蒸同州羊羔肉”，是把上好的杏仁茶、香菜、佐料混在一起放在羊羔的肚腹里面蒸煮而成；二是肥而不腻的
“蒸幼鹅”；三是肉质洁白细嫩，低脂肪，高蛋白，营养丰富的“石斑鱼”，也就是上海松江的鲙鱼，因肉质鲜美，人们称之为“海鸡肉”。东坡还在常州乡绅富豪的家里，吃过“死也值得一吃”的河豚，还写了一首《惠崇春江晚景》来称赞吃河豚的美妙，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。
东坡曾作《初到黄州》：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。绍圣元年（1094），东坡贬谪到惠州。当年的惠州很穷困，人们主食是土豆。但是东坡很快就发现有鲜荔枝吃，并写有《食荔支》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”。
再来看东坡在品茶方面的境界。东坡喝茶讲究的情趣是“活水还须活火烹，自临钓石取深清”。据说有一次，东坡生病去寺庙休息了两天，多喝茶，病就好了，于是欣喜地作诗曰：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。东坡住在产“阳羡茶”的宜兴时，发明了“竹筹”和“提梁壶”。
东坡喝酒的境界也是很高的，只是他喝了一辈子的酒，酒量也没有什么长进，总是喝一两杯就醉意朦胧，而且他喝了酒就想写。他写诗说：“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。意思是喝了酒以后，肚子里的肝肺等五脏六腑都像生长着竹子、石头之类的，似乎要长成森林，简直不能控制。
东坡喜欢与朋友一起喝酒，贬谪惠州时，因没有朋友陪他喝酒，经常是独饮，并作诗曰：“酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽”；“酒醒人散山寂寂，惟有落蕊沾空樽”。
如果没有强大的内心，是很难在仕途失意终生漂泊不定的状态下，仍然还能保持豁达乐观的生活态度，而苏东坡恰恰就做到了，这一点就连他的政敌也是很佩服的。
国学园
人间有味是清欢，天界无情寡欲望。
