藍色的憂傷U3

人體藝術是以人體為對象的審美活動。人體藝術是藝術家用自己的審美情感，傾注心血地表現出藝術形象的審美理想。是感觸欣賞者對人體藝術審美情趣的美妙聯想。

人體油畫是藝術表現的一種形式，是取材於社會生活中人物形象，經過藝術家繪畫的描繪，創作出人體油畫的藝術性美感。

人體藝術以審美理想的高雅性給人們提供了藝術享受，使人們受到了教育，提高了人們情緒上對人體藝術欣賞的審美情趣性。人體藝術是高雅的藝術，為什麼有的人說是低俗。說人體藝術是低俗的，這是他不懂、偏見、沒有藝術修養的觀念。人體藝術畢竟是高雅和難懂的藝術，有的人喜歡，有的人討厭，這不奇怪很正常。

人體油畫是高雅的藝術，給人們以心靈感應啟迪性的審美追求。人體藝術表現出，人體動態中猶如大海的波浪般起伏不定，人體色彩正如朝霞和晚霞的光彩輻照萬物出現的奇妙幻想。

黃智637

眼觀萬物，萬物本無雅無俗，雅者俗者，皆生於人心。

就如一千個人心裡有一千個哈利波特一樣，是為相由心生。

心靈純淨，生高雅。

心性齷齪，生低俗。

無疑，油畫是個高雅的藝術，其高雅就高雅在其出身，油畫的出身就讓人高山仰止，一般都是在陽春白雪的殿堂，而下里巴人是與其無緣的。

但現在人人都有機會欣賞油畫了，至於有些人特別愛欣賞人體油畫，到底是懷著何種心裡，是俗是雅的問題，竊以為，無所謂。

油畫本來就是讓人欣賞的，也是可以雅俗共賞的，一個賞字，說明觀看者都是心情愉悅的，能讓觀看者心有所動，估計也是畫者的初衷，如果一幅畫讓人連聯想一下的作用都沒有，那麼這畫作還有什麼意義呢！

七鬥

人體藝術是美的藝術，同樣，人體油畫是高雅的藝術作品，欣賞美，欣賞人體油畫帶來的高雅之美，是每個普通觀眾的權利，不需要顧及傍邊的指指點點。

為什麼欣賞美的人體油畫作品，老擔心和低俗掛鉤？這是心裡的封建殘餘思想作祟的緣故。泱泱大國，古老文明，中國繪畫難道就沒有人體藝術？有的，古時候的春宮圖，不堪入目，僅提供給達官貴人欣賞消遣，平民百姓無權消受，春宮圖就是所謂的人體“藝術”，但欣賞要分階層。

美，對每一個人同等重要，欣賞美，欣賞人體油畫表達出的美，是每個人的基本權利，人體油畫是高雅，不是低俗，喜歡欣賞，就大大方方欣賞。

陳莊水墨畫家

我們說，人體是客觀的美的存在，特別是充滿陽剛之氣和陰柔之美的青春男女，更是把人體之美體現的淋漓盡致。這一點，應該不會有人懷疑。

我們說，藝術是表現美的一種形式，是源於生活又高於生活的一種精神產品，是人類生活不可或缺的組成部分，這一點，應該也不會有人反對。

可是，當藝術家將藝術和人體結合在一起，創作出人體藝術並籍此揭示人的本真、人的靈魂、人的精神以及人的喜怒哀樂時，為什麼就有人提出質疑了呢？我以為這不是人體藝術的問題，而是欣賞者的眼光和心態的問題。

人體藝術發端於近3000年前的古希臘時期，經過千百年來的浮沉，特別是經過十四至十七世紀歐洲文藝復興人文精神的洗禮，早已成為一種成熟的藝術併為世界多數國家所接受。數百年來，藝術家們創作的大量經典的人體藝術作品滋潤了一代又一代的人們，給無數的人帶來了心靈的震撼和美的享受。

當然，因為人體畢竟是一種隱私的存在，特別是對深受傳統文化影響的人們來說，將人體藝術公諸於大庭廣眾眾目睽睽之下確實是不能夠接受的。但這只是說人體藝術的傳播方式具有一定的侷限性，而不能因此就下結論說人體藝術是低俗的，這是完全不同的兩個概念。

記得我當年在大學圖書館第一次看人體藝術畫冊的時候，心裡也是惴惴不安的。當看到安格爾的名畫《泉》時，條件反射似的先閉上了眼，臉羞的緋紅，又害怕是不是左右有人在莫名其妙地盯著我。但當我定下神來仔細審視這幅畫時，我居然被畫的美所吸引住了。真想不到，原來人體竟是這麼美，原來人體藝術可以這麼純淨，這麼淡定，這麼優雅，竟讓欣賞它的人不曾有半點雜念，會覺得任何汙雜的低級趣味的想法都是對藝術的褻瀆，是對自己的貶低。從那時起，我開始接受了人體藝術，喜歡上人體藝術。

筆者認為，人體藝術是美的藝術，高雅的藝術，是需要人們不斷認識的藝術。

燈影書畫

回答這個問題，應該包含有這幾個層面的內容。

第一，低俗和高雅。

第二，審美情趣。

第三，心裡感受。

首先回答第一點，低俗和高雅。

所謂的低俗，是不能拿到檯面上來的，所謂的高雅，是冠以好聽的名詞罷了。這是筆者的認為，可能有許多的讀者不認同。

人本身，是不分什麼低俗，什麼高雅的。人只有人的本性。人為定義的低俗，恰恰是人的本性。只不過在我們稱之為文明社會中，這些本性被道德約束及壓抑而已。

而所謂的高雅，嚴格來說只能稱之為一種興趣，一種愛好而已。

非得要標榜自己高雅的人，在某種程度上，只是抬高自己身份的一種手段罷了。

第二點，審美情趣。每個人，都對美好的事物有自己的追求。這也是人性的表現。

而每個人，對美的定義又是不一樣的。

人體之美，什麼才是真的美？是身材？是臉龐？還是形態？

有情發於心，才是最美的。問問自己，什麼樣的視覺會給你帶來情發於心，這就是審美情趣。

第三點，心理感受。通過視覺，給心裡帶來的真實感受是什麼，是愉悅，是衝動，是興奮，還是什麼？

現代社會，這麼大的壓力，在看人體油畫這個事情上，就別在壓抑自己了。

因此，喜歡欣賞人體油畫，多多欣賞就好了，還管他什麼低俗，什麼高雅，都是認為定義的，又何必那麼在乎其他人的感受。欣賞人體油畫，只要心裡對美的追求和審美情趣能夠得到滿足，就可以了。

老祖宗的智慧

哈哈！低俗和高雅只在一念間

人體油畫就在那裡，你低俗了它就低俗了，你高雅了它就高雅了！關鍵在你欣賞的時候是怎麼想滴！

點到為止，大家都懂得！

人體油畫是藝術

愛美之心人皆有之！人體油畫是美的藝術，欣賞就大大方方滴！

自己欣賞的時候都惴惴不安，光怕別人看見，嘻嘻，這種心態，有點偷偷摸摸的意味！君子坦蕩蕩嘛！你怕啥呢？

這種心態和舉止本身是高雅呢還是高雅呢？

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路尋寫作創富

這個說法有點籠統，這種行為談不上高雅，也說不上是什麼低俗。其實，喜歡和欣賞是有區別的，可以說，大不相同。喜歡，是指一種泛泛的興趣，比如，問的是關於人體油畫，那麼廣義的講它包括男人體和女人體，狹義的講，就是女裸體。男人對女人體有興趣，可以說是喜歡，正常的心理反應。喜歡看那些用油畫畫的女人體畫，是因為油畫材料的表現力很強，加上畫者的技巧運用使得畫看上去很逼真，因而很受歡迎。它與一般的畫不同，主人公沒穿衣服，因此容易招來非議！既然是寫實，那麼人體上的器官就要被描寫出來，特別是正面角度時，常常是一覽無餘，這就更招至議論，因而，看畫的人為了開脫自己的尷尬，會用“欣賞藝術”來自喻。可現實生活中真正能欣賞得了油畫人體的人並不多，大多數都是看熱鬧。既然是看熱鬧，也就沒有什麼高雅和低俗之分了。因為只有欣賞，才能言說高雅。人體畫有許多類型，這裡就只說問題中提到的“油畫人體”，它可以包括幾個類型，一類是，油畫學習中的練習畫，一般都是畫模特兒，各種角度的，練習的是明暗和色彩的應用，以及掌握繪畫材料的使用要點和表現技巧，畫中只是模特兒而已，像一個道具，沒什麼思想內容。其要求是，看見的都要按照透視關係寫實的表現出來，包括性器官的特徵和毛髮。另一類的是創作性的畫作，它首先有創作主題，為了這個主題置入所需要的人體，可以是全裸，也可能是半裸，通常會避開表現性器官，多采用衣物遮蔽身體的特殊部位，強化的是創意內容。裸體只是為主題服務的一部分，追求形體和色彩以及光影的完美。畫中的裸體也許是主角，也許是配角。從欣賞的角度去研究整體的協調性，人物角色的刻畫、光線的運用、技法的優劣和表現力都是硬指標，安其完美程度評分。而普通人泛泛的喜歡，沒有這麼多門道可追求，只是翻書般的一掀而已，過後沒有太多印象。因此，沒有什麼高雅和低俗的差別，一種一時的愉悅罷了，時間一久也就淡去了。

詩畫同源

人體油畫和人體攝影是同一範疇吧？畫家畫出來和攝影師拍出來，不是供大家欣賞的嗎？如果是，那你說，他是在宣揚低俗呢，還是宣揚高雅呢？很顯然，答案是高雅。既然作品是高雅的，那就看觀者的修養如何了。是俗人，所見乃俗，是雅人，所見皆雅。黃廷堅問蘇軾，你看我象什麼？蘇軾說，象狗屎。黃廷堅說我看你象佛。蘇軾不知黃的意思：自已是什麼，看別人就象什麼。

yangyucheng

首先，人體油畫肯定是高雅的藝術，懷疑人體油畫低俗那是心態不正。

闡述這個問題前，我先講一個故事，如果理解了我講的故事，那麼，就能以平常心來看待人體油畫了。

北宋大文學家蘇軾愛好十分廣泛，除過詩書畫印外，對佛學也很感興趣，常常跟一個叫“佛印”的和尚在一起討論佛學，蘇軾畢竟是佛學的門外漢，比起佛印，他的佛學知識還是比較淺薄。但蘇軾總不服氣，老想利用一些機會捉弄佛印。

安格爾《拉梅爾夫人》

某天，佛印正在參禪打坐，看到蘇軾來了，佛印就問蘇軾：你看我像什麼？蘇軾壞笑一下答道：我看你像一坨翔。佛印聽後笑了笑，什麼也沒說。事後，蘇軾把這件事得意洋洋地告訴自己妹妹蘇小妹。蘇小妹聽後說：大哥呀，你的境界太低了，你心裡有什麼，看到的就是什麼。佛印的智慧和境界比你高明多了。

魯本斯《天使報喜》

蘇軾聽後恍然大悟，當即決定以後虛心向佛印學習。

實際上，絕大部分人體油畫是很高雅的，只因為我們心裡想當然地把人體油畫看做了洪水猛獸，才覺得它是低俗的。

我們大多數人看人體油畫，就像魯迅筆下所說的：看到光胳膊就聯想到了裸體，看到裸體，就想象到了交*配。這種心態是何等的狹隘和偏激，只能說明一些人的想象力太豐富了。

布格羅《等待》

更說明這些人的思想里老是裝著聲色犬馬的東西，看到人體油畫就能聯想到情色上面，是自己過於無知還是本性如此？

人體油畫的主要意義就是藉助人體展現女性和男性的性格特徵，如女性的嫵媚和陰柔，男性的陽剛和健壯，以及在這些性格特徵下流露出來的精神面貌，如男性的堅韌頑強，女性的溫婉婀娜。這些形態、性格和精神都是一種實實在在的自然美。

提香《梳妝的貴婦》

面對自然美，怎麼能說它們是低俗的呢？人體油畫雖然現在已經被人們看作高雅的藝術品，但在形成之初，還是經歷了宗教思想和神學思想的重重阻撓，他們認為這些油畫是有傷風化的產物。通過畫家，作家，哲學家等人從不同角度對人體油畫解讀，人們才逐漸認識到，原來，人體油畫一直在關注著人類自身的命運，倡導著一種自由精神，把個性解放看作最重要的目的。

如果否定了人體油畫，那麼，人也會否定自我的生命意識。

鴻鵠迎罡

題主所說的“人體油畫”，應該是指有關人體的油畫藝術作品。

人體油畫藝術創作發端於古希臘時期，經過千百年來的不斷髮展，特別是經過十四世紀以來的歐洲文藝復興，人體油畫已成為一種成熟的藝術，藝術家們創作了大量的人體油畫作品，給人們帶來了美的享受。

中國也有人體繪畫，那是古代的春宮圖，畫中充滿了種種“色誘”的元素，或是男女相擁廝混，或是男女肆意做a，或是公子哥挑逗姑娘，畫面汙穢不堪入目，它是專給達官貴人消遣的，平民百姓無權欣賞。

應該承認，同樣作為人體繪畫作品，中國古代的春宮圖不能和起源於西方，現在我國許多畫家也愛畫的人體油畫作品相提並論，這不禁是指畫面內容，還有藝術表現手法和繪畫材質等因素。

喜歡欣賞人體油畫，是低俗還是高雅要因人而異。

毋庸諱言，能夠以一種正常心理，把嚴肅的人體油畫當做一個藝術品欣賞，就會獲得高雅的藝術享受。但是，一百個人的眼中有一百個哈姆雷特。

正如魯迅所言：有些人一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全lt，立刻想到szq，立刻想到xj，立刻想到雜j，立刻想到s生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

那麼，這樣去欣賞人體油畫，就不是高雅而是低俗了。因為任何藝術品都要通過人的感知，才能獲知藝術作品的本意。

人體油畫是美的藝術，是高雅的藝術作品，觀眾欣賞也要有美的心理，美的眼光，才能真正領略人體油畫帶來的高雅之美。

為什麼我們國人很長一段時間拒絕人體油畫，不會欣賞人體油畫作品，甚至產生低俗的效果，這就和封建禮教的思想作祟有關，那是另外一個話題了。

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