古今寶藏
題主，我想一上來就直言不諱，或者毒舌一下，您問的問題非常無聊，毫無意義。
這個問題相當於問:
元代忽必烈用過多少瓷碗？
宣德皇帝究竟用過多少個蛐蛐罐？
乾隆皇帝總共有多少御製印章？
其實您自己心裡明白，別人也不是傻子，這樣的問題就是神仙也回答不了。
那麼提問的真實用意是什麼呢？
其實真實的目的，就是想給自己手裡疑似的，所謂的元青花找一個存在的理由！
頭條裡那麼多都在曬元青花，咱們別的不說，就單獨統計這些人曬的元青花，就會發現數量已經到了爛大街的地步了。
稍微有點頭腦的人也會明白，瓷器本身就是易碎品，已經過去600多年了，能剩下來幾個完整器？還有那麼多的可能嗎？
所以每個抱著元青花贗品的人，有兩種:第一是真的不知道藏品確實不對，第二是明知道贗品，卻抱著想變現的目的去宣傳，這樣應該更惡劣。
可能會有人非常不高興，他們會說我瞎說。
元青花民間多的是！
你也有嗎？你拿出來一件我們看看？
你憑啥說我們的是贗品？
呵呵😒😒😒好了不說了，鼠年快到了，我還是祝這些抱著元青花的藏友鼠年變現幾百萬幾千萬，實現他們發財夢吧！
醉過知酒濃149024497
民間元代青花瓷器至正型與民用型到底有多少存世量？
回答了：很少很少！題主所提出的這個問題很難正確回答！有多還是少？筆者認為不管"至正型"或"張家民窯"其存世數量都很少很少。至於地下誰也估計不透，它不同地下礦產資源可以預估，它是憑有關數據推算，而窖藏瓷器誰能說得準呢！至於從2012年國外拍賣"鬼谷子下山"罐以來，由於受2.3億元人民幣的天價影響，相繼出現了"蕭何月下追韓信"等等大名頭重器，都是真品嗎？令人質疑！原因寶主末曾把"元青花瓷器局部放大，多方拍照公眾於世，也未曾發表有關見解，所以到今天，幾乎每一位收藏者人手至少一件元青花，豈不知1979年就開始仿造元青花的景德鎮原國營老廠——景德鎮陶瓷館，所仿造用的樣品則是江西省豐城縣博物館的展品《元青花牡丹紋賞瓶》，以轉讓的方式賣給了景德鎮陶瓷館。1981年景德鎮陶瓷館為解決資金緊張問題，館中的陳孟龍、李會中、饒可勤等專業人員提議仿製"元、明青花"古瓷，這個提議得到當時館長劉賢敏、副館長甄勵的贊同和許可，當年初就與景德鎮東風瓷廠簽訂了合作協議，陶瓷館負責提供仿品資料，對工種監製和參與繪畫。東風瓷廠負責配泥、釉、青花料和製作，開工月餘，其產品酷似。由於當時不知道元青花是模印成型，所以釆用利坯成型，當時定價3800元件，後被來館參觀的日本人買去，當年還製作了元青花梅瓶、花果紋折邊盤、龍紋、麒麟穿花玉壺春瓶、纏枝花紋碗、青花壓手杯、一束蓮紋大盤等等，其當年銷售額超過10萬元(1981年)。
1985年成立了"景德鎮市仿古瓷廠"民營企業，股董有劉書芬、羅長庚、羅學正教授，鍾連生教授等等。燒製使用氣輪窯，省工省時，1999年使用印坯粘接成型工藝，改變了傳統的拉坯、利坯方式。
後來景德鎮大量仿製成功，遍及全國及東南亞……其產品沒有二把刷子你根本就分不清哪是真、哪是仿，因為你的知識面太單調了，所以後來的元青花成災，並不為過！。下面請看這件《元青花鳳穿牡丹紋扁壺》它有七大特徵供你解讀：
★一，器型紋飾等整體到代，1311——1334，(廢止浮樑磁局前)。
★二，蘇尼勃青料，錫光斑明顯(不破皮)。
★三，影青釉，流釉處呈黑綠。
★四，由內泛火石紅。
★五，傳統手工拉坯手感不平。
★六，內裡、底不施釉。
★七，呈色青翠，有柴燒炸珠紋、垂流色現象。
敬請各位大師、專家、同行關注賜教為盼！
金藏寄喻
至正型元青花，真品存世量應該是很少。
因為元青花使用的原料《蘇麻離青》源於波斯。
明代以後蘇麻離青逐漸被取代。
據此，
①蘇麻離青成為鑑別青花瓷是否是《元青花》的關鍵。
蘇麻離青的元青花瓷器表面，具有暈散的特徵。
②元青花的器形，應該受西域波斯的影響。
下面照片，有《大元國至正十一年製》標識。
體型碩大，製作精良。
③中國古代能夠製作青花瓷的地方，只有景德鎮。產量很有限。所以存世量很少。
匯雁1
至正型元青花真品應經得起驗證方可算數!
至於存世量，從上世紀20年代前一無所知，英國人霍布遜於1929年發表了關於“至正十一年青花雲龍紋象耳瓶”的資料，50年代後對元青花始有所研究，國內則是60年代初。考古發現和國內外館藏的考證，"至正型"國產料典型器為至正十一年墓出土的菊花紋三足爐
元青花雙耳連座三足香爐出自紀年墓葬，地劵載:“維大元至正十一年三月初七日小石門裡孝男蘇漠用……"
進口料典型器為至正十一年銘龍紋象耳瓶
銘文(左): 信州路玉山縣順城鄉德教裡荊
塘社奉聖弟子張文進喜舍香
爐花瓶一付祈保閤家清吉子女平安
至正十一年四月吉日舍
星源祖殿胡淨一元帥打供
( 五行銘文, 第四行“ 吉日舍”)
原大維德基金會館藏號:B614
銘文( 右):
信州路玉山縣順城鄉德教裡
荊塘社奉聖弟子張文進喜舍
香爐花瓶一付祈保閤家清吉子女
平安
至正十一年四月良辰謹記
星源祖殿胡淨一元帥打供
埃斯凱納齊和元青花鬼谷子下山圖罐
故事人物器多出自明初墓葬，產自起義軍佔領後的景德鎮。
元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶(南京市博物館藏，出土於南京沐英墓)。沐英(1344~1392年，明代開國功臣，軍事將領，朱元璋養子)。
真正大量湧現是由"鬼谷子下山"罐引發的元青花高潮。自此，"存世量"逐日增長，毫無疑問，這種趨勢還會延續。
但是，確切的數量是相對穩定的，當然也包括民間偶存的器物。總之，是不是元青花是由器物本身說話的。真的便是真的，不是真的怎麼說也不會改變它的性質!
由於各方面的原因，至正型元青花存世量很少，應該得到珍惜。
瓷海一葉
元青花‘’至正型"青花瓷器在民間相信是有的，現在所說的‘’至正型"青花，大都是以那對在英國🇬🇧大英博物館大維德的花瓶為標準，而如果我說：我收藏到一付張文進為家人祈福的元青花‘’至正型的(爐、瓶)，大家都會說那肯定是贗品，假的。本來想把這對‘’至正型"的瓶和爐的照片放上和大家交流學習。因為許多專家都說全世界只有這一對，你有，只能是……。所以只能看到這些下圖。
一介須翁
民間元青花至正型有多少應該說是很少的，有很多的藏家玩了幾十年都沒有見到過真品至正型元青花，一個一二百人的收藏圈子裡發的藏品都是普品，贗品大家不願意發，因為大部分人都稍懂得，騙不了人的，很難出手，元未至正晚期，全國有三大燒青花瓷窯口，一，江西景德鎮，二，雲南玉溪，三，浙江江山，那時進口蘇麻離青鈷料比黃金還貴，一般民窯是用不起，至正型民間元青花首推江西景德鎮窯囗生產的瓷器，高嶺土十磁石，經過精細加工，瓷土細膩潔白，加上進口有限，非常昂貴的鈷料又有能工巧匠的精心描繪，價值當時即昂貴又產量少，（1克黃金換不到1克鈷料）。
如今鈷料的提煉科技含量高，較純，即使用現今仿古柴窯燒製，也達不到真品青花料深沉的效果，仿品青花器燒成後，青料飄浮，仿品在窯溫作用下還原快，青翠單一，真品青翠濃郁，美感很強，仿品達不到自然沉穩的效果，這也是六百多年前和今天青花器的區別。
繪畫風格，仿品與真品也大相徑庭，細微之處主要體現在器物畫風，運筆上，仿品在繪畫過程中刻意模仿，相形見絀，而真品運筆自如生動，流暢且有神韻，充分表現出來六百年前草原民族粗獷野性的遊獵民族對人，動物，植物的審美氣質和精神。
只論真品
留下太極推手，真與假。假與真，真真假假。假假真真。真的要認可市場。三圖。十年前的圖片。
古今寶藏
這是元青花，蘇麻離青料沉釉裡了。
好運來64576283
我這個是目前空白期人物元青花。
祥祥2255371416
這就是《元青花》請大家鑑賞。
