古鏡64981201
詩詞裡的謝娘至少有五種解釋：
一，謝道韞，就是那個詠絮的才女。比如朱淑真《春遊西園》“蝶疑莊叟夢，絮憶謝娘聯。”
二，有才華的女人，如果在一首詩詞作品之中發現這個謝娘二字的附近有形容才華的詞彙，那麼指的就是有才華的女人。詩人將將這個女人形容成謝道韞。比如韓翃《送李舍人》“承顏陸郎去，攜手謝娘歸。”
三，情人。就是指美麗的女子。大體上的區別就是詞中沒有酒，沒有燈，只有思念離別的時候。比如李賀《惱公》“春遲王子態，鶯囀謝娘慵。”比如顧夐《浣溪沙》“惆悵經年別謝娘，月窗花院好風光”比如唐彥謙《離鸞》“庭前佳樹名梔子，試結同心寄謝娘。”
四，謝秋娘，簡稱謝娘。她原是一個古代名妓。後被一個官員納為小妾，極為恩愛，但是在最美好的年華香銷玉殞了，於是有人特別懷念她，以它的名字做成了詞牌，這個詞牌還有一個廣為人知的名字，叫做《望江南》
五，年輕貌美的歌妓，在詩詞中最為常見。多到數不清。比如韋莊《浣溪沙》“孤燈照壁背窗紗，小樓高閣謝孃家。”比如白居易《代謝好答崔員外》“青娥小謝娘，白髮老崔郎。”區別也不難，大體上都是喝酒，唱歌，跳舞，上床之類的，為什麼如此說呢，因為古代文人聚會沒聽說誰帶老婆帶情人去赴宴會的，都是現叫歌妓做陪。所以只要在一首詩詞之中的場景不是獨自一人，或者存在魚水之歡的可能，一定是歌妓。比如晏殊《漁家傲》“ 誰喚謝娘斟美酒。縈舞袖。”趙長卿《玉蝴蝶》“更向高樓，縱觀吟醉謝娘扶。”鄭獬《好事近》“謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。”都是歌妓！
古代很多歌妓都帶一個娘字，比如白居易《琵琶行》裡的秋娘，柳永《木蘭花》裡的酥娘（柳永的摯愛叫做蟲娘），歐陽修《漁家傲》裡的吳娘，蘇東坡《次韻王忠玉》裡的真娘，劉禹錫詩中的韋娘，黃庭堅《清平樂》裡的蜀娘，賀鑄《羅敷歌》的秦娘，將捷《一剪梅》裡的泰娘。
一般而言，我們在創作詩詞時，如果是男人寫某個女人，在她的姓氏後面加一個娘字，並不是指妓女，而是指喜歡的美女。如果是女人寫某個男人，便在他的姓後面加一個郎字即可，就是指喜歡的帥哥。
亦有所思
謝道韞。其最著名的典故是詠絮，並由此生髮出“詠絮才、柳絮才、謝女才”等稱揚女子，以“詠絮、謝家輕絮、謝家詠雪”等作詠柳詠雪的故實。
【典源】《世說新語·言語》:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:“未若柳絮因風起。’公大笑樂，即公大兄無弈女(謝道韞)，左將軍王凝之妻也。”
【釋義】謝道韞以飛絮比雪，應聲成佳句。後遂用“詠絮才、柳絮才、謝女才、詠雪才、道韞”等稱揚工於吟詠的女子，或指其才華；以“詠絮、謝家輕絮、謝家詠雪、謝雪、謝女詩、詠雪、雪似鹽、雪比鹽、撒鹽詩”等作詠柳詠雪的故實。
【詠絮才】劉筠《前檻十二韻》:“詠絮才無對，聞琴意始真。”《紅樓夢》第五回:“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”《鏡花緣》第六十七回:“詠絮才疏，許侍珠櫻之宴。”
【柳絮才】蘇軾《謝人和前篇二首》之一:“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽。”
【謝女才】李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“麻引詩人興，鹽牽謝女才。”朱庭玉《梁州第七・妓門庭》曲:“有韋娘般風度，謝女般才能，渾似薛濤般聰惠。”
【詠雪才】《書言故事・女子類》:“婚啟稱人女有詠雪之才。”【道韞】李商隱《令狐入拾遺綯見招送裴十四歸華州》詩：“蘭亭宴罷方回去，雪夜詩成道韞歸。”柳亞子《吊鑑湖秋女士》詩：“天壤因緣悲道韞，中原旗鼓走平陽。”
【詠絮】羸宗季女《六月霜》第一齣:“則見那，嬌情的薰香閒坐，悍妒的拈酸潑醋，妖冶的滴粉搓酥，便風雅的也只頌椒噯詠絮。”柳亞子《山村道畔遇陳君葆》詩:“更喜謝庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明。”
【謝家輕絮】李商隱《江東》詩:“今日春光太漂盪，謝家輕絮沈郎錢。”
【謝家詠雪】徐凝《喜雪》詩:“長愛謝家能詠雪，今朝見雪亦狂歌。”
【謝雪】陸龜蒙《重憶白菊》詩:“何慚謝雪清才詠，不羨劉梅貴主妝。”
【謝女詩】吳偉業《題西冷閏詠》詩之四:“石城楊柳碧成鸞，謝女詩篇張女彈。”
【詠雪】盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文並率爾投贈》詩:“詠雪因饒妹，書經為愛鵝。”吳融《偶題》詩：“西州酌盡看花酒，東閣編成詠雪詩。”汪廷訥《獅吼記》第二齣:“只是我娘子雖多詠雪之慧，卻少剉薦之風。”
【雪似鹽】李賀《馬詩》之二:“臘月草根甜，天街雪似鹽。”【雪比鹽】張雨《題東坡真跡》之二:“謝女嬌吟雪比鹽，北臺馬耳見雙尖。”吳偉業《鯗鶴》詩:“雪比撒鹽堆勁翮，蟻旋封垤附專車。”
【撤鹽詩】程大昌《浣溪紗》詞:“翦水飛花也大奇，熬波出素料同機，會心一笑撒鹽詩。”
古今人文擷英拾萃
謝娘是誰?為什麼很多詩詞都寫她?。謝娘是誰眾說紛雲，莫衷一是，有的說，最初典故出自東晉謝安之女，王凝之妻，著名才女謝道韞。有的又說出自唐朝宰相李德裕家，著知歌妓謝秋娘。不少人則認為秋娘泛指有點資色的才女，名妓，甚至與詩人有點感情牽絆的美女。總之就是指有點才氣的漂亮女人吧。
原以為是古人，在唐宋詩詞中，出現的較多，例如，唐朝詩人李賀以濃詞麗筆所寫冶遊情事《惱公》，五百字之長五言古詩，摘其四句“柱火流蘇暖，金爐細炷通。春遲王子態，鶯囀謝娘慵”，這裡謝娘泛指美女。其實，今人也常用謝娘寫詩。例如:郁達夫《愚感》“謝娘偏有意，憐及白衣郎”。看來用謝娘代指美女，這卻是真的，但謝娘真的既有才，又漂亮嗎?，張開想象的翅膀，去想吧，肯定越想越漂亮。哈哈
老兵4200
謝娘是不是指謝道韞。
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之長女，宰相謝安的侄女，謝氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”謝道韞答道：“詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。 仲山甫永懷，以慰其心。”謝安大讚其雅人深致。謝安頗為謝道韞的婚事操心。魏晉時代，謝氏與王氏是兩大望族，有“王與謝共天下”的說法。出於門當戶對的考慮，謝安在王羲之的兒子當中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但謝安聽說此人不拘小節，遂改變了初衷，將謝道韞許配給王凝之。
說到古代的才女，李清照肯定算一個，但是東晉的謝道韞也應該榜上有名。而謝道韞最出名的應該是她的那句“未若柳絮因風起”，也因這一句，她被稱為詠絮才女。在《紅樓夢》中的金陵十二衩判詞裡，對林黛玉的判詞是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”曹雪芹先生的這句“堪憐詠絮才”就是把林黛玉比作了才女謝道韞。
創業者逆襲
古詩詞中出現的謝娘，或者謝家，如果不是真實的身世，如碑文、悼亡之類，皆屬泛指。如：＂別夢依依到謝家＂之類,比擬自己心中傾慕的女郎，即謝娘；這與用女子口吻寫的，女子懷念情郎一樣，一般都說是劉郎的。一個道理。至於說到有無真實其人的這個謝娘，相傳大家都知道，說晉代繁華時期有一謝姓女子才貌相當出眾，無人不傾慕，名叫謝道韞是也。後來一些人說她是晉相謝安之女，也有可能是附會也說不清。故知謝娘與劉郎一樣，屬於泛指就是了。
直又直
譚詩詩689
謝道韞（？-？），字令姜，陳郡陽夏（今河南太康）人，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。
謝道韞留下來的事蹟不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語。
gz小白
《自由體詩》
——（東晉時期的女詩人“謝道韞”，人稱“謝娘”）
人間謝娘是謝娘，文中謝娘不謝娘。
只緣謝娘才筆盛，又因才名千古傳。
千古傳，一謝娘，平凡大顯不平凡。
多少才子為其賦，從此人人慕乃仰。
如若天風
我們經常從古詩詞中讀到謝娘，謝娘是誰？
謝娘，指才女，對心愛女子的代稱，出處《世說新語》。
謝娘是廣義的，泛指古代有才的女子。
而也有一說法是指謝安的侄女謝道韞，她才思敏捷，嘗居家遇雪，安曰:“何所似也？”安兄子朗曰:“散鹽空中差可擬。”道韞曰:“未若柳絮因風起。”謝安十分讚賞。後因以“謝娘”指晉女詩人謝道韞。
唐 韓翃 《送李舍人攜家歸江東覲省》詩：“承顏陸郎去，攜手謝娘歸，“謝娘別後誰能惜”這些詩句都是指謝道韞。
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謝娘，劉郎，應該是代指。心儀旳人兒不好明說，就以謝娘，劉郎稱之。就如‘伊人’，‘佳人’皆是如此。
