木劍溫不勝
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這句詩但凡上過學的都很熟悉，出自於唐代大詩人王昌齡的《出塞》。但是對“龍城飛將”指的是誰卻有不同的看法，教科書上解釋為飛將軍李廣，也有人認為是單指大將軍衛青，還有人認為指兩個人：衛青和李廣，到底哪種看法更合理一些呢？
讓我們先看一下王昌齡寫這首詩的時代背景，這首《出塞》的寫作時間大概是725年前後，當時是唐玄宗時期。二十多歲的王昌齡正準備投筆從戎，在河西玉門關外體驗邊塞生活，有感而發而做出此膾炙人口的詩作。
當時社會什麼是個情況呢？唐初征服西域，設置安西四鎮，唐高宗時四鎮屢次失守，至武則天時，王孝傑等率軍擊破吐蕃，收復安西四鎮、並加強邊塞防禦後，塞外對大唐的襲擾主要來自於位於青藏高原地區的吐蕃，河隴地區是雙方主要交戰區，但是大唐當時還是國力強盛時期，並無大礙。王昌齡真是在這種情況下，才有感而發，如果像漢朝一樣擁有“龍城飛將”，就可以解決邊塞問題了。那王昌齡心目中的“龍城飛將”到底是指誰呢？
一、李廣說
李廣說認為詩中“龍城飛將”指李廣，主要有以下幾個原因：（一）、李廣擁有“飛將軍”的美名，這和李廣的傳奇經歷和強悍的個人騎射能力有關，可惜生不逢時。（二）、李廣在防守匈奴方面是有很大功勞的。平定七國之亂時，李廣一戰成名，之後他的一生大都在北部邊疆防守匈奴，歷任上谷郡、右北平郡、代郡、雁門郡、雲中郡等地太守。而他鎮守的這些地方大都位於陰山一線，因而後面那句“不教胡馬度陰山”，就顯得合情合理了。（三）、“龍城飛將”就和“九原呂布”、“常山趙子龍”等這些出生地+人名號的說法類似。李廣是甘肅天水人，天水是伏羲、女媧、軒轅故里，古代就有龍城之名。
二、衛青說
衛青說認為“龍城飛將”指的是大名鼎鼎的漢代大司馬、大將軍衛青，主要原因在於：（一）、這種說法認為“龍城”指的是匈奴單于的王庭龍城，位於今內蒙古托克托縣境內。衛青的名氣實在太大了，戰績大家都很熟悉也不多說了，就幾個字足矣：奇襲龍城、漠南無王庭。正是他讓匈奴聞風喪膽，不敢再踏足陰山之南，正好和“不教胡馬度陰山”相呼應，順理成章。
（二）、我們一般看到“飛將軍”，都會第一反應想到李廣。“飛將軍”也可以說是李廣的專屬標籤。實際上，衛青奇襲龍城的速度是非常快的，用飛將軍一詞來形容他，也是可以的。而且一個非常重要的方面就是，李廣雖然名氣大，但是論戰績和衛青比起來就差遠了。（三）、王昌齡可以說是衛青的鐵桿粉絲，對衛青的崇拜之情如滔滔江水，綿綿不絕。可以想象在這樣一首詩中，對自己的偶像進行讚譽，是很正常的事情。
三、衛青李廣說
正是因為衛青和李廣二人名氣都非常大，對“龍城飛將”持不同看法的又都有各自的理由，很難斷定“龍城飛將”到底是衛青還是李廣，畢竟我們沒法去找王昌齡問出個答案來。衛青、李廣二人在漢朝對戰匈奴的過程中，一攻一守，都起到了非常重要的作用。因此，就有人認為，“龍城”對應奇襲龍城的衛青，“飛將”對應飛將軍李廣，王昌齡的詩中所說的“龍城飛將”實際上是統指像衛青、李廣這些在對抗匈奴的過程中做出重要貢獻的一類人。
至於上面的這三種觀點，你認同哪一種呢？王昌齡所處的時代，雖然吐蕃的不斷襲擾無法對大唐造成致命的威脅，但也讓大唐勞民傷財、損耗國力，因此他希望能出現強有力的將帥統領唐軍，讓吐蕃永遠無法進犯大唐，像漢朝那樣“犯強漢者，雖遠必誅”。如果真是這樣的話，至於“龍城飛將”到底是指誰，其實已經無所謂了。
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直到上了網，我才知道居然真的會有鐵憨憨認為“但使龍城飛將在”說的是衛青。
稍微有唐詩的常識，就應該知道這句詩描述的是李廣的形象。
王昌齡《出塞》講的是李廣。
讀唐詩，最重要的是理解唐朝詩人的用典習慣，這樣才不會產生理解偏差。
對於唐代的詩人而言，“龍城+飛將+李廣”的連用，是一種固定的用典。
王昌齡以“龍城飛將”描述李廣，其他詩人也是如此。
例如，溫庭筠的《傷將軍》就直接點出龍城、李廣的聯繫：
昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。侯印不聞封李廣，別人丘壟似天山。
還有，吳均的《戰城南》也指出龍城、李將軍的聯繫：
忽值胡關靜，匈奴遂兩分。天山已半出，龍城無片雲。漢世平如此，何用李將軍。
類似的案例數不勝數，無需贅言。
我不懂一些衛青的粉絲，為什麼非要爭這句話的歸屬。
不管李廣的功勞是否比衛青更高，也不管李廣是不是在龍城之戰中寡不敵眾而受傷被俘。
你們要記住，這是唐朝人寫的詩。
你要用唐朝人的思維理解詩句。在唐朝詩人的筆下，龍城飛將就是李廣不是別人。
至於“龍城”在哪裡，這也沒有任何意義。
唐詩中的“龍城”只是個意象、虛指，並不是指實際的地方，它的意思是中原王朝和北方遊牧部族交戰的地點。
總而言之，但凡有基本的唐詩常識，都不會認為這首詩寫的是衛青。
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秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。其中龍城飛將具體指誰還未有定論，這東西以前上學的時候老師說的是李廣，之後我又覺著只是衛青一人，但是現在仔細一琢磨也未必。
第三句的龍城一般指的是衛青奇襲龍城，飛將一般指飛將軍李廣，第四句不教胡馬度陰山兩人都可以，李廣善守，景帝時期任七地邊郡太守。衛青更厲害，七戰七捷，逐匈奴於漠北。但是第二句的萬里長征應該指的是漠北大戰，人未還應該指的是李廣自裁，所以這首詩應該刻畫了李廣和衛青兩人，或者說是包含兩人在內秦漢將士抗擊匈奴的英勇。也可能是王昌齡借古喻今，渴望棄筆從戎，學古人建立一番不世功業，畢竟能寫出黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還，可見其抱負。亦或者是王昌齡希望朝廷任用良將，保邊境太平。至於龍城，如果真指衛青襲龍城，那麼在外蒙古
龍武驍衛
當然李廣。龍城就是天水，李廣的出生地。匈奴龍城在陰山，衛青一輩子沒去過。
李廣，衛青，公孫賀，公孫敖，各自統領1萬騎兵，4路出兵，奇襲來中王庭巡視的單于。這一仗就如同李蔡，蘇建奇襲右賢王一戰，李息牽制左賢王主力，右賢王也是巡視，沒帶多少人馬，因此奇襲成功。
然而，負責牽制左賢王的衛青，卻跑到蘢城去了，這個蘢城顯然不是匈奴的聖地龍城，衛青出上谷，上谷距離陰山好幾千裡，而蘢城離上谷不過700裡，衛青殺敵不過幾百，顯然蘢城不是大城，東邊的盧龍城倒是正好700裡。
左賢王和衛青同在上谷，公孫敖在左賢王西側，衛青在東側，這樣的佈局，明顯是左右夾擊左賢王。然而，從未打過仗的衛青，選擇了遠離左賢王部隊，使得公孫敖人單勢孤，幾乎被左賢王全滅。
另一側，在左賢王西面近千里是匈奴的中王庭，李廣帶1萬騎兵直撲中王庭，打了單于措手不及。李廣10幾歲時，曾經在隴西帶萬人，與老上單于十幾萬大軍數次大戰，消滅匈奴軍十萬，在匈奴軍中威名赫赫。單于這次也吃到了苦頭，可惜公孫賀迷路，沒能趕來支援，而公孫敖被迅速擊潰，使得左賢王及時趕回救援。左賢王回來後，李廣腹背受敵，敵我力量相差懸殊，李廣只能選擇撤退，為了掩護大部隊，李廣因傷病被俘。單于愛才大喜，一定要親自接見李廣，並且讓人給李廣治傷。李廣假裝昏迷，然後就是神奇的脫困，與大部隊匯合，但是由於敵眾我寡，又是在敵佔區，還被包圍，所以損失了三成多的部隊。
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但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。王昌齡指的是衛青，而不是誤傳的李廣。
漢武帝在位54年，斷斷續續與匈奴纏鬥了44年，互有勝負。前期經常有毀滅匈奴種族性的勝利，當然離不開同時出現了一波軍事天才，我們至今仍津津樂道的是霍去病、衛青、李廣。
從不帶偏見的史書記錄裡看，霍去病是有讓人絕望的軍事才華，而李廣遠不如衛青。李廣雖然一樣讓匈奴人不寒而慄，但是他有過戰敗被俘神奇逃脫，好多次被匈奴大敗，最後也是在行軍迷路差點貽誤戰機的情況下被迫自殺。
李廣三個兒子，有點名聲的是幼子李敢。李敢跟隨霍去病應該有過一些戰功，得到過漢武帝的一些不算小的獎賞。李廣的自殺，李敢覺得是被衛青陷害（衛青是總指揮，李廣是他手下將領，不受重用，其實是漢武帝對李廣不大有信心，特意囑咐衛青不讓李广部做攻擊主力），所以特意找衛青門上尋仇，好像打傷了衛青，而衛青是性格溫和的人，他選擇了默不作聲。後來他的外甥霍去病知道了，霍去病是張揚得多的年輕人，他在李敢與漢武帝一起狩獵的時候，趁李敢沒有防備，一箭射死李敢。在漢武帝面前殺高級將領，看得出霍去病有多飛揚跋扈，不過，漢武帝實在愛惜這個讓匈奴聞風喪膽的外甥（霍去病是私生子，他母親衛少兒是漢武帝皇后衛子夫二姐），對外宣稱李敢被鹿角頂死。
李廣長子李當戶有個遺腹子叫李陵，也是一位不世將領。不過他登臺的時候，霍去病早已英年早逝，衛青也已病死數年，此後與匈奴的戰事，大漢軍隊經常被匈奴屠殺。漢武帝此時一直錯用自己最鍾愛的女人李夫人的二哥李廣利做統帥，在公元前99年出征匈奴時，李廣利讓李陵做後勤，李陵勃然大怒，上書漢武帝請戰。漢武帝一片私心扶持李廣利，在不給李陵配置騎兵條件下，同意了李陵率五千步兵孤軍出擊匈奴。
李陵率領漢軍走了三十多天，突然遭遇了匈奴單于的主力部隊三萬騎兵。李陵在兵力遠不如匈奴的情況下，且戰且退，居然一直佔據上風，幾乎每天都斬殺數千匈奴兵。單于數次打算收兵逃卻，他手下苦苦相勸，後來匈奴又調集了八萬騎兵追擊李陵部。李陵還是按照每天殺掉數千匈奴的速度撤退，再一次單于打算退兵之際，有個漢軍的逃兵，告訴了李陵即將箭矢告罄的消息，於是匈奴人開始滿懷信心的圍攻。在所有武器消耗完畢之後，滿身是傷的李陵下令各自突圍，而他堅守陣地戰至孤身一人，被俘。後世歷史學家一直找不到答案，李陵為什麼不選擇可以被人歌頌的自殺。
漢武帝在得知李陵投降後，當即抓捕了李陵所有親人。司馬遷試圖為李陵求情，被漢武帝賜死，按漢朝律法，司馬遷可以在處死、繳納五十萬罰金、割生殖器三種刑罰中選擇，不富裕的史官司馬遷為了手頭撰寫的（史記），選擇了最為凌辱的宮刑。
後來有人誤傳李陵教授匈奴軍事，漢武帝滅掉了李陵家的三族。自此，李廣所有的後人被漢武帝屠殺完畢。
李廣利家族後來也是被漢武帝分兩次誅滅乾淨。
帝王將相的舞臺上，經常有血淋淋的戲。
一般明月
先說一下龍城到底是什麼？以及龍城在哪？
匈奴人雖然是遊牧民族，但有三個關鍵性地點：單于王庭、龍（蘢）城和蹛林。按《史記·匈奴列傳》的說法：每到一年的開始，匈奴的各級首領們就會聚會與單于王庭，召開會議。到了每年的五月，他們將會大會龍城祭祀其祖先、天地和鬼神。到了秋天，馬肥膘厚之時，匈奴人將大會蹛林，檢閱人馬牲畜。因此，單于王庭（分南北）、蘢城和蹛林分別是匈奴的政治、禮儀和經濟中心。
不過就跟單于王庭分南北一樣，龍城也分南北，並且都在單于王庭附近。
漠北單于王庭根據考證，位於現在蒙古國前杭愛省哈拉和林市以北，燕然山（今杭愛山）與安侯水（鄂爾渾河）交匯處附近，而漠北龍城則應該位於哈拉和林市西北70公里的哈喇巴爾戛遜遺址，後來的後突厥汗國與回鶻汗國都曾將此地作為統治中心。
漠南單于王庭根據考證，位於陰山山脈之中，是匈奴人的最早政治中心，後世稱其為“頭曼城”或“單于臺”，位於雲中縣西北四百二十里（宋代裡），即今天內蒙古托克托縣西北200公里左右處。而南龍城的具體位置不可考，但應該在這附近。
至於“龍城飛將”裡的龍城說的應該是南龍城，按《史記》記載，元光五年（公元前130年），衛青為車騎將軍，出上谷擊匈奴，至龍城，斬首虜數百。雖然這次作戰戰果不算很大，但卻是漢初以來，漢軍對匈奴人的第一次戰略進攻勝利，是之後一系列輝煌勝利的起點。
之前的主流觀點認為“龍城飛將”說的是李廣，因為《史記》記載，匈奴稱其位“漢之飛將軍”。
不過，雖然元光五年的那次出擊李廣也參加了，但他是從雁門關出兵，而且被匈奴人打得大敗，自己還被活捉，最後靠著神箭技藝才逃脫，根本沒到達龍城。
所以，現在有觀點認為，“龍城飛將”其實指的是衛青。畢竟是衛青在龍城取得了勝利，而不是李廣。
對於這個問題，要結合後面那句，“不教胡馬度陰山”。
之前考證了，匈奴的漠南單于王庭就在陰山當中，所以，這句應該指的是衛青霍去病各率五萬騎兵於元狩四年（公元前119年）發動，徹底把匈奴勢力趕出陰山山脈、史稱“幕南無王庭”的漠北之戰。也就是在此戰中，李廣再次迷路，沒趕上會戰，然後面對衛青派來的人的責問，“不能復對刀筆之吏”自殺了。
綜合這兩句詩來看，殺到龍城的是衛青，被稱為飛將的是李廣，不教胡馬度陰山的是衛青與霍去病。至於“龍城飛將”指的是誰，每個人可能會根據自己的立場得出不同的判斷。也有比較中庸的說法認為“龍城飛將”說的不是一個人，而是漢代的那些名將群體。
個人認為，古人做詩的時候追求的是意境與押韻，未必符合真正的史實。所以跟古詩較真，有時候容易得不償失的。
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關於飛將
唐朝詩人王昌齡詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”漢初的邊境戰爭是一場特殊的戰爭，其自然和人文特點決定了這場戰爭的異常艱苦和殘酷。
在這裡，飛將軍李廣無疑是適應於這些作戰特點的傑出將領。非凡的勇敢、決斷和應變能力、忠信正直的磊落襟懷，以及有別於傳統的治軍方法，使他成為受部下擁戴、敵軍聞之喪膽的一代名將。
也有人說，飛將是指衛青。其實，不管是指誰，總之，飛將是令匈奴聞風喪膽的大英雄，在當時對鞏固我國的邊防起了巨大的作用。
關於龍城
宋朝王安石在《唐百家詩選》卷五中、將“龍城”改為“盧城”。為何作此改動呢？閻若球《潛邱札記》卷二中作了解釋，他認為，據《漢書·李廣傳》記載，“李廣為右北平太守，匈奴呼日飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。《唐書》有盧龍府、盧龍軍”，所以，“龍城”就是右北平，應為“盧城”。中國社會科學院文學研究所編寫的《唐詩選》取此說，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認為盧城即今河北盧龍，但是，無論漢朝還是唐朝，右北平從來就沒有稱過盧城，只有《漢書·西域傳》中記載有一個無雷國，其國王“治盧城，去長安九千九百五十里”，顯然，此盧城不是右北平。況且，據《漢書·衛青霍去病傳》記載：“元光六年，青為車騎將軍，擊匈奴出上谷，至籠城、斬首虜數百。”唐初顏師古注曰，“籠”讀音與“龍”同，“籠城”就是“龍城”。可見，這次威震敵膽的龍城大捷是衛青指揮的，並未提及與李廣有關。因此，有人認為，王安石改“龍城”為“盧城”，是“疑出臆改”，而“閻氏之說，似是而非，不可從”。（沈德潛《唐詩別裁集》），是將“盧龍縣”三字挖心換尾，湊成“盧城”而已。
在多數唐詩集中，如《文苑英華》、《樂府詩集》、《萬首唐人絕句選》、《萬首唐人絕句七言》、《唐詩品彙》等，均作“但使龍城飛將在”。1979年上海古籍出版社重印的清朝沈德潛《唐詩別裁集》，在對此句的校記中也持此說，認為“唐人邊塞詩中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛青、李廣事。指揚威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩中用‘龍城’字，亦有泛指邊關要隘者”。就是說，“龍城”不過是象徵性的地名，並非特指某一具體城邑。
張際在《“龍城”考》（見《河北師大學報》1985年第2期）中卻認為，據《漢書》、《史記》等多處記載，可知龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方並不固定，但在匈奴境內，並統稱為“龍城”。這地名在漢代史籍中往往是音譯詞，分別被寫成“龍城”、“籠城”、“蕪城”、“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實為同義，“龍城”就是“盧城”。自西漢初年起，匈奴連年犯境，漢朝無力抵禦，只得採取了容忍的態度，直到漢武帝時，國力強感起來，才命衛青、霍去病等實行反擊，元光六年的龍城一戰，首戰告捷，一掃漢朝70多年來的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰成為漢朝軍民心目中揚威敵境、雪恥大勝的象徵。據《史記·平津候主父列傳》和《漢書·嚴安傳》記載，嚴安在漢軍反擊匈奴之前的上書中曾有：“深入匈奴，婚其龍城”之語，可知在漢人心中，“龍城”又是敵人大本營的代名詞。李廣“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中”，（《漢書·李廣傳》）他是屢建戰功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的傑出代表。因此，王昌齡將大捷的象徵——龍城，冠於西漢名將的象徵——李廣頭上，將衛青和李廣的業績棵合在詩中，表達殺敵制勝，揚威敵境的意思。
漢軍戰匈奴先後有7次大捷，涉及地名20餘處，王昌齡所以選取“龍城”一詞，還因為出於此詩音律的需要，無論從詩中的正格和變格來看，“龍城”處的兩字均應用平聲，“龍城”兩字正是平聲，而且字面又瑰奇雄麗，選用了它，使詩句達到了音、義、色俱佳的境地。
清朝孫洙在《唐詩三百首》中提出了另一種看法，認為，《晉書·張軌傳》記載，匈奴曾築姑臧城，“城長七里，寬三里，地有龍形，故日龍城”。根據此說，“龍城”就是指姑臧城，即今天的甘肅武威。1979年中華書局在重印此集時收取了此說。
撲朔迷離的“龍城”，它究竟今何在？揭開此謎，無疑將使這首千古名句增輝添彩。
誾侃
當然還有一種說法是龍城飛將單指李廣，因為“龍城”是李廣練兵的地方，在唐代稱為盧龍城，而《出塞》一詩正是唐代詩人王昌齡所做。
因此，龍城具體在哪裡，也就存在爭議。
如果是按照第一種說法，那麼龍城即是指《漢書˙匈奴傳上》：“五月，大會龍城。”其地在今外蒙古鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近。
如果按照第二種說法，李廣的練兵之地在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地。
尹禾
李廣，飛將軍
黃邪0121
龍城故址在今天和碩柴達木湖附近，衛青直搗龍城，龍城當時是匈奴王庭，張騫第一次出使西域曾經被扣壓在此，衛青的這次直搗龍城意義無比重大，這是漢朝首次取得輝煌戰果，李廣一生其實都沒啥戰果，他駐守地方在山西和東北一帶，離陰山很遠，陰山在朔方城一帶，衛青當時採用迂迴戰術繞到匈奴後方，佔領朔方城，隨之漢武帝設了朔方郡，大致是現在的內蒙古河套以及鄂爾多斯地區，朔方城是陰山一帶漢族和匈奴往來重要通道，所以不教胡馬度陰山，不讓你們匈奴人過陰山來作威作福，所以龍城飛將指的是衛青而不是李廣。
但個人更想把這個飛將理解為那個時代的各個英雄，包含霍去病，王昌齡覺得只要這些飛將英雄在，就沒胡馬啥事，王昌齡是邊塞詩領軍人物，他是無比感懷邊塞多麼需要多幾個飛將來保家衛國，他這首出塞是唐詩七絕壓卷之作，秦時明月漢時關，萬里長征人未還，這兩句大氣磅礴，上下五千年，縱橫八萬裡，時間和空間交錯；但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山，後兩句又有文化上深厚淵源，典型的英雄形象呼之欲出，所以此詩包羅萬象時空人物交錯，無愧於全唐七絕第一。
