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不能。温病学派不能说错，但确实偏激，这和历史有关系，也和地域有关系，岭南人习惯清热，桂枝都怕用，麻黄更不用说，加上明末战乱，瘟疫流行，要想靠一个医生力挽狂澜那是扯淡，吃的都没有哪来的那么多药无限量供应，所有事都要看背景
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张仲景的方子是治伤寒的方子，而《大明劫》里是鼠疫，具体分析如下：
陕西那个地方到现在还是鼠疫区，根本灭不掉，它打洞，又是干旱地区，又无水可淹，真是拿它没办法。
一开始，军中有人发热不起，就请了吴又可的师傅去诊治，特征与伤寒特像，就按伤寒病治了，哪知病人不光没见好转，反而越来越多，做徒弟的有些怀疑，说自己治了上千个病人，有几个像这样，是瘟疫的前兆，师傅火了，难道要推翻老祖宗留下的方法吗，就叫吴又可不要到军中了，结果师傅也被感染了，这下官军想起与师傅争辩的徒弟来，请来徒弟，就按照徒弟的方子来，首先隔离，病人按轻重划分，戴口罩，终于把形式稳定了下来，病人日渐好转，新发病例明显变少，如不是大军急于出动，把剩余的烧死的话，效果一定会更好。
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温病发热和伤寒论中的发热病程发展方向和起始原因是不同吧。
温病确实不能套用伤寒论的方子，很多人说温病就是伤寒论的阳明病。重用承气，白虎类的方剂加减。叶天士就讲过卫分解表，到了气分才可清气否则就会引邪气入里。
温病不是不能解表，而是不能用温燥的解表。伤寒水液运行失常体内多水所以荆防败毒散散有茯苓。而温病体制阴亏偏燥，再用燥药，即使能解表也会加重津亏。转化成另一种发热加重病情。
所以吴又可在大明劫里用承气汤，达原饮等方剂试图做出改变。吴又可发现了问题，但是解决的方剂不是太合适。所以后期就出现了叶薛吴王等一大批温病大家来解决这个问题。其中解决问题叶天士作用最大，吴鞠通推广贡献最大。
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有效果，是现在很多人对中医不认识，不了解，不信任，中国有5000年历史，中医药治疗有黄帝内经开始就有了系统的理论方法治疗，张仲景的伤寒论提供更好的理法方药，成为方书鼻祖，伤寒论也是张仲景在东汉末年战乱瘟疫爆发，因族人死伤大半，发奋就治，而写成的医疗实践经验总结。对很多病症的描述与现代的疾病相同，所以方药是可以用，有效的。而且中医药治疗还有个好处就是可恢复脏器的原本功能，而西药治疗虽然很快，但脏器功能不能恢复，形成瘢痕，这就是中药治疗和西药治疗的最终结果，如果你想命长久，就选择中医治疗。
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瘟疫自古以来在中国都是没法解决的，每次瘟疫过后都会造成大量伤亡。近代以来，随着西医不断深入基因层面，研制出来了疫苗，抗体之类，瘟疫也不叫瘟疫了，叫做病毒感染，细菌感染。这就使伤亡人数大大下降。所以我认为温派论是没用的，即使有用，所起的作用也是微乎其微。
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瞎篇，张仲景是伤寒，与温病派完全相反，不知道中国人怎么回事？还把人家尊为医圣，不学习人家的东西，就用温病派的一些东西，明知道没有效果，还不改变，不承认自己的错误，白瞎头上的光环[发怒][发怒][发怒][打脸]
黄土地7562
白虎汤和麻杏石甘汤都是出自伤寒论，但是他们一样用于温病的气分证。
