諸葛文化

祇、祗、衹、袛四字的細微差別雖說容易讓人犯錯誤，可是因為這些字已經不怎麼常用，所以一般人想犯這種錯誤都沒有機會。由於不是過於生僻之字，我們還有有必要回答一下這個問題的，不然很多愛較真的文友會睡不著覺。

為了清晰明瞭，我們還是逐個進行說解：

“祇”音有四，很多啊！

（1）音qí，本義為地神。

大抵有“示字旁”之字多與神有關，因此這裡的“祇”（qí）也不例外。“祇”本義就是地神，《說文》：“祇，地祇，提出萬物者也。”《屍子》：“天神為靈，地神為祇，人神為鬼。”

（2）“祇”又可讀zhī，為適、恰之義。《廣雅》：“祇，適也。”

（3）讀chí，其義為病，義《詩·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”義。

（4）zhǐ，同“衹”，意為只。

祗

音zhī。

從金文字形看，像以酒澆地敬獻鬼神，由此引申出恭敬義，如《左傳》“父不慈，子不祗”。現在還見於書面語，如信件中常用“祗候迴音”“祗頌文祺”。

又可讀qí，通“祇”，義為神靈。

還可讀zhǐ，範圍副詞。

衹

（1）音tí，同“緹”，本義為橘黃色的絲織品。

（2）讀qí，用於“衹衼”一詞，指僧尼穿的法衣，如袈裟之類。

（3）讀zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月發佈的《第一批異體字整理表》中，“衹”被定為“祇”的異體字。1964年5月發佈的《簡化字總表》中，“衹”又被定為“只”的繁體字。

袛

音dī，義為貼身穿的短衣。《說文解字》釋義時用了一個頗為陌生的詞“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。從衣，氐聲。”揚雄《方言》對“袛裯”作了考證：“汗襦，自關而西或謂之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相當於今天的汗衫吧。

看完了這些解釋或許有人更迷惑了，彆著急，這些字的分辨現在看來其實意義並不大。因為我們發現古人也已經迷糊了，“祇” 為神靈之意時讀 qí，古人也用“祗”。

“祗”與“衹”都有qí音，但是意義又不一樣，一為地神，一為衣服。

最為“恭敬”義當用“祗”zhī，信件中的祝頌語要用“祗”。

“衹”和“祇”讀zhǐ，常通用。這四個字中只有“袛”最為單純讀為dī，為貼身的短衣，不能與其他三個混用。

字本論

“祇、祗、衹、袛”，這四個字還真是很容易混淆，因為也不是常用字，很多人就也沒去注意箇中差別了。今天，就這四個字，就來分別說一說吧。

祇

本字讀音為qi,第二聲。

現在用的最多的，大概屬於佛教了。通常以神祇組合，在佛教禱告過程中，如：諸佛菩薩金剛護法神祈。這裡的“神祈”，指的是非常堅固堅定的護法眾神了。

古時候，祈，指地神。也就是地上的神明。那統概了非常多的神明瞭，他們都包含其中。

祗

讀作:zhī，字面意思是恭敬的意思。

《左轉》有一句話是這麼說的“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也”，意思是父親沒有慈祥對待子女，子女又不尊敬長輩，當哥哥的又不友好沒關愛，弟弟呢又不與哥姐一起，也沒有恭敬從服之心，這樣沒有好的交集是不好的。

祗，這個字也用於姓和名字來用，含有敬的意思嘛，那意義倒是也挺不錯的。

衹

衹，讀音zhi,第三聲，也可以是第一聲。此字是現在簡體字“只”的繁體字，這樣就非常好理解了。

袛

袛，讀音dī 。這個指衣服的意思，如袛裯短衣。《說文》汗襦自關而西或謂之袛裯。

“祇、祗、衹、袛”，其中，視字旁的，代表和心有關，祇字與神明有關，我們可以意會為神氏神民神明。祗，加多個點，就與人有關，那就是尊敬的一份人際關係，多一份心啦。

衹、是衣字旁的，沒有點的，就是隻是的只了。袛，有個點就不只啦，那就衣服了嘛，於是代表衣服啦。

我這屬於胡亂拼湊吧，反正呢我就是這麼去記住這四個字的。不然沒有了這份聯想，說真的很多時候，還真就混淆了，不知道用哪個字是對的了。

命理師陳一宏

中華文化，博大精深，中國的文字也是發展了數千年，從秦朝時期秦始皇統一文字可以看出，語言對於人類的重要性。

今天就來給大家一起認識一下這四個字：祇、祗、衹、袛。下圖是我整理的表格給大家參考。