在古代歷史上，有很多親姐妹嫁給一個男人的例子，其中比較有名的有：
堯帝的兩個女兒：娥皇、女英，嫁給了舜帝；
漢成帝娶了趙飛燕、趙合德姐妹倆；
南唐李後主娶了大周后和小周後姐妹倆。
而這些例子，其實包含了古代姐妹同時嫁給一個男人的兩種情況：
第一種，是同時存在，但妻妾有別——比如對於漢成帝來說，趙飛燕是正室（皇后），而趙合德則是妾室（嬪妃）。
第二種，則是續絃。比如李後主在大周后去世後，才娶得小周後。
當然，其實古代還有第三種情況：那就是姐妹同時做妾，都沒混上正室——其實在古代社會，這種情況佔據主流。
那麼，為什麼歷史上會有此類現象存在，並且，當事的女子不覺得彆扭嗎？
個人認為：
婚姻本質
雖然當下，很多人認為“愛情”不應該摻雜物質、世俗因素，因為“愛情”是聖潔的。但其實，“愛情”往往只存在於文學之中，在現實中，是很少遇見的。
現實的婚姻結合，往往是利益的結合，門當戶對、搭夥過日子，才是婚姻的主基調。並且，在古代，窮人家子弟結婚的難度，要遠遠高於當代。清朝小說《儒林外史》裡面就曾有過這樣的議論：納妾制度的存在，導致富人每納一個妾，就導致一個窮人找不到老婆。
而導致很多女子寧願做妾，也不願給窮人當妻子的主因，就在於物質條件往往是決定婚姻的必要條件。
因此，即便是親姐妹，在考慮到可以嫁入富人家做妾，不用為三餐發愁的時候，是不會有任何彆扭的感覺的。
身不由己
誠然，在當下有堅信真愛無敵的好女孩，在古代也存在這樣的女子。
不過在古代，婚姻這種事情，往往是女子本人不能自己做主的，女子嫁給誰，往往要看家裡人的意思。甚至有時候，家裡也決定不了女子會嫁給誰——比如在過去，有選擇將女兒送去抵債的。
因為古代女子有著太多的身不由己，因此，當正妻也好，做妾也罷，都只能受著。
女權意識
此外，在古代，封建統治者為了維護好封建統治秩序，為了鞏固夫權的地位。最大化弱化女子的能力——所謂弱化，主要集中在思想控制方面。比如古代士大夫時常鼓吹“女子無才便是德”，對士大夫來說，將女子洗腦的越蠢、越無知越好。而在士大夫的“努力”之下，大多數女子只知道任勞任怨、逆來順受，並將這視為“守婦道”，因此，沒有女權意識，更不會對姐妹嫁給一個人是否彆扭而產生想法。
萬幸，封建社會瓦解了。
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