影視蜃樓
《十三邀》裡，李誕有個回答挺引起我內心騷柔的，他說“我就奇怪，居然有年輕人是不寫詩的。”都說少年情懷總是詩。我是因為寫的爛，就再也沒寫了。
說明詩人寫詩歌，是一種表達方式。是一種需求，他和我們吃飯睡覺是一樣的。
但是說詩人和我們完全一樣，那也說不過去。那總得有些不一樣吧。
那我們就看看大詩人李商隱寫的詩把！什麼？你說李商隱沒有資格，那你這樣說，我們今天的話題就沒的講了。你又想聽？
我還是勉強給你科普一下吧，（前面有沉睡文字，注意掩護）
1、剛時候的樣子
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長寫詩歌，又擅長也駢文，就是古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。
就是老李對這方面痴痴守護，一定要活成自己想要的狀態。
後來啊，老李自己想的是，好好的過自己的生活。
但是，實際上麼有人願意他這樣。主要原因是他介入了晚唐殘酷的黨爭之中。
很多人都以為，老李小的時候肯定就開始被人排擠，肯定就是仕途不順，實際上當年，少年李商隱來到晚唐政壇中心長安，出身平凡的他，能夠得到天平軍節度令狐楚的賞識和刻意栽培--令狐楚的遺表都是委託李商隱起草的。
看到這裡，很多人為老李的意氣風發所折服。我們普通的人有才，要麼直接被埋沒，要麼被打壓，哪裡想到的一出山就馬上能得到黃金裝備的。
2、我也不想這樣。
我也不想這樣呢，是咱主人公老李想說的一句話。大意是什麼呢？這個世界紛紛擾擾，有一百萬種可能，我是哪種可能呢？
可以說成也蕭何，敗也蕭何。事情還是出在令狐楚的身上。咱的大V令狐楚是牛僧孺一黨的重要人物，李商隱很自然被視作牛黨的一員。
看到這裡，咱會想，這老李本事這麼大，怎麼的還是有點本事把，可是事實上，李商隱考中進士就是牛黨出力的結果。這裡偷偷的笑上幾聲。
更為悲劇的是，在牛李黨爭中，此李不是老李，是當時的宰相李吉甫。他們就用各自修煉的辦法，鬥了幾十年，這個真的太慘了。
3、被動挨打。
令狐楚死後不久，我們怎麼都想不到有一次，李商隱遇到一同中進士的韓瞻正陪著如花似玉的老婆逛街。
心裡不是滋味：中舉名次、才學及顏值都不如自己的韓瞻憑什麼就娶了徵西將軍王茂元家“白富美”？
尤其是通過韓瞻見到王茂元小女兒後，李商隱驚為天人。看起來美人實在是對才子影響很大，那咱的老李，也不能不走這個路子。而且茂元也很欣賞李商隱的才華。於是一拍即合。
李商隱很快投奔過去，做了王茂元的幕僚。
這實際上已經為牛黨不容。咱的詩人只是想和美人說說那狂浪，狂浪的故事。可是總有那麼一群人。總是對自己說七說八。
咱老李對令狐家族始終感激，並不想介入黨爭，也和拉攏他的李黨人士保持距離。
他自己覺得這個事情是成功了，但是最終是成功的走在了鄉間的小路上，在一個小院子，呆呆地看了樹很久，別人以為他幹嘛，結果發現他已經寫了一首詩在樹幹上面。
3、還是要說的事。
這要說的事，就是說說這幾句詩。
在唐朝這個中國文化的巔峰時代，還能有老李這樣的人。實在是讓人感到欣慰。
詩歌原文如下：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
詩人都頭來都覺得自己很是高潔。
這個恐怕要遭到當時人的唾棄，但是我們暫且當他高潔把。
我翻譯下上面那個句子。因為現代文的遠古，我的句子很長，但是儘量顯得工整點。
蟬現代翻譯：
高高的枝頭上你顯然吃不飽，吃不飽你沙啞喊叫卻沒人聽。
五更之後你再也發不出聲音，可是樹碧綠清脆卻並不動容。
我官職卑下卻行蹤飄忽難尋，家園不去故鄉田園也已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我一樣是家徒四壁舉家清苦。
這首詩歌，有讀過的人，我相信肯定是會動容的。反正我已經動容了。因為可以留下的關於他這首詩歌什麼時候創作的文案找不到。大概推斷只能是已經在牛李漩渦之中。
而我們的老李從頭到尾，只是參與，參與還是參與。因為他並不是政客。
而那一句“一樹碧無情”之所以被稱為神句，是因為而碧字本意是指青綠色的玉石，又指青綠色。碧兼具了名詞和形容詞。這裡我們必須要停頓一下了。往往神來之筆。我們都會認為是詩人在有靈感的時候就會有。
其他不僅要有靈感，還要有天時地利人和。而用“碧”非常恰當地表現了可憐的蟬已經聲嘶力竭的狀態。“碧”使得他到達了巔峰。
最後我們總結下，詩人剛開始並沒有想成為詩人，不小心就成文了詩人。而唐代詩人白居易極為欣賞李商隱的文章，曾說：“我死後，得為爾兒足矣。
可見，老李也確實不簡單。
花邊有愛大叔
李商隱的《蟬》是一首詠物詩，清人朱彝尊譽其是“詠物最上乘”之作，詩中李商隱借孤窮悲鳴之寒蟬，抒發自己窮困潦倒、漂泊無依的悲憤心情。詩中第四句“一樹碧無情”還被錢良擇譽為神句。
全詩如下:
蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
一、全詩解讀
本以高難飽，徒勞恨費聲。
《吳越春秋·夫差內傳》：“夫秋蟬登高樹，飲清露，隨風撝撓，長吟悲鳴。”古人不知蟬吸樹液為生，以為蟬只飲露水，所以詩中說“難飽”。
首聯聞蟬鳴而起興，言蟬居高處，飲露難飽，因而發出悲鳴，但卻無人幫助，只是徒勞。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
疏，蟬鳴稀疏。斷：蟬鳴斷絕。
頷聯承“恨費聲”而細言之。蟬不住地悲鳴，至五更將曉，蟬鳴越來越稀疏，幾欲斷絕，因為悲傷憔悴，蟬已無力悲鳴，然而，那碧綠的樹木，依然無動於衷。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
薄宦：官職卑微。
梗猶泛：典出《戰國策·齊策三》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。”後以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。
蕪已平：荒草已經平齊沒脛，覆蓋田地。陶淵明《歸去來兮辭》：“田園將蕪胡不歸。”
頸聯將詩的主體轉到詩人自己身上來，說詩人自己官職卑微，卻像水中樹梗，四處漂泊，而家鄉故園，已經長滿芳草。
煩君最相警，我亦舉家清。
清，清貧。
最後，詩人將蟬與“我”對舉，蟬的“難飽”正與我的舉家清貧相應，蟬的悲鳴也警醒了我這個四處漂泊的小官。尾聯將詠物與抒情密切結合，並呼應開頭，首尾圓合。
二、神句賞析
清人錢良擇在《唐音審體》中評說：“（‘一樹碧無情’句）神句，非復思議可通，所謂不宜釋者。”就是說，這是一句神句，神得不可思議，神得不能解釋，不能翻譯。
那麼，這句詩“神”在哪裡呢？
詩寫到蟬不住地悲鳴，悲鳴到憔悴欲絕，此時必須寫外界對蟬悲鳴的反映，最直接的反映當然是來自於蟬所棲息的樹。
樹怎麼反映呢？李商隱下了“碧無情”三個字。
碧是冷色，放在這裡本來就給人一種冷漠的心裡暗示，但是，一個碧字還不夠，情感衝擊力不夠大，比如，將這句詩改為“一樹猶自碧”，也能表達樹的冷漠，但是情感衝擊力不夠。
於是，李商隱在“碧”字後面加了“無情”兩字，無情不禁表達了樹的冷漠，還包含了蟬與詩人內心的控訴，這樣，蟬與詩人內心的悲憤之情才顯得強烈無比。
明人鍾惺認為，“碧無情”三字冷極、幻極，點出了這三個字的藝術效果，這三個字將視覺形象與心理感受融為一體，產生了極為清冷的藝術感受，被譽為神句並不誇張。
謝小樓
回答這個問題首先要知道《蟬》這首詩寫的是什麼，接下來我將《蟬》的原文寫在下文。
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
詩的大意是這樣的：你棲息在高高的樹枝之上，風餐露宿，本來就很難飽腹，何必還要發出哀婉的怨恨聲呢？這一切其實都是徒勞的，由於徹夜不停的鳴叫，到五更時候你已經精疲力竭了，可是那蔥蔥郁郁的大樹依然如故，沒有一點兒的表情。我官職卑微，像是一個木偶那樣在天涯四處漂泊，而故鄉的田園卻已經荒蕪了。還煩請你用鳴叫的聲音給我敲醒了警鐘，我的家境和你一樣是又貧寒又悽清的。
詩中的“煩君最相警，我亦舉家清。”被人譽為神句，在這裡將蟬完全地人格化，詩人李商隱將自己現在所處的艱難處境和困苦的身世與蟬相提並論。這兩句還可以看做是詩人李商隱對蟬說的話：“還有勞你多給我警告，我一家人的生活也和你一樣的貧寒和悽清。”有人認為這句詩是在警告作者為什麼不及早回頭，早歸田園生活，回到故鄉；也有人認為這是作者借用“蟬”之名來提醒自己保持高潔的操守。
作為唐代著名的詠物詩大家，李商隱的詩句大多是詠物詩且都託物寓意，在這首詩裡他實際上是在借“蟬”寫自己。全詩層層遞進地闡述了關於“難飽”“徒勞”“欲斷”與“無情”，可想而知詩人此時此刻的心緒怨之深，恨之重。詩人將“蟬”的遭遇引申到自己的遭遇上來，直抒胸臆，足以見其感情的強烈。最後卻又自然而然地回到“蟬”的身上，收尾相連。
湯湯湯婷
唐代詩人李商隱，他的詩很容易走入讀者的心靈，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。如""身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通″； ""春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹″；"" 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時″……
李商隱還有一首詠物詩《蟬》，全詩如下:
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
此詩，詩人借孤窮悲鳴之寒蟬，抒發自己窮困潦倒、漂泊無依的悲憤心情。
一、寫作背景:
李商隱出生於晚唐一個小官宦之家。少年喪父，弱小孤男，家境困厄，但一直勤奮好學，渴望以知識改變命運。
16歲憑藉文章聞名於文人中，深受文壇領袖白居易賞識，後得翰林學士令狐楚培植獎掖。他的科舉與仕途一波三折。837年，二十四歲的李商隱歷經數次科考失敗後，終於考中進士。而在次年，李商隱參加授官考試，結果在複審中被除名。同年，他應涇原節度使王茂元的聘請作了王的幕僚。839年，李商隱再次參加授官考試，順利通過，得到了秘書省校書郎的職位，不久，被調任弘農（今河南靈寶）縣尉。雖遠離權利中心，但李商隱一直不得志，在盛年，只得請長假辭職，不得已放棄了躋身權力階層的最好的機會。
做幕僚時，王茂元對李商隱的才華非常欣賞，並將女兒嫁給了他，夫妻二人琴瑟和鳴。也正是這樁美滿的婚姻將其拖入了牛李黨爭的政治漩渦。因為，岳父王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而前恩公令狐楚父子屬於“牛黨”。李商隱恰好處在牛李黨爭的夾縫之中，雖苦苦掙扎，也無法擺脫人際關係這張無形的羅網。
誰曾想，一個文人竟毀於“跟錯人站錯隊”的政治風氣，從此，仕途坎坷。而他的精美絕倫的詩文便是抗爭與控訴的記錄。《蟬》這首詩，就是他苦悶與掙扎最好的見證。
二、全詩解讀:
首聯:""本以高難飽，徒勞恨費聲″。我居住高枝上，飲露難自飽，只能徒勞地發出悲鳴。此聯是說，作者由於為人清高，所以生活清貧，雖然向權力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞。
頷聯:""五更疏欲斷，一樹碧無情″。五更天欲曉，蟬悲鳴幾近斷絕。村木這麼碧綠，對蟬卻絲毫不同情。
頸聯:""薄宦梗猶泛，故園蕪已平″。我官職卑微，樹梗般漂泊，而家鄉故園，荒草已長滿。此句是一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上。
尾聯:""煩君最相警，我亦舉家清″。多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。此聯將詠物與抒情密切結合，並呼應開頭，首尾圓合。
三、神句賞析:
《蟬》是一首詠物詩卻蘊涵著深刻的哲理，它借物喻人，詩中的蟬，實是作者自己。以蟬來比喻高潔，抒發了位卑寄人籬下的感嘆。
那麼，這句詩“神”在哪裡呢？神在""一樹碧無情″句。
頷聯，""五更疏欲斷，一樹碧無情″，寫蟬不住地悲鳴，悲鳴到憔悴欲絕，而蟬所棲息的樹有什麼反響呢？——無情。
“碧”字本冷酷，而後面的“無情”兩字，強烈地表達了樹的冷漠。這樣，蟬與詩人內心的悲憤之情表現的淋漓盡致。
""碧″是視覺，""無情”是心理感受，此句是通感手法，將視覺形象與心理感受融為一體，產生了極為清冷的藝術感受，被譽為神句並不誇張。
詩人通過詠蟬寄予自己的身世情懷。詩的前四句詠蟬,實則自鳴不平；後四句直抒胸臆,把自己的命運和蟬聯繫在一起。詩以蟬起,又以蟬結,章法嚴密,物態的精細刻畫與情意的婉轉表述達到了渾然交融與統一,確是託物詠懷的名作。
歷代詩人描寫蟬的詩句，有虞世南的《蟬》，""居高聲自遠，非是籍秋風″，指品格高潔的人，並不需要外在的憑籍（比如權勢、官位，貴人的幫助等），聲名自能遠播，表達自己自立自強之心。駱賓王的《在獄詠蟬》，""無人言高潔，誰為表予心！″指沒有人相信我的高潔，我又能對誰表達我的忠心呢？表達自己懷才不遇的心情。而李商隱這句""五更疏欲斷，一樹碧無情”文學藝術上雖為神句，但顯得有點怨天憂人。不過，早年文名遠播，又寫出如此多優美的句子，而命運卻並不垂青他，讓他終生不得志，發發牢騷，有情可原。
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以前寫過這首詩，還發在頭條上，拷過來吧：
李商隱loser的人生告訴我們：做人最要緊的是搞明白自己要什麼
董點國學 2018年10月20日
不管你對李商隱熟不熟悉，下面這幾句詩，你一定聽過：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。
這都是李商隱寫的。 李商隱身上的標籤有：晚唐才子，朦朧詩人，多情種子，看不懂的無題詩，嘰嘰歪歪的loser。 沒錯，他真是個嘰嘰歪歪的loser。 有多嘰歪？有多loser？ 一首詩就能看明白：
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。
李商隱這首詠蟬詩，沒前面那些名句驚豔，但真看懂了，會讓人驚心。 這首詩被稱為唐朝最好的詠物詩之一，但知道的人不多，因為一般人看不懂它好在哪，真看懂了的，又不願意多讀，讀多了要抑鬱。 這首詩是理解李商隱的鑰匙。
說這首詩之前得先大致介紹一下李商隱。概括來說，李商隱在人生開始時抓到的牌並不好，但他很快憑本事換到了一手好牌，但最後，他又憑本事把一手好牌打爛了。
李商隱的一生 李商隱出生於公元813年，老爸李嗣是個低級官吏，在李商隱十歲時就掛了，小小的李商隱長子當家，和他媽媽艱難過活。李商隱說當時是“四海無可歸之地，九族無可倚之親。” 不過雖然開局比較差，但李商隱熬過這段少年時光後，牌卻越換越好了。 李商隱從小就特別能讀書，據說他“五歲誦經書，七歲弄筆硯”，在老家還有一位很有學問的堂叔來教他，十六、七歲時就寫得一手好文章，被白居易、令狐楚等人賞識。 這兩人是當時的文壇領袖兼顯赫高官，被他們看中無疑是打開了人生的上升通道。令狐楚對李商隱非常愛惜，把他當成親兒子，不僅從經濟上資助他，讓李商隱當幕僚，還教他讀書寫文章，讓他和自己的兒子們交往。窮孩子李商隱就這麼被帶進了上流社會社交圈。 後來，令狐楚還讓兒子令狐陶向考官推薦李商隱，讓李商隱25歲就考中了進士。唐朝有“三十老明經，五十少進土”的說法，意思是五十歲考中進士都算年輕，李商隱25歲中進士，有多風光可想而知。 李商隱這時真是換到了一手羨煞旁人的好牌。
但是，誰都沒想到，這麼好的牌會打砸了。中進士這年，是李商隱一生的巔峰。 這一年是公元837年，李商隱春風得意，新科進士的活動一場接一場，兩個月後，終於結束，李商隱衣錦還鄉，探望老母親。但也在這一年，令狐楚去世了，李商隱失去了既是老師又如父親的大貴人。沒有了令狐楚，李商隱在政治和人情世故上的不成熟暴露無遺，人生狀態迅速下滑。 第二年，李商隱當了應涇原節度使王茂元的幕僚，還娶了王茂元的女兒。王茂元也是高官，也很欣賞李商隱，但這個婚姻卻犯了官場大忌，把李商隱拖進了牛、李黨爭的政治漩渦。 唐朝黨爭嚴重，令狐綯是“牛黨”，王茂元是“李黨”，在當時人看來，李商隱親近王茂元就是對令狐楚的背叛，不僅令狐陶一派的牛黨對李商隱有看法，連李黨們也認為李商隱背信棄義，這導致李商隱在838年的吏部授官考試中被除名，唐朝考中進士後還需參加授官考試，考過才安排官職。李商隱雖然考中了進士，但名聲壞了，連授官考試的資格都沒了。
不過，李商隱雖然一步走錯，但並不表示沒機會翻身，畢竟他年輕有才。只是，在之後的20多年，李商隱每次在關鍵時刻做出的選擇都對自己沒好處，讓人看得無可奈何，只能理解為才子和政客太難兼容吧。
總之，李商隱在牛李兩黨都不討好，哪邊當權了都不用他，他一年比一年混得慘，抑鬱症一年比一年重，46歲就病死了。史書上給他記下了很不光彩的評價：
“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無行，共排笮之。”——《新唐書》
“無持操，恃才詭激，為當塗者所薄。”——《舊唐書》
他曾經的好哥們令狐綯則“惡其忘家恩，放利偷合。”——《唐才子傳》
《蟬》詩讀懂李商隱
李商隱每到困境，都會去找大富大貴的令狐綯，令狐綯曾身居相位十年之久。令狐綯念在少年情誼，還是幫過李商隱几次，最後一次引薦李商隱當了正六品上的太學博士。《蟬》這首詩就是李商隱在困境中寫的。
本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。
在儒家文化裡，蟬是君子的代表，蟬吸樹汁為生，不吃蟲不吃草，不爭名奪利，有“文、清、廉、儉、信”五德。 這首詩第一句“本以高難飽”就取意蟬的高潔，因為高潔，不爭不奪，所以，吃不飽，餓得直叫喚。
第二句“徒勞恨費聲”是蟬想通過叫喚獲得幫助，吃上飽飯。但是，沒用，沒人理你。 很明顯，李商隱是用蟬寫自己，希望令狐綯能幫他。但他想求助也不好好說，還充滿糾結和哀怨：既想要高潔，但又受不了捱餓，餓了就滿腹哀怨，我這麼高潔，你怎麼能讓我捱餓？我餓了你怎麼能不理我？真讓人看了渾身難受。
“五更疏欲斷，一樹碧無情。”這兩句是全詩最好的句子。蟬叫到五更時已經沒力氣了，叫聲斷斷續續，簡直快死了。可是旁邊的樹，居然還那麼碧綠，還長得那麼精神。我那麼慘，都快死了，你卻還過得那麼好，一點都不心疼我，一點也不為我難過，也不幫我。 這四句詩寫得真是好，李商隱把他的人生狀態和心理狀態毫無遮攔地全寫出來了，寫出了一個大才子的哀怨乞憐，像一個深宮怨婦那樣乞求恩寵。
這四句詩裡，有落魄才子的進退兩難和無所適從，既嚮往榮華富貴，又以清高來自我安慰，既要搖尾乞憐，又厭惡自己失去自尊，既想求助，又扭扭捏捏。這四句詩準確地寫出了潦倒之人的心態，被後人稱為是“追魂之筆”。 這種心態極難寫，一般的人沒才華寫，就算有才華也不見得肯把這種心態寫出來給人看，因為寫出來會被鄙視的。 對令狐綯這種身居高位的人來說，看到這樣一首求助詩，即便會因為從前的情誼心生憐憫，願意扶他一把，也得對方扶得起來。但從這首詩裡，你會怎麼評價作者的精神狀態和思想境界？你敢為他引薦一個重要的職位嗎？一個文人這麼寫詩，能讓人瞧得起他嗎？ 這樣的好詩也只有李商隱這種既有才華，又潦倒、柔弱，還足夠真性情的人才會寫、才能寫，才敢寫。
縱觀李商隱的一生，可能少年的貧困限制了他的境界。生存的壓力和家族的責任讓他對仕途名利充滿嚮往，這也沒什麼不對，既然嚮往那就追求吧，但他偏偏還想要清高，既然想要清高，那就忍受一下貧寒吧，但他又偏偏哀怨“高難飽”，既然想飽那就好好求助吧，但他又偏偏嫌棄自己仰人鼻息，不想仰人鼻息那就貧寒且自尊吧，但他看別人過得那麼好，卻偏偏心意難平，你怎麼能夠那麼“碧無情”？自己因為高潔才貧寒，你怎能不幫我？話外之意，簡直是在說別人不高潔，所以才富貴。
唉，真讓人看得著急：李商隱，你嘰嘰歪歪的到底想幹什麼？你能不能先想清楚，你這輩子，要的到底什麼？捨得捨得，有舍才有得的道理，要不要給你講一遍？
李商隱有首《有感》詩，也許是李商隱對自己的人生的反思：
中路因循我所長，古來才命兩相妨。 勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗。
我本來應該根據自己的長處去走一條中正、不投機的路，可惜啊，難道才華好的人命總是不好嗎？如果不畫蛇添足，那麼該你喝的酒，你總能喝到。好好的正路不走去走捷徑，哪知捷徑是歧路。
但是，人生不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。如果李商隱不是活得這麼扭扭捏捏嘰嘰歪歪，他又怎麼寫得出這些既抑鬱又精美的詩？
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
無題
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
董點國學
為什麼說這一句是“神句”？我們先來看看原詩。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
將李商隱的五言律詩《蟬》中的第四句譽為神句，是清人錢良擇在《唐音審體》中的激情之言，清人顧安也在《唐律消夏錄》中視為“追魂取氣之句”，同樣是清人的李因培在《唐詩觀瀾集》中也有類似說法。其他各論者，也常常以此句為佳。聽得多了，也就不明覺厲了。
本文就從三個角度，剖析一下這個所謂“神句”，到底神在何處？
一、從全詩來看，這一句最為精彩
全詩八句，前四句一向為人稱道。前四句屬於以蟬自喻，寫蟬即寫人。後四句屬於挑開面紗，明寫自己。僅僅從詩歌注重寓意的修辭特色，前四句也更耐人咀嚼。何況第三句寫著寫著還出戲了，直接突兀地跳出來說自己，把主題扔一邊了，即便沒有像電視劇那般有注水之嫌，起碼沒有做到像其他三聯一樣，人與物渾然關聯。
前四句，詩人運用了典型的擬人化手法。第一句想當然認為蟬“難飽”，實則說自己仕途太心酸，總出岔子。聯繫李商隱生平，24歲中進士就是他一生最高光的時刻，之後他就開始走下坡路了。
長達二十年時間裡，頻繁跳槽，不停換老闆，一心想撲個好前程的李商隱，怎麼都擺脫不了底層小吏的命運。面對困境，多次求助曾經的好友令狐綯（十載為相），因為“牛李黨爭”的魔詛，對方不予理睬。以致最後李商隱還寫題壁七律諷刺對方不給推薦。這就搞笑了，就因為你們認識人家就要捧你？不捧就要被你奚落？套用網上一句話，捧你是情分，不睬是本份。何況還牽涉朝廷黨爭。
李商隱在二十年的時間裡耗盡了生命和政治的熱情，他的早逝，也是抑鬱不平的必然。所以當詩第二句出現一個“恨”字，便知其積怨之深。“徒勞”、“費”字也無不隱括了自己慘淡經營的人生。詩人的滿腔悲憤之情到這裡已經格外強烈，但還不是頂峰。
接下來的兩句，詩人將蟬之悽慘更推一步，說她“疏欲斷”，是連叫聲的反抗力氣都要沒有了，處境惡劣已極，終於爆發出了最噴血、也最酣暢的一句 ：一樹碧無情！說這一句將情感、心理、色彩與藝術的表達做到了極致的融合，並不算誇大其辭。
以極簡的語言寫出極富的內涵，兼以凝練優美，這可是連被視為絕唱的駱賓王的五律 《在獄詠蟬》，也沒有做到的。
二、碧字的妙用之絕
從字意來看，“碧”者，綠也。“一樹碧”，滿樹皆綠也。如果說“疏欲斷”代表了蟬聲的虛弱，暗合了蟬在困境中的無力掙扎、奄奄一息，那麼一樹碧綠的枝繁葉茂則昭示了大樹的鬱郁蒼蒼，蓬勃興旺，蟬與樹形成迥然不同的遭遇對比。碧綠越是亮眼，蟬心戳得越痛。這是第一層。
僅僅五個字，“一樹碧”，“碧無情”，“碧”字在中間的連接前後兼顧，各有妙用，而又如此自然，能不神乎？
三、哲思與象徵、生命力
“一樹碧無情”，於人而言，不會說話的樹當然是無情的，“碧無情”不是其本色嗎？詩人歇斯底里的控拆是不是沒有道理？可我們恰恰通過這句感受到了那種極端的內心撕裂無助。
我們並沒有質疑樹本身生命如何，只把它當人一樣是有溫度的，讀的時候我們是不自覺的。這可以用清代詞論家賀裳在《皺水軒詞筌》中的著名診斷“無理而妙”加以解釋。但也說明在詩人眼裡，萬物都是有情的。
如果說詩人是蟬，那麼它所依附的“一樹”具有多重象徵。可以是多舛的命運，可以是糾結的人生，也可以具體到不給他幫助的令狐綯，多次考進士不錄取他的考官，因為為囚犯減刑而嚴厲批評他的上司，等等。一句話，五個字，詩人把所有的氣都撒出去了。今天的我們，也還可以拿來用，比附個人與資本家關係，其不衰的生命力，也是神句之一端。
詩詞桃花源
那是關於一隻蟬的故事。
本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。
詩大意丨
蟬，居高枝，飲清露，日夜而鳴，費盡力氣亦難飽腹。五更天蟬鳴衰盡，滿樹蔥鬱卻毫無憐情。
後四句: 老規矩，詩人感嘆自己就像那隻可憐的蟬，清高清貧清湯寡水云云。
五更疏欲斷，一樹碧無情丨
“一樹碧無情”被譽為神句。這兩句就是全詩點睛之筆。按規則“疏欲斷”對“碧無情”。
“疏欲斷”，指五更蟬微，衰落消盡之勢；“碧”字“石”部，原為青綠色石。有石則冷，青綠色屬冷色調。
孤蟬聲殘，周圍一樹青蔥冷無情。一片繁榮，幾點悽切，兩兩不關情。兩廂對比，很自然地承接了由“恨費聲”到“疏欲斷”的悲涼昇華。
樹枝為蟬棲息之境，詩人以蟬自喻，“一樹碧無情”自然對應詩人當下世態炎涼的境遇（後述）。
可見，無論是妙到毫顛的“碧”字，還是整句作為對詩人境遇的暗喻，“一樹碧無情”都妙到極致，它被稱為神句並不算過分。
一世“傷”隱丨李商隱
李商隱年少亡父，先被令狐楚提攜，後成王家女婿。晚唐朋黨之爭嚴重，令狐和岳父是對立陣營，不諳世故的李商隱為了難。悲慘才剛開始...
令狐楚過世，老岳家得勢，但此時李母過世，李守孝三年，錯失最好機會。李守孝歸，岳父又過世，令狐家又得勢。李商隱拋卻文人最珍貴的清高，巴結令狐家求個一官半職。令狐楚之子令狐綯以“忘恩負義之小人”為名，多次拒絕、奚落李商隱。最終孤獨無助的李商隱仕途失意，四處漂泊。
李商隱在弱冠之年，父親、恩人令狐楚、母親和岳父都已相繼過世。婚後12年聚少離多的老婆也病去。 至此，李商隱落了個茫茫大地無處隱...
一生飄零的李商隱聞蟬起興，成就五律名篇《蟬》。五更疏欲斷，一樹碧無情。李商隱或未必有他自喻的蟬清高，卻遠比那隻蟬境遇淒涼...
老榆無聲
李商隱《蟬》全詩如下：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
全詩的第四句“一樹碧無情”異峰突起，含義深遠，清代著名詩人錢良擇在其所編的《唐音審體》一書中讚譽為“神句”，語出“（‘一樹碧無情’）神句，非復思議可通，所謂不宜釋者。”
這一句“神”在何處？需從全詩的意蘊和情感來進行分析。
李商隱是晚唐著名詩人，和杜牧一起合稱為“小李杜”，自是才華橫溢，但因捲入“牛李黨爭”的政治旋渦而遭到排擠，仕途坎坷，一生困頓不得志，最後在家鄉病故。《蟬》這首詠物詩即表達了他雖然仕途不順，卻堅守清高、不與人同流合汙的操守和品質。
開頭兩句“本以高難飽，徒勞恨費聲”明寫蟬棲息在高處，所以常常難以飽腹，實際上是以蟬棲息之“高”暗喻詩人自己的高潔品行。因為清高，不肯與別人同流合汙而導致生活困頓，雖然發出“不平之鳴”卻是白費勁。
“五更疏欲斷，一樹碧無情”這兩句寫的是五更以後疏落之聲幾乎斷絕，青綠的大樹依然立在那裡，卻毫無同情之心。上文說到李商隱捲入“牛李黨爭”，“牛李”“兩黨”各自勢力龐大，宛如青綠大樹，但是，捲入其中的李商隱卻“左右不逢源”，鬱郁不得志，無法施展自己的才華，但不管是“牛黨”還是“李黨”都對李商隱的困頓命運漠不關心，究其原因，李商隱只不過是黨派之爭的一枚棋子，一個犧牲品而已，又有何同情之心？所以，“一樹碧無情”這句將當時權貴相爭、世態炎涼的社會現實作了含蓄卻又入木三分的揭示。也許，正因為此，錢良擇才稱這一句為“神句”。
詩的後面四句則是直接寫詩人自己，回顧自己漂泊不定的仕宦生涯，感慨家鄉田園早已荒蕪，蟬的鳴叫聲值得自己自警，儘管人生不如意，生活困頓，卻一定要像蟬一樣堅守高潔的品行和志向。
最後，值得一提的是，在中國傳統文化中，“蟬”象徵著高潔，不少文人騷客都喜歡在詩文中以蟬自喻，來表明自己高潔的品行。在這一點上，唐代詩人虞世南的五言古詩《蟬》與李商隱的《蟬》有異曲同工之妙。
至善如水
李商隱詩《蟬》的第四句“一樹碧無情”，的確曾被許多評論家稱作神句，具體神在何處呢？我覺得首先還是得結合全詩來分析。
李商隱喜歡含蓄，不喜歡直白；喜歡隱藏，不喜歡明言。
《蟬》是一首典型的借物抒情詩，與李商隱的創作風格十分契合，所以他寫起來也很是得心應手。
先看一下原詩：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
這首詩明顯是以蟬自比，抒發自己鬱郁不得志，窮困潦倒，卻又得不到援助的絕望憤懣之情。
前四句先寫的蟬，說清高的蟬棲息在高樹上，所以風餐露宿很難吃飽，而且發出哀鳴求助也無人在意，只是徒勞罷了。到了五更之後，筋疲力盡的蟬疏落的聲音幾近斷絕，可滿樹的碧綠葉片卻依然冷酷無情，對它沒有絲毫憐憫。
前四句明著在寫蟬，但從後面詩人直寫自己官職卑微、一貧如洗、漂泊不定、故園荒蕪的悽慘境地的四句詩中，我們就可以看出，前四句寫的其實也是詩人自己。
前四句中，蟬居高樹，表示詩人清高；難飽則表示詩人食不果腹；而蟬鳴無人在意，則表示詩人雖然一直想要得到別人的同情和幫助，但卻始終無法得到援手的悽慘境地以及憤懣之情。
尤其是那句“一樹碧無情”，更是將這種情緒表達到了極致。蟬發出悲鳴，卻無人聆聽和在意，即便是它鳴叫到了五更天也無用，甚至，連離它最近的那一樹綠葉，聽它從頭悲鳴到尾，竟然也能做到始終無動於衷，這是多麼無情！對於蟬來說，這又該是多麼絕望！
在這裡，詩人以蟬自喻，這“一樹碧”大概也就代表著與詩人最親近，最有可能向詩人伸出援手的人吧，連這些人都對詩人報以冷漠，那詩人又該求助於誰呢？身處此般絕境，詩人該是多麼絕望啊！
“一樹碧無情”，是這首詩裡最簡單的一句，但也是表達感情最極致的一句。用這樣簡單的字眼，就能把這無限的絕望與憤懣之情表達得含蓄蘊藉，但又淋漓盡致，說是“神句”大概有些誇張，但說它是好句，至少是這首詩的最好一個句子，應該是公允的。
感人故事會1220
若論誰才是晚唐最出名的詩人，除了杜牧之外，就非李商隱莫屬了。唐詩中詠蟬最好的三首詩，李商隱所作的《蟬》排名第一，而詩中第四句：“煩君最相警，我亦舉家清”被世人所推崇，清初詩人沈德潛在《唐詩別裁》中更是將此聯評為"取題之神"，因此這聯詩也被稱為神句。下面，筆者就和大家一起分享李商隱的故事。 ![]()
一、幼年雖失怙，幸得遇貴人。
公元813年，李商隱出生於今河南沁陽縣（唐懷州河內），為了跟在浙江任縣令的父親一起生活，三歲時李商隱便跟母親一起到了父親的任地，只可惜命運多舛，李商隱十歲時，父親李嗣就去世了。
父親去世後，家裡的頂樑柱沒了，李商隱不得不隨母親回到河南老家，開始了艱苦清貧的生活。人生三大悲劇：幼年喪父，中年喪偶，晚年喪子，而幼年喪父是排在第一位的。作為李家的長子，李商隱在少年時就要撐起家庭的重任，他別的手藝也沒有，只好為別人抄書掙錢，來貼補家用。幸好本家堂叔看他聰敏好學，就將自己精通的五經傾囊傳授給李商隱，而李商隱也很爭氣，到了十六歲，就因擅長古文而聲名遠播。另外，由於經常給人抄書，還練就了一手秀麗的工楷和寫文章的能力。
到了公元829年，李商隱一家搬到了洛陽，在這裡他認識了白居易和令狐楚等前輩。而令狐楚則是一個非常提攜後進的前輩，他才思俊麗，尤善四六駢文，在唐憲宗時期被任命為宰相。令狐楚非常欣賞李商隱的才華，便將他當作關門弟子來培養，讓他和兒子令狐綯一起跟他學習章奏之學，李商隱很用心，學的也很紮實，沒幾年就將駢文寫的花團錦簇。令狐楚對李商隱十分的照顧，把他聘為自己的幕僚，又帶著他到鄆州、太原等地。雖然這幾年李商隱不斷的應試，可運氣不好，總是不中舉。
他的兒子令狐綯和李商隱的關係特別好，就一直在官場上推薦李商隱。公元837年，李商隱得中進士，這和當年王維、李白、白居易等人在長安行卷揚名是一樣的道理，只不過李商隱命好，有一個當過宰相的師傅影響澤被，還有在朝為官的的師兄令狐綯大力舉薦。
二、無父身傳教，情商差時人。
公元837年，令狐楚生病去世，到了公元838年春天，李商隱參加博學宏辭制科，可惜沒有被錄取，於是在料理完恩師令狐楚的在喪事後，便答應了涇原節度使王茂元的聘請，給他當幕僚。
王茂元和令狐楚一樣，也是非常欣賞李商隱的才華，不但欣賞他，還將女兒嫁給了他，而這場婚姻正是李商隱一生官場不得志的起因，因為他踏進了牛李黨爭的政治漩渦，而且是以非常不光彩的形象一頭撞進去的。原來岳父王茂元和宰相李德裕有關係非常好，是“李黨”的鐵桿成員，而自己的恩師令狐楚和師兄令狐綯則和另一位宰相牛僧孺關係親密，被看作“牛黨”。
李商隱這樣的行為在政治上是非常不成熟的，首先他就不該在恩師剛去世的時候答應王茂元的邀請，給他當幕僚，其次更不應該娶了王茂元的女兒，徹底的將自己劃到了”牛黨“的對立面，成了一個忘恩負義的小人。他的這種行為讓師兄令狐綯非常的憤慨，他認為李商隱徹底背叛了令狐家，背叛了父親對李商隱的培養，他就是隻白眼狼，因此和李商隱一刀兩斷。李商隱這種不成熟的站隊行為，也讓官場上的同僚鄙視不已，他很快為此付出了慘痛的代價。
李商隱取得進士資格的第二年，參加吏部舉辦的授官考試，由於人品問題，在複審中被除名，耽誤了一年的大好時光。第三年，李商隱又一次參加了吏部的授官考試，才被任命為秘書省校書郎，並被安排到弘農（今河南靈寶）當縣尉，這是一個非常不好的信號，李商隱漸漸被推離權利的中心。誰都知道，寧願在市委、政府當個科長，也比在鄉下當個書記強，因為離權立中心近，提拔的機會多。
李商隱不明智的腳踏兩隻船問題和草率站隊問題，給他的仕途造成了十分惡劣的影響，他在弘農任職期間，上司陝虢觀察使孫簡就非常的看不起他，還經常的訓斥他，氣的李商隱不願意在衙門裡待著，寧願請長假也不想和上司見面，後來實在待不下去了，無奈之下辭職了。
三、天命不假年、仕途多坎坷。
李商隱在家閒了二年後，於公元842年參加書判拔萃科考試，有幸被錄入秘書省，可惜就在此後不久，母親病故了，他只好離職回家守孝三年。都說馮唐易老，李廣難封，李商隱正是這種現象的第三個形象代言人。他在家守孝的這三年，正是李黨最為最輝煌的時期，而李商隱臉皮都不要了，叛出師門也沒有抓住這個最好的機會，等他三年守孝回來，唐武宗去世，李黨驟然失勢，宣宗李忱即位，以白敏中為首的牛黨又再次掌握了朝中的話語權，李商隱更沒有了出頭之日。
到了公元843年，另一個打擊來了，李商隱的岳父王茂元去世了，他在世期間並沒有幫助李商隱在官場上升遷，他死後李商隱失去了靠山，處境就更加困難。從這裡就可以看出，李商隱少年失怙，使他的性格、情商缺少了父親的正確引導，造成了人生觀、價值觀上的極大缺陷，中國人從古至今都看不起輕易變更立場的人，李商隱的行為註定了他一生的悲劇。自己約的那啥，含著淚也要那啥，你懂的。
公元848年，李商隱在他窮困潦倒之際，寫信給師兄令狐綯請求幫助，此時令狐綯幾乎步入權利的中心，時任湖州刺使，後任宰相。在令狐綯看來，對於李商隱這個背叛師門又投入敵人懷抱的逆徒，不刻意打壓他已經是天大的恩賜，他想不到李商隱怎麼還會有臉給他寫信請求幫助，他斷然拒絕，從這件事也可看出李商隱的情商實在是低到不可救藥。
李商隱的才情還是有的，求人扶持已經沒有門路，他只好又通過考試取得了一個盩厔縣尉的小職位，此時距他第一次中進士授弘農縣尉已經整整過去了十年，而李商隱也在縣尉的職位上蹉跎了十年。渺茫的前途，低微的官職，看著曾經的摯友兼師兄扶搖直上九萬里，而自已還在仕途的最底端苦苦掙扎，李商隱期待著上天再給他些機會。
上天也彷彿聽到了李商隱的呼喚，在公元849年，
武寧軍節度使盧弘正非常欣賞李商隱，就邀請他跟著自己到徐州任職。盧弘正能文能武，是一位很有能力的官員，李商隱覺得如果盧弘正官運亨通，自己也就有了出頭之日，怎奈種下什麼因，得出什麼果，李商隱剛剛追隨盧弘正站穩腳跟，僅僅過了一年，盧弘正就病故了，李商隱不得不再次自謀出路。我估計李商隱此時右手食指指天，不斷的問候老天爺家的女性親屬。公元851年，妻子王氏病逝，李商隱和王氏的感情很好，妻子出身富貴，恪守為妻之道，一心支持李商隱，而李商隱官路多舛，對妻子也十分歉疚，此時李商隱38歲，中年喪妻，人生三大不幸佔其二。當年秋天，李商隱又接受了西川柳仲郢節度使的邀請，跟著他到四川當了個參軍。此後四年，李商隱開始研究佛學，甚至起過出家為僧的念頭，此時的李商隱已經臣服於命運的安排，絕了追求仕途之心，到了公元858年，鬱鬱寡歡，一生很不得志的李商隱病故在河南鄭州，享年46歲。
四、官場雖失意，詩場卻得意。
李商隱的一生都在牛李黨爭的夾縫中艱難求索，只可惜他既然是令狐楚的學生，就應該和牛黨勠力同心。令狐楚死後，李商隱投入到了李黨的懷抱，良禽擇木而棲，本也無可厚非，可李商隱選擇的時機不好，落下個忘恩負義的名聲。既然你和李黨在一起了，就該一條道走到黑，可當他窮困潦倒之時，又給已經得勢的師兄賠禮道歉，以求倖進，這種見風使舵的做法，弄得李黨討厭他，牛黨更是看不起他，兩面都得罪，兩面不是人，一輩子活得又累又尷尬。
李商隱人生傳奇，他的詩歌同樣富有傳奇的色彩。他曾寫過一首詩《為有》：
為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
這首詩從“無端嫁得金龜婿”這句話，就可以看出李商隱心中是悔恨的，他是男兒身，當然不能“無端嫁得金龜婿”，而是“無端娶了王家女”。這首詩的意思就是本來我娶了王茂元的女兒，是樁很不錯的婚姻，但是因此也無端惹了一個大禍，捲入了牛李黨爭的漩渦裡。他悔恨的並不是娶了王家女，悔恨的是因此踏進了黨爭的夾縫，兩處都得不到安寧。他也曾寫過一首著名的詩《錦瑟》：
從這首詩也可以看出李商隱對仕途的迷惘，對生活的失望，對某些選擇的後悔。“莊生曉夢迷蝴蝶”，我倒底是莊生呢，還是蝴蝶呢？自己心裡很迷惘。李商隱借用望帝杜鵑的典故，形容自己的人生也會有悲觀失望的時候，也會有極度的痛苦，也會哭到吐血。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”是說自己也有流淚的時候，也有享受溫暖陽光的日子。
而“ 此情可待成追憶？只是當時已惘然”則是表達自己迷惑也好、痛苦也好，微笑也好，這都已經過去了，已經留在了記憶深處，可是為什麼會迷失自我？為什麼會後悔？為什麼會痛苦和微笑？當年的自己說不清楚，如今已經過去那麼多年，就能說的明白嗎？就讓這一切都留在記憶中吧。
這首詩是李商隱對自己人生的感嘆，他覺得每個人都是在痛苦與矛盾、挫折與成功中度過的，人生虛幻，摸不清頭緒，當你回首往事，卻只能想起是寬慰多，或是遺憾多，至於其中的細節，卻總會忘卻。所以不要在意和糾纏人生過去的一些細節，對也好，錯也好，就讓他隨風飄去吧。
無論是人生、愛情還是仕途，李商隱常發感嘆，特別是這首《蟬》，更能表現自己
感嘆蹉跎的身世：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
首聯介紹蟬居高樹上，吸飲露水，清高是很清高了，可是吃不飽，飢餓的滋味只有自己知道，就是叫破了喉嚨，也是徒勞。頷聯則寫出周圍環境對蟬鳴的反映：就是你叫到五更天，叫的聲音嘶啞，也打動不了滿樹的綠葉。詩的頸聯則表現出李商隱由蟬的命運想到了自己在仕途上苦苦追尋了一生，四處漂泊也不過是為人做幕僚，自己背井離鄉，故園早已荒蕪，不知道什麼時候才能葉落歸根，就和蟬一樣，得不到想要的結果。
李商隱在尾聯中感嘆：“煩君最相警，我亦舉家輕。”意思是蟬啊蟬，你的叫聲和我一樣，我也是舉家清貧，無以名狀啊。詩人以蟬開始，以蟬結束，句句是說蟬，可句句都是在影射自己。這第四句詩“傳神空際，超超玄著”，是整詩的神來之筆，神句之譽實至名歸。
