患难见的不一定是真情,但日久必能见真心还是假意,对此你怎么看?

农在天涯


这个题目有点拗口,人们常说“患难见真情,日久见真心“,这已经被很多人接受了观点,因为这里讲的是普遍的现象。但是有的个案却与此相反,我们不能把个别的现象,看成是一种主流或者就误认为是一种普遍现象,这样得出的结论往往就不是客观公正的,就会产生偏颇现象。

用客观公正的观点看待事物和问题,肯定主流方面,承认普遍现象,这个问题就迎刃而解了,就不会以偏概全,产生一种模糊的认识。对于产生的个别现象,完全可以做到个别问题个别对待,这样的话,才能对这个问题能够做到正确的理解,避免产生偏见和误判。


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我相信,患难比时间更能检验感情真伪:

我是1998年高考后确诊的,是重症肌无力,也称MG。这种罕见病降临在一个双下岗职工家庭,无疑是一个巨大的劫难。

当时的信息发达程度远不及现在,人们对这种疾病更是闻所未闻,不敢跟亲戚说,担心他们害怕“被传染”,因为在当时信息闭塞的农村,这种情况很常见,一说谁家有人生怪病,全村人都躲着走。

1998年冬,因病情反复我们一家人再次准备赴北京就医,已经买票到了车站,没想到我的大舅一家、二舅一家就在车站等着我,原来是在铁路上工作的表姐,告知了他们我的购票信息。

在寒风凛冽的站台上,大舅、大舅妈、二舅、二舅妈还有表姐纷纷拿出积蓄,200、300、500,也许在现在看来真不算多,但是对于当时的我而言无疑是雪中送炭,让我感受到患难见真情。

人可以伪装,有的人甚至可以伪装一辈子,但是在遇到事的时候就装不下去了,所以我相信日久不一定见人心,但是患难一定可以见真情!



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患难见真情,日久见人心,一般情况下,是无可非议的,试想一下,人在患难之中,不离不弃,靠的是什么?,如果有些人说的,夫妻本是同林鸟,大难来時各自飞,这又算什么夫妻,充其量只能算是为各自利益所需的男女,并非真正意义上的夫妻。因此患难见真情,应该是对的。

至于,日久見人心,更是有道理,人在一起相处,三天五日,谁也不会深层次了解,相互的秉性脾气。就是相处半月二十天,这个人的表現是伪装还是真实,你也很难知。只有相处久了,待人处事,是真心还是假意,才会是真正实在的表現,人不可能伪装數年,就是伪装,也难免露出蛛絲马迹,而暴露真实的目的。因此,日久见人心,也对。

因此患难见的不一定是真情,但日久必能見真心还是假意,对此你怎么看?。这个认识,不同意。应该说患难见真情,日久见真心才对。


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生活是复杂的,

顺境与逆境中,亲戚朋友一大堆,

做事时,能帮你一把的又几个人?

同甘共苦后,才了解到底是谁真心,

日久见人心,日久见人心。

生活还要继续,

你没摔倒,就不知道谁会相助你;

你没得病,就不知道谁会害怕失去你;

你没同甘共苦,就不知道谁会协助你。

人们都是在久处以后,

才分辨到底是谁真心实意,到底是谁假心。

情感如同天平秤,

不管感情,真情,還是友谊,

害怕一方高度重视,一方冷漠,

害怕一方努力,一方索要,

只能相互对等,才会保持均衡。

時间简直个好产品,

它帮人们认清了内心,

也帮人们沉定了真心。

哪个不弃不离,自始至终在你旁边的人,

一定是最在乎你的人。

一起走过一些路,

才了解一个人怎么样;

相互亲身经历一些事,

才了解一颗心真的真。

真心朋友,

如同夜晚中的指路明灯,

他能帮你点亮向前的路。

真实在乎你的人,

他不容易小肚鸡肠,以自我为中心,

只是心疼你的体会。

世界那么大,

真心实意在乎你的人并不是很多。

许多 人心疼你,

在其中隐藏的是权益和野心,

突然之间,就消退看不到了,

乃至仅仅笑里藏刀。

若有一个人,

平淡如水,却始终如一,

关注你,胜于关注自身,

不在乎胜负,不在意对与错,

只我希望过得开心快乐,

遇上那样的人,请一定要爱惜。

虚伪的人,

总是花言巧语哄人骗你,

有的心口不一,有的口蜜腹剑;

诚心诚意的人,

总是锦上添花溫暖你,

竭尽所能帮你,竭尽所能助你。

人全是互相的,

以诚待人,才会获得真心实意;

以真换真,才可以获得真心。

再悦耳得话,也不如一份真心实意,

只能在紧要关头,

才可以见到最溫暖漂亮的那两手。

伤了谁,都别伤了一个关注你的人;

忘记了谁,也别忘记一个协助你的人;

负了谁,也别负了一个疼爱你的人;

丟了谁,也别丟了一个在乎你的人。

请记牢:

会运用你的,那并不是真盆友;

会叛变你的,那并不是好恋人;

会出售你的,那并不是好姊妹;

会耍心眼你的,那并不是真小伙伴。

真心实意假心,善与恶美与丑,

時间会帮你解开真面目。

时间一长才可以见内心,同甘共苦一定见真心!

该爱惜的人,不容错过;

该杜绝的人,别舍不得。


暮然一笑终成梦


患难时人们经常互助,以战胜困难,而真情在人心是每个人的向往,不能说共同度过了什么就必定有真情,或者生起真情。日久见人心是有的,但也不是根本性的,因为人心是漂移的,不固定的,有些是权宜的过度,有些是甘心的。是人们的意识怎样去符合现实,特别为人知道自己的位置时,才有所谓的真情。


世事无常空费神


这是一个很复杂的问题,患难有可能是同情,日久也可能是为一个目的,人是复杂的,情感里包含了太多不确定或变化的因素,不能一概而论



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