阮六六
關鍵在於年假太短，調前後週末拼湊了7天假，上班多是異地，往返路上就是兩三天的人大有人在，回到家還要忙過年，一家人團聚吃個飯就是現在過年的最低配置了。。還要走親訪友就基本沒時間了。。小時的過年要過了正月十五元宵節後才算，中間的活動自然不少。。過年放鞭以前是標配，現在大都🈲了。。再者過年走親不像以往拿點東西就行，過大的開銷也阻擋了一部人的步伐。。
巴蜀多稜鏡
我是78年的
小時候是很盼望過年的，為什麼呢？因為平時生活不大好，一個月才吃二三次肉，在蹭蹭長個的時候，沒有肉類的我們那一代人基本都是精瘦的身材。而且我小時候穿的衣服基本都是哥哥他們穿剩下的，還會有布丁。所以那時候才會高高興興的盼望過年。過年了有好吃的好穿的，怎麼能不喜歡，喜歡了，年味兒就濃了。
現在的人基本不缺營養，平時吃的還好，過年了反而吃的累～營養過剩讓身體新陳代謝變的困難了。
一個人的思想要想有新鮮感，就必須要有對比性，天天吃糖也膩了，所以現在的人對年已經沒有那種渴望感了～當然就漸漸沒那麼濃了。
東北人參鹿茸種植戶
八十年代以前，春節前一個月左右單位就組織青年男女排練大秧歌，做正月十五會展的花燈，發遊戲票，過了十五收回遊戲票，安每個人回收的多少給不同的獎勵。那時候太高興了，到處都是正能量。春節過的非常充實高興。還有就是貧富差距很小。
楓葉隨風104145191
可能我們四川人沒覺得吧？我們從小就是這樣過來的，小時候只是比現在多了個放鞭炮活動，其實我們並不喜歡噼裡啪啦的放鞭炮，因為大家為了來年更好，都喜歡爭先恐後的買大雷炮，一到團年的時候家家戶戶都在放鞭炮，一家比一家的鞭炮聲響，有些大雷炮震的整棟樓都在震，我們是痛恨的！害怕的！小時候過年上街，城區裡到處都是放各種煙花爆竹，說不清楚哪裡就會丟出來一個炮到你的腳邊嚇得你又叫又跳，我們是恐懼的！是破煩的！自從城區禁止燃放鞭炮後空氣好了，走在路上也可以放放心心了，我覺得挺好的，我支持政府禁放煙花爆竹！
改個名字咋就這麼難難難
年味不足的根本原困是我們的生活富足了，遠遠超過上世紀的任何一個年代。我是七零後，小時候只有過年的時候才能穿新衣服和媽媽給做的新棉鞋，吃上平時極少吃的肉和其它的好吃的，當時的喜悅心情是一年中最好的時候，所以過年是每個人都期盼的。現在過年除了放個鞭炮和平時不一年，其它和平時都一樣，所以年味也沒了。國家控制空氣質量，減少汙染，城市鞭炮也不讓放了，除了放年假是過年了，別的已無兩樣！
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陝西西安農村人 以前我們那裡人都說過年是過娃呢，我們這代人之前一家都兩三個小孩，村裡人多，就熱鬧。尤其是到了臘月二十以後基本都回來了。想想看小孩過年穿新衣服是什麼感覺，再加上吃好吃的，領年錢後買自己想要的東西。街道上三五成群的小孩在玩耍。
現在我們這代八零九零後都做父母了，生活壓力變大了，孩子也少了，沒人氣了。以前一家一個男的打工基本就能過得去，現在得兩個人幹活，還得幹到二十九。春節放假還操心著初幾去誰家，初幾去上班。回家看父母跟走親戚一樣，回家坐幾個小時了就走了，連小時候玩過的地方都想去去不了。等我們這代人死了後，孩子們這代人過年就和國慶節一樣了，沒有老家了，因為都在單元樓裡出生長大的，當他們長大了估計樓都拆了。
黑麵方方
看到這個話題不禁心裡一震。
類似這個問題的問題簡直太多，失去年味只不過是失去某種更加深刻的不易察覺的東西的表現。比如相互的愛，相互的尊重，相互的祝福。
這就如同，現在中國還有祖訓嗎？還有家族式的凝聚力嗎？還有尊師重道的思想高度嗎？還有道德至上的精神領袖嗎？
當然，我不懷疑會有，但是普遍嗎？深刻嗎？是普遍沒人關心了，關心也不那麼深刻了！傳統都少關心了，何況年乎！年只不過是個傳統節日。傳統都淡薄了，猶如水上之舟，江河枯竭，舟焉樂哉？
所以根本還是傳統，道德，家，家族，等等傳統意識的淡薄。
年齡其它的都不是本原因。籠統來說就是缺愛，愛太匱乏，所有的愛太單調，不是單純，是單一。就好比愛情，古時愛情是涵蓋所有生活，整個生命的，如今，可以只是性，可以只是約會，可以只愛不合，也可以只合不愛！等等，本來非常渾厚的情懷被細分，而單一化，結果就是單調。沒有深度，沒有交錯縱深的情分，於是怎麼會有那麼濃的味兒？
如今的年被劃分為紅包年，送禮年，賄賂年，攀比年，等等。而本該有的，最重要的團圓反倒是關心者越來越少了。所以怎麼有味兒？
疆南箭客
年味是什麼？過年是陰曆大年三十，新老交替，新春更迭的歷法講究，其實是中國古代農耕文明的節氣歲時文化的組成部分。之所以過年的習俗傳統延續了那麼多年，主要原因一是因為中國的農耕社會長期保持穩定，二是中國的血緣宗親大家庭文化與農耕文明配套延續至今，第三是社會治理體系中保留了對傳統文化的尊重。
可是這三種原因發展至今，已經失去了文化的突然：
第一、農耕文明已經進化到後現代工業文明。雖然中國至今還有9億農民，但是“農民”的概念早已今非昔比。這些農民只是農村社會轉型城鎮化社會的過得階層，在過去幾十年裡，農民通過進城打工，成為城市農民工的流動渠道，實現了和土地的脫離。脫離了土地的農民，其實就是市民。如今農民雖然有土地使用權，但是國家的糧食儲備主要依靠大型機械化農場，農業稅減免之後，農業佔比經濟的比重也下降了，農民自給自足，在故土中等待城市的到來。而離開了土地的農業文化，與春節漸行漸遠。因為春節是春播夏耕的產物，而工業社會是不分四季的。春節的年味隨著人口流動、國際化和非農業生活方式的轉變，而變得淡漠，這是很正常的事情。
第二、中國血緣宗親大家庭已經瓦解了。以血緣為紐帶的鄉土大家庭是農業社會的基層組織模式，而工業社會中，獨家獨院、獨門獨戶。兄弟姐妹、父母住在一起的聯合式的大家庭，父母子女兩代人混居的主幹家庭，逐漸被夫妻兩加孩子的一家三四口的核心家庭代替了。即便是過年，也是各自慶祝，老年人在家庭中的影響力也在下降，再也沒有了過去那種大家庭雞飛狗跳、歡快鬧騰的感覺。
第三，現代社會治理體系對於傳統社會的傳承逐漸斷裂了。最明顯的是禁止燃放煙花爆竹。從城市管理和安全環保角度，燼燃煙花爆竹是非常合理的，它有利於降低城市公共安全的風險，節省治理成本，保護環境。但是從文化角度來說也有弊端，那就是因噎廢食，為了減少治理者的麻煩，而願意對文化作為，不積極傳承傳統文化。加上禁止酒文化、年會限制等等，造成過年少了很多氣氛，傳統的年味也隨風飄零。相信再過不多久，中國的年俗文化將徹底被現代社會的孤獨、冷清所替代。
西雙版納的茶花
“中國年漸漸失去年味”是個偽命題！
“年味”這東東並不是一成不變的，古代的年味有多少得以保留？現在大家嘴裡的“年味”就是七八十年代的記憶，再之前國窮民貧，過年能吃上肉穿上新衣已是奢望。
八十年代是個分水嶺，聯產分田到戶，能吃上飽飯，家庭人口又多，每家每戶不少於七八口人，多的十幾二十口，人多了自然熱鬧，年味也豐富多彩。
現在的家庭，人少，三四口人，最多也就五六口人，老人佔了2/3，一家人圍繞一個孫子孫女寶貝，含起來怕化了，捧起來怕摔了，玩手機的多了，聊天圍爐子少了，猜碼划拳，摔膠打陀螺，吟詩作對，漸漸絕跡……年味也就變了。
新的“年味”在孩子孫子心裡紮根了，壓歲錢紅包微信才是他們的主要內容，若干年後，這些“年味”也會被新的內容取代。
說“年味”變了的人，說明你開始老了，開始懷舊了。
方不圓
直接原因還要從近代戰爭說起，根本原因是中國從農業文明蛻變為工業文明，並處於被動挨打到制霸全球的追趕階段。
“年”的習俗裡有很多農業文明的產物，當代人缺乏認同感，從而導致執行必要性動機下降，反而對情人節母親節等認同感上升。現在“年”的存在，主要解決的是在外打工族回家團聚問題，是“思鄉”情節的儀式感寄託。
另外中華民族農業文明在遭受工業暴虐之後，引發了對工業先進文明的巨大崇拜潮，直接導致了傳統文化精華的遺失。而且中國的追趕主要限制在物質領域的富足，精神文明建設亟待加強。隨著中國的全力追趕甚至完成對西方發達國家的超越，中國傳統文化精華必將被更多國人甚至外國人所重新推崇。
