为了报答苏麻喇姑为大清作出的贡献，报答她为孝庄的付出，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”的恩情，康熙以嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对女仆出生的苏麻喇姑，可谓旷世殊荣。

秋媚说：苏麻喇姑是忠诚的大清“好员工”，情商之高，让人难以望其项背。敬领导而无二心，处高位而保谦虚。历史上，像苏麻喇姑这样的宫女，也寥寥无几。

秋媚读史

苏麻喇姑（1612年——1705年），原名苏茉儿，是大清朝孝庄文皇后的贴身侍女，她出身于普通的蒙古牧民家庭，随孝庄陪嫁到满清的世界，逐渐成长为最受孝庄太后和康熙皇帝信任的人，称她为“大清第一侍女”毫不夸张。

康熙四十四年九月，苏麻喇姑以耄耋之年的高龄去世，走完了自己颇具传奇色彩的人生。康熙皇帝按照嫔礼为苏麻喇姑办理身后的丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后葬于一处。

追朔到满清刚刚入关时，不仅时局不稳，百废待兴，而且京津一带还有一种疾病，让所有人闻之色变，这种疾病就是“天花”。那会的医疗条件简陋，别说是庶民百姓，即便是皇亲贵胄，如果不幸患了天花，也难逃一死。

1654年5月，康熙帝玄烨出生于景仁宫。由于他的生母地位不高，而且也不受顺治帝宠幸，加之皇宫中天花肆虐。所以，幼小的玄烨就被安排出宫避祸，终日只能和乳母相伴。可惜！两岁的玄烨，还是染上了天花病。

孝庄太后听闻，非常着急，身为祖母的孝庄，心系玄烨的安危，担心保姆们粗手笨脚，照顾不周。于是，她委派跟随自己多年的侍女苏麻喇姑，亲自前去悉心照料玄烨。

这样，苏麻喇姑开始走进了康熙的记忆，在她的照料下，玄烨竟然奇迹般的康复了。这件事引起了顺治帝和孝庄太后的关注，毕竟，天花能够康复，说明此子天命不凡。

而对年幼的康熙而言，苏麻喇姑不仅是他的恩人，还是他和祖母的纽带。事实上，苏麻喇姑成为少年康熙的启蒙老师，正是在苏麻喇姑的谆谆教导和鼓励下，康熙从小就对读书一直保持着很浓厚的兴趣。

康熙晚年曾说：“世祖章皇帝（顺治帝）因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”

可见，尽管康熙虽为千古一帝，但他的幼年着实不幸福，而那段岁月中，苏麻喇姑对他的陪伴，成为了最宝贵的记忆，终身难以忘怀。

康熙二十六年，影响了大清三代帝王的孝庄太后在慈宁宫溘然长逝。此时的苏麻喇姑，也已经是76岁的老人，面对主人孝庄的离去，她悲恸万分，从此深居于后宫一隅，几不出户。

康熙皇帝感念苏麻喇姑曾经对祖母和自己的照料，市常前来探望。后来，为了排解她的寂寞和孤苦，康熙帝索性把定妃所生的皇十二子胤裪，交由苏麻喇姑来抚养。

按照清朝的祖制，能有资格抚育皇子的，必须是妃位以上的后宫嫔妃方可。出身低微的苏麻喇姑，能够得到这样的殊荣，可见，在康熙的心中，对她充分信赖。至于说，电视剧《康熙王朝》中，康熙皇帝对苏麻喇姑动了爱慕之情，这就是彻头彻尾的杜撰了。

1705年，长寿的苏麻喇姑，没有遗憾地离开了人世。当时的康熙帝，并不在皇宫中，他得知消息后立即下谕各皇子，要求:

“祖母事出，留七日再净身入殓。”

同时，康熙开始迅速返京，希望能够再看苏麻喇姑最后一面。当他发现不能如期赶回时，再次下旨:

“宫内再留七日”。

可见，康熙帝对于苏麻喇姑的敬重和情意是何等厚重。

文史不假

苏麻喇姑，原名苏茉儿，蒙古人。苏麻喇姑出身于普通的蒙古游牧家庭，在万历四十年前后，被科尔沁贝勒府看中，当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，后金十年，布木布泰嫁给后金大汗努尔哈赤儿子皇太极，苏茉儿作为布木布泰的贴身侍女，也陪嫁到盛京，布木布泰就是后来清朝大名鼎鼎的孝庄文皇后。从此，苏麻喇姑命运与这位主子紧密的联系在一起。

苏麻喇姑进入后金之后，第二年，皇太极成为后金大汗。苏麻喇姑在陪伴布木布泰的同时，非常刻苦努力学习满文，精确的掌握满文，还写有一手漂亮的满文字，提高了整体文化素养。

公元1636年，皇太极称帝，改后金为大清，大清朝正式建立，当时清朝需要各方面筹建。规范化。苏麻喇姑由于擅长女红，参与清朝开国冠服设计。苏麻喇姑在继承传统样式的基础上，吸收满、汉、蒙古族等北方各民族服装长处，精炼、创新的完成清朝开国冠服设计的任务。

崇德八年，皇太极驾崩，在孝庄太后精心筹划下，其子福临继承大统，也就是顺治皇帝。当时顺治皇帝年仅6岁，由叔父多尔衮摄政，朝廷的军政大权都被多尔衮掌握，按照清朝朝廷规定，年幼的顺治皇帝每个月只能与孝庄太后见面一次，顺治皇帝皇位、生命时刻受到多尔衮威胁，需要孝庄太后扶持与指点，这一切暗中联络全部是由苏麻喇姑在沟通，苏麻喇姑成为顺治与孝庄太后沟通的中枢纽带。

顺治元年，清军入关，苏麻喇姑跟随孝庄太后入住紫禁城。顺治七年，多尔衮去世，顺治皇帝开始掌握军政大权，苏麻喇姑一直被顺治帝敬重。

顺治十八年，顺治帝驾崩，康熙帝继位，康熙年仅八岁，朝廷一切大权都由索尼为首四大辅政处理，孝庄太后在幕后掌控一切，苏麻喇姑当上了康熙帝的启蒙老师，教育康熙帝满蒙文化。

康熙二十六年，孝庄太后去世，苏麻喇姑受到打击，精神上孤独，康熙帝为了苏麻喇姑生活与身体健康，把皇十二子胤祹交给苏麻喇姑抚养，这在当时清朝宫廷规定，只有嫔以上的后宫主位，才有资格抚养皇子。康熙帝让苏麻喇姑抚养皇子，可见康熙帝对苏麻喇姑的信任与重视。苏麻喇姑在清朝宫廷地位也颇被尊重。康熙帝都礼让三分苏麻喇姑。

康熙四十四年，苏麻喇姑去世，康熙帝给苏麻喇姑举行隆重葬礼，其陵寝按照嫔的等级建造，把苏麻喇姑陵寝与孝庄太后修建在一起，世代陪伴。

苏麻喇姑对清朝贡献巨大，在康熙末年，九子夺嫡局面，苏麻喇姑抚育皇十二子胤祹始终保持中立，未介入九子夺嫡争夺战。苏麻喇姑一生与清皇室有不解之缘，本身作为一个侍女，却又被清皇室视为亲人，被顺治、康熙帝两朝皇子，妃嫔满朝文武大臣所敬重。作为一名侍女，苏麻喇姑名分不高，去世后却能被嫔礼丧葬规格安葬。苏麻喇姑一生经历太祖、太宗、世祖与圣祖四朝，她是见证大清兴起的关键人之一。

小姐姐讲史

剧中的苏麻喇姑是孝庄太后的侍女，端庄美丽，才智过人，并且与康熙年岁适当。历史上，苏麻喇姑确有其人。那么真实的苏麻喇姑到底是个什么样的人呢?　 　

苏麻喇姑，科尔沁左翼中旗人，蒙古族，原名索玛勒，又写成苏墨尔。她的姓名来自蒙古语Somal，意思是毛制长口袋。父母为她起这个姓名，也许是刚刚出 生的小索玛勒像家里的那只口袋相同珍贵。“索玛勒”与满语“苏喇喇”意思相近，加上她长时间日子在清宫里，后来干脆改为苏麻喇姑。满语“姑”与汉语中的 “姑”同义。　　苏麻喇姑确切的生年不知，她是作为13岁的孝庄的陪嫁侍女进入清宫的。照此计算，苏麻喇姑的年岁应该与孝庄太后相仿，也就比康熙大40岁左右。因此苏麻喇姑的真实形象与现在影视剧中的形象截然不同。康熙与她断不可能产生爱情。但就是这个侍女，在清朝前期的宫殿中发挥了重要作用，比影视剧所刻画的有过之而无不及。　 　

苏麻喇姑大约在蒙古就学会了蒙古文字，入宫后又系统学习了满语、满文以及宫殿日子中必备的各种礼仪等知识，逐渐具有了一定的文化素养与就事能力，并以她 过人的聪明，很快便受到主人的赏识与信任。她对宫中日益添加的汉语和汉字也留心学 习，总算成为会三门言语的少量侍女之一。苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既漂亮，又合身。并且，早年的草原日子和后来的塞外经 历，使苏麻喇姑练就了非凡的马上功夫。她常常骑马外出，为孝庄处理各种事情，是孝庄身边最得力的侍女。　　

1636　年，皇太极正式称 帝，改国号为大清。孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年，在孝庄的推荐下，苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定，授命制定满族衣冠服饰。作为一名侍 女，她竟然能够参加清开国时期这样一项重要的作业，可见她颇受器重，开端引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫，涉足了政治。　　

康熙出世后，孝庄为康熙挑选教师，苏麻喇姑凭各方面拔尖的能力中选。康熙在宫外避痘的几年间，苏麻喇姑往复于宫殿和福佑寺两地，担任起了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，玄烨幼时“赖其训迪，手教国书”。从 现存的史籍中，我们能够看到，玄烨的满文字体舒展流通，雍容大度。这一成就，当然是由于玄烨刻苦尽力、勤加练习，但也是苏麻喇姑手把手教育的结果。　 　

8岁的玄烨即位后，为了更好地照料和培养皇孙，孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。苏麻喇姑就持续担负起对玄烨进行培养教育的重任。康熙的许多良好习气和 作风，都是在这一时期逐渐养成的。苏麻喇姑对玄烨的日常日子方面也照料有加。正是在苏麻喇姑的精心照料下，小玄烨的身心才得到了健康的发展，为他今后六十 余年的治国生计打下了坚实的根底。能够说，幼年的康熙有两个教师和呵护者，一个是孝庄太后，一个就是苏麻喇姑。　　

康熙终生都对苏麻喇姑十分敬重。他敬称苏麻喇姑为“额涅”（满语，即额娘、母亲之意），表明了他对苏麻喇姑的敬重。终康熙一朝，也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏，才干与苏麻喇姑共享这一荣誉。　 　

苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，寸步不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩之后，孝庄文皇后刚刚31　 岁，正是青春鼎盛时期便过上了孀居日子，很需求有一位知音相伴，而与她年龄相仿，一向独身的苏麻喇姑当然是最佳人选。在公共场合，她们是主仆关系，但在私 底下，她们却形同姐妹。　　

正由于如此，苏麻喇姑在宫中的实际位置很高，颇受敬重。孝庄文皇后称她为格格，这是清朝皇室女儿的专用封号； 顺治皇帝与她论平辈；康熙皇帝则视她为母；康熙的众皇子们则敬称她为祖母。内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列，玄烨予以默许。可见，玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员，并且宫表里的官员都清楚。而苏麻喇姑却很有自知之明，一直 谦恭慎重，她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬，当心侍奉，并且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明，在皇帝面前总是自称奴才。　　

苏麻喇姑终身未曾婚配。在康熙成年后，她又承受孝庄的安排，抚养孝庄的重孙、康熙第十二子胤祹。在苏 麻喇姑的以身作则下，胤祹长大后，很有就事才干，曾多次奉康熙的旨意处理各类事务。康熙六十一年（1722　年）十一月，胤祹被任命为镶黄旗满洲都统，他 是玄烨诸子中担任八旗都统职位的第一个。他处事不偏不倚，长于同大多数皇子搞好关系。玄烨晚年时，诸皇子拉帮结伙，在成年的皇子中，没有参加的很少，胤祹 便是其间之一。这都是苏麻喇姑悉心教导的结果。　　

1687年12月25日，75岁的孝庄文皇后去世。痛失相伴六十多年的主人，苏麻喇姑万分悲痛。之后，她更是将抚养胤祹作为孝庄给她遗留的最后使命，加倍用心。孝庄去世后，康熙对苏麻喇姑照料得十分周到。

1705年，苏麻喇姑身患痢疾，由于她有“不服药”的老习气，病势日益加剧。康熙正在察哈尔等部观察，接 到奏报，当即指示太医仔细诊视，让人带回一种叫西伯噶古纳的草药，告诉她“……这是朕叫人送来的一种草，不是药……”，并令十二阿哥日夜看护患者，让人念 经祈求。但是苏麻喇姑却依然坚守从不服药的习气，她说：“我自幼就从不吃药，尽管这是草根，但也算是药啊！”阿哥们再三劝说，央求她喝下去。最后，苏麻喇 姑以命令的口吻说：“阿哥们将我的话奏报主子，他会懂得我的心思。”　　

9月7日，90岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知凶讯， 十分悲痛，指示“朕在十五日才干回到京城。所以遗体再寄存7天，等朕到家后再来确定。”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容，还要就死者后事的等级与规 格亲自作出最后的决议。后来，苏麻喇姑被“葬以嫔礼”，安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天，除留皇五子、皇十子照料皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成 年皇子都参加了出殡典礼。　　

苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤裪四代人，将青春和毕生精力都献给了皇室。其间她帮助孝庄文皇后培养出清朝第一帝——康熙。她原本是侍女，但随着对皇室劳绩和爱情的添加，她与皇室的关系超越了主仆关系，位置爱崇。　 　

将近二十年的相处，使胤祹和苏麻喇姑的爱情也很深。在苏麻喇姑病重时，胤祹焦急万分，衣不解带，日夜守候在苏麻喇姑的病榻前，陪伴她走完了生命的最后时 刻。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各自回府，唯一皇十二子胤祹却提出要求说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭， 三七诵经。”康熙帝欣然批准了儿子这一违制的要求。于是胤祹就住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。时间的流逝，也一点点未曾减弱胤祹对苏麻喇姑的怀念之 情。到雍正年间，苏麻喇姑死去二十多年今后，《清实录》中还能够见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载。　　

雍正即位后，胤祹先被封为履郡王，不久又被借故降为贝子，后又降为镇国公。但他都荣辱不惊，深得苏麻喇姑真传。胤祹为人与世无争，用心就事，总算在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期，他被恢复为履郡王，乾隆年间晋封为履亲王。1763年去世，享年77岁。

方言讲史

苏麻喇姑的原名是苏墨尔，蒙古语写作sumal，意思是“毛口袋”，在满语中则读成sumala（苏麻喇），所以才被称作是苏麻喇姑。

关于苏麻喇姑的经历，现有的记载是很明确的，她是孝庄文皇后的侍女，早在关外就随孝庄进入后金的宫廷。

因此，苏麻喇姑其实是康熙的奶奶辈的人，俩人是不可能发展出任何的恋爱关系的。

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早在顺治朝，就有关于苏麻喇姑为孝庄办事的记载。

例如，顺治八年（1651）八月顺治皇帝大婚后，孝庄太后指派内大臣席纳布库之妻去侍候皇后。

席纳布库对此极为不满，认为是苏麻喇姑向皇太后进谗言，所以才把他的妻子拨过去侍奉皇后。于是，席纳布库就在苏麻喇姑替孝庄出宫办事时拦住了苏麻喇姑：

• 将苏墨尔捶楚几死，赖皇太后仁慈宽宥，托言苏墨尔坠马，令医调治，三日始愈。

苏麻喇姑险些被这人打死。

由此可见，苏麻喇姑经常出宫，替身在禁宫的孝庄办事。

而在康熙出天花时，也是苏喇嘛姑骑马往来于紫禁城和康熙处，观察康熙的病情。

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值得一提的是，苏喇嘛姑通晓蒙满文字，所以还是康熙皇帝的启蒙老师，史称康熙“赖其训迪，手教国书”。

在孝庄太后死后，苏喇嘛姑留在宫廷，备受康熙的礼遇，并且还抚养了康熙的第十二子胤裪。

总而言之，历史上的苏喇嘛姑可以算是康熙的长辈，俩人是没啥爱情关系的。

HuiNanHistory

说起苏麻喇姑，印象中最深刻的是一个传说：

传说中苏麻喇姑有一个特殊的习惯，她一年只第一个澡。而且更让人目瞪口呆的是，苏麻喇姑每次洗完澡，洗澡水是不能丢的，而是要直接喝掉。还别说，这洗澡水还有包治百病的作用，苏麻喇姑一生没有喝过药。

苏麻喇姑这个习惯，让以现代人的眼光来看，确实是难以接受，一年不洗澡，这身上的味儿也是够重了，然后还把这个水给喝了，这我反正是有点难以置信……

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我们还是不要讨论苏麻喇姑喝洗澡水这个问题了，还是说一说历史上真实的苏麻喇姑。

对于康熙来说，有两个蒙古女性对他影响很大，一个就是历史上鼎鼎大名的孝庄太后，另一个就是苏麻喇姑了。

苏麻喇姑出生于蒙古草原上的一个贫苦家庭，因为生计的问题，10多岁便成为了科尔沁部贵族之女布木布泰（也就是后来的孝庄）做贴身侍女。

布木布泰嫁给皇太极之后，为皇太极生下了顺治帝福临。皇太极死后，顺治帝福临继位，布木布泰成为太后，即孝庄太后。

当时的多尔衮权势滔天，孝庄见顺治一面都很难，只能委托自己的贴身侍女苏麻喇姑充当信使。后来康熙出生后染上了天花，别人都不敢照顾他，只有苏麻喇姑悉心的照料康熙，让康熙得以痊愈。因为此事，康熙对于苏麻喇姑一直非常的敬重。

与此同时，苏麻喇姑还负责照顾幼年康熙的饮食起居，给他进行启蒙教育。可以说，苏麻喇姑是康熙的帝师，在后宫的地位十分尊崇。在康熙眼中，苏麻喇姑就像和自己皇祖母孝庄太后一样重要的角色，还把自己的皇十二子胤祹交给她抚养。

在有些电视剧中，苏麻喇姑和康熙年纪相仿，从小一起长大，两人之间有着说不清道不明的关系。这完全是扯淡，苏麻喇姑的年纪和康熙的祖母孝庄差不多，是康熙奶奶辈的人。实际上，苏麻喇姑终生未嫁。

苏麻喇姑死后，康熙出于对她的尊重，以嫔妃礼下葬， 但这并不是说苏麻喇姑就是康熙的嫔妃。

小镇月明

苏麻喇姑为大众所知，一个很重要的原因就是因为电视剧《康熙王朝》。该剧中苏麻喇姑的形象非常引人注目，那么历史上真实的苏麻喇姑是什么样子呢？请看本文一一道来。

苏麻喇姑是科尔沁蒙古人，孝庄出嫁的时候，她作为侍女陪嫁到沈阳。然而，《康熙王朝》中苏麻喇姑是因为治愈了康熙的天花，从而引起孝庄重视，她才被召入宫，这与历史是不符的。更有意思的苏麻喇姑一生不服用药物，所以她应该不懂得怎么治天花。

苏麻喇姑比康熙年长太多，根本不可能嫁给康熙。

作为孝庄的侍女，可想而知，她最初是侍奉孝庄，而不是康熙。《康熙王朝》中苏麻喇姑和康熙是同一时代的人，二人以姐弟相称，从这里可以看出二人年纪相差不大。因为根据剧情，康熙是想纳苏麻喇姑为妃的。

关于苏麻喇姑的具体出生年月，史书上没有记载，但是前面提过苏麻喇姑是孝庄的侍女，陪嫁到沈阳。孝庄是什么时候嫁给皇太极呢？具体时间是天命十年，也就是公元1625年。

康熙是什么时候出生呢？公元1654年，假设苏麻喇姑陪嫁的时候是12岁，这就意味着苏麻喇姑大康熙四十多岁。等康熙结婚的时候，苏麻喇姑都是50多岁的老奶奶了，这种情况下，康熙是断然不会纳苏麻喇姑为妃的。

苏麻喇姑和孝庄相伴一生，并未出家为尼。<strong>

苏麻喇姑出身不高，不过靠着她的聪明才智，在众多的侍女中脱颖而出，深得孝庄喜爱。公元1636年，苏麻喇姑参加了清代冠服的制定。冠服制定是一项重大任务，从这就能看出来，苏麻喇姑深得孝庄信任。

皇太极驾崩以后，摄政王多尔衮掌权。这个时候孝庄的处境非常艰难，而苏麻喇姑始终陪伴孝庄左右，与她荣辱与共。

公元1652年，苏麻喇姑奉命外出，被内大臣纳布库殴打，孝庄无能为力，只能宣称苏麻喇姑是坠马摔伤。

作为孝庄的陪嫁侍女，直到孝庄去世，二人相伴几十年。然而，《康熙王朝》中孝庄想把苏麻喇姑许配给康熙，而苏麻喇姑誓死不从。孝庄便处罚她出家为尼，并最终死在尼姑庵。前面提到过，孝庄肯定不会让自己的孙子娶奶奶辈的侍女的，历史上也没有关于她出家为尼的任何记载。

康熙非常敬重苏麻喇姑，将其视为家人。

顺治驾崩以后，康熙继位。为了照顾和培养康熙，孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。这个时候苏麻喇姑奉命辅导康熙学习满文，同时按照孝庄的吩咐培养康熙。

当然了，康熙对苏麻喇姑也非常敬重。据记载康熙称苏麻喇姑为“额涅”，意思就是母亲的意思。在康熙一朝，只有康熙的乳母瓜尔佳氏和苏麻喇姑共享这一殊荣。

在内务府的上奏中，苏麻喇姑已经成为皇室成员。对于这一点，宫里宫外的官员都是清楚的。

康熙四十四年，苏麻喇姑突然重病，当时康熙在塞外秋巡，京城的皇子赶紧向康熙奏报。康熙得知以后，指示皇子用一切方法治疗苏麻喇姑。

由于苏麻喇姑一辈子不用药，所以康熙指示皇子将药材混入鸡汤之中，让苏麻喇姑服用。

从这里就能够看出苏麻喇姑在宫里地位之高。即使一般的嫔妃患病，康熙也不会亲自让皇子竭力治疗。

不过最终苏麻喇姑还是去世了，以九十高龄走完她的一生。这个时候，孝庄已经去世十八年了。《康熙王朝》中安排二人在康熙四十五年同时去世，实际上是不对的。

康熙以嫔礼安葬了苏麻喇姑，这在清朝是非常罕见的。康熙的乳母和保姆都是以公夫人之礼安葬，从这里可以看出苏麻喇姑的地位。

关于苏麻喇姑的“趣事”。

《康熙王朝》中康熙直呼她为苏麻喇姑，实际上是不符合历史。因为苏麻喇姑是她死后的称谓。她活着的时候，孝庄称她为“格格”，意思是姑娘。

康熙称她为“额涅”，意思是额娘，奶奶，祖母，也可以泛指年长的妇人。

胤裪称他为“阿扎姑”，意思是母亲的亲姑，当然这和他们二人的辈分不相称。

至于说苏麻喇姑这一称号，是她死后，参照胤裪“阿扎姑”改进而成，有尊敬的意思在里面。

苏麻喇姑身上也有许多落后的习惯。前面也提到过，苏麻喇姑一辈子不用药。根据《肃亭杂录》记载，苏麻喇姑终年不洗澡，只在除夕夜里，才会用少量的水清洗。据说这些习惯和她早期草原生活经历有关。

当时草原缺少医药，生病以后，常常祈祷，因而苏麻喇姑养成了不服药的习惯。至于说洗澡，草原原本缺水，并不能经常洗澡。

苏麻喇姑一辈子没有嫁人，孝庄为了让她不孤单，特意让她抚养自己的重孙，也就是康熙的第十二子胤裪。

特别是康熙二十六年，孝庄去世，苏麻喇姑便将照顾胤裪作为主人最后的任务。康熙晚年，诸位皇子夺嫡，胤裪是为数不多没有参与的。

苏麻喇姑病重的时候，胤裪衣不解带，日夜照顾苏麻喇姑。

苏麻喇姑去世以后，胤裪甚至还向康熙请求，要为其守灵。当然这是不符合规矩的，不过康熙感念苏麻喇姑对自己的教导，也为胤裪的孝心感动，因而特与批准。

据记载，苏麻喇姑去世二十多年，胤裪仍然祭拜苏麻喇姑。

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对此问题你有什么不同的见解呢？

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历史是什么

少年时看《康熙王朝》，心中便不禁充满疑惑：苏麻喇姑聪明贤惠，又深受孝庄皇太后信任，与玄烨更是郎才女貌，为何不更近一步，将这层窗户纸捅破呢？

后来才逐渐意识到，其实影视剧中的苏麻喇姑，是后人演绎杜撰出来的，历史上的苏麻喇姑，足以做康熙皇帝的奶奶了。

要说明这个问题，还是从这位大宫女的名字讲起。

其实，我们常讲的苏麻喇姑，并非她原本的名字。这位清代宫廷中的传奇女性，为蒙古人，她的蒙古名音译为苏麻喇，汉语意思为“大半口袋”。后来宫中人出于尊重，又尊称其为“苏麻喇姑”。

关于这位传奇女性的出生年，已经难以考证，基本在公元1612年前后。而爱新觉罗·玄烨生于公元1654年。如此算来，苏麻喇姑整整大了康熙三十多岁，这个年纪基本与孝庄相仿，与康熙祖母一般。

历史上的苏麻喇姑，原本是孝庄的陪嫁丫鬟，在天命年间便已在后金宫中，先后经历了自努尔哈赤到康熙四朝，可以说是见识过许多政治斗争和腥风血雨。

苏麻喇姑为人精明，而且精通满蒙语言，善于骑马，深受孝庄皇太后的信任，曾担任康熙帝的老师。在康熙帝懵懂之时，苏麻喇姑便教导他，对他的帮助很大。

所以说，苏麻喇姑在历史上却有其人，但并非《康熙王朝》中演绎的那般，其年龄相当于康熙祖母，故而难以嫁给康熙。

夕阳下的晚枫

苏麻喇姑在清朝历史上是十分有名的一个女人，影响深远。苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。清崇德元年（1636年），参与设计清朝开国冠服。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。苏麻喇姑一生未嫁人，把一生都献给了清朝，孝庄太后去世后，对苏麻喇的精神打击很大，两人关系这么好，可以说无话不说，现在孝庄走了，这对她来说打击真的不少，此时的苏麻喇姑已经70多岁了，使也陷入了寂寞、孤独、无聊之中，随后康熙看到苏麻喇姑这样无聊，于是把第十二个皇子交于她教养，当时在清廷，只有嫔以上的妃才有资格。这足以说明，康熙对苏麻喇姑的信任和重视。据清史稿记载，历史上真实的苏麻喇姑是一个什么样奇女子，苏麻喇姑原本是孝庄文皇后的一名侍女，出生于蒙古民族的普通家庭，从小跟随孝庄文皇后入宫，当时，清廷里一切都是由大权却掌在摄政王多尔衮手中，虽然表面上顺治是皇帝，其实一点权力都没有，背后一切都是孝庄在打点，每个月只能见一次面，然而苏麻喇姑成了孝庄与顺治传话人，这一点孝庄很感谢苏麻喇姑，虽然苏麻喇姑只是一名侍女，但在孝庄眼里，就像姐妹一样，深受孝庄器重。苏麻喇姑最终活了九十多岁，在古代也算是非常高龄了。

美猴王说历史

苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人；她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。

真正历史上苏麻喇姑对于清朝皇室来说的确是一个非常重要的人物，但绝对没有《康熙王朝》中表演的那么的“狗血”。说什么康熙喜欢苏麻喇姑，苏麻喇姑也喜欢康熙。拜托康熙出生的时候，苏麻喇姑都已经差不多是42岁啦！等康熙长到十五六岁，她都是50几岁的人啦！你觉得可能吗？

苏麻喇姑出生于蒙古的一个普通的牧民家庭中，后因缘际会被科尔沁贝勒府看中，选入贝勒府做了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，而布木布泰就是后来的孝庄皇太后。随后在1625年，苏麻喇姑跟随着孝庄嫁到了后金，孝庄成为了皇太极的福晋。

而在盛京这数十年的时间里，她在陪同孝庄学习的过程中，凭借着自身的头脑和刻苦学习，她不仅熟练的掌握了满语，能写一手非常漂亮的满文。而且由于她做事机警，所以在当时孝庄把很多重要的事情都交予她做，也就是如此，在不知不觉中苏麻喇姑的为人处事上越发的老辣与果敢。

1636年，因清朝需要厘定上下冠服诸制，而在人手因庄妃的推荐，苏麻喇姑加入到了这项制定冠服的计划当中。而在这里，她根据朝廷的要求，在继承传统的样式上，充分吸收了满、蒙、汉等民族的服装样式，设计出别具风味的清朝冠服，并为后世所认可。

1643年，孝庄的儿子顺治继位。但是在当时由于权利都被多尔衮所掌控，再加上当时为了防止后宫干政，按照规矩孝庄每月只能和顺治见一次面。也就是如此，在平时孝庄要想与顺治联系，就只能依靠苏麻喇姑。而随着孝庄越发的重视苏麻喇姑，她的地位也随之水涨船高。

1654年，康熙出生，作为孝庄最倚重的亲信，苏麻喇姑并被派去做为康熙的“启蒙老师”，负责教导他说满语写满文，史载“赖其训迪，手教国书”。

1655年，紫禁城开始流行天花，所以在当时凡是没有得过天花的诸皇子、皇女都要到紫禁城外面避痘，而康熙就被迁往西华门外避痘。也就是在这段时间，苏麻喇姑开始全权负责康熙的教育和生活，当时她每天都要骑马往返慈宁宫与康熙避痘处。

可以说康熙就是在苏麻喇姑这样悉心照顾下长大成人，也就是如此当了皇帝的康熙也依旧很尊敬苏麻喇姑，如同把她当做自己的祖母一般。1687年，孝庄去世，苏麻喇姑备受打击，每日都陷入悲伤与恍惚之中，而此时苏麻喇姑已是70多岁。所以康熙害怕再这样下去，她迟早会出事，于是并将皇十二子胤祹交由她抚养，希望借此能够抚平苏麻喇姑悲伤的心情。

其实按照清朝的祖制，只有嫔以上的妃子才有资格抚养皇子，而在当时苏麻喇姑说白了就是一个宫女。但康熙依然把皇子交由她抚养，从中可以看出康熙对于苏麻喇姑是有多么的信任和重视。

而被赋予如此重任的苏麻喇姑的确没有辜负康熙对于她的信任。胤祹在她的教导下逐渐成才，可以说当年的胤祹之所以很少介入康熙末年争夺储位的斗争当中，并且在雍正继位后，他不但没有受到打压，反而是被重用，乾隆年间甚至还坐上了议政大臣的位置，并得到善终，这其中少不了苏麻喇姑对他的精心培养，指点教诲的功劳。

1705年9月7日，影响了顺治和康熙两代帝王的苏麻喇姑因病逝世。去世后，康熙帝为了举行了隆重的葬礼，其葬礼规格和陵寝规格依然嫔的等级建造。而且在当时苏麻喇姑不但得到了皇十二子的“百日内供饭，三七诵经”的待遇，及诸皇子为之守夜的待遇，甚至葬礼还得到了康熙的亲自操办。

可以说苏麻喇姑作为宫女能享受到如此厚待，是千古都从未有过的，也是前无古人后无来者的。不过从中我们也可以看出，苏麻喇姑对于康熙来说的确很重要。

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