中国，是“四大文明古国”，拥有5000的历史，和灿烂的文化，这是长期形成的共识。
但不知何时——夏朝就不存在了，我们又只能“3700年以来”。而否定这一切的，只是西方标准下的——我们没有文字。但我们真的没有文字吗？答案是否定的，从贾湖遗址到仰韶文化，再到大汶口文化，我们都有文字，只是这些文字被全盘否定为“刻符”，这也有了“夏朝是否存在，存疑”的说法。“夏朝存疑”是科学的精神，应该提倡，但如今明显纠正过枉了，至少在互联网90%的文档中——夏朝早不是存疑，而是压根不存在的了。
这也是华夏文明3700年说法的由来，但长达半个世纪的坚持，长江流域良渚文化，被公认为良渚文明，中华上下5000年，再次实至名归。我知道，一说良渚文明，又有许多人坐不住，要讲严谨了。但严谨的态度从何而来，从西方在土耳其，挖出《荷马史诗》中的“特洛伊古城遗址”中学习？这座“特洛伊古城遗址”，是个真实的古遗址，没有任何问题，但没有任何实证说明，这个土耳其古遗址，就是“特洛伊古城”。这么一个在西方，都被抨击的说法，土耳其为了旅游业而大肆宣传的“特洛伊”，在众多媒体中都是“实证”，为什么没有人去考据它们？
特洛伊遗址
至于更多的，比如西方考古发现《圣经》中的“诺亚方舟”，就更不值得一驳了。对于此类的发现，我们应当承认它是历史遗址，但牵强附会说成文学作品中的——“特洛伊古城”，实在不能苟同。和盲目推崇西方历史对应的，就是我们对华夏文明的极度不自信，比如：《史记》中的夏朝“存疑”，已经成了多数人心中的不存在。但我想说的是，“二里头”的研究工作，都还有一大半未完成，更不用还可能有新的考古发现了，我们何必早早的唱“衰歌”呢？
此外，我们大可不必纠结，夏朝是否存在，因为这只是文字记录最早的朝代。因为在夏朝之前，华夏还孕育着无数的文化、和准文明，那像星星之火的遗址出土，无一不彰显着华夏文明的悠久与灿烂。我们不妨先看一下，那些尚不被承认的文化，有多么的灿烂和辉煌。1970年，河南省舞阳县一场洪水，冲出了大量的陶壶、石铲，之后贾湖村民在修堤坝时，挖出的大量文物，使得贾湖遗址重见天日。
贾湖遗址的面积，为5.5万平方米，有45处房屋的遗址、9座烧制陶器的窑洞、249个墓葬穴、数十个兽坑、陶器、石制工具、骨器等等。各类陶器、石制品文物，多达数千件，而且还有30支七孔古笛、龟甲文字（目前尚不被认可，被认为是刻符）。 此遗址中有大量生产工具，比如：男性的石铲、石斧、骨刃、石锤等等，女性陪葬品有骨针、磨盘等等。动物有：野猪、梅花鹿、扬子鳄、四不象、猪、狗、牛、羊、天鹅、鲤鱼等等。植物有：野生水稻和人工培育水稻以及大豆、胡桃等物。此外，灶台、烟囱、窑洞、房屋设施基本齐全。
当然，贾湖遗址最为出众的是，那30多支骨笛，它们距今至少8000年历史，将整个人类音乐史，向前推进3000年。贾湖遗址的年代，为9000——7500年左右，但这30多支骨笛，丹顶鹤的骨头制成，制造工艺相当规范。分别有2孔笛、5孔笛、6孔笛、7孔笛、8孔笛，可以奏响七声、八声音阶。中央民族乐团的黄翔鹏等音乐家，用这些8000年前的骨笛，奏响了完整的现代音乐，改变了整个人类音乐史。
除了完备的乐器和生活设施、动植物标本，贾湖遗址还出土了占卜、太阳陶器等宗教祭祀用品，和贾湖刻符（暂时不被承认的文字雏形）。这些刻符，和后世的汉字，有着密不可分的联系。它们能够明显的看出“点”、“撇”、“竖”、“勾”等笔画，汉字的基本构架，这和世界上任何文字都是不同的。只是数量稀少，至少目前它们还是刻符，但这并不妨碍它们，诉说汉字起源的过程。
8000年的贾湖遗址，再加上良渚文明、陶寺文化、大汶山遗址、仰韶文化、二里头遗址……越来越多的古遗址，出现在了华夏大地，它们年代不同、地域不同，但都无不诉说着这片东方土地文明，产生的全过程。这一系列实证，证明着华夏文明，是在本土各地域多元产生的。“三皇五帝”、以及“夏朝”等5000——3700年的文化起源，只是华夏文字、符号可以不断代传承文明的开始，但这并非是文明的起源。就像：人们说鲁班发明了锯子，但考古推进上千年；水稻、骨针、鸡鸭牛羊、陶器制作等工艺，在近万年前就已经发展。只是到了可以不断代，传承文明的三皇五帝、夏朝，这数千年的成果，归纳到了几个人身上记载。这也是许多人质疑，黄帝为何可以在各行各业有创新？他是站在数千年发展成果，最高峰，而非一代人所为。中华文明到底多少年，这是当前未知的，但绝不是短短的3700年，而且它有着近万年的成型发展过程，是在东方的土地上孕育而生的。
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