《道德經》只有短短五千言，卻涵天蓋地、盡說人道，可謂字字珠璣、句句精闢 ，隨便拿出一句都可以作為至理格言和人們的座右銘。
而更為精華的則是其中那些老子獨創的成語，可謂老子智慧的概要和精髓，從中完全可以洞見《道德經》的真諦。
《道德經》中說：“善者不辯，辯者不善。”
有很多人在與別人吵架後，常常為自己開脫說：“我是刀子嘴，豆腐心。”
但仔細想想，如果真是豆腐心，哪裡能長出刀子嘴呢？
一個真正豆腐心的人，必然是善良的，必然是一個懂得換位思考的人，他在說話之前都會先經過考慮必然的感受，思考別人是否能夠接受；而他自己在遭受侮辱的時候，他也能夠淡然以對，決不會惱羞成怒。
而一個真正善良的人，在遭遇謾罵侮辱時，如果別人有道理，他會承認並且改正；如果別人沒有道理，他也會默默地接受，心平氣和地討論，不會失去風度。
他明白，示弱並不是真弱，而是一種善良，一種教養。
《道德經》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽； 馳騁田獵，令人心發狂； 難得之貨，令人行妨”。
顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。所以聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取捨。
想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益複雜的現代社會里，學會簡單的人才是真正的高境界。
簡單的人懂得以簡馭繁，反而在複雜的世界裡保持內心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、迴歸本心。
老子講：“上善若水。”
《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留餘地。做人做事隨和，不鑽牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。
楊修因一句話被殺，就是因為其鋒芒太過。有文章說內斂，會讓你成為一個從容、大氣的人。做一個隨和的人，守住口，保持低調隨和之心。當然隨和不是無原則的妥協。
老子講：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。
和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭，不當牆頭草，不能和稀泥。這才是真正的隨和。
雖然很多人可能沒有讀過《道德經》，但是就在你的不經意之間，可能就暗合了它，在讀道德經的時候，也是你跟自己和解，更瞭解自己的過程。
當“不要輸在起跑線上”的恐懼充斥著教育行業，社會急功近利地想培養一個又一個天才的時候，翻開道德經，我們會看到：“大器晚成，大音希聲，大象無形”
當我們看到別的孩子都能言善辯、成績優秀而自己的孩子卻落後的時候，翻開道德經，我們會看到：“大巧若拙、大辯若訥”。
《道德經》僅5000字，字數上看僅是一篇初級論文的長度，卻是老子一生智慧的結晶。
中國文學的魅力，特別是對今人來說言簡意賅的文言文的魅力就在於中國文字的籠統。
它不但是一本哲學書籍，還是一篇韻文，字字句句之間全是高度的濃縮，語言堪比藝術品，很是優美。
學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
讀《道德經》，讓你更好掌控，在對的時機做對的事，別逆天，順應自然，你的人生不會差！
雖然道德經只有5000字，但是卻字字珠璣，非常深奧，因此對對道德經這本書，很多人都還一臉懵逼，因此，我推薦大家可以嘗試讀一下白話文圖解的版本的《道德經》。
不但自己可以在其中尋找大智慧，還能跟孩子一起感受國學文化的薰陶，弘揚中華文化。
關鍵是還有600多副的彩圖，可以跟孩子一起讀，一點不會枯燥。
馬雲行商數十載，工作包裡總是放著幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本沒有註解的《道德經》一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。
經過全世界的驗證，的確是這樣的。
不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。
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