建造师老鱼

永乐十六年（1418年）三月，姚广孝已经有八十四岁高龄，病重不能上朝，在庆寿寺居住。明成祖亲自探视，相谈甚欢，并赐金睡壶。临死前的姚广孝请求明成祖，释放禁锢已久的建文帝主录僧溥洽和尚，明成祖答应了他。姚广孝表示感谢，之后不久去世。

朱棣听闻后，二日不上朝，并以僧礼下葬，百官吊唁者众多。此后追赠为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。朱棣亲自为其制神道碑记录功劳。

永乐二十二年，太子朱高炽继位，是为仁宗。姚广孝曾在“靖难之役”中辅佐为世子的朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情的。朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。洪熙元年三月二十日为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，遣其嗣子姚继致祭，盛赞姚广孝有功于朝。

仍帅侃历史

姚广孝在靖难之役中智计百出，为朱棣最终夺取天下立下了汗马功劳，无疑是那个年代最顶尖的谋士，但最终却在无尽的凄苦和悲凉当中辞世，其结局不算好。

姚广孝是长洲人（今属苏州），1348年(至正八年)，年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。后来，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数。1375年(洪武八年)，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师。1382年(洪武十五年)，马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，姚广孝以"臣奉白帽著王"结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。

1399年(建文元年)，姚广孝跟随朱棣起兵靖难，成为了朱棣的头号军师，经过三年的浴血奋战，朱棣最终夺得天下，并于1402年(建文四年)，正式称帝，是为明成祖，姚广孝被任命为僧录司左善世。朱棣称帝后，虽然贵为一国之君，但对姚广孝依然极度尊重，每次与之交谈，都称他为少师，而不直呼其名。

后来，朱棣让姚广孝蓄发还俗，但姚广孝不肯，朱棣又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，依然住在自己的寺庙当中，白天上朝，夜晚烧香拜佛（或许是他觉得自己在靖难之役当中杀戮过重而为死者超度吧）。

1418年(永乐十六年)，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中，朱棣数次去探望，临终前，问他还有什么遗言，姚广孝说道":僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。"溥洽是建文帝的主录僧，当初，成祖攻入南京，被告知建文帝化妆成僧人逃走了，溥洽知道这件事，朱棣便以此为由将溥洽禁锢了十多年。此时，面对即将离世的老下级、老战友的请求，他实在无法拒绝，最终答应了姚广孝的请求，即刻下令将溥洽释放。不久，姚广孝去世，终年八十四岁，一代顶级阴谋家、大谋士终归尘土！

纵观姚广孝的一生，作为阴谋家、谋士他无疑是成功的，但本该是意气风发的他，却活得无尽的孤独和凄凉，因为他的所作所为并未得到家人朋友的理解和支持，反而是无尽的唾弃，因为在他这些家人朋友看来，建文帝才是正统，朱棣是反贼，他随朱棣造反就是助纣为虐，因此给他打上了反贼的烙印。姚广孝在功成名就之后曾经回到过故乡长洲，但衣锦还乡的他，面对的不是乡亲们的夹道欢迎，而是无尽的冷眼和谩骂，甚至连他亲姐姐都对他闭门不见，他又去拜访老友王宾，王宾也不肯相见，只是让人传话道:"和尚误矣，和尚误矣。"

我们可想而知，面对家人朋友这样的态度，姚广孝内心应该是无尽的凄苦和悲凉的，功名富贵不能和家人朋友共享，要来何用！因此，他才拒绝了朱棣的赏赐，一个人又回到了寺庙当中，青灯古佛，了此残生。

聊史论今

姚广孝是朱棣的智囊，朱棣举事成功，离不开他的谋划。姚广孝出生于中医世家，祖辈世代行医，可他却在14岁时出家做了和尚，法名道衍。后拜席应真道士为师，学习阴阳之术。

1375年，大明招录精通儒书的僧人，姚广孝被录用，但朱元璋并没有给姚广孝任何职务，只是个打杂的僧人，他这样一呆就是5年。直到1380年，才到天界寺任个僧职，算是有了个正式的官家身份，此时姚广孝还是个名不见经传的小僧人。

1382年，明太祖朱元璋的原配妻子马皇后病逝，朱元璋非常悲痛。为了表达自己对马皇后的深情，朱元璋挑选了许多高僧，陪伴诸王为马皇后诵经祈福，姚广孝因此被分配给了朱棣，姚广孝到达北平后，朱棣让他去了庆寿寺当住持。

此后的日子里，朱棣和姚广孝经常一起畅谈天下事，朱棣称姚广孝为少师，非常欣赏他的才学。1398年，明太祖朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位，即建文帝。建文帝继位后不久，接受齐泰、黄子澄等人的建议，实行削藩，解除各藩王的兵权。

周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩等先后获罪。此举让其他藩王人心惶惶。朱棣也不知如何是好！没有行动，基本上就是等死。朱棣也是夙夜忧叹，百思也没有想出好的对策。

姚广孝深知朱棣的心思，力劝朱棣起兵，与其等死，不如一博，狭路相逢勇者胜。朱棣心里明白，自己起兵名不正言不顺，是叛乱，不得民心。朱棣的担心也不是没有道理，毕竟当时他的势力同皇帝朱允炆相比，还是弱不少，一旦失败后果不堪设想。

姚广孝看出了朱棣的顾虑，用上了他的专业知识，对朱棣说：“我只知天道，不管民心‘’。这个是最蛊惑人心的话，天道深不可测。于是朱棣下定决心，开始为起兵做准备，一切都马虎不得，天有不测风云。

朱棣还没有选定起兵时间，就出事啦！在 1399年6月，有个叫倪谅的护卫，向朝廷告发了朱棣谋反。朱棣得知起兵计划泄密后，刻不容缓，以‘’清君侧‘’的名义起兵，矛头看似是直指齐泰和黄子澄，其实不过是为起兵找个借口而已。

姚广孝跟随朱棣长子朱高炽留守北平，当朝廷主帅李景隆攻打北平时，姚广孝和朱高炽一起指挥将士们坚守城池。击退了李景隆的军队。朱棣率军南下，想把一个个城池攻破，可围攻济南3个月，都没有拿下济南城，将士们士气低落。姚广孝让人送信给朱棣，让他放弃攻城，率军直奔南京，朱棣接受建议，直扑南京城，不久便拿下南京，建文帝朱允炆失踪。

1402年朱棣登基后，大封功臣，姚广孝被任命为僧录司左善世，不久后拜为资善大夫和太子少师。朱棣让姚广孝还俗，被姚广孝拒绝了，他不接受府邸、美女等赏赐，仍住庆寿寺中。朱棣出征，姚广孝则辅佐太子朱高炽监国，可见朱棣对他的信任。

1418年，姚广孝病重，深感来日不多，朱棣多次前去庆寿寺探望，并问姚广孝有什么要求。姚广孝只请求朱棣放了僧人溥洽，这个溥洽是建文帝的主录僧，朱棣破南京后，以溥洽知道建文帝去向为由，把溥洽囚禁，一晃关了十几年，可姚广孝念念不忘此事，对于姚广孝的请求，朱棣答应了。不久后，姚广孝病逝，享年84岁。

姚广孝得到了善终。他去世后，朱棣追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖。朱棣去世后，儿子朱高炽继位后，加赠姚广孝少师散官勋爵，谥号‘’悉如旧”，配享庙庭，这是姚广孝最大的荣耀，因此后人也称他为‘’黑衣宰相‘’。

一本夏

朱棣当上皇帝之后，让姚广孝蓄发还俗，享受荣华富贵，但是姚广孝断然拒绝。朱棣赐予姚广孝美女，也被姚广孝坚定的拒绝了。他每次上朝的时候，都会穿上朝服，但是每次退朝回到家中之后，姚广孝就换上自己的僧衣。

其实姚广孝的这种做法是真正的大学问，朱元璋曾经大肆的除掉功臣是有一定原因的，朱棣作为朱元璋的儿子，姚广孝心中比谁都清楚怎么做才能够保全自身，也只有像姚广孝这样的人在权力与富贵面前能够保持清醒的头脑，急流勇退。

听曼姨说

这里是不请自来的守仁君

姚广孝在靖难之役立下大功，自然是寿终正寝并且被朱棣后人世代供奉，这没什么好说的。

守仁君主要想说姚广孝作为一个僧人，为什么要参与红尘之事而且还掀起了一场血雨腥风。

普遍认为姚广孝是明成祖时期的人，实际上他只比朱元璋小七岁，朱元璋至正三年当的和尚，姚广孝至正八年出的家，是朱棣叔叔辈的人物。

他为什么当和尚，看破红尘了吗？扯淡，他当和尚的时候仅仅十四岁，史书上没说明原因，但是守仁君估计和朱元璋当和尚的原因差不多，活不下去了。

洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝是召之即来。既然你是个出家人，皇帝召你不来不就行了吗？

马皇后病死后，姚广孝和朱棣结实，然后张嘴就是“送你一顶白帽子”。朱棣是王爷，送一顶白帽子那不就是皇帝了吗？当时朱标还活着呢，给朱棣十个胆他也不敢有这种想法，姚广孝这么说，无非就是初来乍到先吓唬一下朱棣，让朱棣以后能看得起自己。

又入仕又吓人的，这能是一个和尚干的事吗？

所以看姚广孝，要把他和尚的这层伪装扒下来看，这样才能认清楚这个人。

靖难成功后，姚广孝白天上朝，晚上当和尚。

说明啥，他既怕朱棣，又不想丢掉手中的权柄。他怕朱棣狡兔死走狗烹，又想享受权力带给他的快感。姚广孝不贪财，不贪色，但是贪权，他有张良的智慧和能力，却少了一份洒脱，守仁君认为，如果有机会，他不介意给自己戴一顶白帽子。

守仁读仁

姚广孝（1335～1418）幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相，出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年(1352)出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人。元末明初的政治人物、诗人，明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策划者。通儒﹑道﹑佛诸家之学，善诗文。始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。

为什么说姚广孝是黑袍妖僧呢，就妖僧这个字来说，就有很多说法了，姚广孝是和和尚出身，用僧字来形容他，一点也不过分，最重要的是这个妖字，在古代社会，人们的思想文化都比较封建，科学技术不发达，只要是做出一些有违常理的事情，大家就都认为是神仙妖怪，用神话故事来填补知识的缺乏。这样从侧面可以体现出姚广孝是一个知识渊博，很厉害的人，所以才会被人们认为是妖僧。世人之所以将他称之为妖僧，我想根本的原因在于世人看不透他。大多数人总是对自己未知的人和事物，充满恐惧和排斥。也许恰恰是因为这样的看不透和排斥使的姚广孝活出了最真实的自己。

1382年，借着为病死的马皇诵经祈福之际，姚广孝被人举荐，随侍燕王朱棣。刚见面姚广孝就说朱棣头上有一顶帽子，两人志趣相投，相谈甚欢。此后姚广孝随朱棣北上，住持庆寿寺。1398年朱元璋死后，建文帝即位实行削藩，姚广孝劝朱棣举兵，朱棣迟疑未决，问道：“民心向彼，奈何？” 姚广孝却说：“臣知天道，何论民心。”建文元年七月,燕王举兵,史称“靖难之役”而后南京告破，建文帝出逃，朱棣登帝位。这种做法也导致了建文帝的追随者为了丑化朱棣以及朱棣身边人而将姚广孝称之为妖僧。 另外，在姚广孝没有发迹之时，还被人相面说像“刘秉忠”，刘秉忠的谥号是“文正”。“文正”这个谥号可以说是所有读书人的梦想，历史上有这个谥号的人不多，但都是读书人中的典范，如范仲淹、曾国藩等。能被如此评价，可见姚广孝的才学之广博。一个人倘若仅仅是知晓这些学问，我们尚可以说他是一个“两脚书柜”，“书呆子”，但是姚广孝不仅仅是知晓这些学问，而且还能活学活用，因此说他是个“妖人”也不为过了。

姚广孝真正妖的地方就是主持编辑了《永乐大典》，很多人觉得编一套书没什么了不起，可是真正参与到其中的工作中去的时候，一切就完全不同了。号称明朝第一才子的解缙曾经就是《永乐大典》的总编纂官，可惜他失败了。所以朱棣将所有希望都倾注在姚广孝身上，姚广孝只好肩负起了编书的人物，用了三年时间，便将这套书编纂完成。 整部《永乐大典》一共22,877卷，入选有11095册，大概3.7亿字左右，当时你能在市面上看到的中华书籍，基本全部都编纂在内，这是非常了不起的壮举。可也不是一般人能够做到的，没有足够的文学功底和深厚的文字操控能力，是没办法把控编书的过程的。可惜到了清朝这部书流失了不少，实在是非常可惜。不过姚广孝能够编纂成这部书，可见他的文学功底到底有多么深厚。

姚广孝是佛门弟子，却也朱棣问鼎天下的第一功臣，姚广孝本身是朱元璋选拔出来，亲自送给朱棣的。没想到这家伙居然跟朱棣联手，把朱元璋的孙子朱允炆的江山给拱了。，朱棣建国以后，姚广孝并没有接受所有赏赐，只是一边做和尚，一边去朝堂做官，所以被称为黑袍妖僧。姚广孝文学功底深厚，大才子解缙无法完成的永乐大典，他花了三年时间便编纂完成，堪称神迹。

大老二爷

朱元璋开国多亏了刘基的运筹帷幄，而对于朱棣来说，姚广孝就是他的“刘基”

按照百度百科的说法，姚广孝出生于元朝末年，论起年纪来是朱棣的父辈，只比朱元璋小7岁，有趣的是姚广孝和朱元璋的生平类似，二者都当过和尚只不过朱元璋那个是假和尚，姚广孝倒是真的在苏州妙智庵落发为僧。

虽然姚广孝当了和尚，但是这位仁兄并不安分，他与明初儒释道各家学术首领都有不错的关系。 洪武15年投奔当时的燕王朱棣，参与策划了整个靖难之役。其为朱棣做出轻骑挺进，径取南京的总作战方针，使得朱棣最后成功以燕地一方敌全国兵马，历史上绝无仅有。

朱棣和他爹一样残暴嗜杀，但是对于自己的大恩人姚广孝，朱棣还是很有良心的

朱棣登基后，姚广孝以僧人身份参与政事，先后做成了迁都，建城，修书等几件大事，是朱棣事实上的宰相。也许是他觉得此生红尘是非多，所以白天入宫理政，晚上回寺礼佛，就这度过了自己的晚年时光，永乐十六年（1418年），姚广孝病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

明太祖朱元璋的谋士刘伯温在民间留下很大的名声，其阴阳术数很是有名，预测后世的《烧饼歌》名闻天下，不过刘伯温帮助朱元璋夺取天下，其结局并不好，被胡惟庸下毒害死，令人叹息，明成祖朱棣的谋士姚广孝则比刘伯温好多了，在帮助朱棣夺取天下后，朱棣对他依然高看，最后得以善终。

姚广孝是江苏苏州人，家族世代行医，不过姚广孝对阴阳术数很感兴趣，在十四岁那年跑去出家，法名道衍，后又拜了道士席应真为师，学习阴阳术数。

姚广孝是个很奇怪的人，说他很有野心吧，在朱棣夺得天下后，让他还俗他却不干，赏赐给他美女、府邸，他也不要，说他没有野心吧，在朱标死后，朱允炆被立为皇太孙时，姚广孝就有意识的跟朱棣说你有九五之分，鼓励朱棣争夺天下。

明太祖朱元璋为了御侮防患，将自己的几个儿子封为藩王，为大明守边疆，朱棣被封为燕王，防御的敌人是大明的心腹之患蒙古人，朱元璋虽然建立了明朝把元朝灭了，不过北元的残余势力跑回北方，依然威胁着明朝，朱棣就藩北平后，多次受命参与北方军事行动，还两次率师北征，取得了不俗的成绩，也展示了过人的军事才能。

朱允炆登基前，朱元璋为了让这个性格软弱的皇太孙能够稳坐江山，对那些跟随他出生入死的兄弟举起了屠刀，将武人集团基本上清洗的一干二净，不过对于自己的几个藩王儿子却是很信任，结果却给朱允炆留下了作死的选择题，朱允炆即位后，面对几个叔叔各拥重兵、坐镇一方的局面，朱允炆是如芒在背，其中朱棣是藩王中势力最大，且在家族尊序上也是诸王之首（朱允炆登基时，朱元璋的次子秦王朱樉和三子晋王朱枫都已去世）。

朱允炆继位后就跟他的儒家师傅齐泰、黄子澄密议削藩，采取了先枝后干的策略，想先斩掉势力比较弱的几个藩王后，再对付势力最大的燕王朱棣，朱允炆虽然性格软弱，在削藩时却是够狠，从周王朱橚开始下手，随后代王朱桂、湘王朱柏、齐王朱榑、岷王朱梗都被朱允炆派兵抄了家，废为庶人，湘王更是被逼的自焚而死。

看到朱允炆步步紧逼的态势，朱棣却是犹豫不决，毕竟他只是个藩王，要以燕地一方土地敌全国兵马，胜算不大，且民心也是向着朝廷，朱棣因而就商于姚广孝，这时候姚广孝对朱棣说了一句:“臣只知天道，不管民心。”这话让朱棣下定了决心，决定起兵造反。

姚广孝这人年纪轻轻就出了家，对儒释道三教都很精通，跟各家学术领袖都有不错的关系，不过他在朱元璋手下却没得到重用，洪武八年（1375年），朱元璋诏令精通儒学的僧人去礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份应召入京，没被授僧官，只是获赐僧衣。姚广孝与朱棣结缘则是因为马皇后过世，洪武十五年，马皇后病逝，朱元璋悲痛不已，就挑选高僧让他们跟随诸王，为马皇后诵经祈福，姚广孝与朱棣得以结识，两人相谈甚欢，在朱棣回北平时，姚广孝跟随朱棣一起去了北平，姚广孝任庆寿寺住持，经常出入燕王府和朱棣密谈。

此后就是姚广孝鼓励朱棣起兵对抗朝廷，为朱棣训练兵马、打造武器，朱棣起兵后，姚广孝留在北平辅佐世子朱高炽，在南军主帅李景隆率五十万大军围攻北平时，朱高炽和姚广孝带领燕军守住了北平，等到朱棣援军到来时，姚广孝趁夜色将士兵用绳子吊出城外，与朱棣的援军内外夹攻南军，南军大败只好退军。

建文二年（1400年），燕军和南军在白沟河交战，李景隆再次战败，朱棣乘胜围攻济南，没想到山东参政铁铉固守济南，朱棣围困济南达三个月，还是破不了城，姚广孝就写信给朱棣，劝他先退回来，在后来东昌大战，燕军主将张玉战死的情况下，朱棣本想着要稍作休整时，姚广孝却极力劝谏朱棣进军，朱棣于是再度南下，击败了盛庸、吴杰，攻破西水寨。

燕军和南军对战中，虽然多胜，不过损失也很厉害，朝廷军源比燕军多的多，经常是燕军打下城池，兵回后又被朝廷军所据，后来姚广孝观察形势，跟朱棣说不要攻打城池了，要趁着南京城兵力空虚直取京师，朱棣采纳了他的建议，很快就打进了南京城，然后就是朱允炆失踪，朱棣登上了帝位。

明成祖即位后，授姚广孝为僧录司左善世，此前姚广孝都是以道衍的法号闻名于世，永乐二年，拜为资善大夫、太子少师，并复姓姚，赐名广孝，明成祖朱棣跟姚广孝交谈时，都是叫他少师而不呼其名，可见对他的尊重。

后来朱棣让姚广孝蓄发还俗，并赏赐美女、府邸给他，姚广孝都拒绝了，不过他依然担任官职，上朝的时候穿朝服，退朝后穿回僧衣回寺庙居住，在明成祖北征蒙古时，姚广孝就负责辅佐太子朱高炽监国，还奉命教导朱高炽的长子朱瞻基。

永乐十六年（1418年），姚广孝得了重病，朱棣数次亲往探视，还问他有什么要求，姚广孝只提出把被朱棣关押了十几年的僧人溥洽赦免，溥洽是建文帝的主录僧，朱允炆失踪后，朱棣觉得溥洽知道朱允炆的下落，因此把他关押起来，这一关就是十几年，在姚广孝的请求下，溥洽才得以重见天日，没多久姚广孝病逝，享年八十四岁，朱棣还为此废朝二日，亲自为他撰写神道碑文，特进上柱国、荣国公，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一个。

姚广孝能获此殊荣，可见其在明初的特殊地位，其结局得以善终，比刘伯温好的太多了！

历史红尘

朱棣当年想造反，其实他的心中是十分犹豫的。犹豫的原因，是因为害怕造反无法成功。毕竟他只是一个藩王。从古至今，藩王造反的不少，但获得成功的则寥寥可数。根本的原因，是因为藩王在用一个小小的藩国对付全国。显然，这种成功的可能性是很小的。

（朱棣和姚广孝）

正是因为不能确定是否能够成功，所以朱棣不敢贸然行动。毕竟如果失败的话，项上人头以及一觉老小的性命，都是保不住的。

当时与很多人劝朱棣造反，朱棣都不为所动。朱棣明白，对于那些劝说他的人来说，就算造反失败了，也未必就死。说不定还可以在中途的时候，根据风向标，选择投奔哪一方。而朱棣要是失败的话，则死无葬身之地。这就如同当年鲁肃给孙权说的那样，如果大家都投降曹操，他鲁肃凭借自己的才华，在曹操的阵营里，谋个一官半职，也是办得到的。但是，曹操绝对不会允许孙权这样一个竞争对手活着。

不过，当时有个人给朱棣说了一番话以后，他就下定决心造反了。这个人是个和尚，他叫姚广孝。

那么，姚广孝给朱棣说了什么，他因此就痛快答应了呢？

（朱棣和姚广孝）

我们先来看看这个姚广孝是一个什么样的人。

姚广孝是朱元璋在全国征集通儒学的僧人进宫的时候，被征集起来的。不过，虽然被征集起来，但是朱元璋并没有授予他官职。后来，朱元璋把这些僧人派给他的儿子们，姚广孝就被派给了朱棣。

姚广孝由于学识渊博，深得朱棣喜爱，成为朱棣的身边人。

当姚广孝已经说动朱棣造反以后，他在朱棣造反的过程中，给予了朱棣很大的帮助，被后人称为朱棣的“第一谋士”。

那么，姚广孝给予了朱棣什么样的帮助呢？

其一，姚广孝帮朱棣找到了起兵的理由。

朱棣想要造反，必须要获得认可，至少要有人支持他，因此理由是十分重要的。姚广孝帮朱棣找到“清君侧”这条理由，同时，还找到朱元璋当年自己拟定的《皇明祖训》中，提到如果天子有难，被大臣欺负，藩王可以举兵进京“靖难”这一条根据。

可以说，姚广孝给朱棣找的这个理由，是十分凑效的，让朱棣在举兵打仗的时候，不再是孤军作战。

其二，姚广孝帮朱棣调整了进攻的节奏。

建文二年，朱棣围攻济南，三个月都难以破城。姚广孝及时发现了问题，赶紧建议朱棣撤兵，避免和朝廷军队打消耗战。要知道，朱棣本来兵力就少，和朝廷打消耗战，只能自己失败，所以姚广孝及时阻止了朱棣的鲁莽行动。

（朱棣和姚广孝）

其三，姚广孝帮朱棣获得了胜利的策略。

朱棣和建文帝打了三四年的时间，一直无法获胜。根本的原因，就是朱棣和朱允炆进行城池的争夺。这样的争夺，形成一种拉锯的模式。虽然朱棣取得了不少局部战争的胜利，但因为兵力很少，一直处于不利的局面。因此，朱棣推进的速度非常慢。

姚广孝洞察到这一点，他对朱棣说，擒贼先擒王，不要再纠缠那些城池了，直接往京城打，只要攻陷了京城，当了皇帝，坐了江山，还怕那些城池里的人不服？

朱棣豁然开朗。他明白，这才是制胜的策略。因此，朱棣就一路势如破竹打进了北京城。果然，当他坐稳江山以后，地方上那些曾经和他拼死血战的人，看见江山已易主，也都不再纠缠，而是很快就投降了。

由此看来，姚广孝在朱棣打江山问题上，所做的功劳确实是不小的。当初他之所以劝朱棣一定要起兵，看来他确实很有把握。

但是，朱棣当初却并不知道姚广孝有把握，就算姚广孝对他说，自己很有把握，保证他能够打胜，估计朱棣也不大可能相信他的话。那么，当初姚广孝是通过什么办法，说动朱棣起兵的呢？

姚广孝是利用他和尚的身份劝说朱棣的。当时朱棣对姚广孝说，只有获得民心，才能获得江山。现在老百姓都是支持朝廷的，恐怕我们不能取胜啊。姚广孝说：“臣知天道，何论民心。”意思是说，我作为出家人，只知道“天道”，我不管民心。同时，姚广孝又找来相士袁珙、卜者金忠，给朱棣算命。大家都说朱棣命中会得到天下。

我们都知道，古人是很相信“天道”的。既然和尚道士们都说朱棣命中能得天下，他还担心什么呢？因此就断然起兵了。

张生全精彩历史

姚广孝是朱棣朝的黑衣宰相，主要功绩是协助朱棣靖难，主持迁都北京，主持编撰《永乐大典》。于1418年病逝，享年84岁，被追封为荣国公，谥号恭靖。朱棣亲自撰写神道碑铭。<strong><strong>

协助朱棣靖难

1382年姚广孝随朱棣就藩北平；多次进出燕王府，对朱棣说他有九五之命。建文帝继位，进行削藩，姚广孝劝朱棣清君侧，朱棣说；“百姓都支持皇帝，我该怎么办？” 姚广孝说：“我只知道天道，不管民心”。在姚广孝力劝下，朱棣下定决心起兵。在朱棣用兵失败后，姚广孝又帮助出谋划策，让朱棣舍弃攻打城池，直取南京，取得靖难胜利，登基称帝。

主持迁都北京

北平是朱棣的龙兴之地，朱棣坐稳皇位后，想要迁都北京，姚广孝在此事上大力支持，并亲自主持迁都事宜，负责规划北京城的布局，建北京宫殿，如今北京城的格局就是姚广孝负责设计的。

主持编撰《永乐大典》

姚广孝在解缙编书失败后，被任命为《永乐大典》的编撰负责人，《永乐大典》是世界上有史以来最大的百科全书，他为大明的文化事业做出的重大贡献，也是姚广孝在中国文化历史的最大贡献。

仁宗朱高炽继位后，亲自撰写祭文，再次对姚广孝给予追封，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭，这是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。姚广孝以文臣身份入太宗庙庭，可以说是明代唯一一人。

關鍵字: 王宾 历史 明成祖