在中國智慧當中，歷來非常排斥“算計”，儒釋道三家對“心機之術”都非常漠然。無論多麼高超的技術，都被稱為雕蟲小技。賣弄技巧的人往往被世人所不齒。頭腦、智商、情商、思維這些詞彙，基本都是西方傳過來的東西。
我們的老祖宗歷來講究一個字——心，中國的智慧基本都是圍繞這個字展開的。但是今天，我們基本忽略了“心”的重要地位，當然也不懂得怎樣去訓練自己的心了。
—01—
大道無算。
我們都知道，一個人的內在決定了外在，但是我們對內在的理解產生了很大的偏差。真正的內在實際上在於心，心才是一個人的真正的內核。關於新的名詞已經解釋了這一切，比如說：中心，核心。
對內在的訓練實際上必須圍繞著心展開。但是我們現在基本是圍繞著頭腦展開，頭腦的主要功能是“算”，說白了就是算計。分別、判斷、比較，這些頭腦的關鍵功能基本就是算計。我們訓練思維能力，基本就是在訓練算計的能力。並不是說算計不重要，而是算計能力，並不是一個人能力的根本。
如果一個人的中心歪了，那麼他的算計能力越強，破壞力就越大，不過最終他毀掉的還是自己。心只要不正，所有行為導致的結果必然都是歪的。
如果我們把功夫下在了算計能力上，不僅非常累，而且收效甚微。算計其實就是在妄用頭腦，因為頭腦本身並沒有創造能力，頭腦只是一個信息的接收存儲及及回放裝置。頭腦再發達，他也並沒有多少解決問題的能力，真正能夠幫我們解決問題的還在於心。
我們的所有能力都來自於心，關於這個靈性法則，在我的其他文章當中都已經講得很清楚了。訓練心，才是我們最重要的下手之處。
中國的商道智慧之中有一句話，叫做“大商不算”。這個詞彙直接道出了中國的商業正道。但是今天大部分的從商人士，基本都在用頭腦進行算計。
就連特別依賴於算計的商業，在中國也不主張用頭腦算計。更不用說其他的領域了。其實我們的老祖宗真正把握了宇宙的運行法則，那就是心靈主導一切的運行法則。
我們真正應該訓練的是自己的心，而絕對不是頭腦思維。
有一句話叫“算來算去算自己”，此話絕對不假。另外還有“玩火自焚”，“搬石頭砸自己腳”，這些說法，直接說出了算計的結果是什麼。不知道古人哪來那麼高的智慧，把這個道理看得這麼透徹。
—02—
“煉心”的重點在於拓展心量。
訓練自己的心靈比訓練自己的思維要重要的多。二者完全不是一個維度的概念。
心，是一個非常抽象的東西，也是我們的智慧本體。整個的中國經典智慧都在圍繞著它展開，而關於如何訓練心的方法，也在儒釋道三家說的淋漓盡致。但是對現代人來講，我們需要抓到關鍵，否則會迷失其中。
什麼是關鍵？就是我們現代人最缺失的東西。我想應該就是“心量”。換一個現代人都能聽懂的詞彙叫格局。不過，格局並沒有心量準確。
我們每一個人都能做到的，就是拓展自己的心量。
其實用“煉心”這個詞彙也是很勉強的。心，本來就是具足一切的。他根本不存在“煉不煉”的問題，也不存在“練不練”的問題。但是我們都活在這個有形有相的物質世界，所以說還是用這個詞比較適合我們的實際情況。否則會產生層次混淆。
—03—
拓展心量，為什麼很重要？
我們常說的心量，指的是一個人的領受能力，我們所有的能力均來自生命源頭，並非這個身體，我們只是借用了源頭的大能而活著。生命源頭一直在源源不斷的給我們輸出力量，但是每個人都與源頭保持著很狹窄的連通。
從根本上講，我們只有一種能力，那就是領受力，所有的能力來自於我們從源頭的領受。心量大的人，領受的就多，心量小的人，領受的就少。
心量可以完全放開到無限，這需要我們做到全然的接納，全然的允許，全然的臣服。這需要我們做到釋放掉一切非愛的感受。
所以說，一個人成就的大小，跟自己的心量有直接的關係。心量越大，成就就越大。所謂的小心眼的人，其實就是心量小的人。我們一般都瞧不起小心眼兒的人，因為在我們的意識深處都不喜歡心量小的人。
為什麼心量大的人，成就往往更大呢？
因為心量大的人領受力比較強。我們常常說承受力對一個人來說很重要，但是實際上領受力比承受力更重要。我們都已經有足夠強的承受力了，幾千年來，全世界基本都在“被動的訓練自己的承受力”，我們經歷了戰爭，經歷了饑荒，經歷了災難，經歷了壓迫，經歷了屈辱。尤其是中華民族，幾乎是全世界承受力最強的。無論多大的苦難，我們都能扛得住。
領受力大的人，承載人就大。承載力是什麼呢？就是承受成功的能力。不錯，成功也需要有承受能力。有的人能夠扛得住打擊，但是扛不住榮華富貴，扛不住成功的榮耀。承載力為每一個人的喜悅設置了上限，超出的部分心靈將承載不了。
一個100萬承載力的人，如果得到了1000萬，他就承載不了。這就是心量小的典型表現。心量越大，承載力越大。所謂“大筆寫大字兒，大人辦大事兒”。說的就是承載力。
心量的上限，就是一個人成就的天花板。領受能力和承載力是是同一個概念在不同角度的說法。
—04—
怎麼拓展心量？
人為什麼要算計，無非是趨利避害，但是殊不知，“害”是無法避開的。有一個重要的靈性法則：你越排斥是什麼，它就越糾纏不走。試問幾千年來，有誰真的做到了趨利避害。
既然“害”無法“避”，該怎麼辦？當然是“容”。
“容”，是化解“害”的一種方式。
有容乃大，這個“大”字，在中國的文化當中其實就等於“成功”。換句話說，一個人做到了能容，就離成功很近了。
心量大的人就是能容的人。能算，不如能容。因為我們根本就算不了，我們根本就算不透，我們根本就算不到。在真理面前，我們是絕對無知的。
能不能容，這不需要教，完全取決於個人意願。如果一個人懂得了心量的重要性。他自然就能夠做到能容。
—05—
有容乃大，“容”的真正意義是什麼？
在道家確實有一些人能夠做到把災禍避開，但是其中的高手會告訴你：在技術的層面上，災禍是無法避開的，它只能暫時轉移，只要災禍沒有化解，早晚還會找上你。
但是在心靈的層面上，災禍確實是可以化解的。也只有在心靈層面上，我們能夠化解一切災禍。化解的方法就是“容”。
“容”的真正意義不僅僅是簡單的能夠“裝得下”，而且還代表著能夠“化解掉”。
它代表著全然的允許，允許一切事物如其本然的存在，代表著我們放下了利與害的對立關係，放下了評判的標籤。在如實如是的眼光中，看不到了矛盾，只看到萬物的一體性。
心量大的人必然能容。海不辭百川，故能成其大。心量其實就是心的容量，拓展心量的方法就是做到能容。所謂能容，不僅能裝得下，而且還能化得開。只要每個人願意容納一切，他就一定能夠做到。這不存在會不會的問題，只存在願不願的問題。
我們並非不重視頭腦的算計能力，實際上是因為頭腦沒有算計能力。算計是一種取捨機制，我們不能保證我們所取的就是對的，而所舍掉的都是錯的。對錯，本身就來自於我們對事物的定義。在更多的情況下，我們舍掉的往往是最有價值的，而我們得到的往往是最不重要的。因為取捨仍然來自於個人的分別心，並不是建立在真理之上。
另外，我們掌握的信息非常有限，我們看到的真相非常非常的少，我們掌握的條件非常的少，所以說我們根本沒有算計的條件。
慶幸的是，心靈能夠化解一切問題，只要能夠把問題裝到心中，做到能夠觀照，能夠面對，能夠允許，能夠臣服。所有的問題都會在不知不覺當中化解掉。對那些我們算計不了的問題，交給心靈，不就一切OK了嗎？
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