用户50035732909

曹丕如果真蠢到会把汉献帝送给刘备，那么历史上又会多了一个典故：曹丕送汉献帝给刘备---赔了道义又恶心了自已！

曹丕唯一能恶心刘备的方法就是：以汉为国号继承刘协的皇位，曹丕自称为汉朝皇帝，那么刘备这个自诩为汉室宗亲，以恢复汉室为政治口号的政权，还真不好应对。

刘备总不能再称一个汉朝皇帝，那就完全没有合法性了，天无二日，地无二主，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，皇帝只有一个。

事实上，无论是曹丕还是刘备，作为一个政权存在，都要追求合法性，所谓的恶心也不过是以正统政权自居面对乱臣贼子的心态。可是谁是汉？谁又是贼？每个人都有一套说辞。

从事实上看，曹丕接受汉献帝的禅让，又身居中国之地，成为历朝历朝都承认的正统政权，曹丕政权的合法性更高一些，虽然这个禅让多少有些威逼的意昧，但好歹曹丕是按照流程走完了整个禅让的过程，并且在表面上，汉献帝也是极力配合，不配合没办法啊，要命啊。

除了禅让，曹丕还有一个非常有正统性的理由，就是曹魏的地盘身居中国之地，中国之地就是中原之地，古时认为天是圆的，地是方的，地的正中间就是中国，中国之外是蛮夷狄戎，居中国之地的人则为华夏主体民族，就是正统性。这是刘备所不具备的优势。

只要曹丕接受了禅让，善待了汉献帝，那么曹丕就永远站在道德的制高点，他是不可能针将汉献帝送给刘备，如果真送给刘备，那恶心的不是刘备，而是曹丕自已。

如果，我说如果曹丕真傻到把汉献帝送到益州给刘备的话，那刘备会高兴得跳起来，只要汉献帝一来，刘备的政治合法性就更足了。

正因为曹丕建立的国号是“魏”，等于是一个新朝代取代了一个旧朝代，所以就给了刘备一个机会，刘备建立的国号是“汉”，以继承两汉四百年江山为已任，虽然这个国号不会带来实际好处，但是在政治上这是刘备唯一的合法性。

如果刘备得到汉献帝，那么将会延续曹操的政策，继续挟天子以令诸侯，同时刘备可以用汉献帝的名义发布告天下人书，大概意思就是向天下说明：曹丕如何用威胁的手段逼迫汉献帝禅让皇位，揭发曹丕狼子野心的作法，宣布汉献帝禅让曹丕不合法。

那么被恶心到的只有曹丕，这样一来，在政治上，曹丕就陷入被动，合法性受到怀疑，虽然不会让刘备反攻曹魏，但却可能让曹丕在一段时间内忙处理由此造成的不良反应，比如官员百姓的怀疑，内部的叛乱，不同政治势力的倾轧。

刘备如果称帝了，可以尊称汉献帝为太上皇，实际还是刘备主政，一点也恶心不到刘备，刘协照样做他的无实权皇帝，刘备如果没称帝，就学曹操挟天子以令诸侯，自已做周文王，让他儿子当周武王，然后模仿当初曹丕禅位一样，让汉献帝禅让于刘禅就行了。

所以曹丕将汉献帝送给刘备，基本上是不可能发生的，不仅不会将汉献帝送给任何人，反而会对汉献帝严加看管，只要不离开封地，随他，离开就不行，这一点汉献帝也很配合。

一国之君历史研究

答：因为压根恶心不了刘备。

题主所谓“恶心”，大概是抱着这样的想法：刘备你自称为皇帝，现在我给你送去一个真皇帝，看你打算怎么办？假如不让出皇位，你就是乱臣贼子，人设全崩。假如让出皇位，刘备岂能甘心？

但这是一厢情愿了。

刘备不是傻子，汉献帝也不是傻子。曹丕既然能搞一回禅让，刘备自然也能搞一回禅让。汉献帝既然在曹丕那让了一回位，在刘备这何妨再让第二回。

因此，刘备假如得到汉献帝，不但不会恶心，反而会喜出望外。要知道，刘备登基虽然找了很多理由，但说到底还是“自立”。现在一个货真价实的天子摆在面前，刘备当皇帝顿时变得合理合法了。只需要汉献帝下一道禅位诏书即可。

到那时，事情估计会变成这样——

献帝入蜀，先主乃去尊号，自称曰汉中王。于是孔明等一班文武，入见献帝。孔明奏曰：“曹丕篡汉自立，汉中王乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”光禄大夫谯周曰：“近有祥风庆云之瑞；成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起；帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统。”

帝遂令谯周草禅国之诏，太傅许靖宣于汉中王，诏曰：“朕在位三十二年，遭天下荡覆，然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之运不终，刘氏之数犹存，幸赖祖宗之灵，危而复继。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典，禅位于汉中王备。王其毋辞！”

汉中王闻诏，辞曰：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民；今一旦立为帝，与篡窃何异！”许靖奏曰：“今曹丕已篡，王上不即帝位，兴师讨逆，不得为忠义也。今天下无不欲王上为君，为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议，是失民望矣。”群臣苦劝数次，汉中王坚执不从。

文武回报献帝，帝谓群臣曰：“汉中王谦逊，如之奈何？”谯周曰：“昔尧崩之日，三年丧毕，舜辞位不受，让于丹朱，天下之人，不归丹朱而归舜，然后受之。今陛下可再降诏，使知天心人望，并在一身，四方之众，咸欲仰德。汉中王自当允从。”帝乃又令谯周草诏，遣安汉将军糜竺持节至王宫。汉中王开读诏曰：

“朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖汉中王德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。今缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。王虽谦抑自退，然虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。昔自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。汉承运乎五帝，本存传圣之义，王顺命于二京，岂绝绍烈之端？王其受之毋辞！”

汉中王叹曰：“备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣。畴日天下分崩，群雄并起，各霸一方，备不得已，欲信大义，守此西土，以图兴复。僭居尊位，本出无奈，今汉帝既临，便当避尊让位，还于圣躬，忝窃天命，已属厚颜。奈何反使履加于首，上下失位乎？”

孔明见汉中王意甚坚，乃设一计，谓众官曰如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃，亲到府中，直入卧榻边，问曰：“军师所感何疾？”孔明答曰：“忧心如焚，命不久矣！”汉中王曰：“军师所忧何事？”

连问数次，孔明只推病重，瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从；今幸大王有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎？”

汉中王曰：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”孔明曰：“圣人云：名不正则，言不顺，今汉帝亲禅，大王名正言顺，有何可议？岂不闻天与弗取，反受其咎？”汉中王曰：“待军师病可，行之未迟。”孔明听罢，从榻上跃然而起，将屏风一击，外面文武众官皆入，拜伏于地曰：“王上既允，便请择日以行大礼。”

汉中王视之，乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。

汉中王惊曰：“陷孤于不义，皆卿等也！”孔明曰：“王上既允所请，便可筑坛择吉，恭行大礼。”即时送汉中王还宫，一面令博士许慈、谏议郎孟光掌礼，筑坛于成都武担之南。名“受禅坛”，诸事齐备，多官整设銮驾，迎请汉中王登坛致祭。

谯周在坛上，高声朗读祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝备，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者，王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵残忍，戮杀主后，罪恶滔天；操子丕，载肆凶逆，窃据神器。群下将士，以为汉祀堕废，备宜延之，嗣武二祖，躬行天罚。备惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地，谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚汉家，永绥历服！”

读罢祭文，天子亲奉玺绶，禅天下与王。汉中王受了，捧于坛上，再三推辞曰：“备无才德，请择有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭于天下，况是大汉宗派，宜即正位。已祭告天神，复何让焉！”文武各官，皆呼“万岁”。拜舞礼毕，改元章武元年。立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王；封诸葛亮为丞相，许靖为司徒；大小官僚，一一升赏。大赦天下。两川军民，无不欣跃。

（根据三国演义相关段落改写）

北门猿

可以设想，如果曹丕真的把汉献帝送到了益州刘备处，汉献帝、曹丕、刘备三人的命运都会带来巨大的改变。

汉献帝常年被曹氏控制，明眼人都知道他完全就是一个可怜的傀儡，但是可怜就会得到同情。如果曹丕在接受汉献帝禅位之后就把汉献帝抛弃，那么汉献帝会得到更多的同情心。民众对他的同情未必会导致汉献帝在某处重新自立，但谁接受了汉献帝，谁就占据了这种由对皇帝的同情而转化的支持。

曹丕如果真的敢把汉献帝给遣散了，他就会处于极大的被动之中。当年楚怀王被项羽尊为义帝，却有把义帝给暗杀了，刘邦迅速给义帝发丧，并以给义帝复仇的名义兴兵讨伐项羽，可见，即便是一个从来都没有掌握过大权的名义上的天下共主，依然有很强的号召力。汉献帝作为汉朝名正言顺的皇帝，如果被曹丕抛弃，则最先遭受损失的就是曹丕。另外，曹丕接受了禅让，却转身便把之前的皇帝给抛弃了，这就是除了不忠之外又加了一层不仁不义啊，舆论是控制不住的啊！

刘备如果真的能得到汉献帝，那肯定心里乐开花了——终于可以不用自封为皇帝了，完全可以替汉献帝导演一场忏悔大戏，让汉献帝向全天下宣称自己之前受奸臣蒙蔽以及要挟，导致奸臣篡位，甚至可以对外宣称自己从来都没有禅位并且冒着生命危险逃到了益州。汉中王才是真正的天之骄子，我现在要禅位给他，让他光复汉室，铲除曹丕逆贼！

国史通论

这是一个脑残的问题，政治往往需要博弈，就像是棋局的高手，输赢就在一两回合之间，曹操。曹丕父子两人都是优秀的政治家，他们父子两人对待汉献帝不薄，试问天下若无曹氏父子，焉有汉献帝。

刘协的大汉江山，基本上是曹操再造的，曹操一生南征北战，官渡之战曹操一举平定了北方，取下了不知天高地后的妄自称帝的袁术的人头和占据东边徐州吕布的项上首级。外圈的割据军阀实力，纷纷向曹操低头，向刘协称臣，曹操生前坚决不称帝，而是把称帝的机会让给了自己的儿子曹丕，曹操经营北方三十年，造就了一些既得利益者，他们的权利或明或暗是名不正，言不顺的，若要名正言顺，曹丕必须当皇帝，没有别的选择曹丕本身就是一个符合主流政治要求的，各方面都称得上中上之君的要求，而且曹丕向士族妥协了，通过了，九品中正法至此曹丕取代汉献帝称帝已是顺理成章之事，曹丕此人对待汉献帝还是比较厚道的，封他为山阳公，由国家出钱养老，

如果曹丕送汉献帝去城都恶心刘备，那不等刘协到城都就会被刘备派人秘密杀掉，因为刘协是他刘备称帝的绊脚石，兰生与闷还要除掉，何况一个废物皇帝，他刘备才不当接盘侠呢，所以刘协在送往城都的路上就会被干掉，这只是个人愚见，欢迎大家批评指正。

约定9521

话说将汉献帝送去益州给刘备是在“恶心”他吗？确定不是搬起石头砸自己的脚？送份如此“大礼“给刘备，岂不是让刘备名正言顺的号召天下群雄来征讨自己！可能很多朋友觉得汉献帝刘协自禅位给曹丕后就没有多大的政治价值了，作为前朝逊帝，已没有号令天下诸侯的能力了，曹丕将他送到自己皇叔那可以好好羞辱刘备一番，这样显然想得太简单了！

偷鸡不成蚀把米

灵魂的感触

把汉献帝送到益州刘备地方，那不是羊入虎口吗？

曹操、刘备本属一丘之貉

撇开演义，我们直接说事。

这刘备啊，和曹操实在没啥差别。

都想要的是这整个天下，想做皇帝，想做人上人。

汉献帝到了刘备那里，刘备就不会逼汉献帝禅让了吗？

刘备一定会逼汉献帝禅让。

好歹曹操在位的时候还没做到这一步。

汉献帝是一个很重要的砝码

汉献帝在三国并不是不痛不痒的存在。

在各地诸侯没有分出一个高下，选出新的带头人之前，汉献帝一直都是这个天下名以上的天子。

曹操用他来发号施令，刘备也可以。

刘备一直用自己是中山靖王刘胜之后的噱头，到处拉人圈地，发展自己的势力。

如果汉献帝送到了刘备那里，刘备更是有充足的理由为自己正名，以汉室的名义达到自己的目的。

曹丕并不蠢

曹丕虽然没有曹操那么雄才伟略，但在三家的第二代继承人之间，曹丕是最有政治能力的一个。

曹丕绝不会蠢到把汉献帝送给刘备，当年多不容易才得到这么个稀罕宝贝，光妹妹就嫁了三个给他，怎么会让他去刘备那里。

曹丕正是把汉献帝的作用榨干的那个人，让献帝禅位。

恶心刘备？没看出来哪里恶心。

这问题啊，简直就是痴人说梦。

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知道《三国志》为何将曹魏君主标注为本纪吗？那是因为《三国志》的作者陈寿后来在西晋做官。西晋司马炎效仿曹丕篡汉，也上演了一幕禅让仪式，终于了结了三国鼎立的局面，一统天下。

所以说，汉献帝禅让于曹丕在当时是曹魏自居正统的最重要证明，毕竟封建社会消息闭塞，百姓多愚昧，统治阶级演的戏大部分人都不明就里。

可到了题主这里，曹丕在接受汉献帝禅让以后，按道理来说刘协的利用价值已经没有了，可为什么他不将汉献帝送走呢？说到底，虽然名义上汉献帝禅位，但是到底是怎么一回事儿曹丕心中跟明镜似得。

如果他把刘协送走，汉献帝到刘备那里立马下个讨逆诏书，又该怎么办呢？毕竟曹丕篡汉之时，朝廷之中还有很多汉室忠臣。

所以说，即使汉献帝作为提线木偶的价值已经没有了，也没必要送往敌国给自己带来不必要的风险。

再者，刘备一向以兴复汉室自居，将汉献帝送到益州，正好给刘备带来许多便利，借着讨逆的由头联合吴国攻魏，这也就没有后来吴蜀交恶，魏国作壁上观的事了，三国的结局恐怕还得改写。

陆弃

曹丕做了皇帝，汉献帝到兖州山阳郡做起了山阳公，虽然还不是很自由，但是比起31年的傀儡皇帝生涯，那日子还是舒服的多了。

而鉴于当时信息传达的缓慢，当时蜀地听闻的消息是汉献帝被杀，曹丕篡位，故刘备以汉室宗亲的身份宣布称帝，在蜀地延续汉室一脉，并追谥刘协为“孝愍皇帝”。

虽然后来也知道了真相，但称帝了也就称帝了，毕竟汉朝也被曹丕给废了，这刘备好歹也算是偏安一隅，继续把大汉发扬光大。

于是，就出现了曹丕是不是要把汉献帝送到蜀地去“恶心恶心”刘备的问题。

这是个好招吗？

那我们来假设一下，汉献帝千里迢迢，跑到蜀地之后，接下来会发生什么。

天子既然驾临益州，那刘备怎么的也得出城几百里相迎，此时已经称帝的刘备只能继续穿着皇帝册封他“汉中王”的服饰去迎汉献帝。

看到了汉献帝，该怎么解释自己贸然称帝的行为呢？

刘备只能这么说：陛下啊，都是臣的错，没有尽到做臣子的职责啊，让你这么多年吃了这么多苦，前阵子，为臣听信谣言，以为你驾崩了，为了匡扶汉室，延续咱刘家汉室江山，不得已称帝啊。

既然汉献帝回来了，那显而易见，这刘备要不要宣布退位，把皇帝之尊的位置让给刘协呢。

于是，在正儿八经的场合上，刘备率领群臣，恳请汉献帝再次登基复位，并表示要给刘协举办一场隆重奢华的登基大典。

此时的刘协早已是40多岁的老皇帝了，给曹家做了31年的傀儡皇帝，多拎得清啊。

刘协坐在主位上，亲切地对刘备说：皇叔啊，我不能接啊，这汉室江山还是得贤能者才能匡扶啊，这皇帝，你接着做吧。

于是来回推推，期间刘协表示皇叔再不从，就要自杀以明志了。

面对“天子”的“深明大义”，群臣武将表示情绪稳定。

最终，刘备“大哭”，继而再次“大哭”：陛下这是陷我于不义啊。

最终，这皇冠还是落在刘备头上。

紧接着，刘备宣布去刘协的“山阳公”封号，并尊其为“太上皇”，并以太上皇的名义，号召天下共讨曹逆。

于是，曹丕本想让刘备集团内乱的邪恶目的，在一派祥和的氛围下，被平定了。

第二种情况，是汉献帝在来蜀地的路上莫名其妙地死了……

经过蜀地官员的仔细调查，认为死因正常，要么是天气原因，要么是千里跋涉不胜劳累的原因等等，导致疾病复发之类云云。

总之，不管别人信不信，刘备是信的。

随后，刘备给刘协举办了一个盛大的葬礼，在葬礼上，刘备捶足顿胸，为自己没有保护好汉献帝痛心疾首，一度甚至要自杀以明心智，屡屡“痛哭之”，在大家的反复跪劝下，刘备才情绪稳定下来。

第三种，刘协入川，与刘备争位！

这个可能性是不存在的，因为刘备不会让它发生。

总之，如果曹丕头脑发热要把刘协送入蜀地，那绝对是个糟糕的谋略，毕竟，也许会给蜀汉带来一定程度的内乱，但是更大程度的，是可能让更多力量站到自己的对立面，这实在不是一个明智的举动。

云中史记

那我就问你了，那曹丕打算怎么恶心刘备呢？有两种办法，一把汉献帝的皇帝的名号给抹掉自己当皇帝，然后把汉献帝扔过去。第二，曹丕让汉献帝不要抹去帝位，直接把他流放到益州。你无论是哪一种，你都是帮了刘备，而害了自己。

刘备虽然建立了蜀汉王朝，自己相当于半个土皇帝，但事实上抛开这个皇帝的身份，他还有另外一重身份，刘皇叔，因为在曹操的引荐之下，汉献帝亲自承认了刘备是自己的叔叔一辈，所以他被称为刘皇叔，也就是说如果汉献帝真的到了刘备集团，刘备完全可以把皇帝的位置让给他自己当一个刘皇叔，这样的话，你既可以享受像曹操那的权利，同时也不会遭到别人质疑，为啥我跟皇帝是亲戚，我总比曹操那个什么都不是的人要强吧！

这个政权与其掌握在外人的手里，还不如掌握在自己的手里，刘备完全可以用这套说法去说服汉献帝来做这件事情，你当皇帝，我继续掌管军政大权，我继续主持北伐事业，等到拿下了观众地区，到时候再说，现在先别闹！想想汉献帝在曹操那里受的气，那怎么不会同意刘备这件事情，别说是刘备自己站出来提出这个要求了，刘备就算不提，他也会配合刘备做这些事情。

而且我们说一下上面的两种情况，第一个曹丕把汉献帝的位置给抹掉了，或者是曹丕没有抹掉汉献帝的位置。

第一种情况比第二种情况更加危险，而且更加不要命。

大家想想，曹丕把汉献帝给抹掉了，这个位置抹掉了以后，把它扔给其他人，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）那汉献帝把曹丕那是恨死了，两个人是不死不休的局面，别说汉献帝回去跟刘备商量做皇帝，他皇帝都可以不要，直接就说你帮我，我帮你主持天下大义，我保证全天下老百姓，你要我说什么我就说什么，我帮你把曹丕那点儿民心全部给打掉。

有了汉献帝这个名号，曹操原本的携天子以令诸侯的优势，一下子就转移到刘备的手里面了！就算是曹丕把汉献帝这个位置给抹掉了，刘备完全又可以把皇帝的位置，再让给汉献帝，皇帝还是皇帝，你一个乱臣贼子，忤逆圣上，把汉献帝位置给抹灭了，你算什么东西，是不是？这件事情说给天下老百姓听呐，还是曹丕的错。

所以我说曹丕如果真的把汉献帝扔给刘备，那简直就是自己找死！别说去恶心刘备了，到时候汉献帝亲自加入军队，第一个冲进长安城的时候，我估计曹丕连后悔都来不及，后悔，就被手底下大臣给架出去了。

漩涡鸣人yy

如果曹丕真的把汉献帝给刘备送去，可能是曹丕的脑子短路了，或者是身边的谋臣都被团灭了。不但一点都恶心不了刘备，还送给刘备一个有氪金属性的角色。

因为曹丕这样做的话，不但恶心不到刘备，可能保背负不少的骂名和招惹很多的是非，严重了还可能会把曹操辛苦创下的基业毁于一旦。曹丕的聪明才智和谋略韬晦虽然不及曹操，但是也不会做出如此有失考度的事情，这样的做法和小孩子的行为差不多，曹丕也绝对不会这样做的。

汉献帝刘协，在灵帝驾崩以后被封为陈留王，他的哥哥刘辩是少帝。董卓进京之后，为了彰显自己的地位和能力，看刘协聪颖少帝木讷，就自作主张的废了少帝，立陈留王刘协为献帝。当时的献帝年幼，朝政被董卓一人把持，从洛阳又到长安，过着颠沛流离的生活。董卓死后，又被李傕郭汜两人把持，过着暗无天日的生活，后来在长安两人因意见不合开始掐架，一个抓了献帝一个抓了百官，把整个京城搞得鸡犬不宁。直到曹操把献帝接到了许都，献帝惊魂不定的生活才得到了安定。

当时的献帝带领的汉朝政权其实是一个空壳的政权，但是在当时儒家风范大行其道的汉朝，皇帝虽然没有实际权利，但还是国家的正统，国家政权的真实所在。献帝其实在曹操身边过的相比于董卓还有李傕郭汜要好的多了，曹操在衣带诏事件当中，处罚了董承和其他的一干人等，曹操没有因为这件事杀汉献帝，也没有把汉献帝怎么样，曹操都不会去做的，自然有他的道理，这些是曹丕也明白的。皇帝在我的手里，无论是刘备或者是孙权来打我，就是等于是在和朝廷作对，对于曹魏集团来说，献帝是个很重要的筹码。

献帝与其说是禅位于曹丕，不如说是逼迫献帝退位，曹丕还装模做样的三次推诿以后才接受了献帝的禅位告书，所谓是“勉强”的接受了皇位。但是曹丕没有为难和迫害刘协，封刘协为山阳公，让他在一个地方做了贵族，以后就过着衣食无忧的生活，并且是保留自己汉朝额所有习俗，曹丕的做法还算是仁义。既然曹丕都已经是当上了皇帝，为什么不能不能把汉献帝给刘备送去呢？

在这里我就以下面几点给大家分析一下：

第一、在曹操在世的时候，曹操派人杀了伏皇后以后，曹操先后把自己三个女儿都嫁给了献帝，说白了曹丕就是当时的国舅，献帝就是自己的姐夫。就算是自己当了皇帝，首先不能加害自己的姐夫和姐姐，也更不会把姐姐和姐夫送到敌对的势力当中去，白白的送人质过去，成为掣肘之疾，曹丕的脑子除非有病了才会这样做。

第二、曹丕接受献帝的禅让，在伦理道德和三纲五常上具有正统的合法性，曹丕称帝合法，言外之意就是说刘备和孙权都是不合法的。这在天下人心当中，曹丕占有很大的有利地位，以前的什么奉衣带诏讨贼的说法就不存在了。但是如果曹丕把汉献帝送给了刘备，曹丕的合法性就不存在了，合法性不存在的情况下，曹丕称帝就等于是属于僭越，僭越的结果就是会遭到天下人的群起而攻之。

第三、如果曹丕把献帝送给了刘备，等于说就是把一个能够称霸天下的核武器拱手给了刘备，还把自己送进了万劫不复当中，刘备肯定会再次的拥立献帝为皇帝，招募天下名士，集结所有的力量，名正言顺的去讨伐曹丕，本来孙刘两家的联盟都已经让曹魏集团很头疼了，刘备要是也来一个挟天子以令东吴，曹丕的皇位能坐稳吗？我想曹丕是不会如此想不开的，他身边的谋臣也不会同意他这样做的。

第四、献帝的重要性不容忽视，献帝虽然从董卓乱权开始一直到被曹操迎至许都，虽然他这个皇帝做的很窝囊，属于比较悲催的末代皇帝之一。但是他的影响力是很大的，在那个重视儒家风范的东汉末年，大汉王朝四百年二十四位皇帝，这些在老百姓的心中是根深蒂固的。

曹丕篡位本来就不得人心，曹丕安抚天下有志之士还来不及，要是再把献帝送个刘备，这就等同于把天下的有志之士都送给了刘备。再说曹丕把献帝送给刘备，在常人眼里等同于过河拆桥卸磨杀驴，定会遭到世人的唾弃，这种强大敌人而削弱自己的做法，曹丕是肯定不会干的。

第五、就是把献帝留在身边的好处和安全性是最大的，曹丕在献帝退位以后，封献帝为山阳公，应该是离许都不远河南地区的某个地方。献帝在自己小小王国之中，山阳这个地方称得上是一个国中之国，可以保留自己汉朝的制度，不用向曹丕称臣，也算是曹丕给了献帝一点尊严，让天人也知道曹丕对献帝的态度。

如果献帝在退位之后，消失或者失踪的话，那么所有的罪名都会加在曹丕的头上，这些曹丕也是不可能想不到的。在三国演义当中，本来献帝好好的安置为山阳公，传言到了蜀汉居然成了献帝被曹丕所害，刘备为了继承汉朝衣钵，不得已在群臣的建议之下称帝。

回到问题上来，整合了所有的分析以后得出的结论就是，曹丕如果把献帝送个刘备的话，是根本恶心不到刘备的，等于就是送个了刘备一个强大变身的黑科技，也让曹魏集团陷入到很大的被动当中，本来曹丕和献帝两家都是亲戚，就更加不会这样做了。如果曹丕真的把献帝送给了刘备，估计曹操的棺材板是盖不住了，非要跳出来揍曹丕不行。

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關鍵字: 刘备 三国 汉献帝