飞驰吧段哥
说起南宋名将——岳飞，可以说是家喻户晓，有书君从小就被他的精忠报国的事迹、万夫莫敌的武艺、神出鬼没的用兵所倾倒，他被后人称为民族英雄。但奈何生于那个不幸的朝代，也落下了可悲、可叹的结局。
宋高宗在“靖康之变”后，在南京继承大统，创建了南宋王朝。他称帝初期，还是有所作为的，主要任用主战派，力保南宋政权。
但是随着局势的变化，宋高宗开始驱逐主战派，逐步解除岳飞兵权，并和奸臣秦桧一同以“莫须有”的罪名加害大英雄岳飞。
那宋高宗既然知道岳飞是一位杰出的将领，为何又要杀害他呢？有书君觉得主要是出于以下三点原因：
一、重文轻武、中央集权是宋朝的基本国策
宋朝从建国初期开始，最重要的国策是——重文轻武。从宋太祖“杯酒释兵权”开始，就是文官节制武将。朝廷特设三司使，地方设转运处，分节度使权。所以岳飞就算是没犯错误，在宋朝的这种体制下，也是呆不下去的。
另一方面，岳家军基本不受宋高宗掌控，战场上连战连捷，战无不胜，这也是宋高宗最害怕的。因为这岳家军，并不是官方部队，而是岳飞在南征北战期间，收容的民间部队，经过岳飞的多年调教，战斗力和规模都非常强大，巅峰时期兵力占到当时南宋总兵力的七分之四。
如果岳飞想要像当年的宋太祖赵匡胤一样，再上演一幕“黄袍加身”，自己皇位将不保，所以宋高宗对岳飞戒备心和疑心都很重。
二、政治觉悟太低，制定错误的“直捣黄龙，迎回二圣”的战略目标
“靖康之变”后，徽钦二帝被金军掳走到北方，过着非人的生活。正因为群龙无首，所以宋高宗才有机会当皇帝。而岳飞连战连捷的时候，却经常把“收复失地，迎回二圣”放到嘴边。他从来没想过一个国家是不能有三个皇帝的。宋高宗的父兄一回来，高宗自然皇位不保。
更何况，岳飞还建议高宗立太子，这些举动都让宋高宗非常生气，都关系到自己皇位能否稳定。其种种事端，使得岳飞更加不被高宗信任，被认为不是自己的人，坚定了除去岳飞的决心。
第三，投降派为保自身利益，推波助澜
岳飞在军事上的成就过大，导致树大招风，开始在朝廷中招人嫉恨。岳家军先后收复郑州、洛阳，在郾城、颍昌大败金军后，开始进军朱仙镇，这时候以朝廷中秦桧为首的权臣，开始煽风点火，各类谣言四起，在高宗身边不断诋毁岳飞。
而当时高宗正好在担心二圣回归后的皇位问题，各方一拍即合，最终导致了岳飞以“莫须有”的罪名，被杀于风波亭。
综上所述，有书君认为虽然岳飞英勇善战，但性格弱点也多，比如过于执着，政治觉悟不高，性格倔强，多次说不该说的话等等。而宋高宗赵构也从喜欢、重用岳飞，到后来讨厌岳飞、猜疑岳飞，最后起杀心，导致了一代名将死于风波亭。这也是中国封建王朝制度化的一种必然。
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有书共读
岳飞被杀，有几点原因：
一是军事上与偏安的国策不相符。当时皇帝无大志，并没有扫清寰宇、收复山河、一统江山的雄心壮志，而是选择偏安一隅，惟愿能享受暂时的富贵，保住卿卿性命。因此实行的国策就是消极防御，偶尔的军事胜利在皇帝与朝廷看来，也只是增加了谈判的一点发码和谈资。军事上的主动进攻更是为朝廷所忌讳，生怕惹怒外敌被报复。
二是政治上的口号确实为皇帝所忌讳。岳帅提出的口号中有这么一句：迎回二圣，甚至还很为高宗考虑，说即使迎接回二圣高宗也还是皇帝。其实，恰恰这些是不能说的，一说不就把高宗的内心戳穿了吗？
三是岳帅树大招风，将相不和历来就是对在外统兵很不利，所统帅的岳家军战斗力彪悍，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇，这时以秦桧为首的权臣开始煽风点火，各类谣言四期，以致十二道金牌。刚开始高宗可能并无杀岳帅的心思，但当十几道金牌都招回岳帅时，那位经历多次政变而内心十分脆弱的人，再也经不住秦桧等人的污蔑。
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杀岳飞是多种因素影响下的结果。首先来谈谈高宗其人，少时出使金国还颇有英气，及至北宋灭亡南渡，却被吓出了生理问题，再被搜山检海赶到了海上，心理阴影不可谓不大，所以之后一直摇尾乞怜也在情理之中，金国若有亡宋之意还可奋起反抗，而稍有松和便又极力巴结，毫无骨气。因为在赵构看来宋军虽偶有胜利，但彻底打败金国绝无肯能，如果彻底激怒金国宋朝便岌岌可危，所以从头到尾赵构都是个投降派；
而岳飞，从某种角度来说，他更多的是为宋朝为民族而不是为赵构而战，直捣黄龙，迎回二圣，我想赵构倒不怎么担心二圣影响自己的皇位，倒是岳飞完成此举功高盖主，要造反的话反而更加棘手，有人要说岳飞肯定没有造反之心，但当权者最怕的就是有人威胁自己的统治，可能威胁也无法容忍，更何况岳飞并不是很听话，不说中途撂挑子的几回，单说十二道金牌召回，何以用发十二道，从侧面也说明岳飞多多少少已有不受控制的趋势，军队受百姓爱戴号称 岳家军，而军队统帅却不怎么受约束，换成是哪个统治者都会心有芥蒂，杀伐之心顿起，假设岳飞听赵构的话令行禁止，指哪打哪，我想赵构是不会起杀心的，令一方面岳飞品格高尚，文臣不爱钱武臣不惜死，表现的无欲无求，不爱惜钱财地位，要么是真的为国为民，要么是想要更大的，比如龙袍，倘若岳飞能自污，结局可能也会不一样。
总之，赵构没有雄才大略，没有信心或者能力统御岳飞，倘若换成秦皇汉武，断没有杀岳飞的道理，而岳飞呢，又太过完美，倘若学学王翦，统帅全国军队仍能获boss信任，我想也不会留下这千古奇冤。
所以岳飞之死可以概括为下属太过优秀又不是很听话，老板不放心而将之杀死。
羡故剑书生
宋高宗杀岳飞，就是为了自己的政权稳定。
高宗的父亲宋徽宗和同父异母的哥哥宋钦宗被金人掳走，高宗才得以继位。从内心里，他不愿意父亲和哥哥回来，因为那样他就必须要再让出王位。但是高宗是个孝子，当年同父兄一起被掳走的还有高宗生母韦贤妃，高宗希望迎回母亲以尽孝道，因此在徽宗死后宋朝和金商定让韦贤妃扶徽宗灵柩回到宋朝。临行前，钦宗哭求韦贤妃，拜托回去后向弟弟求情来救他，他不会争王位，只想结束屈辱的流亡生活。但是高宗不理会钦宗的请求，不愿迎他回朝。
1140年，金人攻打宋朝，岳飞抗金有望成功，高宗表面高兴，内心却非常惶恐，如果岳飞得胜必然迎回钦宗，那么他的皇位必定会动摇。
在这种情况下，为保皇位岳飞不能赢，所以岳飞会被召回并杀害。
与其说秦桧在高宗面前进谗言陷害岳飞，不如说秦桧看穿了高宗的心思，替高宗说出了心里话。
岳飞之死，秦桧替高宗背了千古骂名，但是最想让岳飞死的，是高宗，岳飞其实是皇权斗争的牺牲品。
梦回殷商
在中国古代，国家权利如何进行切割分配？这是无数君臣都想解决的大问题。在魏晋南北朝、五代十国等乱世，死于非命的皇帝两只手都数不过来。在其它王朝，皇权受到的约束过低，能定人生死存亡，因此在君臣互动的游戏中，权臣、能臣为了自保，玩尽了花样，但是能形成良性互动的少，能臣如秦朝王翦、汉初萧何的自污法还能保全自身，权臣霍光死后家族被连根拔起起了一个很坏的头，从此皇权与权臣的斗争就没有下限了，彼此互动都把对方往恶意里揣摩。以后的权臣如果不能取而代之，就都没有好结果。历史上的曹操、司马懿敢把权力交给皇帝，自己退休吗？刘禅把自己的皇权约束在皇城之内，治权交给诸葛亮，这几乎是历史上皇帝与权臣和谐相处的唯一范例了，可见有多难得！但是后世的人都骂刘禅无能！你说冤不冤？
在以上所述的历史大框架下，再说南宋高宗和岳飞这对君臣所处的形势：金国和宋国经过前期的互斗，已经发现谁也吃不下谁，硬着头皮打下去，也不过是在淮河南北拉锯，对双方都没好处，这是议和的大前提，也是两国君王的共识。岳飞在这个大背景下，一力主战，和皇帝唱反调，属于不明形势，但是迎还二圣，还我河山的口号天然正确，高宗也没办法！再者，宋朝得国就是宋太祖军权在手，因此高宗对军方大佬天然就有戒心，怎样解决？有太祖成例：杯酒释兵权。岳飞的军队号称岳家军，后勤供应半自主，已经有了军阀化的苗头，在高宗眼里，就是岳飞不肯交权升官所以主战。还有其它一些事，比如要高宗立太子，不管岳飞初衷如何，高宗肯定往恶意里琢磨：我虽然现在没孩子，但圣体还很康健，岳飞你是几个意思？想建拥立之功？想另外站队？
综上，君臣互动中，岳飞的表现，高宗给打了个不及格的分数，就是岳飞的死因。
读出历史中的不得已
宋高宗为什么要杀岳飞？主要原因有以下几个：一，宋高宗忌惮岳家军，当时南宋总兵力岳家军就占了一半，正所谓有兵就有权，岳飞手握重兵再加上朝廷奸臣当道，宋高宗偏信于秦桧，久而久之难免会犯错误，最终错杀岳飞。二，岳飞大家都知道他是南宋著名的抗金将领，而且文武双全，他带兵打仗就不用说了，撼山易，撼岳家军难！这已经是当时儿童的一句口头禅，可见当时金兵将领是多么的怕岳飞，怕岳家军，而且岳飞才华横溢，他的那首千古名词《满江红》传承至今，再加上岳飞执意北伐收复故土，这就更加引起宋高宗的猜忌了，因为宋高宗担心一旦收复故土，他的那些父辈兄弟会和他争皇位，所以这个对岳飞来说也是致命的，三，就是立嗣之争，岳飞向宋高宗建议立赵伯琮为太子，这让生性多疑的宋高宗更加不快，认为岳飞干涉朝廷和他身边的事物了，所以也让宋高宗最终动了杀机，四，就是岳飞的性格问题，岳飞才华横溢，能文能武，精忠报国，坚持自己正确的战略主张不妥协，再加上岳飞又手握重兵，当时朝廷也黑暗，皇帝昏庸无能，奸臣当道，宋高宗听信馋言，所以说岳飞生错了时代，这是他的不幸，也是当时南宋老百姓的不幸！
用户97839631440
至于宋高宗为什么要杀岳飞
宋朝是中国历代防武将最严重的朝代，江山怎么得来的就害怕怎么失去，所以当岳飞势大以后，南宋朝廷绝对不会感到高兴，生怕将来岳飞造反。虽然岳飞一直对中朝廷忠心，像赵匡胤黄袍加身一样
公元1127年《靖康二年》金兵俘徽、钦二宗北去后，赵构于南京应天府，今河南商丘即位、改元建炎，重建了宋朝，史称南宋。赵构拒绝派兵抗金，随后南逃至临安府《今浙江杭州》定都，建立南宋政权。
赵构统治期间，虽迫于形势岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，并处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。着有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
宋高宗赵构是宋徽宗赵佶的第九子，母显仁皇后韦氏，生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年八月丁丑日，赐名为赵构，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。
大观二年（1108年）正月庚申日，封为广平郡王。宣和三年（1121年）十二月壬子日，进封为康王。赵构天性聪明，知识渊博，记忆力很强，他每日能读诵书籍千余言，博闻强记。
赵构的臂力也很强，史书记载他能拉动一石五斗（约二百斤）力的弓（岳飞能拉动三百斤力的弓）。[2]南宋期间重用黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等奸臣，迫害打击抗金将领和忠臣良将，但是在位期间生活比较节俭。
彬彬侃历史
关于这个问题，大侃有几点想说，为什么高宗要杀岳飞呢，可以从以下三点来分析：
一、宋高宗的政治策略一直以来都是以和为贵，能用割地赔款解决的争端，绝不使用武力，属于求和派。
北宋开国皇帝赵匡胤通过陈桥兵变取得皇位后，对手下的武将就一直不放心，后来又搞了一个杯酒释兵权，把武将的兵权解了，并且还实施各种手段，限制武将对军队的掌控力。宋朝各代皇帝也是重文轻武，搞得宋朝一向兵力羸弱，处处被外敌欺压。
到了宋钦宗时期，更是发生了可耻的“靖康之耻”，两位皇帝都被金人掳走，做了人质。
这样高宗才当上皇帝，称为宋高宗，高宗继位后，金国还不消停，把高宗撵的四处躲藏，丢光了脸面。估计高宗也是被打怕了，登基后，不但没有整顿军马，积极备战，以免再发生“靖康之耻”一样的悲剧，反而重用汪伯彦、黄潜善等投降派。
迫于形式，高宗启用韩世忠、岳飞等主战派将领，也是三天打鱼两天晒网，绍兴十年，好不容易，各路宋军在对金战争节节取胜时，高宗担心将领功大势重，尾大不掉，于是下令各路宋军班师回朝。
所以说，宋高宗的治国思想之一就是求和，不愿意与金国打仗，所以，像韩世忠、岳飞、张俊等主战派将领都不受高宗待见。
二、宋徽宗、宋钦宗二帝迎回问题上，宋高宗态度暧昧，而岳飞等人却极力主张迎回二圣，二人的分歧是造成岳飞被杀的重要原因。
宋高宗的皇位怎么来的，想必各位都知道，高宗本来已经外放封王，结果金国军队一下打进了开封府，掳走了徽钦二帝，赵构奉命出任河北兵马大元帅，令他救援京师，结果这位仁兄，移屯大名府，然后又转移到山东，反正就是避开金军，不去救援开封，眼瞅着皇帝被掳走。等到第二年，赵构在南京继位，建立南宋政权，自己做了皇帝。
大家说说，他这皇帝来的本就名不正言不顺，当然不愿意让岳飞等人把徽钦二帝接回来，所以在抗金这件事上一点都不积极，能拖一天是一天。
可岳飞哪有这么弯弯绕，只想着皇帝被人掳走，大片河山沦为失地，作为一名有志青年，必要做出一番作为，保家卫国，收回河山。
因此岳飞一二再再而三的高喊要打到黄龙府，彻底的惹怒了赵构，最后落得个莫须有的罪名杀头泄愤！
三、岳飞性格耿直，不知变通，不懂为官之道，最终招来横祸。
岳飞性格耿直，有啥说啥，史料记载，岳飞先后三次参军又归隐，都是因为他看不惯上级的做法，感觉自己的抱负不能施展，一怒之下就罢官回家，显的一点都不成熟。
还有岳飞和他的岳家军，天天高喊“尽忠报国，收复河山”，老百姓听了肯定高兴，可让那些奸佞小人听了，又在赵构面前进谗言，说岳飞功高震主，忠国不忠君。
岳飞不仅仅不懂官场之道，还越权犯忌，有一次，岳飞面见高宗时，劝说高宗即早立储，还搬出国不可一日无君，不可一日无太子长篇大论，把赵构气个半死，把岳飞哄了出去。
岳飞的种种行为使的他与宋高宗的间隙越来越来，终于在绍兴十一年全面爆发，此时抗金战事已经打到朱仙镇，收回中原失地指日可待，可宋高宗更是坐立不安了，一天之内连发十二道圣旨把岳飞叫了回来，并让秦桧捏造罪名将岳飞下狱处死了。
可怜一代战神未死在沙场上，却死在内斗中。
好了，大侃要讲的就这些，出于这三方面的原因，宋高宗最终处死了岳飞，保全了自己的皇位。
但是大侃认为，这其中一点最直接的原因，其实是岳飞自己造成的，古代社会是皇权社会，皇帝的尊严和权威胜过一切，岳飞不知变通，处处惹宋高宗生气，最后身陷牢狱而死，实际上是必然得结局。
大侃聊历史
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——《满江红》 岳飞
宋高宗，南宋第一位皇帝，“靖康之变”后，在大臣们的拥立下，在南京继承大统创建了南宋王朝，称帝初期，任用主战派，力保南宋政权，但是随着局势的变化，宋高宗开始驱逐主战派，解除岳飞兵权，并和奸臣秦桧一同以“莫须有”的罪名加害大英雄岳飞，为自己的人生留下了耻辱的一笔。
岳飞、字鹏举，祖籍今河南汤阴人。南宋时期著名的军事家、政治家、诗人、书法家，被列为南宋“中兴四将”之首，一生战绩辉煌，两度北伐，大败金军，收复大片失地，为南宋后来百年稳定发展做出了巨大的贡献，后被“十二道金牌”催回以“莫须有”之罪名被害，成为千古冤案，历史上的岳飞注重团结民众，军纪严明，是一位杰出的军事统帅，岳家军素有”憾山易，憾岳家军难“之称，令金军无不胆寒。
宋高宗加害岳飞的原因：
一、岳飞主张迎回“徽钦二帝”
“靖康之变”后，徽钦二帝被金军掳走到北方，过着非人的生活，正因为群龙无首，所以高宗才有机会当皇帝，而岳飞经常把“收复失地，迎回二帝”放到嘴边，高宗心里其实肯定是不愿意他的父兄回来，一个国家不能有三个皇帝，他的父兄一回来，自己的地位肯定就不保了。
二、岳家军实力庞大，中央无法控制
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说起岳飞，不得不说”岳家军“，这岳家军并不是官方部队，而是岳飞在南征北战期间收容的民间部队，这里面有江洋大盗、绿林好汉、土匪民团、起义农民军等等，所以”岳家军“只听岳飞的号令，而不服从皇权，当时的岳家军实力要远超于南宋官方军队，所以宋高宗必须要杀他，我们都知道宋朝的建立就是赵匡胤武将专权割据而拥兵自立，所以大宋王朝一直都是重文轻武，就是怕武将专权颠覆皇权。
三、岳飞经常不听从皇帝的号令，碰触皇帝底线
从“十二道金牌”召回岳飞就可以看出，皇帝要是想让大臣迅速回朝，哪里有颁布“十二道金牌”，一道就够了，这件事可以看出，岳飞将军平时经常抗命，而且高宗还有一个毛病，就是不能生育，而岳飞经常劝高宗早早立储，这就是碰触高宗的底线。
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四、奸臣秦桧等在推波助澜
秦桧据说是金国放在大宋的内奸，秦桧左右逢源，溜须拍马，岳飞手握兵权，位高权重，是秦桧上位的绊脚石，所以在皇帝对岳飞心生怨恨之后，秦桧加紧在皇帝身边谗言陷害。
宋高宗对待岳飞由最开始的喜爱到不满、到失望、最后到愤恨，甚至因为讨厌”岳“这个字把岳州都给改名变为池州了，可见皇帝的态度。![]()
我们从岳飞死后岳家军并没有谋反，反而继续活跃在抗金事业中可以看出，岳飞是忠臣，他手下的岳家军也是忠臣，如果岳飞死，岳家军起义报仇，那么就说明岳飞擅权，拥兵自立，可是岳家军并没有这么做，可见大英雄岳飞死的太冤枉了，呜呼，惜哉！
鸿涵先生
这个问题是个难答的题目，真实的历史现实是那么的血淋淋！
首先要说，宋朝杀岳飞是一种国策的体现。中央集权政治的需要
从来没有一个简单的一两个因素导致一个重要事件的产生，它从来都是一个复杂体第的派生物，所以此事就很难简单来说。
我们从人的角度来理解别人才是合适的。
先看四个案例：
1、岳飞在赵构还活着的时候平反的。1178年平反，赵构死时1187，就是说宋孝宗是在高宗同意的条件下平反岳飞的。
2、赵构对待功臣：1173年，采石之战的总指挥，虞允文遭到御史萧之敏的弹劾。宋孝宗经过德寿宫（太上皇赵构住所）时，特地向太上皇询问意见，太上皇说：“虞允文在采石立功时，萧之敏在哪里？不要听任虞允文去职。“，说明赵构是知道谁对国家有功，要有对好的。
3、宋朝文武之争：赵构与秦桧说起岳飞时：”岳飞还是个忠臣呐“，秦桧的回答：”当年太祖皇帝也是忠臣“，而北宋年间，宋仁宗与文彦博论名将狄青被众多文臣弹劾时：”狄青还是有忠心的“，但文彦博回答：”当年太祖皇帝也是忠臣“。可见朝廷对于武将的戒备心理之强，不独于赵构所有。
4、岳飞的史料：岳飞的很多史料已不可信，大部分是其孙岳珂所编造，如朱仙镇大捷就没有这回事，而且岳珂本人人品也不正，他是靠岳飞平反而上路的，所著的书籍都是为岳飞平反的，引用的史料大多为岳珂一家之言，与宋史一样，只能做部分采信。
下面我们看看岳飞是如何一定被解除兵权，到最后杀身成仁的原因。
一、宋朝国策重文轻武：文官集团治国
1、宋朝国策是重文轻武、中央集权，杯酒释兵权释的是武将之权，朝廷特设三司使，地方设转运处，分节度使权，都是宋朝国策。宋朝国策是基于唐后期及五代二百年多的因家动乱而设计。不仅在宋代，即使是元明清都是按些制度执行。
所以岳飞就算是没犯错误，在宋朝朝廷也是待不下去的。更不能超过武将职权而干预朝廷用人、立太子、战和大计等事宜，
2、文官集体认为岳飞有罪，即便是主战派著名将领杨沂中，也没有提出异议，反而可笑的是成为岳飞的监斩官。朝中重臣无一提出异议。只有参与审讯的二位官员因知其无罪，刚早不阿，提出反对，但级别太低。可见当时文官对于中央集团，强干弱枝，防范兵权旁落的国策是没有异议的。
所以，岳飞悲剧大部分是受国策之影响。
二、南宋急须重建。
我们先看看一场战场在当时的消耗力：1206年韩侂胃开禧北伐失败，造成的剧烈通货膨胀，北伐前货币总量一千万贯，北伐后，货币总量被迫上升到一亿四千万贯（《中央帝国的财政秘码》）。从此南宋的金融体系从此开始崩溃直到灭亡，再也没能够恢复到高宗时水平。
1、现在无法得出南宋巨大的军费压力，但从开禧北伐看出，南宋对金国战争的成本是极其高昂的。一战把高宗孝宗朝所有的国库收入打光。
2、北宋的国库被金军一抢而空，当时的情况是湖广在平定叛乱，四川发生叛乱，在中原又与金国对峙，海上贸易没有建立，从宋高宗为什么那么节约，也说明当时的财政，已经到了老百姓无法支撑的局面。如果不培养元气，是无法再战的。
3、汉武帝打匈奴，是靠着高祖文景四代人所积累的财富，而且还有河套马政区在手。连武帝自已国库打空，还想出“告缗令“这种政策，让老百姓互相检举谁家有钱，去抄家的程度。他自已晚年发罪已诏，告诉儿子昭帝“后继之君,习朕所为,乃沿亡秦之路耳”。问题是这样打匈奴并没有被灭掉，直到东汉时期匈奴还很强大。
4、当时的金国已完全不同于之前的匈奴和突厥，而是一个真正意义上的国家，金朝是有皇帝的，同时也是延袭汉制，国力强大，游牧民族天生的战争成本低。中原广大地区还在金国手里，实行的是一国两制，幽州中原用汉制，除了河南、安徽区域相对比较稳定。实力与匈奴完全不在一个层次上。
所以，从这里看国家重建优先还是打仗优先是能看出一些端倪的。
三、宋朝有没有可能象岳飞说的打到黄龙府？
1、从开禧北伐来看，财政力不够。何况当时的南宋还是一片乱麻，急须治理，国库空虚。高宗登基以来就没有停止过战争。
2、从河南与湖北交界要打到黄龙府（黑龙江会宁）是多远的战略。至少二千多公里。岳飞在时打过十多年也一直僵持在湖北与河南、安徽一线。当时宋军总兵力不到十五万人。这个可能性有多少，从时间上来说的话，至少要50多年，象蒙元打南宋那种战力五十年。是不可能实现的。
3、当时岳飞在时，不止是一个战场，有四个战场，有四川战场，吴玠兄弟也三次大败金军，有江苏战场，黄世忠、杨沂中，有中原战场岳飞、刘琦，这些都是名将。不止是岳飞一个人在作战，如果吴玠兄弟不挡住四川金军的话，那南宋同样没戏。因为四川是南宋最重要的粮仓。同时让朝廷支持四路大路同时上前线，财政上支不支持？如果只让岳飞北上，那是否是孤军深入，岳飞自已也知道要刘琦配合他北上。
4、从顺昌开始向北，基本就是华北平原，不再是之前的江南水网丘陵地带。岳飞主要以步兵为主。如此的深入，可行性有多大？宋太宗朝两次倾国之力北伐都是大败而归，以一将之力要光复中原，估计高宗自已垫量过几次的吧。
如果说答案是否的话，岳飞决意北上就有点一相情愿。
三、赵构是个什么样的人？按以下做为应该看出还是个不错的皇帝。
我们从人的角度来思考一下赵构，赵构早年不畏生死，受命去金营为质，因胆略过人，同行的张邦昌却吓得发抖，导致金将完颜斡离不相信其是皇子，要求皇四子来替代。说明赵构并不惧怕，也并不胆小。
赵构本人与金人是有着国恨家仇，还有他自已的受辱，作为一个正常人分析，他一定不是一个投降派。
赵构一身勤俭，无论是赏赐还是宫殿建设都极为省俭，奖群臣常常是半匹马，他在临安拓宫殿才十几个屋子，往往还要一殿多用，也是一个屋子挂几个牌，象金銮殿，在接受朝贺时要换成”大庆殿“，太后皇室过生日要改成”紫宸殿“，要考试了唱名了叫”集英殿“。和议之后，朝臣提议加建300间，高宗大笔一挥减去三分之二。这说明赵构是一个励精图治之主。
在内政建设上，经过不断努力，解决了农民暴动、兵变、游寇等棘手的问题，1842年杀岳飞当年，推行经界法，规定“南逃汉人（归正人）可以在朝廷领到耕地，再贷款买到耕牛，本金八年还清，前三年免除租税；一无所有的流民（被虏之家）则可以在朝廷贷款，去买种子、买农具、安家置业，绍兴三十年前免除一切租赋”，就是说，终高宗一朝三十四年，始终未对这些流民收取租赋。
从货币来看，交子纸币的推行，货币总量一千万贯，第一次大贬值却发生在开禧北伐时，在高宗朝就从未贬过值，说明当时的老百姓在南宋和平后生活大幅提高。
由此来看，高宗也是一个对国家负责的主。
四、高宗对武将的心理阴影
高宗一生被武将反过多次，心理影响也不可不思，早期的苗刘兵变，后来的肥西兵变，差点命丧武将之手。
对于武将来说宋朝本来防范之心就强，更何况高宗受到过如此多的创伤。
由此来说，高宗认为即使要北征，也必须由他本人权力都集权到手之后才能北伐吧。
五、岳飞英勇善战，但性格弱点也多
1、干预朝廷立太子。岳飞说立孝宗为太子，此事在历朝历代都不是在外统兵大将所应说的话，同行的薛弼劝他不要说，岳飞还固执的认为自已没错。而且此处还涉及到高宗没有生育能力，当时还想再生。据秦桧回忆说，由此事件，高宗再也不喜欢岳飞了。这种事属于武将干预朝政，是死罪。
2、肥西兵权之事：由于肥西军的兵权没有给到岳飞，岳飞一气之下就上了庐山，朝廷三次诏命，国家有难，居然不理，虽然最后李若虚劝他回来，但这也给高宗极大的怨气。不尊圣命，在明清也是死罪。
3、性格问题，喜独断任性，不考虑他人感受，
抗金名将王彦是有名的八字军首领，一贯抗金，却因为在合作期间，本属王彦直属，但岳飞常自作主张，从此王彦一生拒绝与岳飞合作。这样也是岳飞如果要北伐必须要解决的团结问题。
4、手下众多武将只听岳飞，而不听朝廷。犯大忌。
众多武将中过于桀傲不驯，岳飞被解除兵权升任枢密副使（相当于军委副主席），其他将领是将部队交与朝廷，而岳飞政治觉悟太低，却命其部将张宪接班，又迟迟不能明白朝廷意思。这种固执也是导致杀身之祸的一个重要问题。
5、迎回二圣对皇权政治的影响
岳飞多次提出的迎回二圣，后虽然改为”天眷“，但此时也不应多提，这本应是皇帝决定的是，武将在这种事上应当回避。事实上，在明朝就出现了这种事情，如明英宗被瓦剌俘获，后被 迎回，却通过夺门之变，复辟称帝，让明景帝病死，事关中央集权之事。这种担心高宗不能说没有道理。
6、夺兵权后，仍然多次上书
多次上书说要抗金，而且语带讽刺与刺激朝廷之意。战和大忌至现代也从来不是一个武将能公开说的。再借此机会讽刺高宗，更让高宗不杀不足以服众将。刚开始高宗本来只是想治韩世忠，但韩世忠立马就退，求田问舍，不问战事，保得身家性命。但这时候，岳飞说是撞在枪口之上了。
就别说十二道金牌抗旨之事，以上岳飞的这些性格问题，随便一条就够杀头之事。
五、高宗收回军权的重要性是中央集权的必然性。
由于各位武将在南宋草创之时，都赋予了较大的权利，自由调度兵权，在北宋朝，武将指挥部队作战，必须要按皇帝的命令，否则是抗旨。与金兵打了十五年仗，朝廷财政无法支持，收复效果不甚明显，反而每一个武将都已经是重兵在握。
作为中央集权的皇帝，安内胜于攘外。除非他不想搞中央集权。
高宗朝名将多，韩世忠、吴玠、刘琦、杨沂中等都是能征善战的，这也让高宗杀岳飞的顾虑小了很多。
由以上可以看出。
1、罢免岳飞，是中国传统王朝制度化的一种必然，
2、高宗与金议和有着重建国家的合理性，而且高宗朝后来的治理也是南宋时期最好的时代。
3、长年的战争不利于建设国家，有利于武将做大。
4、岳飞的计划在当时来看，可行性不大。
5、岳飞的能力并没有小说里的那么强，南宋的江山坐稳有着众多将领的功劳。
这样，对于释兵权，治武将就成了一个时势所必然
而导致岳飞杀身之祸的在于，他的执着性，政治觉悟不高，多次说不该说的话，尤其在立太子、战和大计上多次犯上，让赵构从喜欢、重用岳飞，到后来讨厌岳飞、猜疑岳飞，最后起杀心，成了一条必然的心理线索。
二战时，美军的巴顿将军作战英勇，战功卓著，但总是嘴巴不牢，甚至说要攻击苏联，多次受处分。而雍正朝的年羹尧并无造反意象，仅仅是使用器物逾制，口无遮拦，导导致杀身之祸，也有与岳飞同样的悲剧道理。
而象后来的左宗棠，同样是火爆透顶的脾气，但却在皇权问题（光绪继位）与和战问题上往往三缄其口，曾国藩更是一个知退知进之人。也许就是岳飞的悲剧造成的制度性影响，导致千年的传承。
只是有一点。巴顿为什么没有被杀，而中国这样的将军往往导致杀身之祸。完全是中央集权制度在宋代成型的顽固体现。
但赵构与岳飞的国家战略不同，双方同样坚持自已的路线，认为只有走自已的路才是对的，再加上岳飞过激的性格，造成激烈的碰撞。岳飞的死可以说南宋当时的政治环境有密切关联。
古代政治发展，南宋初年的环境时势的必然性虽然如此必行，但却不能给岳飞一个公道！
